وكانت سلالة العباسيين الخلفاء الذين حكموا الامبراطورية الاسلامية من 750 حتى الغزو المغولي للشرق الأوسط عام 1258. سلالة تأخذ اسمها من الجد العباس ، عم النبي محمد. في 750 هزم العباسيون الأمويين ونقلوا عاصمة الخلافة من دمشق إلى بغداد ، ومن ثم تحويل مركز الإمبراطورية من سوريا الى العراق.
أعاد النظام الثيوقراطي مفهوم الخلافة والاستمرارية مع الإسلام الأرثوذكسي كأساس للوحدة والسلطة في الإمبراطورية. العصر العباسي "الثورة" على أن الاسلام وثمار الوصول إلى السلطة من غير العرب. واستمر تأثير قوي في الحكومة الفارسية والثقافة في العصر العباسي ، والأفكار الهلنستية أدى إلى النمو السريع للحياة الفكرية.
| نؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
| البريد الإلكتروني |
جورج مايكل Dols
ببليوغرافيا :
احسان ، MM ، الحياة الاجتماعية في ظل العباسيين (1979) ؛ غولدشميت ، A. ، الابن ، لمحة تاريخية موجزة في الشرق الأوسط ، 3D مراجعة.
أد.
(1988) ؛ حتي ، فيليب ك ، تاريخ العرب ، الطبعة 10.
(1970) ؛ Lassner ، J. ، وتشكيل المادة العباسي (1980) ؛ مانسفيلد ، بيتر ، والعالم العربي : لمحة تاريخية شاملة (1976) ؛ شعبان ، ماجستير ، العباسي الثورة (1970 ؛ repr 1979).
كان العباسيون سلالة الخلفاء الذي حكم الخلافة في الاسلام من 750 حتى 1258. وينحدر كل هذه الخلفاء من عباس ، وهو عضو في قبيلة قريش في مكة الذي كان عم النبي محمد. ضبطت العباسيين الخلافة عقب الاطاحة الأموي سلالة الخلفاء ، وعقدت حتى المغول بغداد وقتلوا الخليفة الأخير من على خط المرمى. بالنسبة لمعظم هذه المرة كان ملعبهم في بغداد ، وهي مدينة تأسست في قيادة الخليفة العباسي الثاني المنصور (754-775) في 762.
في القرن الأول أو نحو ذلك من الخلافة بهم ، تصرفت العباسيين الى عدد من قادة الاسلام دينيا وسياسيا على حد سواء ، على الرغم من حقيقة أنه خلال هذه الفترة تم رفض السلطة من قبل البعض. في ذروة قوتها وقعت على الأرجح في عهد هارون الرشيد ، ع ، الذي يعتمد اعتمادا كبيرا على الأسرة Barmakid من المسؤولين. بعد وفاة هارون كانت هناك فترة من الحرب الاهلية بين ابنيه ، آل أمين و آل مأمون. المأمون انتصرت في النهاية ولكن تضررت من هيبة الأسرة.
بحلول نهاية القرن 9 العباسيين كانوا غير قادرين على ممارسة سلطة حقيقية أو دينية أو سياسية. وقد اتخذت سلطتهم الدينية على علماء الدين من الاسلام السني في اعقاب فشل محاولة الخلفاء "لفرض إرادتها عليها في محاكمة القوة المعروفة باسم Mihna (833-847). نتيجة لهذا الحادث وفرضت قيود الخلفاء إلى دور رمزي إلى حد كبير كقادة اسمية فقط للاسلام السني. رفض أتباع المذهب الشيعي العباسيين تماما.
سياسيا كان الخلفاء تصبح دمى في أيدي جنودهم التركية ، الذين كانوا قادرين على إزالة وتثبيت الخلفاء كما رغبوا في ذلك. عقد واحد في 908 الخليفة منصبه ليوم واحد فقط. عملية توجت مع المؤسسة في 935 من لقب امير آل عمارة (قائد من قادة) ، الذي اتخذ من قبل السلطة السياسية الحقيقية ، قائد الجنود التركية.
في الوقت نفسه ، انخفض الأراضي التي تسيطر عليها العباسيين بمعزل كدول مستقلة تنشأ في مناطق كانت من قبل تحت الحكم العباسي. يعترف بعض حكام هذه الدول سلطانها من العباسيين ، ولكن هذا كان مجرد رمزية. في 945 احتل عائلة شيعية Buwayhid بغداد نفسها ، وبالنسبة للقرن المقبل الخلافة العباسية نجا أساسا لأن Buwayhids وجدت أنه من المفيد في مختلف الطرق.
على الرغم من القرون 9 و 10 شهدت تراجعا في السلطة من الخلفاء ، كان فترة واحدة من كبرى الأهمية الدينية والثقافية. ختم محاكمة قوة بين الخلفاء وعلماء الدين السنة صعود النموذج السني للإسلام. انها مستعدة الطريق لظهور الكتب العظيمة للقانون السنية ومجموعات من الأحاديث (التقارير عن محمد). ثم حدث فقط في وقت لاحق قليلا ، وشكل الشيعة للإسلام تحقيق شكلها النهائي عند خط الأئمة جاءوا إلى 12 هدفا في 873 ، وذلك مظهر من الكتب الشيعية القانون ومجموعات مميزة من الأحاديث.
الفلسفة ، والطب ، والرياضيات ، والعلوم الأخرى كما ازدهرت في العالم الاسلامي المعتمد وتطوير المعرفة والحكمة في وقت سابق والثقافات المحيطة. أهمية خاصة هو العلم والفلسفة الهلنستية من الشرق الأدنى ، وخلال القرنين 9 و 10 وشهدت الترجمة الى العربية من العديد من الأعمال التي كتبها (أو المنسوبة إلى) شخصيات مثل ارسطو ، وافلاطون ، واقليدس ، وجالينوس ، وغيرهم. وشجع أعمال الترجمة من قبل المأمون العباسي الذي أسس ما يسمى بيت الحكمة (دار الحكمة) في بغداد كمركز لذلك. وكانت الناطقة بالعربية المسيحيين نشطة بشكل خاص في انتاج ترجمات. نظام ما يسمى عربيين نشأت في الهند ، ولكن اعتمد في هذا الوقت عن طريق الحضارة الإسلامية ، ثم ينتقل لاحقا الى الغرب.
أدى الانقسام السياسي الخلافة إلى ظهور العديد من المحاكم المحلية ومراكز السلطة ، مما شجع أيضا على تطوير العلوم والفلسفة ، وكذلك الشعر والنثر والفن والعمارة. وترتبط خصوصا بعض المحاكم المحلية التي ظهرت في المناطق الشرقية من الخلافة مع صعود أدب فارسي الإسلامية والشعور القومي الايراني.
عام 1055 استولت على السلاجقة الأتراك ، الذين كانوا من السنة ، وبغداد ، ولكن هذا لم يصنع فارقا كبيرا في الموقف من الخلفاء. على الرغم مرة أخرى كرمت باعتبارها من رموز وحدة الاسلام السني ، وحرية عملها كان محدودا للغاية. إلا في أوقات ضعف السلاجقة والخلفاء الفردية أحيانا قادرة على ممارسة بعض السلطة والنفوذ. بحلول الوقت الذي انتهت الامبراطورية المغولية خط الخلفاء في عام 1258 ، الإسلام السني لم تعد هناك حاجة حتى الرمزي دور الخلافة. صحيح أن السلاطين المماليك في مصر تأسيس الخلافة ألعوبة في القاهرة ، وتركيب مختلف أعضاء الأسرة العباسية الذين هربوا من سقوط بغداد. منذ نهاية الخلافة العباسية في بغداد ، ومع ذلك ، حققت أي إلى مكتب المدعي أي شيء مثل اعتراف عام بين المسلمين.
بعد القرن الأول أو حتى يمكن أن العباسيين لا يمكن ان يقال انه كان لها الكثير من السيطرة على الأحداث. إلا أنها قدمت تركيز الولاء للاسلام السني خلال فترة مضطربة في كثير من الأحيان ، ويمكن أن ينظر إليها الخلافة في وقت لاحق بأنه العصر الذهبي للحضارة الإسلامية.
كان العباسيون اسم سلالة الخلفاء مسلم. وقد تم الاطاحة الأمويين من قبل مجموعة من المسلمين ، والشيعة العرب وغير العرب غير راضين عن نظام الأموي. وقاد المتمردين من الأسرة العباسية ، من نسل العباس عم النبي. وكان حوالي 718 من العباسيين خططوا لاتخاذ الخلافة ، وارسال وكلاء في مختلف أنحاء الإمبراطورية مسلم لنشر الدعاية ضد الأمويين. من قبل كان لديهم 747 المضمون على دعم كاف لتنظيم تمرد في شمال ايران التي أدت الى هزيمة الخلافة الأموية بعد ثلاث سنوات. انتقل العباسيين أعدم أكثر من الأسرة الأموية ، عاصمة الامبراطورية الى بغداد ، واستوعب الكثير من البهاء وحفل النظام الملكي الفارسي السابق في محاكمها.
ابتداء من عام 750 مع أبو العباس ، واستمرت الخلافة العباسية خمسة قرون ، بل هو من سلالة الأكثر دواما والاكثر شهرة الاسلامية. أصبح العباسيين رعاة التعلم وتشجيع ممارسة الشعائر الدينية. كانوا حكام أول مسلم ليصبحوا قادة للحضارة الاسلامية وحماة للدين وليس مجرد الارستقراطية العربية فرض الحضارة العربية في الأراضي المحتلة. تطوير الصناعة والتجارة تحت الخلافة بغداد محل لها المدينة المنورة ومركز النشاط اللاهوتيه ، وإلى حد كبير ، والإمبراطورية الإسلامية وصلت إلى ذروة الانجاز المادي والفكري.
و8 9 والقرن الخلفاء هارون الرشيد وابنه عبد الله المأمون تشتهر خصوصا على تشجيعهم وفكرية لبهاء محاكمها. خلال حكمهما دعي العلماء إلى المحكمة لمناقشة مختلف الموضوعات ، وقدمت ترجمة من اليونانية والفارسية والسريانية ويعمل. كما جرى تبادل السفارات مع شارلمان ، امبراطور للغرب.
في أواخر القرن 9 ، والخلفاء العباسيين بدأت على نحو متزايد لتفويض المسؤولية الإدارية إلى وزراء الدولة والمسؤولين الحكوميين الآخرين ، والى فقدان السيطرة على الحراس في بغداد. كما أعطى تدريجيا السلطة السياسية الشخصية ، وضعت الخلفاء المزيد والمزيد من التركيز على دورها بوصفها حامية للايمان. كان من نتائج هذا التغيير في التركيز على زيادة الاضطهاد من الزنادقه وغير المسلمين. في الوقت نفسه تقريبا ، أدت الثورات الناجحة في العديد من المحافظات الشرقية إلى إنشاء إمارات مستقلة ، وبعد ذلك تم تأسيس الخلافة مستقلة في شمال افريقيا واسبانيا. في نهاية المطاف ، وكان الخلفاء العباسيون سلطة العباسيين بالكاد مددت خارج بغداد ، وبحلول منتصف القرن 10 ، وتقريبا أي سلطة ، التي تخدم بوصفها مجرد رموز في رحمة من القادة العسكريين. وجاءت الهزيمة النهائية للالعباسي سلالة من خارج العالم مسلم ، عندما وضعت آل المستعصم حتى الموت على يد الغزاة المغول في ترتيب هولاكو ، حفيد جنكيز خان.
بدأت الثقافة الإسلامية أن تتطور في ظل الأمويين ، لكنها نمت الى النضج في القرن الأول من العصر العباسي سلالة. وجاء العباسيون إلى السلطة في 750 ميلادي عندما الجيوش القادمة من خراسان ، في شرق إيران ، هزمت الجيوش الأموية. انتقلت العاصمة الاسلامية الى العراق في ظل العباسيين. بعد تجربة عدة مدن اخرى ، اختار الحكام العباسيين موقع على نهر دجلة الذي تم بناؤه في مدينة السلام ، بغداد ، في 762. وظلت بغداد عاصمة سياسية وثقافية للعالم الإسلامي من ذلك الوقت وحتى الغزو المغولي عام 1258 ، وخلال جزء كبير من هذا الوقت كان مركز واحد من flowerings كبير من المعرفة البشرية. كان العرب العباسيين من نسل عم النبي ، ولكن الحركة التي يقودها العرب وغير العرب المعنيين ، بما في ذلك العديد من الفرس ، الذين اعتنقوا الإسلام ، والذين طالبوا المساواة التي يستحقونها في الاسلام.
العباسيين توزيع السلطة على نحو أكثر توازنا بين مختلف الأعراق والمناطق وكان من الأمويين ، وأنها برهنت على الشمولية العالمية للحضارة الإسلامية. حققوا ذلك عن طريق دمج ثمار الحضارات الأخرى في الثقافة الإسلامية والسياسية والفكرية والعلامات الخارجية مع هذه التأثيرات بصمة الإسلامي واضح.
مع مرور الوقت ، تم تخفيض السيطرة المركزية للالعباسيين والقادة المحليين المستقلين وجماعات تولت السلطة في المحافظات النائية. وقد تم تأسيسها في نهاية المطاف المنافس الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر ، والخلافة في بغداد وقعت تحت سيطرة توسيع السلالات المحلية. واستمر مع ذلك في مكتب الخليفة كرمز لوحدة الإسلام ، والعديد من الخلفاء العباسيين في وقت لاحق حاول احياء السلطة للمكتب.
في عام 1258 ، ومع ذلك ، قاد حفيد جنكيز المغولي هولاكو حاكم يدعى خان ، بتشجيع من ملوك أوروبا ، وجيوشه عبر جبال زاغروس في ايران وتدمير بغداد. وفقا لبعض التقديرات ، قتل حوالي 1 مليون مسلم في هذه المجزرة. في عام 1259 و 1260 دخلت القوات السورية الى لهولاكو ، ولكنهم هزموا في النهاية على يد المماليك في مصر ، الذين سيطروا على وادي النيل. خلال القرنين التاليين ، تحول مراكز القوى الإسلامية في مصر وسوريا ، وإلى عدد من السلالات المحلية. أصبح العراق هو الفقير ، مقاطعة المهجرة حيث أخذ الناس حتى انتقالي نمط الحياة البدوية. أن العراق لم يكن في النهاية تجربة نهضة ثقافية وسياسية كبرى حتى القرن 20.
دلال أحمد س.
كان العصر العباسي اسم سلالي تمنح عادة للالخلفاء في بغداد ، والثاني من السلالتين كبيرة من الإمبراطورية مسلم. والخلفاء العباسيين على المطالبة بهم رسميا الى العرش على النسب من عباس (566-652 م) ، وعمه الأكبر محمد ، في بموجبه النسب أنهم يعتبرون أنفسهم ورثة الشرعي للنبي محمد في مقابل الأمويين ، و أحفاد عمر.
طوال الفترة الثانية من الأمويين ، وممثلين من هذه العائلة بين خصومهم الأكثر خطورة ، وذلك جزئيا من المهارة التي تقوض سمعة من قبل الأمراء الساءده الاتهامات ضد العقيدة الخاصة بهم ، وطابعها الأخلاقي وإدارتها بشكل عام ، وجزئيا من خلال التلاعب بهم الماكرة من الغيرة الضروس بين الموضوعات العربية وغير العربية من الإمبراطورية.
في عهد مروان الثاني توجت هذه المعارضة في تمرد الإمام إبراهيم الرابع في النسب من عباس ، الذي يدعمه محافظة خراسان ، حقق نجاحات كبيرة ، ولكن تم القبض على (م 747) ، وتوفي في السجن (كما بعض الانتظار ، اغتيل). اتخذ الخلاف من قبل أخيه عبد الله ، المعروف باسم أبو العباس القاعدة ، والسفاح ، والذي بعد نصر حاسم على نهر الزاب الكبير (750) وأخيرا سحقت الأمويين ، وكان الخليفة المعلنة.
ويتميز التاريخ من سلالة جديدة من الصراع الدائم وتنمية الترف والفنون الحرة ، في مكان ما من معارضيهم كما حددت القديمة التقشف الفكر والأدب. حارب منصور ، والثاني من المنزل ، الذي نقل مقر الحكومة الى مدينة بغداد الجديدة ، بنجاح ضد شعوب آسيا الصغرى ، ويسود رشيد القاعدة ، هارون (786-809) و آل المأمون ، (813-833) كانت فترات العز غير عادية.
أنشأ الملوك أنفسهم مستقلين في افريقيا وخراسان (وهي الاموي الامير انشأت المستقلة القاعدة في اسبانيا) ، وفي الشمال الغربي البيزنطيين تعدوا بنجاح.
وجاء الخراب من سلالة ، ولكن ، من أولئك الذين كانوا عبيدا التركية بتشكيلها الملكي الحارس بواسطة المعتصم (833-842). وسعهم نمت باطراد حتى كانت مقيدة الراضي (934-941) لتسليم معظم المهام الملكي لب Mahommed Raik. تخلى عن المقاطعة بعد مقاطعة السلطة من الخلفاء ، الذين أصبحوا رموز ، واخيرا هولاكو خان المغولي العام ، اقال بغداد (فبراير 28 ، 1258) مع خسائر كبيرة في الأرواح.
العباسيين ما زالت تحتفظ عرض ضعيف من السلطة ، وتقتصر على المسائل الدينية في مصر في ظل المماليك ، ولكن سلالة اختفى أخيرا مع Motawakkil الثالث ، الذي جرى بعيدا كأسير إلى القسطنطينية من قبل سليم الأول.
(من عام 1911 الموسوعة)
كان العباسيين Mihna سارية المفعول خلال فترة حكمهم (بدءا من عام 827 ميلادية). كانت هذه الحركة المتطرفة من التعصب ، وأحيانا يشار إليها باسم محاكم التفتيش مسلم.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية
إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html