Certain Greek thinkers in the seventh and sixth centuries BC were the first to call themselves philosophers, literally "lovers of wisdom." وكانت بعض المفكرين اليونانيين في القرنين السابع قبل الميلاد والسادس أول من يطلقون على أنفسهم الفلاسفة ، حرفيا "من محبي الحكمة." Discounting the traditional myths, doctrines, and common sense of the priests and poets of classical Greece, the first philosophers held that the most important questions all human beings need to answer are those concerning social order and the origin, nature, and development of the material world. خصم الأساطير التقليدية ، والمذاهب ، والحس السليم من الكهنة وشعراء من اليونان الكلاسيكية ، والفلاسفة الأولى التي عقدت على أن أهم الأسئلة البشر جميعا بحاجة إلى الإجابة هي تلك المتعلقة النظام الاجتماعي والأصل ، والطبيعة ، وتطوير المواد العالم. Their method of approaching these questions included the critical scrutiny of confessedly human theories about the natural order. وشملت طريقتهم من الاقتراب من هذه الأسئلة الحرجة تمحيص النظريات confessedly الإنسان عن النظام الطبيعي. Alleged revelation from the gods offered by the religious leaders was explicitly repudiated. وتنكرت بشكل صريح الوحي المزعوم من الآلهة التي يقدمها الزعماء الدينيين. Not all philosophers since the first ones in ancient Greece have been antisupernaturalists, but they have all been concerned primarily with the most basic questions common to every human being, and they have adopted a method which tries to be critical of every assertion and the assumptions behind it. وقد تم ليس كل الفلاسفة منذ تلك أول مرة في اليونان القديمة antisupernaturalists ، ولكن كانت جميعها أنها تعنى في المقام الأول على الأسئلة الأكثر شيوعا الأساسية لكل إنسان ، وأنها اعتمدت طريقة التي تحاول أن تكون حاسمة في كل التأكيد والافتراضات وراء عليه.
Focusing on the most fundamental and general issues facing mankind, philosophers traditionally have attempted to synthesize all knowledge into a coherent, consistent system. مع التركيز على أهم القضايا الأساسية والعامة التي تواجه البشرية ، وقد حاول الفلاسفة تقليديا لتجميع كل المعرفة في نظام ومتماسكة متناسقة. No scientist or group of scientists can accomplish this task, for they are all limited in the scope of their investigations to just parts or certain aspects of the experienced world. لا يمكن لأي عالم أو فريق من العلماء إنجاز هذه المهمة ، لتنحصر كلها في نطاق تحقيقاتها لمجرد اجزاء او جوانب معينة من العالم من ذوي الخبرة. The dominance of the scientific method in the modern era has brought with it a skepticism by many, including some scholars in philosophy, about going beyond the methods of science in describing reality. جلبت هيمنة المنهج العلمي في العصر الحديث معه من قبل العديد من الشكوك ، بما في ذلك بعض العلماء في الفلسفة ، وحول تجاوز أساليب العلم في وصف الواقع. Consequently the synthetic and synoptic function of philosophy is considered less than attainable by some philosophers today. وبالتالي تعتبر الدالة الاصطناعية والشاملة للفلسفة أقل من مستوى يمكن بلوغه من قبل بعض الفلاسفة اليوم.
| BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
| E-mailالبريد الإلكتروني |
Prior to Kant metaphysics was commonly understood as the theoretical grasp of the overall structure of reality. وكان من المفهوم الشائع قبل كانط ميتافيزيقيا كما فهم النظرية من الهيكل العام للواقع. Following Kant's distinction between reality and appearance metaphysics has been seen by many as the dispelling of illusion about what can be known of reality, assuming the human inability to transcend the realm of appearance. التالية فقد رأينا تمييز كانط بين الواقع والميتافيزيقيا مظهر الكثيرون تبديد الوهم حول ما يمكن ان تكون معروفة للواقع ، على افتراض عدم قدرة الانسان على تجاوز عالم المظهر.
In the analytically oriented philosophy of today's English-speaking world metaphysics amounts to a rigorous examination of the concepts used when referring to the basic categories of being. في الفلسفة التحليلية الموجهة للميتافيزيقيا عالم اليوم الناطقة بالانكليزية المبالغ الى فحص دقيق للمفاهيم المستخدمة عند الاشارة الى الفئات الاساسية للالراهن. The term "ontology" is usually preferred, leaving "metaphysics" for the largely discredited speculative account of reality as a whole. وعادة ما يفضل مصطلح "علم الوجود" ، تاركا "الميتافيزيقيا" لحساب المضاربة مصداقيتها إلى حد كبير للواقع ككل. By way of contrast, continental European philosophy considers ontology to be the disclosure of the world of appearance which is reality. على النقيض من ذلك ، ترى الفلسفة الأوروبية القارية الأنطولوجيا أن يكون الكشف من العالم الذي هو مظهر من الواقع. Many philosophers, however, reject the kantian distinction between appearance and reality by striving to grasp reality as a coherent system toward which human thought is advancing. العديد من الفلاسفة ، ومع ذلك ، رفض تمييز كانط بين المظهر والواقع من خلال السعي الى فهم الواقع كما نظام متماسك في اتجاه الفكر الانساني الذي تتقدم. For them metaphysics is understood in its traditional sense. بالنسبة لهم هو المفهوم الميتافيزيقا بمعناها التقليدي.
Ethics is mainly concerned with the grounds warranting human actions to be judged right or wrong, and persons and events good or evil. الاخلاق هي المعنية اساسا مع أسباب تبرر تصرفات البشر أن يحكم صحيحة أو خاطئة ، والأشخاص والأحداث خيرا أو شرا. Ethicists who take moral statements to be cognitively meaningful and who find an objective basis for ethical values are divided into two standpoints in their theory as to what makes human behavior morally right or wrong. وتنقسم الأخلاقيين الذين يأخذون التصريحات المعنوية لتكون ذات مغزى معرفيا والذين يجدون أساس موضوعي للقيم الأخلاقية إلى قسمين وجهات النظر في نظريتهم إلى ما يجعل السلوك البشري الصحيح أخلاقيا أو خاطئة. The teleological approach looks for the moral quality of an action in its tendency to bring about an intrinsically good state of affairs. النهج الغائي بالبحث عن نوعية المعنوية للإجراء في ميلها إلى إحداث حالة جيدة في جوهرها من الشؤون. Instances of such states that have been proposed include the greatest pleasure for the largest number of people, the full development of one's potential as a rational being, and the attainment of eternal peace. مثيلات هذه الدول التي تم اقتراحها تشمل أكبر السرور لأكبر عدد من الناس ، والتنمية الكاملة لإمكانات الفرد بوصفه كائنا الرشيد ، وتحقيق السلام الأبدي. The competing standpoint is that of deontological ethics, which maintains that the rightness or wrongness of some human actions is not based on the results of those actions. وجهة نظر متنافسة هو أن الأخلاق آداب المهنة ، والتي تصر على ان لا تقوم على صواب أو wrongness من بعض تصرفات البشر على نتائج تلك الإجراءات. Keeping a promise, for example, is thought right in any situation, because it is one's duty or is commanded by God. حفظ الوعد ، على سبيل المثال ، يعتقد أن الحق في أي موقف ، لأنه واجب واحد أو أمر من قبل الله. Traditionally Christian ethics has had both teleological and deontological elements. تقليديا كان الأخلاق المسيحية على حد سواء عناصر الغائي وآداب المهنة.
Secular philosophers began losing the initiative to Christian thinkers within a few centuries after Paul's death. بدأ الفلاسفة العلمانيين يفقد زمام المبادرة لالمفكرين المسيحيين في غضون بضعة قرون بعد وفاة بول. Indeed, during the thousand years prior to the modern era virtually all European philosophers were Christians. في الواقع ، خلال ألف سنة قبل العصر الحديث كانت تقريبا كل الفلاسفة الأوروبيين المسيحيين. They took seriously the need of providing an interpretation of divine revelation in nature, Christ, and Scripture for a culture built on the framework of the ancient Greek philosophers. أخذوا على محمل الجد الحاجة لتقديم تفسير الوحي الالهي في الطبيعة ، المسيح ، والكتاب لثقافة مبنية على إطار من الفلاسفة اليونانيين القدماء. The basic questions every human must ask had been so clearly articulated by the Greeks that the Christian philosophers sought to formulate equally cogent answers from the standpoint of God's general and special revelation. كانت الأسئلة الأساسية لكل إنسان يجب أن نسأل بوضوح بوضوح من قبل اليونانيين أن فلاسفة المسيحية سعت إلى صياغة أجوبة مقنعة على قدم المساواة من وجهة نظر من وحي الله العامة والخاصة.
Secular philosophy, often anti-Christian, has regained the leadership in the modern period. استعاد فلسفة العلمانية ، وغالبا ما المعادية للمسيحية ، والقيادة في الفترة الحديثة. The foundational issues with which philosophy deals have not changed, but their specific formulations and proposed solutions in the last few centuries have not always been compatible with Christianity. القضايا الأساسية التي تتعامل مع الفلسفة لم تتغير ، ولكن الصياغات الخاصة بها والحلول المقترحة في القرون القليلة الماضية لم تكن دائما متوافقة مع المسيحية. Hence, there is a great need for the insights and truths of divine revelation to be reestablished as being worthy of philosophical consideration. وبالتالي ، هناك حاجة كبيرة لرؤى وحقائق الوحي الالهي إلى أن أعادت بأنها تستحق النظر الفلسفية.
This goal of contemporary Christian philosophy cannot be attained apart from the assistance of biblical scholarship and theology, however. لا يمكن تحقيق هذا الهدف من الفلسفة المسيحية المعاصرة يمكن تحقيقها بمعزل عن المساعدة من المنح الدراسية في الكتاب المقدس واللاهوت ، ولكن. Since orthodox Christianity is grounded upon, and intended to be consistent with, the events recorded and interpreted in Scripture, the Christian philosopher must come to understand Scripture as it understands itself. منذ يرتكز على المسيحية الأرثوذكسية ، وتهدف إلى أن تكون متسقة مع الأحداث المسجلة في الكتاب المقدس وتفسيره ، يجب أن يأتي الفيلسوف المسيحي لفهم الكتاب المقدس كما يفهم نفسه. Of particular assistance will be theological interpretations of Scripture limited to the problems dealt with by God's inspired prophets and apostles. وسوف يكون من مساعدة خاصة تفسيرات لاهوتية من الكتاب تقتصر على المشاكل التي تعالجها أنبياء الله وألهم الرسل. The Christian in philosophy will build upon this theological framework but will never supplant it. فإن المسيحية في فلسفة بناء على هذا الإطار اللاهوتي ولكن لن تحل محل ذلك.
Since much has been learned from and about both God's and mankind's creative work since the origin of the human race, the Christian thinker must contemplate more than the problems of concern to the biblical writers. منذ أن تم تعلم الكثير من وحول كلا من الله والعمل الخلاق للبشرية منذ الاصل من الجنس البشري ، يجب على المفكر المسيحي تفكر أكثر من المشاكل التي تهم الكتاب المقدس. Moreover, in order to encompass as much of God's truth as possible from natural revelation within a comprehensive view of the universe created and sustained by the merciful, loving God of Scripture, the Christian must engage in philosophical speculation. علاوة على ذلك ، من أجل ضم أكبر قدر من الحقيقة الله ممكن من الوحي الطبيعي ضمن رؤية شاملة للخلق الكون ومستمرة من قبل الله ، رحيما محبا للكتاب المقدس ، يجب على المسيحيين الانخراط في التأمل الفلسفي. This does not entail an outlook inconsistent with Scripture. هذا لا ينطوي على النظرة تتعارض مع الكتاب المقدس. Specifically, there is no need to repudiate the miraculous, historical events upon which the Christian faith rests. على وجه التحديد ، ليست هناك حاجة إلى التنصل من المعجزه ، والأحداث التاريخية التي تقوم عليها العقيدة المسيحية تقع.
A philosopher's synthetic standpoint is not necessarily secular, much less anti-Christian, even though the first philosophy began this way and has largely reverted to this stance in the modern era. وجهة نظر الفلاسفة الاصطناعية ليس علمانيا بالضرورة ، ناهيك عن معاداة المسيحية ، على الرغم من أن الفلسفة بدأت أول هذا الطريق وعاد الى حد كبير الى هذا الموقف في العصر الحديث. All that a Christian must do to pursue philosophy properly is critically to scrutinize the discoveries, insights, and theories that have increased our knowledge of God's universe, and coherently to weave this knowledge into an adequate whole consistent with Scripture. كل ما مسيحيا يجب القيام به لتحقيق الفلسفة هي صحيح خطيرة للتدقيق في الاكتشافات والرؤى والنظريات التي زادت معرفتنا الله الكون ، وتماسكا لنسج هذه المعرفة في وحدة متكاملة كافية بما يتفق مع الكتاب المقدس. This will involve a consideration, assessment, and evaluation from the scriptural viewpoint of every area of the human quest for knowledge, for control of the environment, for human governance, and for artistic expression. وهذا ينطوي على النظر والتقييم ، والتقييم من وجهة نظر ديني في كل مجال من مجالات سعي الإنسان إلى المعرفة ، من أجل السيطرة على البيئة ، للحكم الإنسان ، والتعبير الفني.
The Christian philosopher's overriding purpose is to love God with one's entire being, including the mind. الغرض الفيلسوف المسيحي المهيمن هو محبة الله مع كونه واحدا بأكمله ، بما في ذلك العقل. In addition, the Christian philosopher desires to assist the theologian in two important ways. بالإضافة إلى ذلك ، الفيلسوف المسيحي يرغب في مساعدة اللاهوتي في ناحيتين مهمتين. One is to provide leadership in developing techniques of rigorous, critical analysis of both cultural and theological assumptions, concepts, and doctrines and their implications. واحد هو توفير القيادة في تطوير تقنيات التحليل ، وناقدة للافتراضات صارمة سواء الثقافية والدينية والمفاهيم والمذاهب والآثار المترتبة عليها. The other line of assistance is in the formulation of a synthetic and synoptic scheme of thought in order that the systematic theologian, particularly, can show Scripture to be relevant to contemporary life and thought. والخط الآخر هو المساعدة في صياغة مخطط اجمالي الاصطناعيه والفكر من اجل ان اللاهوتي منهجية ، بشكل خاص ، يمكن أن تظهر الكتاب الى أن تكون ذات صلة الحياة المعاصرة والفكر. The simple fact that any systematic theologican must adopt a philosophical system makes it crucial that Christian philosophers make available guidance in the selection and use of one consistent with the teachings of Scripture. حقيقة بسيطة مفادها أن أي theologican منهجي يجب اعتماد نظام فلسفي يجعل من الأهمية بمكان أن فلاسفة المسيحية توفير التوجيه في اختيار واستخدام واحد يتفق مع تعاليم الكتاب المقدس.
SR Obitts ريال Obitts
(Elwell
Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography قائمة
المراجع
RM Chisholm et
al., Philosophy; MD Hunnex, Philosophies and Philosophers; HA Wolfson, The
Philosophy of the Church Fathers; BL Hebblethwaite, The Problems of Theology; R.
Nash, The Word of God and the Mind of Man; W. Corduan, Handmaid to
Theology. RM تشيشولم وآخرون ، والفلسفة ؛. MD Hunnex والفلسفات والفلاسفة ؛
HA وولفسون ، فلسفة للآباء الكنيسة ؛ BL Hebblethwaite ، ومشاكل اللاهوت ؛ ر ناش ،
كلمة الله وعقل رجل ؛ دبليو Corduan ، خادمة لعلم اللاهوت.
This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية