دير

كان أول من استخدم كلمة الدير من قبل الرهبان متسول من القرن 13th ، في مكان "الدير" أو "الدير". مما يدل على المبنى الذي الرهبان مشترك الحياة المشتركة ، مددت لاحقا أنها تعني أي الإقامة فيها أعضاء طائفة دينية في مجتمع عاش تحت وعود. اليوم ، ومع ذلك ، يتم تطبيق كلمة بشكل حصري تقريبا على مساكن الدينية للمرأة ، او الراهبات ، وعلى الرغم من أنه هو أيضا كثيرا ما تستخدم للإشارة إلى حياة الدير بشكل عام. القانون الكنسي الكاثوليكي الروماني يتطلب حدا أدنى من ثلاثة أعضاء لتأسيس الدير.

وتفرض كل من الشروط العامة والخاصة على الشخص الذي يرغب في الانضمام الى الدير ، وتشمل الذكاء العادي ، والصوت الصحة النفسية والبدنية ، والرغبة في خدمة الله في حياة مكرسة لعمل الكنيسة. يتم تعيين الاحتياجات المحددة وفقا للماكياج وعمل مجموعة دينية معينة. ودعا رجال الدين المنعزل الى حياة الصلاة والتأمل ، في حين تسمى أوامر التبشيري في حياة الخدمة ، عطوف محب. لا يزال آخرون تعليم التمريض وتفعل العمل في المدارس والمستشفيات. أوامر مختلفة تسعى للرد على كل حاجة الإنسان ، ومتطلبات محددة وبالتالي تعتمد على هذا النوع من العمل المنجز.

أغنيس كننغهام

دير

(لاتيني conventus).

تدل أصلا تجميع المواطنين الرومان في المحافظات لاغراض الادارة والعدل. في تاريخ الرهبنه كلمة معنيان تقنية متميزة :

طائفة دينية من كلا الجنسين عندما تحدث في قدرتها الشركات. وكان أول من استخدم كلمة في هذا المعنى عندما بدأت الحياة eremitical أن يكون مقرونا cenobitical. كانت تسمى لورا النساك الشرقية ، يعيشون في زنزانات منفصلة مجمعة حول ان من رؤسائهم المشتركة ، وعندما تحدث بشكل جماعي ، وconventus. وجاء في الرهبنه الغربية مصطلح حيز الاستخدام العام من البداية والتقنية عبارة عباس وآخرون conventus يدل الى يومنا هذا المجتمع بأكمله من انشاء الرهبانيه.

المباني التي يقيم مجتمعا من كلا الجنسين. في هذا المعنى للكلمة يدل على أصح منزل أحد رهبانية بحتة ، وليس استخدامها بشكل صحيح للدلالة على منزل ما يسمى الجماعة. بالإضافة إلى هذه المعاني التقني ، وأيضا لديه كلمة شعبية مغزى في هذا اليوم الذي يصدر فيه يعني على وجه الخصوص دار الإناث الدينية ، مثلما دير يدل على ان الرجل ، وإن كان في الواقع عبارة عن كلمتين هي متبادله . في هذه المادة هي التي اتخذت اساسا كلمة بمعناها الشعبي. العلاج ، علاوة على ذلك ، تقتصر على تلك الخصائص التي هي مشتركة بين الجميع ، أو كلها تقريبا ، والأديرة ، في حين يتم شرح الخصائص الواجب للغرض خاص ، وحكم ، أو الاحتلال كل طائفة دينية في المادة ذات الصلة.

