Rosicrucians

Rosicrucians هي أعضاء في المجتمع في جميع أنحاء العالم الباطني الذي يجمع بين الشعار الرسمي وردة وعبور. تأسست على ما يبدو المجتمع في أوروبا في العصور الوسطى ، وكان أعطى زخما عن طريق نشر fraternitatis فاما (حساب من الاخوان ، 1614) وfraternitatis كنفسيو (اعتراف من الاخوان ، 1615). ربما كانت مكتوبة هذه الكراسات التي كتبها القس اللوثري يوهان فالنتين اندريا (1586-1654). يصفون الشروع في اسرار الشرق (لا سيما مصر القديمة) من Rosenkreuz المسيحي ، الذي كان يدعى أنهم ولدوا عام 1378 ولكن يفترض أن يكون الرقم استعاري. في القرن 18 وكانت الجماعات الناشطة في عدة Rosicrucian روسيا وبولندا وألمانيا. الحركة تقيم علاقات وثيقة مع الماسونية.

تأسس المجتمع Rosicrucian أولا في الولايات المتحدة في ولاية بنسلفانيا في 1694. القديم صوفية ترتيب Crucis الورد المركز ومقره في سان خوسيه ، كاليفورنيا التي تأسست في عام 1909 من قبل لويس ح سبنسر ، AMORC هو النظام الدولي الأخوية التي تعمل من خلال نظام للمساكن وتعزز فلسفة Rosicrucian تطوير الإمكانات البشرية وأعلى سلطات نفسية.

Rosicrucians

وصف appelation الأصلي من زعم ​​أنهم أعضاء في "جماعة الإخوان Rosicrucian" غامض ، صوفي المعتقد ، تصوفي ، في كتيب "فاما Fraternitatis RC" (crucis الورد المركز) ، التي تم تعميمها في اقرب وقت مخطوطة 1610 وظهر لأول مرة في شكل مطبوع في 1614 في كاسل. إلى الإضافات الأولين كانت مسبوقة المسالك "ألجماينه اوند Generalreforation دير ganzen weiten فيلت" ، ترجمة الأب. Boccalini في "دي داي Ragguagli Parnasso" ، 1612. بدءا من النسخة الرابعة في 1615 ، ورديم Rosicrucian الثالث "دير كنفسيو Fraternitat" ، وأضيف إلى "فاما". وفقا لهذه تأسست جماعة الاخوان المسلمين في 1408 Rosicrucian بواسطة النبيل الألماني ، كريستيان Rosenkreuz (1378-1484) ، وهو راهب سابق ، في حين أن الذين يسافرون عن طريق دمشق والقدس وفاس قد بدأت في تعلم العربية (سحر) ، والذي يعتبر an antipapal المسيحية ، مشوبة مع التصوف ، والمثل الأعلى له من دين. والاخوة المعنيين قبل كل شيء أن أسماءهم يجب أن تظهر في كتاب الحياة ، للنظر في صنع الذهب وغير مهم ، على الرغم من أن لفلاسفة الحقيقية (Occultists) وكان هذا أمرا سهلا وparergon ملف. يجب أن تطبق انفسهم بحماسة وأعمق السرية لدراسة الطبيعة في يرغمها خفية ، وجعل اكتشافاتهم واختراعاتهم لأمر معروف ومربحة لاحتياجات الانسانية. وإلى مزيد من وجوه النظام وقالوا يجب أن تجمع سنويا في "الصرح من الروح القدس" ، سر رئيس ارباع النظام ، وعلاج المرضى دون مبرر ، وبينما كل واحد اشترى لنفسه خليفة أنها يجب أن توفر لل استمرار ترتيبها. وكانت خالية من المرض والألم ، وهذه من المفترض "رؤيتهم" ، كما كانت تسمى باللغة العامية ، ليكون التوق للمرة عندما يجب أن تكون الكنيسة "تنقية". عن 200 سنة ، في حين أن العالم لم يكن على الأقل للاشتباه في وجودها ، والأخوة التي تنتقل عن طريق هذه الوسائل حكمة Rosenkreuz "الاب" ومائة وعشرين عاما بعد الدفن الأخير ، وحتى حوالي 1604 أنها أصبحت في النهاية معروفة. في "فاما" ، التي تنفذ هذا ، دعت "جميع العلماء والحكام من اوروبا" صراحة لصالح القضية ، وفي نهاية المطاف إلى رفع دعوى لدخول الأخوة ، والتي ، مع ذلك ، سيكون اعترف النفوس المختارة فقط. سبب ميل المهووسين من سن esoterism ، والسحر ، والكونفدراليات و"فاما" لتثير الحماس المحموم في عقول الرجال ، وأعرب في طوفان من كتابات لوضد جماعة الاخوان المسلمين ، والجهود عاطفي لكسب القبول في النظام ، أو على الأقل لاكتشاف الذين كانوا اعضائها. كل هذه المساعي ، حتى من قبل علماء من سمعة الحقيقية مثل ديكارت و leibniz ، كانت دون نتائج. من "التاريخ" رائع واضح ومستحيلة من الأخوة ، كان من الواضح أنها تعتمد على "تعمية". وأوضح هذا تعمية مباشرة من قبل التحقيق من قبل المؤلف ، الذي يبدو أنه قد لا يرقى إليه الشك اللاهوتي اللوثرية فورتمبرغ ، جون فالنتين اندريا (1586-1654). وفقا لاعترافه بها ، اندريا تتألف في عام 1602 أو 1603 في كتاب Rosicrucian "Chymische Hochzeit كريستياني Rosenkreuz 1459" ، الذي ظهر في 1616. هذا الكتاب ، التي دعا اليها أندريا نفسه تافه الشاب الأدبية التي كان ينوي الاستهزاء الهوس من الاوقات لغامض الاعاجيب (الحياة ، ص 10) ، ويتحمل الاقرب بالنسبة متأصلة في "فاما" ، والتي ، في ضوء هذا ، ولا شك في أن العمل في وقت لاحق من اندريا أو على الأقل واحد من دائرة الاصدقاء تستلهم منه. وسخر من السحر والتنجيم في Alchemistic في هذه الأعمال وفي "العام الاصلاح" ، وسخر علانية من حماقات المصلحين المفاجئة ثم في العالم. هو استعار نموذج رائع للمساحات من الرومانسيات المعاصرة للفروسية والسفر. تم اختيار "صليب وردية" لرمز النظام لأنه ، أولا ، وارتفعت وعبر والرموز القديمة من السحر والتنجيم ، وثانيا ، يحدث في أحضان عائلة أندريا. فهي تذكر شعار لوثر : "ديس كريستين روزن geht هيرتز عوف ، wenn في القفاز unter'm Kreuze steht" (Hossback ، 121). نتيجة لأعماله بشكل هجائي يعني ولكن قبلت على محمل الجد ، والتي سرعان ترتفع إلى خداع غامض (بدلا منه) في ثياب Rosicrucian الجديدة ، اندريا تخلت علنا ​​Rosicrucianism وكثيرا ما يشار اليه باعتباره كوميديا ​​سخيفة والحماقة. على الرغم من ذلك ، واصلت الاحتيال Rosicrucian ، الذي خدم في نواح كثيرة نموذجا لSchwindel - Taxil مكافحة الماسونية وفعالة حتى يومنا هذا. في القرن السابع عشر كان مايكل ماير وروبرت Fludd أبطالها.

نشأت Psuedo - Rosicrucian المجتمعات ، ويدعون زورا من أصل الأخوة الحقيقية لل"فاما". بعد Rosicrucianism غامض 1750 كان ينشرها الماسونية ، الأمر الذي أدى إلى مظاهر الاسراف التي لا تنتهي (سانت جيرمان ، Cagliostro ، Schropfer ، Wollner الخ). في نظام درجات عالية في الماسونية "الاسكتلندي" ، وخصوصا في درجة Rosendruez ، لا تزال موجودة رموز Rosicrucian مع التفسير الماسونية. أخيرا ، منذ حوالي 1866 هناك كانت موجودة في انكلترا واسكتلندا (لندن ، نيوكاسل ، يورك ، غلاسكو) وفي الولايات المتحدة (بوسطن وفيلادلفيا) "الكليات" للمجتمع Rosicrucian الماسونية ، أعضاؤها يدعون أنهم أحفاد مباشرة لجماعة الاخوان المسلمين تأسست في عام 1408. الماسونيون ماجستير فقط هم وحدهم المؤهلون للعضوية. وفقا لتعريف من رئيس فرع لندن (العليا الدجال) ، والأخ الدكتور وم. وين يستكوت ، MB ، PZ ، هو "الهدف من الجمعية على تحمل المساعدات المتبادلة ، والتشجيع في العمل على التوصل إلى مشاكل كبيرة في الأرواح والخروج في البحث عن أسرار الطبيعة ؛ لتسهيل دراسة الفلسفة التي تأسست بناء على والكابالا مذاهب Trismegistus هيرميس ، والتي كان من اذهان Fratres الأصلي Roseae Crucis ألمانيا ، 1450 م ، والتحقيق في معنى ورمزية كل ما تبقى الآن من الحكمة ، والفن ، والأدب من العالم القديم ". وتتناقض وجهة النظر التي تم احياؤها في الآونة الأخيرة ، ولا سيما من جانب وKatsch بايك ، بالتأكيد أن Rosicrucianism أو حتى تعاونت بصورة ملحوظة في تأسيس الماسونية الحديثة في 1717 ، التي المعروفة الحقائق التاريخية.

نشر المعلومات التي كتبها هيرمان غروبر. كتب من قبل جون Looby. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الثالث عشر. نشرت عام 1912. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat ، 1 فبراير 1912. ريمي lafort ، دد ، والرقيب. سمتها. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

قائمة المراجع

أرنولد ، "ش Ketzerhistorie Unparteiische كيرشن" ، والثاني (فرانكفورت ، 1699) ، 640 متر مربع ؛ الرعاة ". Samtl الشغل" (برلين ، 1888) ، والخامس عشر ، 82 مربع ؛ السادس عشر ، 596 مربع ؛ BUHLE "ursprung مسعود vornehmsten Schicksale دير Rosenkreuzer Freimaurer ش "(جوتنجن ، 1804) ؛ نيكولاي ، Einige Bemerkungen اوبر مسعود دن Ursprung Gesach. دال Rosendreuzer U. Freimaurer "(برلين ، 1806) ؛ HOSSBACH ، JU دبليو" أندريا U. zeitalter سين "(برلين ، 1819) ؛ GUHRAUER" Zeitschr. F. تاريخ. Theol. (1852) ، 298 متر مربع ؛ SIERKE "Schwarmer U. Schwinder زو ده د 18 Jahrh" (لايبزيغ ، 1874) ؛ KOPP ، "يموت Alchemie" ، والثاني (هايدلبرغ ، 1886) ؛ وايت ، "التاريخ الحقيقي لل وRosicrucians "(لندن ، 1887) ، تحتاج إلى مراجعة ؛ KATSCH ،" يموت Entstehung مسعود wahre Endzweck Freimaurerei د "(برلين ، 1897) ؛ هيفيل [رايش] في" Kirchenlex "، سيفيرت" Rosendreuzer "؛ HERMELINK في" Realencyk. " واو البروتوكول الاضافي. Theol ، سيفيرت "Rosenkreuzer" ؛ ". Allg Handbuch Freimaurerei د" ، والثاني (3 الطبعه ، 1900) ، 259-63 ؛ BEGMANN "Monatshefte د كومينيوس ، غزلشافت" (برلين) ، والخامس (1896) ، 212 مربع ، ؛ السادس (1897) ، 204 متر مربع ؛ الثامن (1899) ، 145 متر مربع ؛ "Zirkelkorrespondenz" (برلين ، 1896) ، 212 ؛ ". Vorgessch U. Anfange د Freimaurerei في انكلترا" ، وأنا (1909) والثاني (1910) ، 16 ، 384 ؛ غولد ، اصمت من الماسونيه "، والثاني (لندن ، 1884) ، 60 مربع ؛" اصمت موجزة. الماسونية "(لندن ، 1903) ، 61-93 ؛" آرس Quatuor Coronatorum "، والمعاملات (لندن) ، الأول (1888) ، 28 ، 54 ؛ الخامس (1892) ، 67 ؛ السادس (1893) ، 202 متر مربع ؛ سابعا (1894) ، 36 متر مربع ، 83 ؛ الثامن (1895) ، و 46 ، و "المتصوف" (مدراس ، 1886) ، والسابع ، 451 متر مربع ، والثامن والتاسع والعاشر "؛ Rosicrucian جمعية انكلترا : القواعد والمراسيم" (لندن ، 1881) ؛ منقحة 1882) ؛ Transacations ، الخ "(1879-1891) ، و" Rosicrucian : سجل ربع سنوية "(1868-1879) ؛ كلوس" Bibliog Freimaurerei دال ، الخ ". (Frandfort ، 1844) ، 174-201 ، ويعطي 274 يعمل على هذا الموضوع ؛ غاردنر ، "مكتبة Rosicruciana" : الأول ، كتالوج (لندن ، وطبع من القطاع الخاص ، 1903) ، ويعطي قائمة من 604 يعمل على هذا الموضوع.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html