التقديس

تقديس هو الخطوة النهائية من العملية التي نقشت اسم الشخص المتوفى في كتالوج القديسين في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. أصلا عملية جرت محليا والاسقف أعلنت شخص قديسا. كانت محفوظة تدريجيا الى البابا ، ووصف العملية التي استخدمت منذ عام 1918 بالتفصيل في مدونة القانون الكنسي.

تم إجراء تحقيق شامل في حياة الشخص لتحديد القداسة استثنائية. خطوات التحقيق تنطوي على الشروع في عملية من قبل شخص مختص أو جماعة ، والنهوض التحقيق الذي يجريه الدعوة للقضية ، ودعا postulator ؛ اعتراضات على الأدلة التي promotor من الايمان ، ويسمى شعبيا محامي الشيطان ؛ الحكم الأولي من صحة العملية من حيث صدق وأصالة ، وإعلان واحتفال تطويب ، الذي يسمى الشخص المباركة ، وتقديس الاحتفال ، الذي يسمى الشخص قديسا.

جوان ألف المدى

ببليوغرافيا :
كيمب ، EW ، وتقديس السلطة في الكنيسة الغربية (1948 ؛ repr 1980).

التقديس

تقديس هو عملية قانونية في الكنيسة الكاثوليكية حيث يتم الإعلان عن رحيل "عبد الله" تطويب بالفعل ، قديسا. يتم إدخال مثل هؤلاء الأشخاص في "الشريعة" أو فهرس القديسين الاحتجاج في حفل قداس وراء الفضيلة البطولية وقوة خارقة تحقق بالفعل في تطويب ، يجب أن تؤدي القديسين اثنين على الاقل من معجزات إضافية.

في الكنيسة الاولى الى الارتفاع والقداسة في الأساس وليس شأنا محليا الموقر من التقديس. في محاولة للحد من الانتهاكات الخرافية البابا الكسندر الثالث (1159-1181) حكمت بأن رومان انظر من الآن فصاعدا لن توافق جميع canonizations. أدى هذا في نهاية المطاف إلى عمليات معقدة القانونية عملت بها البابا أوربان الثامن في القرن السابع عشر ويعطى المعرض موثوق في الفضيلة البابا بنديكتوس الرابع عشر البطولية في القرن التاسع عشر.

الجدير بالذكر أن هناك اختلافات عديدة بين تطويب (الخطوة الأولى) وتقديس. ويعتبر الفاتيكان منذ تقديس أنا فعل المجلس البابوي معصوم ، مما يضمن أن هؤلاء القديسين جديرة حقا من التبجيل وقادرة على التوسط لأمير المؤمنين. تطويب في الحصول على اعتراف المحلية فقط ، بينما تبجيلا القديسين في الكنيسة الكاثوليكية. ويسمح فقط للعبادة تطويب ، في حين أنه مكلف من القديسين. القديسين وحدها يصبح رعاة الكنائس ويتم تصوير مع نيمبوس (الهالة). ومع ذلك ، سواء تطويب وتقديس هي الأحكام (معصوم الأخير) من قبل الكنيسة أن الشخص الذي يسود الآن في المجد ، ويستحق التبجيل والتقليد ، وغير قادرة على التوسط لأمير المؤمنين.

J فان Engen
(القاموس elwell الانجيليه)

قائمة المراجع
NCE ، والثالث ، 55-61 ؛ DTC ، والثاني ، 493-97 ؛ EW كيمب ، وتقديس السلطة في الكنيسة الغربية.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html