الدير LIFE

حياة يعيشها النزلاء من الدير يختلف بطبيعة الحال في تفاصيله ، وفقا لكائن معين التي تم تأسيسها ، أو الظروف الخاصة من الزمان والمكان الذي يتأثر به. وغالبا ما تكون اديرة تنقسم إلى فئتين ، المغلقة تماما وunenclosed ، ولكن فيما يتعلق الاديره القائمة في يومنا هذا الانقسام ، على الرغم من الصحيح بقدر ما يذهب ، لا واحدة مرضية جدا ، لأن كل الطبقات قادرون على تقسيم ، وعلى حساب من أنواع مختلفة من العمل الذي تضطلع به الراهبات ، وهذه التقسيمات الفرعية تداخل بعضها البعض. وبالتالي ، من المجتمعات المغلقة تماما ، وبعضها تاملي بحت ، وغيرها من النشطة أساسا (أي تشارك في العمل التربوي أو الانقاذ) ، بينما تجمع الأخرى مرة أخرى اثنين. وبالمثل ، من أوامر unenclosed ، وبعضها نشط بحتة (أي تعهد ، الضيقة التعليمية ، والمستشفيات ، أو أي عمل آخر) ، وآخرون توحد تاملي مع الحياة النشطة ، ولكن دون ، ويجري بدقة المغلقه. كما قد خصم عامة يمكن القول بأن الحياة التأملية ، والتي هي المرأة التي دفعتها الرغبة في انقاذ ارواح الخاصة بهم وارواح غيرها من حياتهم للصلاة ، العزلة ، والاهانه ، كانت الفكرة من كبار السن من أوامر ، في حين أن مذكرة مميزة للتجمعات الأكثر حداثة هو أن العمل النشط بين الآخرين ، ويريد تخفيف من جسدي بهم.

فيما يتعلق للعمل التعليمي من الاديره ، قد يكون من هنا وذكر أن ذلك يشمل تدريس كل من المدارس الابتدائية والثانوية ، فضلا عن تدريب المعلمين لهذه المدارس والتعليم العالي. العمل في المستشفيات والتمريض تضم إدارة المستشفيات ، ويزعج العامة والخاصة لفئات من المرضى ، وكذلك التمريض من الاغنياء والفقراء على حد سواء في منازلهم. اعمال الانقاذ ويشمل تسيير السجون ، ودور الأيتام ، وبيوت للفقراء المسنين. وجعل بضعة اديرة حكم خاص لاستقبال الضيوف ، ليتراجع والمقاصد الروحية الأخرى ، ونسبة كبيرة منهم يتلقى التلاميذ المقيمون في رسوم معتدلة. وقد تعهدت بعض ، ومعظمهم من المجتمعات المغلقة ، والعمل من العشق الابدي ، في حين أن الآخرين يكرسون انفسهم لالكنسيه والتطريز وصنع اثواب الكنيسة. لقد كان هذا نوع معين من العمل دائما سمة من الراهبات الإنجليزية ، التي والتطريز ، والمعروفة باسم anglicanum التأليف ، وكان مشهور في العصور الوسطى (ماثيو باريس ، رولز ، الطبعه ، رابعا ، و. 1246). الروتين العادي للحياة في دير الراهبات بمراسلتها دائما تقريبا مع أن من الدير. ينقسم اليوم nunUs بين الجوقة ، ورشة ، وغرفة الدرس ، وغرفة الطعام ، وغرفة الترفيه ، الخلية ، ومع أوامر النشطة ، والعمل في الخارج ، في التناوب الدوري. غير مسموح أبدا التسيب أو عدم وجود الاحتلال. أقرب قواعد للراهبات ، وكذلك معظم الحديثة ، وكلها تنص على العمل من نوع مفيدة. يمكن للراهبات في القرون الوسطى دائما قراءة والكتابة اللاتينية ، وأنهم يعملون أيضا أنفسهم في الكتابة وإلقاء الضوء على الكتب المقدسة ، وفي كثير من الفنون الجميلة ، وزراعة الذي كرس لخدمة الله الاديره وهكذا كانت دائما ديار الصناعة ، وعادل سابقا لأنها لم تلعب دورا صغيرا في انتشار الحضارة ، وحتى الآن هم تقريبا handmaids لا غنى عنه لسبب من الكنيسة الكاثوليكية.

الافتراءات التي لا أساس لها

ليس من الضروري هنا لتفنيد العديد من قاعدة والرسوم الحقيرة التي لديها من وقت لآخر جهت ضد النظام الديرية ؛ مجرد الاشارة العامة كافية لهم ، لدليل على العمل الذي قام به مفيد اديرة وgruits لل حياة الراهبات هي في حد ذاتها تفنيد وافرة. في الماضي كانت هناك "المضادة للالدير" و "الدير للتفتيش" المجتمعات ، وكذلك محاضرات من "فر الراهبات" والأدب في وفرة من نوع "ماريا مونك" ، وربما يكون من المتوقع أن يصل محصول جديد دوريا في المستقبل. قد تكون هذه والقيام به لوقت تعرقل عمل الراهبات وتسبب قدرا معينا من disquietude في بعض الأوساط ، وإنما هو حقيقة هامة ، أيا كانت الإثارة التي قد تثير في الوقت الحاضر ، والتحريض يموت دائما إلى أسفل مرة أخرى فجأة كما ينشأ ، وآثاره الضارة أبدا يبدو أن تترك وراءها أي نتائج دائمة ، ربما باستثناء زيادة الاهتمام ، واحترام ، conventual الحياة التي تم مذموم.

التشريع ، إذ لاديرة

القانون الكنسي يحتوي على جزء كبير ومهم المتعلقة بإنشاء حكومة واديرة. امتيازات مثل معفاة من الاسقفيه الاختصاص ، وتعيين المعترفون للراهبات ، وواجبات نفس القواعد ، والكنيسة بشأن الضميمه ، وقبول واختبار المرشحين ، وطبيعة والتزامات وعود ، حدود صلاحيات الرؤساء ، والشروط المتعلقة الانتصاب من جديد الاديره هي من بين العديد من النقاط من التفاصيل عن تشريع. قد تكون واحدة أو ألمح إلى نقطتين هنا. قانون الكنيسة يتطلب إنشاء أي الدير الجديد ، سواء كان واحد هو أن تعفى من الاسقفيه الاختصاص أم لا ، دون الحصول على موافقة من اسقف ابرشية ؛ لما يسمى تقنيا الكنسي الانتصاب مزيد من الاجراءات ، بما في ذلك استحسان من روما ، لا بد من الامتثال لها. يجب أن تكون جميع المعترفون للراهبات وافقت خصيصا من قبل المطران ، حتى تلك التي هي من اديرة يعفى من ولايته العادية ، والأسقف أيضا أن تنص على أن جميع الراهبات يمكن الوصول مرتين أو ثلاث مرات في السنة إلى المعترف "استثنائية" ، وغيرها من واحد من المعتاد. الاسقف ايضا ملزمة بشكل دوري لزيارة وتفقد جميع الاديره في ابرشيته ، باستثناء تلك التي هي معفاة من الضرائب ، في الوقت الذي الزيارة كل راهبة يجب أن تكون حرة لرؤيته الخاصة من أجل جعل أي شكاوى أو اقتراحات انها قد ترغب . فيما يتعلق بقبول المترشحين ينص القانون على كل الاحتياطات المتخذة ، من جهة ، ومنع الإكراه ، ومن ناحية أخرى ، لحماية المجتمع من أن يكون مضطرا لاستقبال تلك التي حول مهنة قد تكون هناك أي شك. اللياقة البدنية على جزء من مرشح هو في معظم أوامر شرطا لا غنى عنه ، يعتقد أن هناك بعض الدول التي تسمح بدخول النساء الصحية الحساسة ، ولكن ، واعترف مرة واحدة والمعلن ، والمسالك يصبح المعاملة بالمثل ، وبينما الراهبة يتعهد بأن يبقي لها النذور ، و الدير ، وعلى جانبها ، لا بد أن تقدم لها السكن ، والغذاء ، والملابس ، والمحافظة على بلدها في المرض أو في الصحة (انظر فترة التدريب ؛ VOW).

مهر

فيما يتعلق المهر المطلوب من راهبه ، والجمارك وقواعد للاوامر مختلفة تتفاوت كثيرا وفقا للظروف. تلتزم بعض الأديرة ، وعلى حساب من فقرهم ، والاصرار عليه ، وعموما ، يتوقع معظم اعضائها لجلب بعض المساهمة في الصندوق العام. وسوف الدير الذي تم الاستغناء عن كثير من الأحيان مع الأغنياء المهر في حالة وجود مرشح واعدة للغاية ، لكن يجب ان تعتمد دائما على ظروف معينة. يتم إصلاح عموما الحد الأدنى للمبلغ المهر المطلوب من قبل القاعدة أو دساتير الدير أو النظام.

OFFICE

في معظم الاوامر القديمة التأملية ملزمة لجوقة الراهبات مكتب rthe الإلهية كلها في جوقة. في عدد قليل جدا فقط من اديرة الإنجليزية ، Cistercians على سبيل المثال ، الدومنيكان ، وClares الفقيرة ، هل الراهبات ارتفاع في الليل لصلوات الفجر ويشيد ب ؛ في البعض الآخر عموما هذه المكاتب وقال في المساء "تحسبا". في بعض هناك مكاتب إضافية أخرى يتلى يوميا ؛ وبالتالي Cistercians وClares ضعيف يقول مكتب سيدتنا وذلك من الموتى كل يوم ، ويقول Brigittines الاخير ثلاث مرات في الأسبوع ، فضلا عن مكتب المقدسة أشباح. تقريبا جميع أوامر النشطة ، سواء المغلقة وunenclosed ، استخدام مكتب سيدتنا ، ولكن بعضها ، مثل راهبات المحبة ، ليسوا مقيدين الى تلاوه من أي مكتب على الاطلاق.

تكمن الأخوات

في معظم أوامر الراهبات وتنقسم الى جوقة الاخوات وتكمن الاخوات. وغالبا ما يوظف الاخير في الواجبات المنزلية وغيرها من الأعمال اليدوية. يأخذون المعتاد الوعود والدينية هي حقا كما جوقة الراهبات ، ولكنها ليست ملزمة لجوقة المكتب ، على الرغم من أنها كثيرا ما يحضر الكورال في وقت المكتب وتلاوة بعض الصلوات باللغة العامية. هناك دائما التمييز بين عادتهم ، وذلك من جوقة الراهبات ، واحيانا طفيفة جدا وأحيانا بقوة ملحوظة. في بعض الاوامر حيث يتم تضمين الأخوات جوقة الراهبات وضع لا ، ولكن في حالات أخرى بشكل صارم كما أنها محاطة جوقة الراهبات. أوامر عدة ، من خلال حكمهم ، لا تكمن الاخوات ، من بينها كونها راهبات نوتردام ، وراهبات المحبة وراهبات النجدة البون وراهبات الصغير للفقراء ، والفقراء من الموظفين والدة الإله.

المباني الديرية

الترتيب الداخلي للدير تشكيلا قانونيا ، بالنسبة للجزء الاكبر ، مماثلة لتلك التي دير للرجال (انظر الدير ودير) ، ولكن من الفقر وأسبابه واضحة أخرى ، أديرة كثيرة كان لا بد من تأسيسها في القائمة فعلا عادية المنازل السكنية ، والتي لا تخضع دائما لأنفسهم التكيف المثالي. (انظر الدير ؛ المهر الدينية ؛ الراهبة ؛ مكتب ؛ المدارس)

نشر المعلومات التي كتبها غ قبرصي الستون. كتب من قبل مارسيا لام Bellafiore. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الرابع. نشرت عام 1908. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat. ريمي lafort ، والرقيب. سمتها. م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

الرهبانيه
الراهبات
الرهبان
وزارة
الرئيسية أوامر
أوامر المقدسة

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html