اللامية هو دين التبت من نحو 3 ملايين و 7 ملايين من التبتيين المغول وغيرهم. الدالاي لاما هو ما يعادل البابا بالنسبة لهم. زعيم الثانوي هو الدالاي لTeshu (أو البانتشن لاما). وتعتبر هاتين باسم "بوذا الحي" ، ويجري بأشكاله بوذا يمر من وجود واحد إلى آخر. عندما يموت أحد ، يسعى خلفه من بين الأولاد طفل ولدوا في الوقت الذي وافته المنية الزعيم لأنه يعتقد ان روح بوذا قد مرت فقط الى وجود آخر.
ويعتبر نموذج اللامية الفاسدة للبوذية. يسمى أحيانا الدين الاصفر. في بعض المناطق قد تدهورت قبل أن تتحول إلى شكل من أشكال العبادة الروح.
نؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
البريد الإلكتروني |
البوذية التبتية ، وتسمى أيضا اللامية ، هو شكل مميز للبوذية التي نشأت (القرن 7) في التبت ، وانتشرت لاحقا في جميع أنحاء منطقة الهيمالايا ، بما في ذلك البلدان المجاورة لبوتان ونيبال وسيكيم. ويمكن تقسيم تاريخ البوذية التبتية إلى ثلاث فترات. خلال 7 -- كان أول عرض 9 الميلادي البوذية من الهند وقبلت ببطء تحت ملوك البوذي في مواجهة معارضة من قبل معتنقي الديانة الشامانية الأصلية في التبت ، بون. دور فعال في هذه العملية كانت الهندي ماهايانا البوذي الماجستير وPadmasambhava Shantarakshita. خلال القرن 9 ، ولكن الملك gLang ما دار الايمان للاضطهاد جديدة ، وطغت على نحو فعال لبعض الوقت.
وبدأ الشوط الثاني مع انبعاث البوذية من الهند والاصلاح المتعاقبه في القرن 11th. وكانت المنظمات الكنسية القوية الراسخة وسرعان ما بدأ لحكم الريف في التحالف مع العشائر من النبلاء أو البعيد الحكام المغول. خلال هذه الفترة البوذية التبتية الكنسي (بارزة لترجماته دقيقة من الآن -- فقدت النصوص السنسكريتية وتعليقيها مفيدة) والمترجمة ، وشكلت بعض الطوائف التي لا تزال مستمرة حتى الوقت الحاضر. وتشمل هذه سا -- skya -- السلطة الفلسطينية ، وrNying -- ماجستير -- السلطة الفلسطينية (الذين تعود جذورهم الى الخلف Padmasambhava) ، وعلى bKa'rgyud -- السلطة الفلسطينية (التي ينتمي الشهير يوغي Milarepa ، أو مي -- لوس انجليس لرأس -- السلطة الفلسطينية ، 1040 -- 1123).
بدأت الفترة الثالثة مع Tsong المصلح العظيم -- خا -- السلطة الفلسطينية (1357 -- 1419) ، الذي أسس DGE -- العروات -- السلطة الفلسطينية الفرع -- وهو ما يسمى القبعات الصفراء -- التي خط للدالاي لامات ينتمي إليه. وكان يعتقد كل من هذه اللامات أن تكون التناسخ من سلفه (فضلا عن ان من Avalokitesvara بوديساتفا) وأصبحت ، على الأقل اسميا ، الحاكم الديني والعلماني في البلاد. في عام 1959 الحالي ، أو 14 ، هرب الدالاي لاما على الوجود الصيني في التبت الى جانب الالاف من التبتيين العاديين وغيرها الكثير من اللامات المتجسد عالية. منذ ذلك الحين أنهم جميعا كانوا يعيشون في المنفى ، في المقام الأول في الهند ولكن أيضا في نيبال وغيرها.
من بين السمات المميزة للبوذية التبتية يتم قبولها على استعداد للTantras البوذية باعتبارها جزءا لا يتجزأ من وتوجت الطريقة البوذية ، والتشديد على أهمية رئيسية -- الضبط العلاقة الدينية على حد سواء للمنح الدراسية والتأمل ، والاعتراف به من آلهة ضخمة من تماثيل بوذا ، bodhisattvas ، القديسين ، والشياطين ، والآلهة ؛ وضع وأخيرا ، والتقوى واضح في كل من الرهبانية والبوذيين التبتيين ، والذي يتلقى ؛ الطائفية ، الأمر الذي أدى أقل من النزاعات الدينية من القوى العلمانية كبير من المنظمات الرهبانية منافس التعبير في الغزل على عجلات الصلاة والحج والطواف على المواقع المقدسة ، والسجود والقرابين وتلاوة النصوص ، والهتاف من التغني ، وخصوصا الشهيرة للاحتجاج أم Avalokitesvara هوم Padme ماني.
جوزيف م كيتاغاوا وجون S قوي
ببليوغرافيا :
جيم بيل ، والدين فى التبت (1931) ؛ S باير ، عبادة تارا -- السحر والطقوس فى التبت (1973) ؛ T غياتسو ، والبوذية في التبت وومفتاح الطريق الأوسط (1975) ؛ RA شتاين ، التبت الحضارة (1972) ؛ G توتشى ، وأديان التبت (1980) ؛ LA اديل ، البوذية في التيبت (1939).
الدالاي لاما هو اللقب من الزعيم الديني للبوذية التبتية ، الذي كان أيضا ، حتى عام 1959 ، والحاكم الزمني التبت. ويعتقد كل الدالاي لاما أن يكون التناسخ من سلفه. عندما يموت أحد ، فإن المطلوب هو تجسيد جديد بين الأولاد المولودين حديثا ؛ يتم التعرف على الطفل بقدرته على اقتطاف ممتلكاتهم للدالاي لاما السابقين من مجموعة من الكائنات المماثلة. ويعتبر أيضا الدالاي لاما وانبثاق من بوديساتفا Avalokitesvara ، رب الرحمة.
وكان الدالاي لاما أول غان -- دن Trup -- السلطة الفلسطينية (1391 -- 1474) ، رئيس قه المهيمنة -- لوك -- السلطة الفلسطينية (القبعة الصفراء) ومؤسس الطائفة الرهبانية في دير Lhunpo تاشي. هو وخليفته ، ومع ذلك ، لم تحمل لقب الدالاي لاما في الواقع ، والتي منحت أولا على الدالاي لاما الثالث (1543-1588) من قبل الأمير المغولي في 1578 وتطبيقها بأثر رجعي.
تم تثبيت 14 الدالاي لاما ، الذي ولد تنزين غياتسو ، 1935 ، في عام 1940. بقي في التبت من استحواذ شركة صينية في عام 1950 حتى عام 1959 ، عندما فر إلى الهند عقب انتفاضة التبت الفاشلة ضد الحكم الشيوعي الصيني. وقال انه انشأ حكومة التيبت -- في -- المنفى في Dharmsala ، والهند ، وعملت على الحفاظ على الفنون التبتية والكتب المقدسة ، والطب. في عام 1989 كان متفادي انه جائزة نوبل للسلام لنضاله السلمي لانهاء الهيمنة الصينية من وطنه.
الزعيم الروحي للتبت الثانوي البانتشن لاما. شغل منصب حاكم الاسمية التبت من عام 1959 حتى عام 1964 -- في 10 البانتشن لاما (89 1939). كان السجن خلال الثورة الثقافية ولكن في وقت لاحق عادت الى صالحه.
ببليوغرافيا :
J أفيدون ، في المنفى من ارض الثلوج (1984) ؛ ب بورمان ، الدين والسياسة فى التبت (1979) ؛ الدالاي لاما ، أرض بلادي وشعبي (1962) ، الحرية في المنفى (1990) ، والتبت بلدي (1990 ؛) MH غودمان ، وكان آخر الدالاي لاما (1986) ؛ R هيكس وN Chogyam ، المحيط العظيم (1990) ؛ CB فينسون ، الدالاي لاما : سيرة ذاتية (1989).
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية
إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html