The Jews are a people who trace their descent from the biblical Israelites and who are united by the religion called Judaism. اليهود هم الشعب الذي تتبع النسب من بني إسرائيل التوراتية ، والذين هم يوحدها الدين دعا اليهودية. They are not a race; Jewish identity is a mixture of ethnic, national, and religious elements. فهي ليست سباقا ، الهوية اليهودية هو خليط من العناصر العرقية والقومية والدينية. An individual may become part of the Jewish people by conversion to Judaism; but a born Jew who rejects Judaism or adopts another religion does not entirely lose his or her Jewish identity. فرد قد تصبح جزءا من الشعب اليهودي عن طريق التحويل الى اليهودية ، ولكن اليهودي المولود ترفض اليهودية او دين آخر يعتمد لا يفقد تماما الهوية اليهودية له أو لها.
The word Jew is derived from the kingdom of Judah, which included 2 of the 12 Israelite tribes. مشتق من كلمة يهودي في مملكة يهوذا ، والتي شملت 2 من قبائل بني إسرائيل 12. The name Israel referred to the people as a whole and especially to the northern kingdom of 10 tribes. أشارت إلى إسرائيل باسم الشعب ككل وخصوصا في شمال المملكة من 10 القبائل. Today it is used as a collective name for all Jewry and since 1948 for the Jewish state. اليوم يتم استخدامه كاسم جماعي لجميع يهود ومنذ عام 1948 للدولة اليهودية. (Citizens of the state of Israel are called Israelis; not all of them are Jews.) In the Bible, Hebrew is used by foreign peoples as a name for the Israelites; today it is applied only to the Hebrew Language. (ويطلق على مواطني دولة اسرائيل الإسرائيليين ، ليس جميعهم من اليهود) في الكتاب المقدس ، يتم استخدام العبرية من قبل الشعوب الأجنبية كاسم لإسرائيل ، واليوم يتم تطبيقه فقط على اللغة العبرية.
| BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
| E-mailالبريد الإلكتروني |
Later they, or some of them, settled in Egypt, where they were reduced to slavery; they finally fled to freedom under the leadership of an extraordinary man named Moses, probably about 1200 BC. في وقت لاحق ، أو بعضها ، واستقر في مصر ، حيث تم اختصارها في الرق ، بل فر اخيرا الى الحرية تحت قيادة رجل استثنائي اسمه موسى ، على بعد حوالى 1200 قبل الميلاد على الارجح. After a period of desert wandering, the tribes invaded Canaan at different points, and over a lengthy period of time they gained control over parts of the country. بعد فترة من الصحراء تجول ، وغزت قبائل كنعان عند نقاط مختلفة ، وعلى مدى فترة طويلة من الزمن أنها تمكنت من السيطرة على أجزاء من البلاد. (It is uncertain if there is any connection between the Hebrews and the Habiru mentioned in 14th century BC Egyptian documents found at Tell el - Amarna.) (ومن غير المؤكد ما إذا كان هناك أي اتصال بين العبرانيين وHabiru المذكورة في وثائق القرن 14 قبل الميلاد وجدت المصري في تل ايل -- تل العمارنة)
David crushed the Philistine power and established a modest empire. ديفيد سحقت سلطة المحافظ على القديم ، وأنشأ إمبراطورية متواضعة. He conquered the fortress city of Jerusalem, which up to that time had been controlled by a Canaanite tribe, and made it his capital. انه استولى على المدينة قلعة القدس ، التي كانت تسيطر عليها حتى ذلك الوقت من قبل القبيلة الكنعانية ، وجعلها عاصمة له. His son Solomon assumed the trappings of a potentate and erected the Temple in Jerusalem, which became the central sanctuary of the distinctive monotheistic Israelite religion and ultimately the spiritual center of world Jewry. تولى ابنه سليمان زخارف من ملك ونصبوا المعبد في القدس ، والتي أصبحت ملاذا المركزية للدين اسرائيلي التوحيدية المميزة ، وفي نهاية المطاف المركز الروحي لليهود العالم.
Judah managed to outlive the Assyrian Empire (destroyed c. 610), but the Chaldean (Neo Babylonian) Empire that replaced it also insisted on control of Judah. نجح يهوذا لتعمر الإمبراطورية الآشورية (ج دمرت 610) ، ولكن (النيو البابلية) التي حلت محل الإمبراطورية الكلدانية أنه أصر أيضا على السيطرة على يهوذا. When a new revolt broke out under Egyptian influence, the Chaldeans under Nebuchadnezzar II destroyed Jerusalem and burned the Temple (587 or 586 BC); the royalty, nobility, and skilled craftsmen were deported to Babylonia. دمرت الكلدانيين تحت نبوخذنصر الثاني عندما تمرد جديدة اندلعت تحت النفوذ المصري ، والقدس وأحرق المعبد (587 قبل الميلاد أو 586) ، والملوك والنبلاء ، والحرفيين المهرة تم ترحيلهم الى بابل.
Loss of state and Temple, however, did not lead to the disappearance of the Judeans, as it did in the northern kingdom. فقدان الدولة والمعبد ، ومع ذلك ، لم يؤد إلى اختفاء Judeans ، كما فعلت في المملكة الشمالية. The peasantry that remained on the land, the refugees in Egypt, and the exiles in Babylonia retained a strong faith in their God and the hope of ultimate restoration. الفلاحين التي ظلت على الأرض ، والإبقاء على اللاجئين في مصر ، والمنفيين في بابل قوي الايمان بالله ، وعلى أمل استعادة النهائي. This was largely due to the influence of the great Prophets. ويرجع هذا الى حد كبير الى تأثير كبير الأنبياء. Their warnings of doom had been fulfilled; therefore, the hopeful message they began to preach was believed. قد تم الوفاء تحذيراتهم من العذاب ، وبالتالي ، كان يعتقد أن رسالة الأمل التي بدأت في الوعظ. The universal prophetic teaching assured Jews that they could still worship their God on alien soil and without a temple. وأكد تدريس عالمية النبوية اليهود أنها يمكن أن عبادة الله لا يزال على التراب الغريبة وبدون معبد. Henceforth the Jewish people and religion could take root in the dispersion (Diaspora) as well as in the homeland. من الآن فصاعدا يمكن للشعب اليهودي والدين يترسخ في والتشتت (الشتات) ، وكذلك في الوطن.
New spiritual forces emerged during the Maccabean and Herodian periods. ظهرت قوى روحية جديدة خلال فترات المكابيين والهيرودي. The leadership of hereditary priests was contested by laymen distinguished for their learning and piety, who won the respect and support of the people. وكان التنافس على الزعامة من الكهنة وراثية من قبل العلمانيين الموقر لتعلمهم والتقوى ، الذي فاز الاحترام والدعم للشعب. The priestly conservatives came to be known as Sadducees, the more progressive lay party as the Pharisees. وضع أكثر تقدمية المحافظين بريسلي جاء ليكون المعروفة باسم الصدوقيين ، وحزب الفريسيين. The latter came to dominate the Sanhedrin, which was the highest religious and legal authority of the nation. وجاءت هذه الأخيرة تسيطر على سنهدرين ، وهو أعلى سلطة دينية وقانونية للأمة.
Burdened by excessive taxation and outraged by acts of brutality, the Judeans became more and more restive under Roman rule, all the more because they were confident that God would ultimately vindicate them. أصبحت مثقلة Judeans الضرائب المفرطة وغضب من أعمال وحشية ، وأكثر وأكثر اضطرابا تحت الحكم الروماني ، وجميع أكثر لأنهم كانوا على ثقة بأن الله سوف دفاع في نهاية المطاف. Revolutionary groups such as the Zealots emerged calling for armed revolt. ظهرت جماعات ثورية مثل المتعصبون يدعو الى الثورة المسلحة. The Sadducees were inclined to collaborate with the Romans; the Pharisees advocated passive resistance but sought to avoid open war. ويميل الصدوقيين للتعاون مع الرومان ، والفريسيين دعت المقاومة السلبية لكنه سعى الى تجنب حرب مفتوحة.
The Pharisaic leaders, shortly thereafter given the title of Rabbi (Hebrew, "my teacher"), rallied the people for a new undertaking - the reconstruction of religious and social life. احتشد الناس لتعهد زعماء الفريسية الجديدة ، بعد ذلك بوقت قصير نظرا للقب الحاخام (العبرية ، "أستاذي") ، -- اعادة بناء الحياة الدينية والاجتماعية. Using the institution of the Synagogue as a center of worship and education, they adapted religious practice to new conditions. به مؤسسة الكنيس كمركز للعبادة والتعليم وممارسة الشعائر الدينية تكييفها مع الظروف الجديدة. Their assembly, the Sanhedrin, was reconvened at Jabneh, and its head was recognized by the Romans and given the title of patriarch; the Diaspora Jews accepted his authority and that of the Sanhedrin in matters of Jewish law. استؤنف جمعيتهم ، السنهدرين ، في Jabneh ، واعترف رئيسها من قبل الرومان ونظرا للقب البطريرك ، ويهود الشتات تقبل سلطته ، وأنه للسنهدرين في مسائل القانون اليهودي. The leaders of the Jabneh period included Johanan Ben Zakkai, Gamaliel of Jabneh, and Akiba Ben Joseph. وشملت قادة الفترة Jabneh يوحانان بن Zakkai ، غماليل من Jabneh ، واكيبا بن يوسف.
Many Diaspora Jewish communities rebelled against Rome early in the 2d century; however, their rebellions were crushed, with much bloodshed. ثار كثير من المجتمعات اليهودية في الشتات ضد روما في وقت مبكر من القرن 2D ، ولكن سحقت التمرد فيها ، مع الكثير من سفك الدماء. Still more bitter was the revolt of Palestinian Jewry led by Bar Kochba in 132; it was put down after three years of savage fighting. لا يزال أكثر مرارة وتمرد اليهود الفلسطينية بقيادة بار كوشبا في 132 ، وقد وضعت عليه بعد ثلاث سنوات من القتال وحشية. For a time thereafter observance of basic Jewish practices was made a capital crime, and Jews were banned from Jerusalem. للمرة تم الاحتفال بعد ذلك من الممارسات اليهودية الأساسية جريمة كبرى ، ومنعت اليهود من القدس. Under the Antonine emperors (138 - 92), however, milder policies were restored, and the work of the scholars was resumed, particularly in Galilee, which became the seat of the patriarchate until its abolition (c. 429) by the Romans. تحت الأباطرة الأنطونية (138-92) ، ومع ذلك ، تم استعادة أكثر اعتدالا والسياسات ، واستؤنف العمل من العلماء ، ولا سيما في الجليل ، والتي أصبحت مقر البطريركية حتى إلغائها (سي 429) على يد الرومان. There the sages called tannaim completed the redaction of the Mishnah (oral law) under the direction of Judah Ha - Nasi. هناك حكماء دعا tannaim الانتهاء من التنقيح من الميشناه (القانون الشفوي) تحت اشراف يهوذا ها -- ناسي.
This situation was not significantly changed by the Muslim conquest of the Persian empire. لم يكن هذا الوضع تغير بشكل كبير من قبل الفتح مسلم من الإمبراطورية الفارسية. At the end of the 6th century, the heads of the academies had adopted the title of gaon (Hebrew, "excellency"), and the next four centuries are known as the gaonic period; communities throughout the world turned to the Babylonian leaders for help in understanding the Talmud and applying it to new problems. في نهاية القرن 6 ، كان رؤساء الأكاديميات اعتمد على لقب غاوون (العبرية ، "السعادة") ، ومعروفة المقبل أربعة قرون على اعتبار أن المرحلة gaonic والمجتمعات في جميع أنحاء العالم تحول الى قادة البابلي للحصول على مساعدة فهم في التلمود وتطبيقه على مشكلات جديدة. About 770 the sect of Karaites, biblical literalists who rejected the Talmud, appeared in Babylonia. حوالي 770 ظهرت طائفة القرائين ، الكتاب المقدس الحرفيين الذين رفضوا التلمود ، في بابل. Despite the vigorous opposition of the great Saadia Ben Joseph Gaon and other leaders, the Karaites continued to flourish for centuries in various lands; today the sect has only a few small remnants. على الرغم من المعارضة الشديدة من رائعة سعدية يوسف بن غاوون وغيره من القادة ، واصلت القرائين بالازدهار لقرون عديدة في مختلف الاراضي ؛ الطائفة اليوم ليس لديها سوى بقايا قليلة صغيرة.
Jews participated in the Arab cultural renaissance. وشارك اليهود في النهضة الثقافية العربية. They wrote in Arabic on science, philosophy, grammar, and rhetoric; they also produced notable biblical commentaries, legal works, and outstanding Hebrew poetry. كتبوا باللغة العربية في العلوم والفلسفة والنحو والبلاغة و، بل تنتج أيضا التعليقات في الكتاب المقدس ملحوظ ، ويعمل القانونية ، والتي لم يبت الشعر العبري. (Among the scholars of this period were Solomon Ibn Gabirol, Judah Ha - Levi, Levi Ben Gershon, and the great Maimonides.) But this golden age was not entirely without problems. (وكان من بين العلماء في هذه الفترة كان سليمان بن جابيرول ، يهوذا ها -- ليفي ، ليفي بن جرشون ، وموسى بن ميمون العظيم) ولكن هذا العصر الذهبي لم يكن كليا من دون مشاكل. Muslim religious leaders and many of the common people resented the authority entrusted by their monarchs to Jewish statesmen and bankers. استياء الزعماء الدينيين مسلم والعديد من الناس العاديين من قبل السلطة الموكلة الملوك على رجال الدولة اليهودية والمصرفيين. In the 12th century the Almohads, a fanatical sect from North Africa, took control of Muslim Spain, and the Jews had to choose between Islam, martyrdom, and flight. في القرن 12th استغرق الموحدين ، طائفة متعصبة من شمال افريقيا ، والسيطرة على اسبانيا مسلم ، واليهود كان عليها ان تختار بين الإسلام والشهادة ، وهروب. Many found a precarious refuge in northern Spain, where Christian rulers found Jews useful to them in their effort to reconquer the peninsula. وجدت العديد من ملجأ غير المستقرة في شمال اسبانيا ، حيث وجد اليهود الحكام المسيحيين مفيدة لهم في جهودهم لاستعادة شبه الجزيرة.
Fanaticism continually stirred the Spanish mobs. أثار التعصب باستمرار الغوغاء الاسبانية. In 1391 thousands of Jews were massacred and thousands more were converted by force or accepted baptism to save their lives. ذبح عام 1391 الآلاف من اليهود وحولت آلاف آخرين بالقوة أو المعمودية مقبولة لإنقاذ حياتهم. These "new Christians" (also known as Marranos, Spanish for "swine") were suspected of practicing Judaism in secret; it was largely to ferret out these Marranos that the Inquisition was introduced. ويشتبه هؤلاء "المسيحيين الجدد" (المعروف أيضا باسم Marranos والاسبانية عن "الخنازير") من ممارسة اليهودية في السر ، بل كان الى حد كبير لكشف هذه Marranos التي تم تقديمها لمحاكم التفتيش. Many Marranos rose to high posts in the court and in the church, but they were constantly spied on, and many perished in the autos - da - fe, festive celebrations in which heretics were burned at the stake. وارتفع Marranos العديد من المناصب الرفيعة في البلاط وفي الكنيسة ، ولكنها كانت باستمرار انهم تجسست على وهلك العديد من السيارات -- دا -- الحديد ، احتفالي في الاحتفالات التي احرقت الزنادقه في كفة الميزان. Such tragic events stimulated the spread among Spanish Jews of the mystical doctrines of Kabbalah. حفزت مثل هذه الأحداث المأساوية وانتشرت بين اليهود الاسبانية للمذاهب الصوفية من الكابالا.
Once the last Muslim rulers were driven out and Spain was united under Ferdinand II and Isabella I, all professing Jews had to choose between baptism and expulsion. مرة واحدة طرد الحكام مشاركة مسلم من أصل واسبانيا وموحدة تحت فرديناند الثاني وأنا إيزابيلا ، كانت جميع اليهود الذين يعتنقون للاختيار بين التعميد وطردهم. In August 1492 most of them left Spain in search of new homes. في أغسطس 1492 ومعظمهم من اليسار اسبانيا بحثا عن منازل جديدة. Under Spanish pressure, Portugal expelled its Jews in 1498. تحت ضغط الإسبانية ، طرد اليهود البرتغال في 1498. The exiles found refuge in North Africa, Italy, and especially in the Ottoman Empire, including the Balkans. العثور على ملجأ المنفيين في شمال أفريقيا ، وإيطاليا ، وخصوصا في الإمبراطورية العثمانية ، بما في ذلك منطقة البلقان.
Nevertheless, Jews were needed in the very countries that persecuted them. ومع ذلك ، هناك حاجة إلى اليهود في البلدان جدا ان اضطهاد لهم. Medieval Christian doctrine forbade Christians to take interest on loans; as a result, Jews were required to engage in money lending. نهى عن العقيدة المسيحية في القرون الوسطى المسيحيين اتخاذ الفائدة على القروض ، نتيجة لذلك ، كان مطلوبا لليهود بالدخول في عمليات إقراض المال. The royal treasuries took a large part of the profits, and the Jews bore the popular resentment against usurers. أخذت خزائن الملكي جزء كبير من الارباح ، واليهود تحملوا الاستياء الشعبي ضد المرابين. In general, they were excluded from ownership of land and from the guilds that controlled the skilled trades. بصفة عامة ، واستبعادها من ملكية الأرض ، ومن النقابات التي تسيطر على التداولات المهرة.
When Christian money lenders learned to collect interest under other names, Jews were no longer needed. وعندما علمت المسيحي مقرضي الأموال لجمع الفائدة تحت أسماء أخرى ، لم تعد هناك حاجة اليهود. They were expelled from England in 1290, and, after several earlier bans, finally from the kingdom of France in 1394. طردوا من انجلترا في 1290 ، وبعد الحظر في وقت سابق عدة ، واخيرا من مملكة فرنسا في 1394. In the German states, life for Jews was difficult and uncertain. في الولايات الألمانية ، وكانت الحياة صعبة بالنسبة لليهود وغير مؤكد. Many moved eastward into Poland, which lacked a middle class with the financial and commercial skills Jews could provide. انتقلت شرقا الى العديد من بولندا ، التي كانت تفتقر إلى الطبقة الوسطى من ذوي المهارات المالية والتجارية يمكن أن يوفر اليهود.
The Ashkenazim were not exposed to a broad secular culture such as the Jews of Spain (and Provence) had enjoyed. ولم يتعرض اليهود الاشكناز للثقافة علمانية واسعة مثل اليهود من اسبانيا (و بروفانس) تمتعت. Theirs was a simple intense piety that repeatedly found expression in martyrdom. كان لهم بسيطة مكثفة التقوى التي وجدت التعبير مرارا في الاستشهاد. Their scholars produced important commentaries on the Bible and Talmud, and works on Kabbalah. أنتجت علمائهم التعليقات الهامة على الكتاب المقدس والتلمود ، ويعمل على الكابالا.
In Poland and Lithuania, social conditions also had a segregatory effect. في بولندا وليتوانيا ، والظروف الاجتماعية كما كان له تأثير segregatory. The Jews continued to speak a German dialect, mixed with many Hebrew words and with borrowings from Slavic languages - now known as Yiddish. واصل اليهود يتحدثون اللهجة الألمانية ، مختلطة مع العديد من الكلمات العبرية ومع الاقتراض من اللغات السلافية -- التي تعرف الآن باسم اليديشية. Intellectual life was focused on study of the Talmud, in which they achieved extraordinary mastery. وركز على دراسة الحياة الفكرية من التلمود ، والتي حققت فيها إتقان استثنائية. They enjoyed a large measure of self government, centralized in the Council of the Four Lands. انهم يتمتعون بقدر كبير من الحكم الذاتي ، في مجلس مركزي للأراضي أربعة.
Persecutions became more frequent, however, inspired by competition from the growing Christian merchant class and by overly zealous churchmen. الاضطهاد اصبحت اكثر تكرارا ، ولكن ، مستوحاة من المنافسة من طبقة التجار المسيحيين المتزايدة من قبل رجال الكنيسة ومتحمس أكثر من اللازم. In 1648 a rebellion of Cossacks and Tatars in the Ukraine - then under Polish rule - led to an invasion of Poland, in which hundreds of thousands of Jews were massacred. في عام 1648 تمردا من القوزاق والتتار في اوكرانيا -- أدى إلى غزو بولندا ، والتي راح ضحيتها مئات الآلاف من اليهود -- ثم تحت الحكم البولندي. Polish Jewry never recovered from this blow. تلميع يهود ابدا استردادها من هذه الضربة. A little over a century later, Poland was partitioned (1772, 1793, 1795) among Prussia, Austria, and Russia, and most of Polish Jewry found itself under the heartless rule of the Russian tsars. قليلا أكثر من قرن في وقت لاحق ، تم تقسيم بولندا (1772 ، 1793 ، 1795) بين بروسيا والنمسا وروسيا ، ومعظم يهود بولندا وجدت نفسها تحت حكم بلا قلب من القياصرة الروس.
An outgrowth of the Sabbatean movement was the sect founded in 18th century Poland by Jacob Frank. وكان ذلك امتدادا لحركة Sabbatean الطائفة التي تأسست في القرن 18 من قبل بولندا فرانك يعقوب. The latter ultimately converted to Roman Catholicism, and his sect died out early in the 19th century. هذا الأخير في نهاية المطاف إلى تحويل الكاثوليكية الرومانية ، وطائفته توفي بها في أوائل القرن 19.
Poland was also the birthplace of Hasidism, the mystical sect founded by Baal Shem Tov. بولندا كانت أيضا مهد Hasidism ، الطائفة الصوفية التي أسسها بعل شيم توف. Although condemned by the rabbinic leadership, most notably by Elijah Ben Solomon, it established deep roots and became a significant social factor in the life of East European Jewry. على الرغم من إدانة من جانب القيادة رباني ، وعلى الأخص من قبل سليمان بن إيليا ، ثبت جذور عميقة وأصبح عامل اجتماعي هام في حياة يهود أوروبا الشرقية.
Equal rights were achieved in the Netherlands, and more slowly in Great Britain. وقد تحققت المساواة في الحقوق في هولندا ، وأكثر بطئا في بريطانيا العظمى. Germany and Austria, even after 1870, discriminated against Jews in military and academic appointments; in these countries much popular hostility continued, now called Anti Semitism and supposedly justified on racial rather than religious grounds. ألمانيا والنمسا ، وحتى بعد عام 1870 ، والتمييز ضد اليهود في التعيينات العسكرية والأكاديمية ، وفي هذه البلدان الكثير من العداء الشعبي المستمر ، التي تسمى الآن معاداة السامية ومبررة من المفترض على العنصرية بدلا من أسس دينية. In the American colonies the Jews had suffered relatively minor disabilities; with the founding of the United States, Jews became full citizens - although in a few states discriminatory laws had to be fought. في المستعمرات الأميركية أن اليهود عانوا الإعاقة طفيفة نسبيا ، مع المؤسسين للولايات المتحدة ، وأصبح اليهود مواطنين الكامل -- رغم أنه في عدد قليل من الدول القوانين التمييزية وكان يجب أن تخاض.
Jews entered the life of the Western world with keen enthusiasm; they contributed significantly to commercial, scientific, cultural, and social progress. دخلت حياة اليهود في العالم الغربي بحماس شديد ، بل ساهمت بشكل كبير في التقدم التجارية والعلمية والثقافية والاجتماعية. But the old structure of Jewish life was severely damaged: community controls became less effective, and neglect of religious observance, mixed marriage, and conversion to Christianity occurred. لكن تضررت بشدة من الهيكل القديم للحياة اليهودية : ضوابط المجتمع أصبح أقل فعالية ، وحدث إهمال الشعائر الدينية ، والزواج المختلط ، والتحول إلى المسيحية. In response to such challenges, new modernist versions of Judaism were formulated; these movements originated in Germany and had their greatest development in North America. استجابة لهذه التحديات ، وضعت إصدارات جديدة من الحداثة اليهودية ، وهذه الحركات نشأت في المانيا وكان التطور الأكبر في أميركا الشمالية.
After 1804, Jews were allowed to reside only in Poland, Lithuania, and the Ukraine; Russia proper was closed to them. بعد عام 1804 ، وسمح لليهود بالإقامة إلا في بولندا ، وليتوانيا ، وأوكرانيا ، وأغلقت روسيا المناسبة لهم. This Pale of settlement was later made smaller. وتم في وقت لاحق هذا الشاحب تسوية أصغر. From 1881 on, anti Jewish riots (Pogroms), tolerated and sometimes instigated by the government, sent thousands fleeing to Western Europe and the Americas. من 1881 يوم ، وأعمال الشغب المناهضة اليهودية (المذابح) ، أرسلت التسامح وحرضت بعض الأحيان من قبل الحكومة ، والآلاف يفرون إلى أوروبا الغربية والأمريكتين. Because Russia refused to honor the passports of American Jews, the United States abrogated a trade treaty in 1913. بسبب رفض روسيا لتكريم جوازات السفر من اليهود الاميركيين ، ألغيت في الولايات المتحدة معاهدة تجارية في عام 1913.
In response to these policies, new trends appeared in Russian Jewry. استجابة لهذه السياسات والاتجاهات الجديدة ظهرت في روسيا يهود. A movement of Jewish nationalism expressed itself in a revival of Hebrew as a secular language and in a few attempts at colonization in Palestine. وأعرب الحركة القومية اليهودية نفسها في إحياء اللغة العبرية كلغة والعلمانية في بضع محاولات الاستعمار في فلسطين. A Jewish socialist movement, the Bund, appeared in urban centers, stressing the Yiddish language and folk culture. ويبدو ان الحركة الاشتراكية اليهودية ، والبوند ، في المراكز الحضرية ، مشددا على اللغة اليديشية والثقافة الشعبية.
During World War I, East European Jews suffered heavily from troops on both sides. خلال الحرب العالمية الأولى ، عانى اليهود من أوروبا الشرقية بشكل كبير من القوات على الجانبين. American Jewry now found itself for the first time the leading element in the world Jewish community, bearing the major responsibility for relief and reconstruction of the ravaged centers. يهود امريكا الان وجدت نفسها لأول مرة العنصر القيادي في المجتمع اليهودي العالمي ، الذي يتحمل المسؤولية الرئيسية للإغاثة وإعادة بناء مراكز دمرته. The peace treaties guaranteed equal rights to minorities in the newly constituted or reconstituted countries, but these agreements were not consistently upheld with regard to Jewish minorities, and colonization in Palestine expanded considerably. معاهدات سلام يضمن حقوقا متساوية للأقليات في البلدان التي تم تشكيلها حديثا أو المجددة ، ولكن لم تكن هذه الاتفاقات أيدت باستمرار فيما يتعلق الأقليات اليهودية ، والاستعمار في فلسطين توسعا كبيرا.
In the Balfour Declaration of 1917, Great Britain announced its support for a Jewish national home; this purpose, approved by the Allied governments, was embodied in the mandate for Palestine that Britain assumed after the war. في وعد بلفور عام 1917 ، أعلنت بريطانيا دعمها للوطن القومي اليهودي ، وقد تجسد هذا الغرض ، التي وافقت عليها حكومات الحلفاء ، في ولاية لفلسطين ان بريطانيا تولت بعد الحرب. British agents had secretly made contradictory promises to Arab leaders, however, and growing Arab nationalism expressed itself in anti Jewish riots in Palestine in 1920 - 21 and 1929. وكان وكلاء البريطانية قامت سرا الوعود المتناقضة للقادة العرب ، ولكن ، وتنامي القومية العربية عبرت عن نفسها في اعمال الشغب المناهضة اليهودية في فلسطين في 1920-1921 و 1929. In the latter year leading non Zionist Jews, convinced that Palestine alone offered hope for impoverished and oppressed millions (since Western nations had rigidly restricted immigration), joined with the Zionists to form the Jewish Agency to assist and direct Jewish settlement and development in Palestine. في السنة الأخيرة المؤدية غير اليهود الصهاينة ، واقتناعا منها بأن فلسطين وحدها عرضت الأمل لملايين الفقراء والمضطهدين (الدول الغربية منذ قيدت بشكل صارم للهجرة) ، وانضم مع الصهاينة على شكل الوكالة اليهودية لمساعدة وتوجيه وتطوير الاستيطان اليهودي في فلسطين.
In Germany the Weimar Republic for the first time abolished all official discrimination against Jews. في ألمانيا ألغت جمهورية فايمار لاول مرة على جميع أشكال التمييز الرسمية ضد اليهود. The republic was unpopular, however, and anti Semitism was popular. وكانت الجمهورية التي لا تحظى بشعبية ، ولكن ، ومعاداة السامية والشعبية. Calculated use of anti Semitism as an instrument was a major factor in Adolf Hitler's rise to power in 1933, whereupon the German Jews were immediately disfranchised, robbed of possessions, deprived of employment, barred from the schools, and subjected to physical violence and constant humiliation. وكان استخدام المحسوب لمعاداة السامية كأداة عاملا رئيسيا في صعود أدولف هتلر إلى السلطة في عام 1933 ، وعندها على اليهود الألمان كانوا disfranchised على الفور ، سلب ممتلكاتهم ، والمحرومين من العمل ، ومنعت من المدارس ، ويتعرضون للعنف الجسدي والإذلال المستمر . Once World War II occupied the attention of the democracies, Hitler and his supporters attempted "the final solution," the complete extermination of the Jews (Holocaust). مرة واحدة الحرب العالمية الثانية احتلت الاهتمام من الديمقراطيات ، حاول هتلر وأنصاره "الحل النهائي" ، والإبادة الكاملة لليهود (الهولوكوست). About 6 million Jews - almost a third of their total number - were massacred, starved, or systematically gassed in Concentration Camps. ذبح والتجويع ، أو بالغاز في معسكرات الاعتقال بصورة منتظمة -- نحو 6 ملايين يهودي -- ما يقرب من ثلث عددهم الإجمالي. In addition to destroying so many individual lives, the Holocaust eradicated the communities of Central and Eastern Europe, which had been the chief centers of learning and piety for nearly a thousand years. بالإضافة إلى تدمير حياة الأفراد كثيرة ، استئصال المحرقة المجتمعات في أوروبا الوسطى والشرقية ، التي كانت مراكز للتعليم ورئيس التقوى لقرابة الألف سنة.
On May 14, 1948, the State of Israel was proclaimed. يوم 14 مايو 1948 ، كان اعلان دولة اسرائيل. Since then Israel has fought five wars against Arab coalitions to establish and preserve its independence (Arab - Israeli Wars). منذ ذلك الحين ، خاضت اسرائيل خمس حروب ضد العرب لاقامة تحالفات والحفاظ على استقلاله (العربية -- الحروب الإسرائيلية). A peace treaty (Mar. 26, 1979) between Israel and Egypt was not accepted by the other Arab states. لم يتم قبول معاهدة السلام (26 مارس 1979) بين اسرائيل ومصر من قبل الدول العربية الأخرى.
Since World War II the Jews of the United States have achieved a degree of acceptance without parallel in Jewish history, and Jews play a significant role in intellectual and cultural life. منذ الحرب العالمية الثانية قد حققت لليهود في الولايات المتحدة درجة من القبول لها مثيل في التاريخ اليهودي ، واليهود تلعب دورا مهما في الحياة الفكرية والثقافية. The elimination of social barriers has led to a high rate of mixed marriage. وقد أدى القضاء على الحواجز الاجتماعية لارتفاع معدل الزواج المختلط. During the same period there has been a growth in synagogue affiliation and support for Israel. خلال نفس الفترة كان هناك نمو في كنيس الانتماء والدعم لاسرائيل.
Recent estimates put the total number of Jews at about 14 million, of whom over 5 million reside in the United States, more than 2 million in the USSR, and over 3 million in Israel. وتشير التقديرات الأخيرة لعدد اليهود بحوالي 14 مليون نسمة ، منهم أكثر من 5 ملايين يقيمون في الولايات المتحدة ، أكثر من 2 مليون شخص في الاتحاد السوفياتي ، وأكثر من 3 ملايين في اسرائيل. France, Great Britain, and Argentina also have significant Jewish populations. فرنسا وبريطانيا العظمى ، والارجنتين كما كبيرا من السكان اليهود. The once - substantial communities in North Africa and the Middle East have been reduced to small fragments. وقد خفضت المجتمعات الكبيرة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط إلى أجزاء صغيرة -- لمرة واحدة. Most of these Oriental Jews have settled in Israel. وقد استقر معظم هؤلاء اليهود الشرقيين في اسرائيل. Thousands of Ethiopian Jews (Falashas), for example, were airlifted to Israel in 1984 and 1985. الآلاف من اليهود الاثيوبيين (الفلاشا) ، على سبيل المثال ، تم نقلهم جوا الى اسرائيل في عام 1984 و 1985. Israel's Jewish population increased significantly in the early 1990s, when it received hundreds of thousands of immigrants from the Soviet Union. زيادة عدد السكان اليهود في اسرائيل بشكل كبير في 1990s في وقت مبكر ، عندما تلقى مئات الآلاف من المهاجرين من الاتحاد السوفياتي.
Bernard J Bamberger برنارد ياء بامبيرجر
Bibliography:
ببليوغرافيا :
J Alper, ed., Encyclopedia of Jewish
History (1986); J Bacon, The Illustrated Atlas of Jewish Civilization, (1991);
SW Baron, A Social and Religious History of the Jews (1952 - 73); HH Ben -
Sasson, ed., A History of the Jewish People (1976); P Borchsenius, The History
of the Jews (1965); BL Cohen, Jews Among the Nations (1978); SM Cohen, American
Assimilation or Jewish Revival (1988) and Jews among the Nations (1978); A Eban,
My People (1968); L Fein, Where Are We? J ألبر ، الطبعه ، وموسوعة التاريخ
اليهودي (1986) ؛ J بيكون ، ويتضح من أطلس الحضارة اليهودية ، (1991) ؛ SW بارون ،
والتاريخ الاجتماعي والديني لليهود (1952 -- 73) ؛ سمو بن -- ساسون ، الطبعه ،
تاريخ الشعب اليهودي (1976) ؛ ف Borchsenius ، تاريخ اليهود (1965) ؛ BL كوهين
واليهود وبين الأمم (1978) ؛ SM كوهين ، الاستيعاب الأميركي أو إحياء اليهودية
(1988) وبين اليهود الأمم (1978) ، وإيبان وشعبي (1968) ؛ L فين ، اين نحن؟
The Inner Life of America's Jews
(1988); L Finkelstein, The Jews: Their History, Culture and Religion (1970 -
71); R Gay, Jews in America (1965); D Goldberg and J Rayner, The Jewish People
(1987); A Hertzberg, The Jews in America: Four Centuries of an Uneasy Encounter
(1989); P Johnson, A History of the Jews (1987); A Kahan, Essays in Jewish
Social and Economic History (1986); الحياة الداخلية لليهود اميركا (1988)
؛ L فنكلستين ، واليهود : تاريخهم ، والثقافة والدين (1970 -- 71) ؛ R المثليين
واليهود في أميركا (1965) ؛ D غولدبرغ وراينر ياء ، والشعب اليهودي (1987) ؛ A
Hertzberg ، واليهود في أميركا : أربعة قرون من لقاء غير مستقر (1989) ؛ ف جونسون ،
تاريخ اليهود (1987) ، وكاهان ، مقالات في التاريخ اليهودي الاقتصادي والاجتماعي
(1986) ؛
R Patai, The Jewish Mind (1977); J Prawer, The History of the Jews in the Latin Kingdom of Jerusalem (1988); C Raddock, Portrait of a People (1967); C Roth, The Jewish Contribution to Civilization (1956), and A Short History of the Jewish People (1969); AL Sachar, A History of the Jews (1967); CA Silberman, A Certain People: American Jews and Their Lives Today (1985); NA Stillman, The Jews of Arab Lands in Modern Times (1991). R Patai ، العقل اليهودي (1977) ؛ J Prawer ، تاريخ اليهود في مملكة القدس اللاتينية (1988) ؛ C Raddock ، صورة من الناس (1967) ؛ C روث ، والمساهمة في الحضارة اليهودية (1956) والتاريخ القصير للشعب اليهودي (1969) ؛ AL ساشار ، تاريخ اليهود (1967) ؛ CA سيلبرمان ، وبعض الناس : اليهود الأميركيين وحياتهم اليوم (1985) ؛ NA ستيلمان ، اليهود للأراضي العربية في العصر الحديث (1991).
A Semite is someone descended from Shem , the eldest son of Noah. وسامي هو شخص ينحدر من شيم ، الابن الأكبر لنوح.
A HEBREW is someone descended from Heber (or, "Eber"), one of the great-grandsons of Shem. العبرية هو شخص ينحدر من حابر (أو "عابر") ، وهو أحد أحفاد رائعة من شيم. So all Hebrews are Semites, but not all Semites are Hebrews. حتى يتسنى لجميع اليهود ساميون ، ولكن ليس كل سامية واليهود. (Sunnite Arabs are therefore also Semites.) (السني العرب ذلك أيضا ساميون.)
Six generations after Heber, Abraham was born to his line, so Abraham was both a Hebrew and a Semite , born of the line of Heber and Shem. بعد ستة أجيال حابر ولد ابراهام لصاحب الخط ، لذلك كان كل من ابراهام العبرية وسامية ، ولدت من خط حابر وشيم.
Ishmael was born of Abraham, and (Sunnite) Arabs (and specifically Muslims) consider themselves to be descendants of him, so they are both Semites and Hebrews. Isaac was born of Abraham, then Jacob of Isaac. ولد إبراهيم إسماعيل ، و (سنية) العرب (والمسلمين على وجه التحديد) يعتبرون أنفسهم من نسل له ، لذلك هم كل من سامية واليهود. ولد اسحق ابراهيم ، ثم يعقوب اسحق. Jacob's name was changed to "Israel," and he fathered 12 sons. تم تغيير اسم يعقوب الى "اسرائيل" ، وأنه أنجب 12 ابنا. His sons and their descendants are called Israelites, and they would therefore be both Semitic and Hebrew. ويطلق على ابنائه وذريتهم إسرائيل ، وأنها ستكون بالتالي كل من سامية والعبرية. However, this would not make either Abraham or Isaac "Israelites." ومع ذلك ، فإن هذا لن يجعل اما ابراهيم او اسحق "الاسرائيليون". Those who interchange the words "Jew" and Israelite, call Abraham a Jew, even though Abraham was not even an Israelite, and where the word "Jew" is not used in the Bible until 1,000 years AFTER Abraham. اولئك الذين التبادل عبارة "يهودي" واسرائيلي ، دعوة ابراهيم يهوديا ، حتى ولو كان إبراهيم ولا حتى اسرائيلي ، وحيث لا يتم استخدام كلمة "يهودي" في الكتاب المقدس حتى سنة 1000 بعد إبراهيم.
One of Jacob-Israel's children was Judah (Hebrew - Yehudah). كان واحدا من الأطفال يعقوب إسرائيل يهوذا (العبرية -- يهودا). His descendants were called Yehudim ("Judahites"). كانت تسمى ذريته Yehudim ("Judahites"). In Greek this reads Ioudaioi ("Judeans"). في اليونانية يقرأ هذا Ioudaioi ("Judeans"). The confusing thing here is that almost all Bible translations employ the word "Jew," which is a modern, shortened form of the word "Judahite." الخلط بين الشيء هنا هو أن ما يقرب من جميع ترجمات الكتاب المقدس استخدام كلمة "يهودي" ، والتي هي حديثة وقصرا للكلمة "Judahite". Every time you come to the word "Jew" in the Old Scriptures, you should read "Judahite;" and every time you come to the word "Jew" in the New Scriptures, you should read it as "Judean." في كل مرة كنت تأتي الى كلمة "يهودي" في الكتب القديمة ، وينبغي أن تقرأ "Judahite ،" وفي كل مرة كنت تأتي الى كلمة "يهودي" في الكتب الجديدة ، ويجب أن تقرأ على أنها "يهودا". (two distinctly different peoples.) (شعبين مختلفين اختلافا واضحا.)
In the late 1960s, Ashkenazi Jews numbered some 11 million, about 84 percent of the world Jewish population. في أواخر 1960s ، كان عدد اليهود الاشكناز نحو 11 مليون نسمة ، حوالي 84 في المئة من سكان العالم اليهودي.
R Novosel R Novosel
This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية