Marist Brothers الإخوة ماريست

The Marist Brothers are a Roman Catholic religious institute for Christian education, from elementary school through high school. الاخوة ماريست هي الكاثوليكية الرومانية الدينية معهد للتعليم المسيحي ، من المدرسة الابتدائية حتى الثانوية. The school was founded in 1817 in Lavalla, France, by Marcellin Joseph Benedict Champagnat. تأسست المدرسة في عام 1817 في Lavalla ، فرنسا ، بنديكت مارسيلين Champagnat يوسف. In 1863 the Marist Brothers institute received the approbation of the Holy See (the territory over which the pope exercises ecclesiastical jurisdiction). في عام 1863 حصل الإخوان ماريست المعهد استحسان من الكرسي الرسولي (الأراضي التي يمارس البابا الكنسيه الولايه). In 1991 there were approximately 6,000 members, called brothers, of whom about 300 were in the United States. في عام 1991 كان هناك نحو 6000 عضوا ، ودعا الاخوة ، من بينهم نحو 300 في الولايات المتحدة. In addition to primary schools, the brothers conduct boarding schools and academies, industrial schools, and orphanages. بالإضافة إلى المدارس الابتدائية ، الاخوة سلوك المدارس الداخلية وأكاديميات ، المدارس الصناعية ، ودور الأيتام. The Marist Brothers are not clerics, but are devoted solely to educational work throughout the world. الإخوان ليسوا رجال دين ماريست ، ولكن فقط لتكريس العمل التعليمي في جميع أنحاء العالم.

Society of Mary (Marist Fathers) المجتمع مريم (الآباء ماريست)

(Initials SM) (الأحرف الأولى SM)

A religious order of priests, so called on account of the special devotion they profess toward the Blessed Virgin. طائفة دينية من الكهنة ، ويسمى على حساب من التفاني الخاصة التي المجاهرة تجاه السيدة العذراء.

I. FOUNDATION (1816-1836) أولا مؤسسة (1816-1836)

The first idea of a "Society of Mary" originated (1816) in Lyons, France, with a group of seminarians, who saw in the Restoration of 1815 an opportunity for religion, but the real founder was Jean-Claude-Marie Colin, the most retiring of the group. الفكرة الأولى من "جمعية مريم" نشأت (1816) في ليون ، فرنسا ، مع مجموعة من اللاهوتيين ، الذين رأوا في استعادة 1815 فرصة للدين ، ولكن المؤسس الحقيقي كان جان كلود ماري كولين ، و معظم المتقاعدين من المجموعة. He began, amid his pastoral cares, by drafting a tentative rule and founding at Cerdon, where he was pastor, the Sisters of the Holy Name of Mary; Marcellin Champagnat, another of the group, established at Lavalla the Little Brothers of Mary. بدأ وسط يهتم له الرعوية ، من خلال صياغة حكم مبدئي ومؤسس في Cerdon ، حيث كان القس ، والأخوات من اسم مريم المقدسة ؛ مارسيلين Champagnat ، وآخر من المجموعة ، التي أنشئت في Lavalla الاخوة يتل مريم. On account of the cold attitude assumed by the ecclesiastical authorities in Lyons, the foundation of the missionary priests' branch could not be made till Cerdon, Colin's parish, passed from the jurisdiction of Lyons to that of Belley. على حساب من البرد الموقف الذي تتخذه السلطات الكنسيه في ليون ، لا يمكن تأسيس فرع الكهنة التبشيرية "حتى يتم Cerdon ، كولين الرعية ، وتنتقل من اختصاص ليون الى ان من بيلاي. Bishop Devie of the newly restored See of Belley authorized (1823) Colin and a few companions to resign their parochial duties and form into a missionary band for the rural districts. المطران Devie من استعادة حديثا من الاطلاع على كولن بيلاي (1823) أذن ورفاقه قليلة على الاستقالة واجباتهم الضيقة وشكل الى الفرقة التبشيريه للمناطق الريفية. Their zeal and success in that arduous work moved the bishop to entrust them also with the conduct of his seminary, thus enlarging the scope of their work. انتقل حماسهم والنجاح في هذا العمل الشاق المطران أن تعهد لهم أيضا مع سلوك المدرسة له ، وبالتالي توسيع نطاق عملهم. However, the fact that Bishop Devie wanted a diocesan institute only, and that Fr. ومع ذلك ، فإن حقيقة أن المطران Devie يريد الأبرشية المعهد فقط ، وأنه الأب. Colin was averse to such a limitation, came near placing the nascent order in jeopardy when Pope Gregory XVI, in quest of missionaries for Oceanica, by Brief of 29 April, 1836, approved definitively the "Priests of the Society of Mary" or Marist Fathers, as a religious institute with simple vows and under a superior general. وكان كولن يعارض مثل هذا القيد ، وجاء بالقرب من اجل وضع الوليدة في خطر عندما البابا جريجوري السادس عشر ، في السعي من أجل المبشرين Oceanica ، من خلال الخطاب بتاريخ 29 نيسان ، 1836 ، وافق بصفة نهائية "كهنه من المجتمع مريم" أو آباء ماريست ، كما معهد ديني مع وعود بسيطة وتحت متفوقة العام. The Little Brothers of Mary and the Sisters of the Holy Name of Mary, commonly called Marist Brothers and Marist Sisters, were reserved for separate institutes. وخصصت الاخوة يتل مريم والأخوات من اسم مريم المقدسة ، ودعا عادة ماريست الإخوة والأخوات ماريست ، للمعاهد مستقلة. Father Colin was elected superior general on 24 Sept., 1836, on which day occurred the first Marist profession, Blessed Pierre Chanel (qv), Venerable Colin, and Venerable Champagnat being among the professed. وانتخب الرئيس العام الأب كولن على 24 سبتمبر 1836 ، التي وقعت يوم المهنة ماريست الأولى ، المباركه بيار شانيل (QV) ، كولن المكرم ، والمكرم Champagnat يجري بين المعلن.

II. II. DEVELOPMENT (1836-1910) التنمية (1836-1910)

From its definitive organization to the present date (1910) the Society of Mary, under four superiors general - JCM Colin (1836-54), J. Favre (1854-85), A. Martin (1885-1905), JC Raffin (1905-) - has developed along the various lines of its constitutions in and out of France. من تنظيمه نهائي لهذا التاريخ (1910) جمعية ماري ، في إطار أربع رؤسائه عامة -- JCM كولن (1836-1854) ، J. فافر (1854-1885) ، أ. مارتن (1885-1905) ، Raffin JC ( وقد وضعت على طول خطوط مختلفة من الدساتير في فرنسا وخارجها -- 1905 --). In France it has done work in the mission field from many missionary residences established in various centres. في فرنسا فعلت العمل في مجال البعثات التبشيرية العديد من المساكن التي أنشئت في مختلف المراكز. When educational liberty was restored to French Catholics, it also entered the field of secondary, or college education, its methods being embodied in Montfat's "Théorie et pratique de l'education chrétienne" (Paris, 1880), and moreover assumed the direction of a few diocesan seminaries together with professorships in Catholic institutes for higher education. عندما تمت استعادة الحرية للكاثوليك التعليمية الفرنسية ، ودخلت أيضا في مجال التعليم الثانوي ، أو الكلية ، ويجري المتجسدة في أساليبها وMontfat "Théorie آخرون التطبيقية للتعليم L' chrétienne دي" (باريس ، 1880) ، وعلاوة على ذلك يفترض اتجاه الأبرشية الحوزات قليلة جنبا إلى جنب مع الأستاذية في المعاهد الكاثوليكية للتعليم العالي. The French houses have also supplied men for the various missions undertaken abroad by the Society of Mary. وقد زودت المنازل الفرنسية الرجال أيضا لمختلف البعثات في الخارج التي تضطلع بها جمعية ماري.

Outside of France, the first field of labour offered the Marists (1836) was the Vicariate Apostolic of Western Oceanica, comprising New Zealand, the Friendly Islands, the Navigator Islands, the Gilbert and Marshall Islands, Fiji, New Caledonia, New Guinea, the Solomon and Caroline Islands. خارج فرنسا ، وعرضت في الحقل الأول من العمل في Marists (1836) وكان القاصد الرسولي في Oceanica الغربية ، التي تضم نيوزيلندا ، وجزر ودية ، وجزر المستكشف ، جلبرت وجزر مارشال وفيجي وكاليدونيا الجديدة وغينيا الجديدة ، سليمان وجزر كارولين. Under the secular bishop, Dr. Pompallier, who took up his residence in New Zealand, the Marists successively occupied Wallis (1837), soon converted by Fr. في ظل العلمانية المطران الدكتور Pompallier الذي تولى مقر اقامته في نيوزيلندا ، وMarists تباعا المحتلة واليس (1837) ، سرعان ما تحول الأب. Bataillon; Futuna (1837), the place of Blessed Pierre Chanel's martyrdom; Tonga (1842), turned by Fr. Bataillon ؛ فوتونا (1837) ، مكان استشهاد بيار شانيل طوبى ؛ تونغا (1842) ، وتحولت من قبل الأب. Chevron into a model Christian community; New Caledonia (1843), where Bishop Douarre, Pompallier's coadjutor, met untold difficulties and Brother Blaise was massacred; and, in spite of much Protestant opposition, Fiji (1844) and Samoa (1845). شيفرون الى نموذج المجتمع المسيحي ؛ كاليدونيا الجديدة (1843) ، حيث المطران Douarre ، coadjutor Pompallier ، اجتمعت صعوبات لا توصف وكان الاخ ذبح بليس ، وعلى الرغم من معارضة الكثير من البروتستانت ، فيجي (1844) ، وساموا (1845). The immense area of the vicariate, together with the presence at its head of a secular bishop, soon necessitated the creation of smaller districts under Marist bishops: Central Oceanica under Bishop Bataillon (1842), Melanesia and Micronesia under Bishop Epalle (1844), New Caledonia under Bishop Douarre (1847), Wellington (New Zealand) under Bishop Viard (1848), Bishop Pompallier retaining Auckland; the Navigator Islands (1851), long administered by the Vicar Apostolic of Central Oceanica; the Prefecture of Fiji (1863), etc. Of these, Melanesia and Micronesia had to be abandoned after the massacre of Bishop Epalle at Isabella Island and the sudden death of his successor, Bishop Colomb, the Solomon Islands alone reverting to the Marists in 1898. المنطقة الهائلة من النيابة ، جنبا إلى جنب مع وجود رئيسها في لأسقف العلمانية ، استلزم قريبا إنشاء أحياء تحت أصغر الأساقفة ماريست : Oceanica الوسطى تحت Bataillon المطران (1842) ، وميلانيزيا وميكرونيزيا تحت اسقف إيبالي (1844) ، ونيو كاليدونيا تحت اسقف Douarre (1847) ، ولينغتون (نيوزيلندا) تحت اسقف فيلار (1848) ، المطران Pompallier الاحتفاظ اوكلاند ؛ جزر المستكشف (1851) ، وتدار من قبل فترة طويلة من النائب الرسولي Oceanica الوسطى ؛ محافظة فيجي (1863) ، الخ ومن بين هؤلاء ، كان ميلانيزيا وميكرونيزيا التي يمكن التخلي عنها بعد مذبحة المطران إيبالي في جزيرة ايزابيلا والوفاة المفاجئة للخليفته ، المطران كولومبوس ، وجزر سليمان وحدها العودة الى Marists في عام 1898. Those various missions have progressed steadily under the Marist Fathers who, beside their religious work, have largely contributed to make known the languages, fauna, and flora of the South Sea Islands (see Hervier, "Les missions Maristes en Océanie", Paris, 1902), and helped in their colonization (de Salinis, "Marins et Missionnaires", Paris, sd). وقد تقدمت تلك البعثات المختلفة بشكل مطرد في ظل الآباء الذين ماريست ، بجانب عملهم الدينية ، ساهمت إلى حد كبير إلى التعريف لغات ، والحيوانات ، والنباتات في جزر بحر الجنوب (انظر Hervier "ليه البعثات Maristes ان Océanie" ، باريس ، 1902 ) ، وساعد في استعمارها (دي Salinis "، وآخرون Marins Missionnaires" ، باريس ، SD). The growth of New Zealand has been such as to call for a regular hierarchy, and the Marists were concentrated (1887) in the Archdiocese of Wellington and the Diocese of Christchurch, still governed by members of the order. كان النمو في نيوزيلندا مثل الدعوة الى التسلسل الهرمي العادية ، وتركزت Marists (1887) في أبرشية في ويلينغتون وأبرشية كرايستشيرش ، التي لا تزال تحكمها أعضاء النظام.

In the British Isles, the Marist foundations began as early as 1850 at the request of Cardinal Wiseman, but have not grown beyond three colleges and five parishes. في الجزر البريطانية ، بدأت الأسس ماريست في وقت مبكر 1850 بناء على طلب من الكاردينال مدينة وايزمان ، ولكن لم نمت بعد ثلاث كليات والرعايا الخمس. In the United States, the Society of Mary has taken a firmer hold. في الولايات المتحدة ، اتخذت الجمعية مريم أكثر حزما عقد. From Louisiana, whither Archbishop Odin called them (1863) to take charge of a French parish and college, the Marists have passed into eleven states and even branched off into Mexico, and, although continuing to minister to a number of French speaking communities, they have not limited their action there, but gradually taken up, both in parishes and colleges, American work, their training houses being almost entirely recruited in this country and being located in Washington. من لويزيانا ، الى أين المطران اودين سماها (1863) لتولي مسؤولية الرعية الفرنسية وكلية ، ولقد مرت على Marists في الدول الإحدى عشرة وتشعبت حتى الخروج إلى المكسيك ، وعلى الرغم من استمرار وزير لعدد من المجتمعات الناطقة بالفرنسية ، فإنها وقد لا يقتصر عملها هناك ، ولكن تؤخذ تدريجيا ، سواء في الابرشيات والكليات ، والعمل الاميركية ، ويجري بالكامل تقريبا المعينين المنازل تدريبهم في هذا البلد ، وكونها تقع في واشنطن.

III. ثالثا. PRESENT STATE (1910) تتقدم الدولة (1910)

The Society of Mary is now divided into six provinces: 2 in France, 1 in the British Isles, 1 in the United States 1 in New Zealand, and 1 in Oceanica. وينقسم الآن جمعية ماري الى ست محافظات : 2 في فرنسا ، و 1 في الجزر البريطانية (1) ، في الولايات المتحدة 1 في نيوزيلندا ، و 1 في oceanica. The French provinces (Lyons and Paris) counted at the time of the Association Act (1901) 9 institutes for the training of aspirants or of young religious, 15 missionary residences with chapels, 9 colleges for secondary education, and three diocesan seminaries, with a total of 340 priests, 100 novices, and 34 lay-brothers. المقاطعات الفرنسية (ليون وباريس) عد في ذلك الوقت من قانون تكوين الجمعيات (1901) 9 معاهد للتدريب الطامحين او الديني الشاب ، 15 التبشيريه المساكن مع المصليات ، 9 كليات للتعليم الثانوي ، وثلاث مدارس ابرشيه ، مع مجموعه 340 الكهنة والمبتدئين 100 ، و 34 وضع غير اشقاء. The Association Act of 1901, by dissolving religious communities and confiscating their property, told heavily on these establishments: the training-houses had to be transferred to foreign parts (Belgium, Italy, and Spain); the diocesan seminaries were taken from the religious; the residences were confiscated and their inmates compelled either to go into exile or to live separately in rented quarters; the colleges alone survived in part by becoming diocesan establishments. قانون جمعية لعام 1901 ، عن طريق تذويب الطوائف الدينية ومصادرة ممتلكاتهم ، وقال بشدة على هذه المؤسسات : البيوت التدريب كان لا بد من نقلها الى اجزاء خارجية (بلجيكا وايطاليا واسبانيا) ، واتخذت من المدارس الأبرشية الدينية ؛ وتمت مصادرة المساكن ونزلائها مضطرة إما للذهاب الى المنفى او الى العيش منفصلين في أحياء المستأجرة ، والكليات وحدها نجت في جزء منه قبل أن تصبح مؤسسات الأبرشية. To the French provinces are attached in Germany, an apostolic seminary for the German Missions in Oceanica, and, in Italy and Spain, various chaplaincies and houses of retreat for the aged or the exiled fathers. الى المقاطعات الفرنسية مرفقة في المانيا ، وهي مدرسة الرسوليه لالبعثات الألمانية في oceanica ، وفي إيطاليا وإسبانيا ، ومدد عمل القسيس مختلف المنازل وتراجع للمسنين أو الآباء في المنفى. The Anglo-Irish province, erected in 1889, comprises 5 parishes (3 in London, 1 in Devonshire, and 1 in Yorkshire) and three colleges (1 in Dublin, 1 in Dundalk, and 1 in Middlesborough) with 46 priests, 8 novices, and 6 lay-brothers. المقاطعة البريطانية الايرلندية ، التي اقيمت في عام 1889 ، وتضم 5 الابرشيات (3 في لندن ، في ديفونشاير 1 ، و 1 في يوركشر) وثلاث كليات (1 في دبلن ، في Dundalk 1 ، و 1 في ميدلزبره) مع 46 الكهنه ، 8 المبتدئين والاستغناء عن 6 أشقاء.

The New Zealand province, erected in 1889, comprises, in the Archdiocese of Wellington and the Diocese of Christchurch, 1 novitiate-scholasticate, 1 second novitiate, 1 college, 20 parishes among the whites, 6 missions among the Maoris and one missionary band, with 1 archbishop, 1 bishop, 70 priests, 17 novices, 15 lay-brothers, ministering to a Catholic population of about 30,000. في نيوزيلندا المقاطعة ، التي اقيمت في عام 1889 ، وتضم ، في أبرشية في ويلينغتون وأبرشية كرايستشيرش ، 1 - scholasticate الابتداء ، 1 الابتداء الثانية ، كلية 1 ، 20 الابرشيات بين البيض ، 6 بعثات من بين الماوريين واحد المبشرين الفرقة ، مع الكهنة 1 70 رئيس أساقفة ، 1 الاسقف ، 17 المبتدئين ، 15 ارساء الاخوة ، ليخدم السكان الكاثوليك من حوالي 30،000. The Province of Oceanica, erected in 1898, comprises, besides a procurator house at Sydney and three missions in Australia, five vicariates (Central Oceanica with 15 stations; the Navigator Islands or Samoa with 15 stations; New Caledonia with 36 stations; Fiji with 17 stations; New Hebrides with 22 stations) and two prefectures (the Southern Solomon Islands with 8 stations and the Northern Solomon Islands with 5 stations). مقاطعة Oceanica ، اقيمت في عام 1898 ، وتضم ، الى جانب منزل النائب في سيدني وثلاث بعثات في استراليا ، وخمس vicariates (وسط Oceanica مع 15 محطة ، وجزر ساموا Navigator أو مع 15 محطة ؛ كاليدونيا الجديدة مع 36 محطة ؛ فيجي مع 17 محطات ؛ هبريدس الجديدة مع 22 محطة) واثنين من محافظات (جنوب جزر سليمان مع 8 محطات والشمالية جزر سليمان مع محطات 5). It counts: 5 vicars Apostolic, 2 prefects Apostolic, 200 priests, 25 lay-brothers (all Marists), assisted by 115 Little Brothers of Mary, 566 native catechists, and a large number of sisters, both European and native, of the Third Order Regular of Mary and of Our Lady of the Missions, founded by the Marists. ذلك ضروريا : 5 الكهنه الرسوليه ، 2 حكام الرسوليه ، 200 الكهنه ، 25 الاستغناء عن الاخوة (جميع Marists) ، ويساعده 115 القليل من الاخوة ماري ، 566 معلمي اللغة الأصلية ، وعدد كبير من الأخوات ، سواء الأوروبية والمحلية ، والثالث النظام العادي مريم وسيدتنا للبعثات ، أسستها Marists. The Catholic population is about 41,885. السكان الكاثوليك حوالي 41885. The province of the United States, erected in 1889, comprises two training houses in Washington, District of Columbia, 4 colleges (Jefferson College, Louisiana; All Hallows' College, Utah; St. Mary's College, Maine; Marist College, Georgia), 18 parishes in various states, and missions in West Virginia and Idaho. مقاطعة الولايات المتحدة ، التي اقيمت في عام 1889 ، وتضم منازل تدريبيتين في واشنطن ، مقاطعة كولومبيا ، و 4 كليات (كلية جيفرسون ، لويزيانا ، كلية جميع الأقداس "، ويوتا ؛ كلية سانت ماري ، ولاية ماين ، كلية ماريست ، جورجيا) ، 18 الابرشيات في مختلف الدول ، وبعثات في فرجينيا الغربية وايداهو. Its membership consists of 1 archbishop, 105 priests, 75 novices, and 5 lay-brothers. تتألف عضويتها من 1 الأساقفة والكهنة 105 ، 75 المبتدئين ، والاستغناء عن 5 أشقاء. There are about 600 boys in the colleges and 70,000 Catholics in the parishes and missions. هناك حوالي 600 الفتيان في الكليات والكاثوليك 70000 في الابرشيات والبعثات. From this province has been detached (1905) the Vice-province of Mexico which counts 26 priests working in 1 college with 350 pupils and 6 parishes with a large number of parishioners, French, American, German, and Mexican. من هذه المحافظة تم فصل (1905) نائب مقاطعة المكسيك التي تهم 26 الكهنه العاملين في 1 كلية مع 350 تلميذا و 6 الابرشيات مع عدد كبير من أبناء الرعية والفرنسية والأميركية والألمانية والمكسيكية.

IV. رابعا. RULE القاعدة

According to their constitutions, approved by papal Decree of 8 March, 1873, the Marists profess, besides the three simple and perpetual vows of poverty, chastity, and obedience, common to all similar institutes, a spirit of special devotion to Mary, absolute loyalty to the Holy See, reverence for the hierarchy, and the love of the hidden life, conformably to their motto: Ignoti et quasi occulti in hoc mundo (see G. Goyau, "Le rôle de l'humilité dans la fondation d'un Ordre", Paris, 1910). وفقا لدساتيرها ، وافقت بموجب المرسوم البابوي في 8 آذار ، 1873 ، والمجاهرة Marists ، الى جانب ثلاثة بسيط ودائم وعود من الفقر والعفة والطاعة ، ومشتركة بين جميع المعاهد المماثلة ، بروح من التفاني خاص لمريم ، والولاء المطلق إلى تقديس الكرسي الرسولي ، عن التسلسل الهرمي ، ومحبة للحياة خفية ، conformably لشعارهم : Ignoti آخرون في شبه occulti موندو المخصصة (انظر G. Goyau "لو دور DE L' humilité dans مؤسسة لا ديفوار النظام العام للامم المتحدة "، باريس ، 1910). The work of the order includes missions, both domestic and foreign; colleges for the education of youth, and, in a less degree, seminaries for the training of clerics. العمل من اجل يشمل البعثات ، المحلية والأجنبية على حد سواء ؛ كليات لتعليم الشباب ، وعلى أقل درجة ، ومدارس لتدريب رجال الدين. Its members are either priests or lay-brothers. أعضائها هم إما كهنة أو ارساء الاخوة. The candidates for the priesthood are prepared, once their classical course is over, by one year of novitiate, two years of philosophy, four years of theology, additional opportunities being given to those especially gifted. يتم إعداد المرشحين للكهنوت ، مرة واحدة مسارها الكلاسيكية هو أكثر ، من خلال سنة واحدة من فترة التدريب ، سنتين من الفلسفة واللاهوت من اربع سنوات ، ويولى مزيدا من الفرص لأولئك الموهوبين على وجه الخصوص. After ten years of profession and after the age of thirty-five, the priests are allowed to take the vow of stability, which renders them eligible for the chapters and the high offices of the society. بعد عشر سنوات من المهنة ، وبعد سن الخامسة والثلاثين ، وسمح للكهنة أن تأخذ القسم من الاستقرار ، مما يجعلها مؤهلة للاستفادة من الفصول والمكاتب العليا في المجتمع. The lay-brothers after a long probation take the same vows as the priests, and devote themselves to the care of temporalities. والاستغناء عن الإخوة بعد التجربة الطويلة اتخاذ نفس الوعود كما الكهنه ، وتكرس نفسها لرعاية temporalities. Its government is in the hands of general officers and of chapters. حكومتها في أيدي ضباط عامة وفصول. The general officers, whose official residence is in Rome, are the superior general, his four assistants, the general procurator, the procurator apud Sanctam Sedem, all elected by the chapter general - the first for life, the others till the following chapter. المكتب العام ، الذي هو مسؤول الإقامة في روما ، والرئيس العام ، له أربعة مساعدين ، والنائب العام والمدعي آبودية Sanctam Sedem ، وجميع الذين ينتخبهم العامة الفصل -- الأولى للحياة ، وغيرهم حتى الفصل التالي. The provincial and local superiors are appointed by the superior general and his counsel. ويتم تعيين الرؤساء والإقليمية والمحلية من قبل الرئيس العام ومحاميه. The general chapters, wherein all the provinces are represented in proportion to their membership, meet regularly every seven years, and, besides electing the general officers, issue statutes for the good of the whole order. فصول العام ، حيث يتم تمثيل جميع المحافظات بما يتناسب مع عضويتهم ، يجتمعون بانتظام كل سبع سنوات ، والى جانب انتخاب أعضاء المكتب العام ، مسألة القوانين لصالح النظام ككل. Provincial chapters are convened every three years for the purpose of electing representatives to the chapters general, auditing the finances, and ensuring the discipline of each province. وتعقد الفصول المقاطعة كل ثلاث سنوات لغرض انتخاب ممثلين لفصول العام ، ومراجعة الحسابات والمالية ، وضمان الانضباط في كل محافظة. As the general statutes take effect only after due approbation by the Holy See, so the provincial statutes are in vigour only when and as approved by the superior council. كما القوانين العامة نافذة المفعول إلا بعد بسبب استحسان من الكرسي الرسولي ، وبالتالي فإن القوانين المحلية في قوة فقط عندما وافق عليها مجلس متفوقة. By Apostolic Brief of 8 Sept., 1850, a Third Order of Mary for persons living in the world was canonically established and has a large membership wherever the Marists are found. بواسطة الخطاب الرسولي 8 سبتمبر 1850 ، وقد تم تأسيسها بشكل قانوني أمر الثالث مريم للأشخاص الذين يعيشون في العالم ويبلغ عدد أعضائها كبير أينما وجدت Marists.

Publication information Written by JF Sollier. نشر المعلومات التي كتبها JF Sollier. Transcribed by Douglas J. Potter. كتب من قبل دوغلاس ياء بوتر. Dedicated to the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary The Catholic Encyclopedia, Volume IX. مكرسة لقلب الطاهرة مريم العذراء الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد التاسع. Published 1910. نشرت عام 1910. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1910. Remy Lafort, Censor. ريمي lafort ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John M. Farley, Archbishop of New York م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

Constitutiones SM (Lyons, 1873); Statuta Capitulorum Generalium SM (Lyons, 1907); Esprit de la Société de Marie (Paris, 1905); Life of Venerable Fr. Constitutiones SM (ليون ، 1873) ؛ Statuta رؤيسات Generalium SM (ليون ، 1907) ؛ إسبري دي لا سوسيتيه دي ماري (باريس ، 1905) ؛ حياة المكرم الاب. Colin (St. Louis, 1909); La Société de Marie in Recrutement Sacerdotal (Paris, 1906-7); Chroniques et annales de la Société de Marie (Luçon, 1903-; Roulers, 1908-); BAUNARD, Un siècle de l'Eglise de France (Paris, 1902), 49. كولن (سانت لويس ، 1909) ؛ لا سوسيتيه دي ماري في Recrutement الكهنوتية (باريس ، 1906-7) ؛ Chroniques آخرون annales دي لا سوسيتيه دي ماري (Luçon ، 1903 -- ؛ Roulers ، 1908 --) ؛ BAUNARD الامم المتحدة siècle دي ل 'Eglise فرنسا (باريس ، 1902) ، 49. For the Missions: AUBRY, Missions of the Society of Mary in Annals of the Propagation of the Faith (Baltimore, 1905); HERVIER, Les Missions Maristes en Océanie (Paris, 1902); MAYET, Mgr Douarre . للبعثات : أوبري ، والبعثات للمجتمع مريم في حوليات نشر العقيدة (بلتيمور ، 1905) ؛ HERVIER ، وليه البعثات Maristes ان Océanie (باريس ، 1902) ؛ MAYET ، المونسنيور Douarre. . . . . en Nouvelle-Calédonie (Lyons, 1884); MANGERET, Mgr Bataillon (Lyons, 1884); MONFAT, Mgr. ان في كاليدونيا الجديدة (ليون ، 1884) ؛ MANGERET ، المونسنيور Bataillon (ليون ، 1884) ؛ MONFAT ، المونسنيور. Elloy . Elloy. . . . . en Océanie centrale (Lyons, 1890); IDEM, Les Samoa (Lyons, 1891); IDEM, Dix ans en Mélanésie (Lyons, 1891); IDEM, Les Tonga (Lyons, 1893). ان Océanie المركزي (ليون ، 1890 ؛) شرحه ، وليه ساموا (ليون 1891) ؛ شرحه ، ان الجواب ديكس Mélanésie (ليون ، 1891 ؛) شرحه ، وليه تونغا (ليون 1893). See also Lettres des Missionnaires SM and Annales des Missions SM (Lyons). انظر أيضا الآداب قصر Missionnaires SM Annales وقصر البعثات SM (ليون). For English speaking countries: MANGERET, Les origines de la foi Catholique en Nouvelle-Zélande (Lyons, 1892); La Société de Marie en Amérique (Montreal, 1907); MACCAFFREY, History of the Catholic Church in the Nineteenth Century (2 vols., Dublin, 1909), passim; Tablet (London) and Tablet (New Zealand), passim. للبلدان الناطقة بالإنجليزية : MANGERET ، وليه origines دي لا FOI الكاثوليكية EN - Zélande نوفيل (ليون ، 1892) ؛ لا سوسيتيه دي ماري ان AMERIQUE (مونتريال ، 1907) ؛ MACCAFFREY ، وتاريخ الكنيسة الكاثوليكية في القرن التاسع عشر (2 مجلدات. في دبلن ، 1909) ، هنا وهناك ؛ اللوحي (لندن) وقرص (نيوزيلندا) ، هنا وهناك.

Monasticism الرهبانيه
Nuns الراهبات
Friars الرهبان
Convent الدير
Ministry وزارة
Major Orders الرئيسية أوامر
Holy Orders أوامر المقدسة

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية