سانت فيرونيكا

(الكاثوليكية المنظور)

(القرن الأول)

كانت فيرونيكا اسم موضوع صفقة جيدة للمضاربة. وقد اقترح وردت على نطاق واسع أن من بين العديد من التشابهات أصيلة المزعومة لربنا (عموما "ليس من صنع يديه ، مع") واحدة على منديل من النوع امرأة تميزت كرمز فيرا ، "الصورة الحقيقية" ، وهذا أصبحت فيرونيكا وتم نقله الى المرأة بوصفها الاسم الشخصي. بالتأكيد كانت مثل هذه الصور وتسمى المقدسة ، فيرونيكا ، تالف في اللغة الإنجليزية الاوسط الى "vernicle". ولكن مما له دلالته ان في الشرق وكان يسمى من قبل haemorrhiossa Berenike اسم (النصر ، جاء ب) من أي وقت مضى كان هناك أي مؤشر على وجود ارتباط مع صورة معجزه. اوريجانوس ، في الربع الأول من القرن الثالث ، في كونترا له Celsum جدل ، يتحدث عن Valentinians بشأن haemorrhoissa كنوع من الحكمة تحت اسم Prounike ، الذي كان مرتبك في سيلسوس عذراء المسيحية.

لم يرد ذكرها في أي شارع فيرونيكا من martyrologies أقرب التاريخية ، ولا هي قالت انها وردت أسماؤهم في الروماني martyrology اليوم ، وسانت تشارلز Borromeo إزالة العيد لها ومكتب من كنيسة ميلانو. وأشار إلى بيت فيرونيكا في القدس في أوائل القرن الخامس عشر ، عندما التفاني من محطات الصليب قد بدأ يأخذ شكله الحالي ، ولكن فيرونيكا الحادث ، في مشتركة مع عدة أشخاص آخرين ، إلا بالتدريج أصبح محطة دائمة في هذه السلسلة. سقط في فيين حتى اواخر 1799.

ربما أن امرأة رحيمة مسحت وجه الرب معاناتنا جيدا قد حدث ، والمسيحيين بشكل جيد للتفكير والعمل لها يقدسون ذاكرتها التقليدية. وادعى وجود قطعة قماش ليكون الحجاب الأصلي فيرونيكا في كنيسة القديس بطرس في روما هو الشاهد تبجيلا كبيرا في التقاليد ، ولكن من طبيعة الحال لا يمكن ضمان صحتها.

وBollandists مناقشة هذه الأسطورة في مكانين مختلفين ، الأول في فبراير ، المجلد. ط ، ثم مرة أخرى في يوليو ، المجلد. ثالثا ، التعامل مع هوية فيرونيكا من المفترض مع امرأة منهم ربنا يشفى من قضية الدم. وقد نمت والأدب كبير يصل في اتصال مع أسطورة فيرونيكا. استمر بعد KP بيرسون ، ويموت Fronika (1887) ، لدينا ممتازا من التحقيق في Dobschultz فون Christusbilder له ، في مقالته "داس Shweisstuch دير فيرونيكا" في Monatschrift FH كونست (1909) ، وانظر P. Perdrizet "فيرونيك دي لا وآخرون فيرونيك دي سانت "، في Seminarium Kondakoviarum (1932) ، ص 1-16. انظر أيضا حاء لوكليرك في لجنة المساعدة الإنمائية ، والمجلد. سابعا ، سم مكعب. 224-225 و 2458-2459. الاقتراح أن فيرونيكا = فيرا رمز وأحيانا ينسب إلى Mabillon ، ولكن وجدت بالفعل في Ecclesiae المناظير من Cambrensis Giraldus : انظر ثورستون ، الكرسي سنة اليوبيل (1900) ، ص 58 ، 152-153 و 193-195 ، حيث نقلت مرور بالكامل. في وقت من دانتي وبترارك محبة إلهية هائلة تركزت في هذا الأثر المفترض الاحتفاظ بها في سانت بيترز ، وهناك بعض الأدلة على أن قطعة القماش ، هي الآن ملامح صورت على أساسها ممسوح تماما ، وقد تم الحفاظ عليه هناك منذ وقت البابا يوحنا السابع ، AD 7O5 - 707. للمحطة السادسة في القدس ، انظر biblique المنوعات المسرحية ، منظمة الشفافية الدولية (1892) ، ص 584 وما يليها ، وحاء فنسنت لو ليان في شباط 1951 ، ص 18-26.

سانت فيرونيكا

(البروتستانتية منظور)

سانت فيرونيكا

في عدة مناطق من العالم المسيحي هناك كرمت تحت هذا اسم مربية تقي من القدس الذي ، خلال آلام المسيح ، باعتبارها واحدة من النساء القديسات الذين اصطحبهم معه إلى الجلجلة ، عرضت عليه منشفة الذي ترك بصمة وجهه. ذهبت إلى روما ، ليصل معها هذه الصورة للسيد المسيح ، التي تعرضت طويلا للتبجيل العامة. لها بالمثل هي تتبع قطع اثرية اخرى من العذراء المباركه تبجيلا في عدة كنائس الغرب. يرتبط الاعتقاد في وجود صور حقيقية للسيد المسيح مع أسطورة قديمة من الرها أبجر وكتابة ملفق المعروفة باسم "Pilati مورس". التمييز في روما اقدم وأشهر هذه الصور كان يسمى فيرا الرمز (الصورة الحقيقية) ، والتي جعلت اللغة العادية قريبا فيرونيكا. تم تعيينه وبالتالي في نصوص عدة في القرون الوسطى التي ذكرها Bollandists (مثلا كتاب القداس القديم من لديه اوغسبورغ كتلة "دي اس فيرونيكا seu Vultus دوميني") ، وماثيو ويستمنستر يتحدث عن بصمة للصورة المنقذ الذي يسمى فيرونيكا : "دمى دومينيتشي vultus quae nuncupatur فيرونيكا". بالنقاط ، ظنوا المخيلة الشعبية هذه الكلمة عن اسم الشخص والمرفقة بها الأساطير الكثيرة التي تختلف وفقا لهذا البلد.

• في ايطاليا فيرونيكا يأتي الى روما في الاستدعاء من الامبراطور طيباريوس ، الذي هو علاج عن طريق اللمس له صورة مقدسة. انها لا تزال منذ ذلك الحين في العاصمة الإمبراطورية ، الذين يعيشون هناك في نفس الوقت الامدادات والنقل. بطرس وبولس ، وعند وفاتها توريث صورة البابا كليمنت ثمينة لوخلفائه.
• في فرنسا نظرا لأنها في الزواج Zacheus ، وتحويل من الانجيل ، ويرافق له الى روما ، ثم الى Quiercy ، حيث يصبح زوجها الناسك ، تحت اسم Amadour ، في المنطقة التي تسمى الآن روكامادور. وفي غضون ذلك فيرونيكا ينضم العسكرية ، ومنهم انها تساعد في الوعظ الرسولي.
• في منطقة بوردو فيرونيكا ، بعد فترة قصيرة من صعود السيد المسيح ، والأراضي في سولاك في فم جيروند ، وبذلك قطع اثرية من العذراء ، وهناك انها يعظ ، وفاة ، ودفن في المقبرة التي كانت تبجيلا طويلة إما في سولاك أو في كنيسة القديس Seurin في بوردو. وقد تم في بعض الأحيان حتى انها مرتبك مع امرأة تقية الذين ، وفقا لغريغوري من الجولات ، جلبت إلى المدينة المجاورة بازا بعض قطرات من الدم من يوحنا المعمدان ، في قطع رؤوس الذين كانت موجودة.
• في كثير من الأماكن وتعرفت مع Haemorrhissa الذي شفي في الانجيل.

لا يمكن هذه التقاليد ورعة تكون موثقة ، ولكن ليس هناك من سبب لماذا الاعتقاد بأن مثل هذا الفعل من التعاطف لم يحدث لا ينبغي أن تجد تعبيرا لها في تبجيل تدفع الى واحدة تسمى فيرونيكا ، على الرغم من أن الاسم لم تعثر على مكان فيه ذكرى Hieronymian أو بوروميو استبعاد Martyrologies أقدم المعالم التاريخية ، وسانت تشارلز مكتب سانت فيرونيكا من كتاب القداس ميلانو حيث تم عرضه. الروماني martyrology ايضا السجلات في ميلانو Binasco دي سانت فيرونيكا ، وسام القديس أوغسطين ، في 13 كانون الثاني ، وسانت فيرونيكا جولياني يوم 9 يوليو.

قائمة المراجع
اكتا SS. . بولاند ، فبراير الأول (باريس ، 1863) ؛ موري ، الآداب الجيري etymologie دو فيرونيك دي حركيا ، apotre DE L' آكيتن (تولوز ، 1877) ؛ Bourrieres ، وسانت سانت Amadour آخرون فيرونيك (كاهور ، 1894) ؛ بالمه ، يموت deutchen Veronicalegenden قصر Jahrh الثاني عشر. (براغ ، 1892)

انطوان Degert

الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الخامس عشر

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html