Satanism الشيطانية

Satanism, the worship of Satan, developed from the religious doctrine that there are two supreme beings - one good, the other evil. عبادة الشيطان ، وعبادة الشيطان ، وتطورت من عقيدة دينية أن هناك اثنين من الكائنات العليا -- واحدة جيدة ، وغيرها من الشر. It involves black magic, sorcery, and the invocation of demons and the forces of darkness, who are propitiated by blood sacrifices and similar rites. In Christian cultures these ceremonies include the Black Mass, a mockery of the Christian rite. أنها تنطوي على السحر الأسود والسحر ، واستحضار الشياطين وقوى الظلام ، والذين هم propitiated من تضحيات الدم وطقوس مماثلة في الثقافات المسيحية وتشمل هذه الاحتفالات القداس الأسود ، ويسخر من الطقوس المسيحية.

Satanists, or Luciferians, believe that Satan is the power behind the processes of nature. عبدة الشيطان ، أو Luciferians ، ونعتقد بأن الشيطان هو القوة الدافعة وراء عمليات الطبيعة. What is natural is acceptable. ما هو الطبيعي هو مقبول. Sin is only what is unpleasant. الخطيئة ليست سوى ما هو غير سارة. Unlike the Christian God - stern and moralistic, restraining the free expression of the instincts with a set of difficult and unnatural commandments under threat of punishment hereafter - Satan is the leader of a liberated people who are free and indeed encouraged to indulge in the good things of life, including uninhibited sexual activity. خلافا للمسيحية الله -- ستيرن والأخلاقية ، وتقييد حرية التعبير عن الغرائز مع مجموعة من الوصايا صعبة وغير طبيعية تحت تهديد عقوبة الآخرة -- الشيطان هو زعيم الشعب المحررة الذين يتمتعون بحرية ، وشجعت في الواقع إلى الانغماس في الأشياء الجيدة الحياة ، بما في ذلك النشاط الجنسي غير مطروقة. The history of Satanism is obscure. تاريخ الشيطانية هو غامض. Medieval Christian writers tended to label any dualist sect (such as the Bogomils and Albigensians) as Satanist. يميل الكتاب المسيحي في القرون الوسطى لتسمية أي طائفة الثنائية (مثل البوجوملس والالبيجان) وشيطانية.

Bibliography: ببليوغرافيا :
WS Bainbridge, Satan's Power: A Deviant Psychotherapy Cult (1978); P Haining, ed., Satanists (1970); A Masters, The Devil's Dominion (1979); C Nugent, Masks of Satan (1984). WAS بينبريدج ، والسلطة ، الشيطان : عبادة النفسي المنحرف (1978) ؛ ف هاينينغ ، الطبعه ، وعبدة الشيطان (1970) ، والماجستير ، دومينيون الشيطان (1979) ؛ C نوجنت ، أقنعة الشيطان (1984).

Satanism and Witchcraft الشيطانية والسحر

Worship of Satan and the use of sorcery with evil intent. Probably no subject alarms Christians more than that of satanism and witchcraft. عبادة الشيطان ، واستخدام السحر مع النوايا الشريرة. ربما لا يوجد موضوع الانذارات المسيحيين أكثر من ذلك من الشيطان والسحر. Today many groups claim to be neopagans who belong to such movements. اليوم العديد من الجماعات تدعي أنها neopagans الذين ينتمون إلى هذه الحركات. These groups, along with practitioners of ritual magic, are often conceived as belonging to a vast underground movement with its roots in antiquity. هذه الجماعات ، جنبا إلى جنب مع الممارسين طقوس السحر ، وغالبا ما تصور على انها تنتمي الى حركة واسعة تحت الارض مع جذورها في العصور القديمة. In fact, the neopagan movement consists of a large number of small, diverse groups who share the common belief that they are inheritors of ancient religious traditions. في الواقع ، وحركة neopagan يتكون من عدد كبير من المجموعات الصغيرة المتنوعة الذين يشتركون في الاعتقاد الشائع أنهم ورثة للتقاليد الدينية القديمة. Some of these groups are violently anti Christian, but others claim to be the true inheritors of Gnostic Christianity. The traditions to which they appeal in their attempts to legitimate themselves vary greatly. Some claim to be a revival of Druidism, others of Greek religions, or of ancient Egyptian mysteries. بعض هذه الجماعات المسيحية بعنف مضاد ، ولكن آخرين يدعون أنهم ورثة الحقيقي للمسيحية معرفي ، والتقاليد التي الطعن في محاولاتهم المشروعة لأنفسهم تختلف إلى حد كبير. يدعي البعض أن يكون إحياء Druidism ، وغيرهم من الديانات اليونانية ، أو أسرار المصرية القديمة. Many simply claim to belong to what they call WICCA, which they assert is the ancient witchcraft religion of Europe. يزعم العديد من مجرد الانتماء إلى ما يسمونه يكا ، التي يؤكدون هو دين السحر القديم لأوروبا. A few groups claim to be satanists who worship the devil of the Christian traditions. هناك مجموعات قليلة يدعون أنهم عبدة الشيطان الذين يعبدون الشيطان من التقاليد المسيحية.

In the new pagans' understanding of the world, Christians have distorted humanity's development by emphasizing the dominance of the intellect over other aspects of the human psyche. في فهم الوثنيين الجدد من العالم ، وشوهت المسيحيين التنمية البشرية من خلال التأكيد على هيمنة الفكر أكثر من غيرها من جوانب النفس البشرية. Christians, they claim, demand that humans subordinate themselves, their emotions, and will to God. المسيحيين ، ويدعون ، والطلب بأن البشر أنفسهم المرؤوس ، عواطفهم ، وسوف الى الله. The new pagans argue that humans must live in harmony with nature. الوثنيين الجدد يجادلون بأن البشر يجب أن نعيش في وئام مع الطبيعة. Such a harmony represents a cosmic orientation which they claim brings man in contact with the cosmic powers of the universe. مثل هذا الانسجام الكوني يمثل التوجه الذي يجلب رجل يزعمون في اتصال مع القوى الكونية للكون.

For the new pagans, religion is a practical activity carried out through ritual and ceremonial acts to align the participants with the cosmic order and thus release the mystical power within them. لالوثنيين الجدد ، والدين هو النشاط العملي نفذت من خلال الطقوس الاحتفالية والأعمال لتحقيق المواءمة بين المشاركين مع النظام الكوني وبالتالي الافراج عن القوة الغامضة داخلها. The exact rituals, techniques, and beliefs of the new pagan groups vary greatly. But all are concerned with a quest for power and the desire that humans control their own destiny. الطقوس الدقيقة ، والتقنيات ، والمعتقدات للجماعات وثنية جديدة تختلف اختلافا كبيرا ، ولكن نشعر بالقلق مع كل السعي من أجل السلطة والرغبة في أن البشر التحكم بمصيرها.

The roots of the new paganism lie in the romantic movement of the nineteenth century and the desire to exalt feelings and imagination over the intellect. جذور الوثنية الجديدة تكمن في الحركة الرومانسية في القرن التاسع عشر ، والرغبة في تمجيد المشاعر والخيال على العقل. Thus the poetry of William Blake is often very important to members of such groups. هكذا شعر وليم بليك هو في كثير من الأحيان مهمة جدا لأعضاء هذه الجماعات. Contrary to their claims, the history of these pagan movements is relatively short. خلافا لادعاءاتهم ، فإن تاريخ هذه الحركات وثنية قصيرة نسبيا. Rather than representing long historical traditions the majority represent groups only a few decades old. بدلا من التقاليد التاريخية الطويلة التي تمثل غالبية المجموعات تمثل سوى عدد قليل من العقود القديمة.

One of the most important figures in the growth of modern paganism is Alphonse Louis Constant (1810 - 75), who called himself Eliphas Levi. واحدة من أهم الشخصيات في نمو الوثنية الحديثة هو ألفونس لويس ثابت (1810-1875) ، الذي دعا ليفي نفسه Eliphas. An ex Roman Catholic seminarian, he claimed to be an occult initiate and wrote many books that purported to reveal ancient mysteries and occult law. والقساوسة الروم الكاثوليك السابق ، ادعى أن يكون بدء غامض وكتب العديد من الكتب التي يزعم أن يكشف الأسرار القديمة والقانون غامض. He drew upon theories of magic and the kabbalah, which is an ancient system of Jewish mysticism. ولفت إلى نظريات السحر والكابالا ، وهو النظام القديم من التصوف اليهودي.

In Britain, the growth of modern paganism was encouraged by the foundation of the Order of the Golden Dawn in 1888. في بريطانيا ، ومما شجع على نمو الوثنية الحديثة الأساس للأمر الفجر الذهبي في عام 1888. This is the most famous of many esoteric groups that grew out of nineteenth century romanticism. هذا هو الأكثر شهرة في العديد من الجماعات الباطنية التي انبثقت من الرومانسية القرن التاسع عشر. The movement's influence extends to the work of such figures as the poet WB Yeats and the notorious black magician Alistair Crowley. تأثير الحركة يمتد لعمل شخصيات مثل ييتس WB الشاعر والساحر الأسود الشهير اليستر كراولي. Most ritual magic and satanistic groups trace their origins to these sources. طقوس السحر ومعظم المجموعات satanistic تتبع أصولهم إلى هذه المصادر.

The majority of witchcraft groups have a different and less bizarre history. غالبية الجماعات السحر لها تاريخ مختلف وغريب أقل. In England the work of historian Margaret Murray, who claimed to have discovered evidence of a pre Reformation witchcraft religion, and Gerald Gardiner, the proprietor of a witchcraft museum on the Isle of Man, provides the basis for most WICCA groups. Although these authors give witchcraft an apparently respectable history, their works have not stood the test of time. في انكلترا عمل مؤرخ مارغريت موراي ، الذي ادعى أن لديها أدلة اكتشفت دين السحر قبل الاصلاح ، وجيرالد غاردينر ، صاحب متحف السحر على جزيرة آيل أوف مان ، ويوفر الأساس لأكثر الفئات يكا على الرغم من أن هؤلاء الكتاب إعطاء السحر تاريخا محترمة على ما يبدو ، أعمالهم لم صمدت امام اختبار الزمن. They are in fact refuted by competent historians. Today witchcraft groups are usually based upon the journalistic writings of self proclaimed witches who propound a religion based upon the concept of a mother goddess. هي في الواقع أنها دحضت من قبل المؤرخين المختصة. جماعات السحر اليوم عادة ما تستند على الكتابات الصحفية من السحرة الذين أعلنت الذاتي معتقدات دين يقوم على مفهوم الإلهة الأم. During the 1970s this movement was greatly reinforced by the writings of some religiously inclined feminists. خلال 1970s وقد تعززت هذه الحركة إلى حد كبير من قبل كتابات بعض النسويات يميلون دينيا.

Although groups like that of the infamous Manson family are obviously highly dangerous, the majority of witchcraft and ritual magic appear to be relatively innocuous. على الرغم من أن جماعات مثل الأسرة مانسون المشؤوم هي خطرة للغاية ومن الواضح أن معظم السحر والطقوس السحرية على ما يبدو غير ضار نسبيا. In attempting to assess such groups it is extremely important to consider carefully their specific claims. Some self proclaimed "white magic" groups appear to be little more than ill informed people with vague religious sentiments. Others that practice ritual magic may be more articulate but are still essentially harmless. في محاولة لتقييم هذه المجموعات من المهم للغاية أن تنظر بعناية المطالبات الخاصة بهم ، وبعض النفس أعلنت "السحر الأبيض" جماعات تبدو أكثر قليلا من الناس على علم بمرض غامض المشاعر الدينية. آخرون أن ممارسة طقوس السحر قد يكون أكثر وضوحا ولكنها لا يزال غير مؤذية أساسا. There remains, however, a small number of social deviants who are psychologically disturbed and potentially socially harmful. It is important to realize, however, that the vast majority of people involved in the neopagan movement repudiate and strongly denounce such deviants. Although a rejection of traditional Christianity, the neopagan movement seems to be essentially no more harmful than many other religious groups which also stand outside the Christian tradition. لا يزال هناك ، ومع ذلك ، هناك عدد قليل من المنحرفين الذين الاجتماعية مختل نفسيا واجتماعيا يمكن أن تكون ضارة. ومن المهم أن ندرك ، مع ذلك ، أن الغالبية العظمى من الناس المشاركة في حركة neopagan نبذ ونستنكر بشدة مثل هذه المنحرفين. وعلى الرغم من رفض المسيحية التقليدية ، وحركة neopagan يبدو أن الأساس ليست أكثر ضررا من العديد من الجماعات الدينية الأخرى التي تقف أيضا خارج التقليد المسيحي.

I Hexham أنا هيكسهام
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

Bibliography: ببليوغرافيا :
JW Montgomery, Principalities and Powers: A New Look at the World of the Occult; MF Unger, Biblical Demonology; KE Koch, Christian Counseling and Occultism; W Cavendish, The Black Arts; WS Bainbridge, Satan's Power: A Deviant Psychotherapy Cult. WAS بينبريدج ، والسلطة ، الشيطان نظرة جديدة في عالم الغيبيات ؛ MF أونغر ، الشياطين الكتاب المقدس ؛ KE كوخ ، السحر والتنجيم والمشورة المسيحية ؛ ؛ W كافنديش ، والفنون السوداء : عبادة النفسي المنحرف JW مونتغمري ، الممالك والدول.

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية