Saint Augustine of Hippo القديس اوغسطينوس

Saint Augustine, b. القديس أوغسطين ، (ب) Nov. 13, 354, d. نوفمبر 13 ، 354 ، د. Aug. 28, 430, was one of the foremost philosopher-theologians of early Christianity and, while serving (396-430) as bishop of Hippo Regius, the leading figure in the church of North Africa. وكان أغسطس 28 ، 430 ، واحدة من الفيلسوف اللاهوتيين قبل كل شيء من بداية المسيحية ، وبينما تخدم (396-430) اسقفا للفرس النهر Regius ، القيادي في كنيسة شمال افريقيا. He had a profound influence on the subsequent development of Western thought and culture and, more than any other person, shaped the themes and defined the problems that have characterized the Western tradition of Christian Theology. كان لديه تأثير عميق على التطور اللاحق للفكر والثقافة الغربية ، وأكثر من أي شخص آخر ، شكلت المواضيع والمشاكل المحددة التي اتسمت بها التقليد الغربي من اللاهوت المسيحي. Among his many writings considered classics, the two most celebrated are his semiautobiographical Confessions, which contains elements of Mysticism, and City of God, a Christian vision of history. من بين العديد من كتاباته الكلاسيكية نظر ، وهما الأكثر شهرة هي اعترافاته semiautobiographical ، الذي يحتوي على عناصر من التصوف ، ومدينة الله ، والرؤية المسيحية للتاريخ.

Early Life and Conversion في وقت مبكر الحياة والتحويل

Later Life and Influence الحياة في وقت لاحق والتأثير

His subsequent career as priest and bishop was to be dominated by controversy and debate. وكان مسيرته اللاحقة كما الكاهن والاسقف أن تهيمن على الجدل والنقاش. Especially important were his struggles with the Donatists and with Pelagianism. أهمية خاصة ونضالاته مع Donatists ومع Pelagianism. The Donatists promoted a Christian separatist movement, maintaining that only they were the true church and that, as a result, only their Sacraments were valid. عززت حركة مسيحية Donatists الانفصالية ، والحفاظ على أنه فقط كانوا الكنيسة الحقيقية ، وأنه نتيجة لذلك ، إلا على الطقوس الدينية كانت صحيحة. Augustine's counterattack emphasized unity, not division, as the mark of true Christianity and insisted that the validity of the sacraments depended on Christ himself, not on any human group or institution. وشدد أوغسطين المضاد الوحدة ، وليس التقسيم ، وكذلك علامة من المسيحية الحقيقية وأصر على أن صحة من الاسرار المقدسة يعتمد على المسيح نفسه ، وليس على أية مجموعة بشرية أو مؤسسة. Pelagianism, an early 5th-century Christian reform movement, held that no person could be excused from meeting the full demand of God's law. Pelagianism ، في وقت مبكر الإصلاح المسيحية في القرن 5 الحركة ، ورأت أنه يمكن إعفاء أي شخص من تلبية الطلب الكامل للشريعة الله. In doing so, it stressed the freedom of the human will and its ability to control motives and regulate behavior. وهو يفعل ذلك ، شددت فيه على حرية إرادة الإنسان وقدرتها على السيطرة على الدوافع وتنظيم السلوك. In contrast, Augustine argued that because of Original Sin no one can entirely govern his own motivation and that only the help of God's Grace makes it possible for persons to will and to do good. في المقابل ، جادل أوغسطين أنه بسبب الخطيئة الأصلية لا يمكن لأحد أن يحكم تماما دوافعه الخاصة ، وأنه فقط مساعدة من نعمة الله يجعل من الممكن للأشخاص الذين لارادة وفعل الخير. In both of these controversies, في كل من هذه الخلافات ،

Augustine opposed forces that set some Christians apart from others on grounds either of religious exclusivism or of moral worth. أوغسطين القوى التي عارضت تعيين بعض المسيحيين بغض النظر عن الآخرين إما على أسس دينية أو التفرد من قيمتها المعنوية.

Augustine must be reckoned as one of the architects of the unified Christianity that survived the barbarian invasions of the 5th century and emerged as the religion of medieval Europe. يجب أن يحسب حسابها أوغسطين واحدا من مهندسي المسيحيه الموحدة التي نجت من الغزوات البربرية في القرن 5 وبرز بوصفه دين أوروبا في العصور الوسطى. He succeeded in bringing together the philosophic Christianity of his youth and the popular Christianity of his congregation in Hippo. نجح في الجمع بين المسيحية الفلسفية من شبابه والشعبية المسيحية من المصلين في فرس النهر. In doing so, he created a theology that has remained basic to Western Christianity, both Roman Catholic and Protestant, ever since. في القيام بذلك ، انه خلق لاهوت الاساسية والتي بقيت الى المسيحية الغربية ، على حد سواء الكاثوليكية والبروتستانتية ، ومنذ ذلك الحين. Feast day: Aug. 28. العيد : 28 اغسطس.

William S. Babcock بابكوك وليام س.

Bibliography قائمة المراجع
Battenhouse, Roy, ed., A Companion to the Study of St. Augustine (1955); Brown, Peter, Augustine of Hippo (1967; repr. 1987); Burnaby, John, Amor Dei: A Study of the Religion of St. Augustine (1938 repr. 1960); Chadwick, Henry, Augustine (1986); Marrou, HI, St. Augustine and His Influence Through the Ages, trans. Battenhouse ، روي ، الطبعه ، مصاحب لدراسة القديس اوغسطين (1955) ؛ براون ، بيتر ، اوغسطينوس (1967 ؛ repr 1987) ؛ برنابي ، جون ، عمر داي : دراسة للدين القديس اوغسطين (1938 repr 1960) ؛ تشادويك ، هنري ، اوغسطين (1986) ؛ Marrou ، مرحبا ، القديس أوغسطين ونفوذه عبر العصور ، العابرة. by P. Hepburne-Scott (1957); O'Daly, Gerard, Augustine's Philosophy of the Mind (1987); O'Meara, John, An Augustine Reader (1973); Pagels, Elaine, Adam, Eve, and the Serpent (1988); Pelikan, Jaroslav, The Mystery of Continuity: Time and History, Memory and Eternity in the Thought of St. Augustine (1986); Smith, Warren Thomas, Augustine: His Life and Thought (1980). بواسطة P. Hepburne سكوت (1957) ؛ O'Daly ، جيرار ، أوغسطين من فلسفة العقل (1987) ؛ أوميرا ، جون ، وهو قارئ اوغسطين (1973) ؛ Pagels ، الين ، آدم ، حواء ، والثعبان و( 1988) ؛ PELIKAN ، ياروسلاف ، سر الاستمرارية : الزمن والتاريخ والذاكرة والخلود في فكر القديس اوغسطين (1986) ؛ سميث ، توماس وارين ، أوغسطين : حياته والفكر (1980).

Saint Augustine of Hippo (354-430) القديس اوغسطينوس (354-430)

Perhaps antiquity's greatest theologian, Augustine was born in Tagaste, North Africa (Algeria), to Patricius, a pagan, and Monica, a Christian. ربما اعظم اللاهوتي في العصور القديمة ، وأوغسطين ولدت في Tagaste وشمال أفريقيا (الجزائر) ، لPatricius ، وثنية ، ومونيكا ، وهو مسيحي. He studied grammar at Madaura and rhetoric in Carthage, and was intellectually stimulated by reading Cicero's Hortensius. درس في النحو والبلاغة Madaura في قرطاج ، وكان حافزا فكريا من خلال قراءة Hortensius شيشرون و. After a carnal life during his school days he joined the Manichaean religion (373). بعد حياة جسدي خلال أيام مدرسته التحق الدين المانوية (373). He taught grammar and rhetoric in North Africa (373-82) and then in Rome (383), where he abandoned the Manicheans and became a skeptic. درس النحو والبلاغة في شمال أفريقيا (373-82) ، ثم في روما (383) ، حيث انه تخلى عن Manicheans وأصبح المشككين. He moved to Milan to teach (384), where he was later influenced by the reading of Neoplatonic philosophy and by Ambrose's sermons. انتقل الى ميلان لتعليم (384) ، حيث تأثر في وقت لاحق من قراءة الفلسفة الأفلاطونية الحديثة ، وخطب في أمبروز. He was converted through an exhortation, overheard in a garden, from Rom. انه تم تحويلها عن طريق الوعظ ، سمع في حديقة ، من ذاكرة القراءة فقط. 13:13-14, was baptized by Ambrose (387), and was reunited with his mother, who died shortly thereafter. 13:13-14 ، وكان عمد بواسطة أمبروز (387) ، وكان لم شملهم مع والدته التي توفيت بعد ذلك بوقت قصير.

After years of retreat and study Augustine was ordained a priest in Hippo, North Africa (391), where he established a monastery and where he later became bishop (395). بعد سنوات من التراجع ودراسة ارتسم كاهنا في أوغسطين فرس النهر ، وشمال افريقيا (391) ، حيث أسس الدير وحيث اصبح لاحقا المطران (395). The rest of his life can be seen by the controversies he engaged in and the writings he produced. ويمكن رؤية بقية حياته الخلافات التي شارك فيها وكتابات أنتج. Augustine died August 28, 430, as the vandals laid siege to Rome. توفي أوغسطين أغسطس 28 ، 430 ، كما المخربين حاصر روما.

Major Writings كتابات رئيسية

First Period(386-96) الفترة الأولى (386-96)

Second Period (396-411) الفترة الثانية (396-411)

Third Period (411-30) الشوط الثالث (411-30)

Translations of Augustine's works can be found in numerous sources, including Ancient Christian Writers; Catholic University of America Patristic Studies; The Works of Aurelius Augustinus; The Fathers of the Church; Library of Christian Classics; and A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers. يمكن العثور على ترجمة أعمال اوغسطين في مصادر عديدة ، بما في ذلك الكتاب المسيحية القديمة ؛ الجامعة الكاثوليكية في الدراسات الأمريكية آباء الكنيسة ، ويعمل من اوغسطينس أوريليوس ، وآباء الكنيسة ؛ مكتبة للموسيقى الكلاسيكية المسيحية ، ومكتبة حدد نيقية و ما بعد نيقية ، الآباء.

Theology لاهوت

God الله

Creation خلق

Sin خطيئة

Man رجل

Christ المسيح

Salvation خلاص

Ethics أخلاق

NL Geisler NL غايسلر
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography قائمة المراجع
AH Armstrong, St. Augustine and Christian Platonism; AugS; RW Battenhouse, ed., A Companion to the Study of Saint Augustine; G. Bonner, ST. ه ارمسترونغ ، القديس أوغسطين والأفلاطونية المسيحي ؛ AugS ؛ Battenhouse RW ، الطبعه ، مصاحب لدراسة القديس أوغسطين ؛ G. بونر ، ST. Augustine of Hippo; VJ Bourke, Augustine's Quest for Wisdom; P. Brown, Augustine of Hippo; J. Burnaby, Amor Dei: A Study of the Religion of St. Augustine; MP Garvey, Saint Augustine: Christian or Neo-Platonist; E. Gilson, The Christian Philosophy of Saint Augustine; MJ McKeough, The Meaning of the Rationes Seminales in St. Augustine; HI Marrou, Saint Augustine and His Influence Through the Ages; ADR Polman, The Word of God According to Saint Augustine; ER TeSelle, Augustine the Theologian, Augustinian Institute, St. Augustine Lectures 1959; T. Miethe, Augustinian Bibliography 1970-1980; T. Van Bauel, Repertoire bibliographique de Saint Augustine 1950-1960; F. Van der Meer, Augustine the Bishop; NL Geisler, What Augustine Says; E. Przywara, An Augustine Synthesis. اوغسطينوس ؛ VJ بورك ، أوغسطين كويست للحكمة ؛ P. براون ، اوغسطينوس ؛ J. برنابي ، عمر داي : دراسة للدين القديس أوغسطين ؛ النائب غارفي ، وسانت أوغسطين : المسيحية أو المحافظين الجدد أفلاطوني ؛ E . جيلسون ، والفلسفة المسيحية القديس أوغسطين ؛ MJ McKeough ، ومعنى Seminales Rationes في القديس أوغسطين ؛ Marrou مرحبا ، القديس أوغسطين ونفوذه عبر العصور ؛ ADR بولمان ، وكلمة الله بحسب القديس اوغسطينوس ؛ ER TeSelle ، اوغسطين اللاهوتي ، Augustinian معهد القديس أوغسطين محاضرات 1959 ؛ T. Miethe ، Augustinian ببليوغرافيا 1970-1980 ؛ T. فان Bauel ، مرجع bibliographique دي سانت اوغسطين 1950-1960 ؛ واو فان دير مير ، والمطران اوغسطين ؛ NL غايسلر ، وماذا يقول اوغسطين ؛ E. Przywara ، تأليف أوغسطين.

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية