تعويض

معلومات عامة

كلمة التكفير ، التي شيدت في واحدة من وسائل "لمجموعة واحدة" او "التوفيق".

في اللاهوت المسيحي ، يدل على التكفير مبدأ المصالحة بين الله والرجل الذي انجزته الصلب والموت ميلاد يسوع المسيح.

كانت هناك ثلاث نظريات كبرى الكفاره : الفديه من الناحية النظريه ، anselmian من الناحية النظريه ، ونظرية abelardian.

الفديه من الناحية النظريه ، الاولى طرحت من قبل اوريجانوس (c.185 - 254) ، وقد تم وضع علامة 10:45 من وشرح التكفير باعتباره الثمن الذي دفعه المسيح في الله الى الشيطان.

سان انسيلم (c.1033 - 1109) شرح التكفير كما فعل المسيح الارتياح الذي يدفعه الى رجل الله ، وطالب من الكمال من الطاعه لرجل القانون ، الذي قال انه لا يستطيع الوفاء بسبب وجهات نظره الاثم.

من الناحية النظريه فان exemplarist بيتر abelard (1079-1142) وفاة ينظر الى المسيح بوصفه الملهم نداء الحب في الاستدعاء خاطىء رد من الحب ، ومن ثم ازالة له خطيءه.

مارتن لوثر وجون كالفين ، وغيره من المصلحين وضعت نظرية anselmian في اتجاه العقوبات البديله.

علماء دين والليبراليه قد عادت الى abelardian النوع من التفسير.

غوستاف aulen وغيره من علماء دين والسويديه في الآونة الاخيرة تدعو الى العودة الى نظرية الفديه تصور من حيث الانتصار على قوى الشر.

في اللاهوت اليهودي ، هو التأكيد على الشخصيه اعمال التكفير ؛ التكفير بالانابه تعطي اهمية ضءيله (انظر ايضا يوم كيبور).

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني
حاء اكمل ريجنالد

الفهرس


Dillistone ، فريدريك دبليو ، فهم المسيحيه الكفاره (1968) ؛ feenstra ، R. ، وplantinga ، C. ، الثالوث ، التجسد ، والتكفير (1990) ؛ hengel ، مارتن ، والتكفير ، العابرة.

بقلم جون bowden (1981) ؛ الابيض ، فيرنون ، والتكفير والتجسد (1991).


ايضا ، انظر :


تعويض



عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية


إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html