الصدوقيين
معلومات عامة
كانت طائفة الصدوقيين اليهودية الدينية التي ازدهرت من حوالي 200 قبل الميلاد وحتى سقوط القدس في عام 70 ميلادية.
المستحقة الصدوقيين مجموعة الكهنوتية والأرستقراطية ، وسعهم لتحالف سياسي مع الرومان ، الذي حكم ارضهم ، وهم يعارضون استخدام الفريسيين "القانون الشفهي وعقد فقط لPentateuch (الكتب الخمسة الأولى من العهد القديم) ، وهم كما اختلفت مع الفريسيين على كثير من المبادئ اللاهوتية : على سبيل المثال ، أنهم لا يعتقدون في القيامة وخلود الروح.
وفقا للعهد الجديد ، لعبت دورا رائدا الصدوقيين في محاكمة وادانة يسوع.
دوغلاس أيزيل
قائمة المراجع
بوهلر ، ويليام واغنر ، وقبل حرب الهيرودي المدنية والنقاش الاجتماعي : المجتمع اليهودي في الفترة 76-40 قبل الميلاد ، والعوامل الاجتماعية التي تسهم في ارتفاع من الفريسيين والصدوقيين (1974) ؛ مانسون ، والتر توماس ، والصدوقيين والفريسيين -- أصل وأهمية الاسم (1938).
الصدوقيين
معلومات متقدمة
كانت مجموعة هامة الصدوقيين اليهودية التي ازدهرت في فلسطين منذ أواخر القرن الثاني قبل الميلاد الى أواخر القرن المسيحي الأول.
المصادر
تم العثور على أكثر المعلومات الموثوقة عن الصدوقيين ثلاث جثث في الادب القديم : كتابات يوسيفوس فلافيوس ، الحرب اليهودية (المكتوبة كاليفورنيا 75 ميلادي) ، الآثار من اليهود (AD حوالي العام 94) ، والحياة (AD كاليفورنيا. 101) ، وNT ، ولا سيما اجمالي الانجيل وأعمال الرسل (65-90 م حوالي العام ؛ مات 3:7 ؛ 16:1-12 ؛ 22:23-34 ، مرقس 12:18-27 ، لوقا 20:27 --. 38) ، ومصنفات رباني (AD حوالي العام 200 و في وقت لاحق ؛ الميشناه ، 09:05 البر ؛ Erub 06:02 ؛. الاسمية 03:03 ، 7 ؛. Nidd 4:2 ؛ ياد 4:6-8. ).
وينبغي بذل ملاحظتين حول هذه المصادر.
أولا ، مع استثناء محتمل جوزيفوس الحرب ، كل هذه المصادر هي بالتأكيد عدائية تجاه الصدوقيين.
ثانيا ، الكثير من الإشارات الربانية ، ولا سيما تلك التي وجدت في التلمود ، ويعمل في وقت لاحق ، يتم من الموثوقية التاريخية المشكوك في تحصيلها.
وهكذا ، علمنا من الصدوقيين هو بالضرورة محدودة للغاية وأحادي الجانب.
اسم والطبيعة
تاريخيا ، كانت مسألة الاشتقاق ومعنى "الصدوقيين" اسم ترتبط ارتباطا وثيقا بمسألة طبيعة المجموعة.
منذ ابراهام غايغر جادل بأن الصدوقيين كانت الأرستقراطية الكهنوتية ، وقد عقدت معظم العلماء على أن استمدت اسمها من "صادوق" اسم رئيس الكهنة في عهد سليمان (الملوك الأول 2:35 ؛ راجع حزقيال 44. : 15 ؛ 48:11).
وبالتالي يعتقد أن الصدوقيين قد الحزب من Zadokite النخبة الكهنوتية.
هناك مشاكل مع هذا بناء ، ولكن.
في "صادوق" انجليزيه لا يفسر تضاعف عدد "د".
وعلاوة على ذلك ، كان الكهنة الصدوقيين الحاكم عندما ظهرت على الساحة ، الحسمونيين ، وليس Zadokites.
فمن غير المرجح أن الحسمونيين سيكون تحالفوا مع جماعة منافسة بريسلي الذي كان مجرد اسمه التشكيك في شرعية الكهنوت ارتفاع الحشمونائيم.
في الآونة الأخيرة ، فقد جادل العديد من العلماء أن الصدوقيين كانوا أساسا كونفدرالية فضفاضة من الرجال الأثرياء والأقوياء (وهذا يشمل أفراد الطبقة الأرستقراطية الكهنوتية) الذي اتخذ العلمانية واقعية ، بدلا من الأيديولوجية الدينية ، الموقف فيما يتعلق الأمة وقوانينها.
مع هذا الرأي ، وقد عرضت جديدة لعلم أصول الكلام "الصدوقيين".
اقترح TW مانسون ان وراء اسم وقفت syndikoi عنوان اليونانية ، ومعناها "المسؤولين المالي".
اقترح R. الشمالية أن الصدوقيين يرون أنفسهم مسؤولين من العدالة والتي استمدت اسمها من sadduq Piel صفة unattested خلاف ذلك ("فقط").
هذه وغيرها من علم أصول الكلام في حل بعض المشاكل ، ولكن زيادة جديدة ؛ في القاع ، إلا أنها تظل جميع المضاربة.
في ظل الغياب التام لمصادر Sadducean ، فإنه يبدو من الحكمة أن نعترف بأن كلا من الطبيعة الدقيقة للالصدوقيين واشتقاق اسمهم لا تزال غير مؤكدة.
تاريخ
غير مؤكد بنفس القدر هي تفاصيل التاريخ Sadducean.
الأدلة تشير إلى ضآلة المخطط التالي.
الصدوقيين طدت كمجموعة بعد وقت قصير من ثورة المكابيين (167-160 قبل الميلاد).
كانوا ورثة ميل المستمرة داخل الأرستقراطية اليهودية لرؤية اليهودية كدين معبد محورها بدلا من القانون التي تركز على طريقة حياة.
لأنها تؤيد سياسة الحشمونائيم التوسع العسكري والاقتصادي ، وأنها جاءت تدريجيا الى ممارسة نفوذ هائل في المحكمة جون الهيركانية ل(134-104 قبل الميلاد).
نفوذهم سادت حتى نهاية عهد الاسكندر Jannaeus (76 قبل الميلاد).
تحت الكسندرا الملكة (76-67 ق م) فقدت قوتها الصدوقيين ، وخفضت بشكل كبير أعدادهم.
حظ أنها أفضل قليلا تحت هيرودس الكبير (37-4 قبل الميلاد) ، الذين يثقون بعمق الأرستقراطية اليهودية الأصلية.
مع فرض حكم الروماني المباشر (م 6) ، وإحياء حظوظ Sadducean.
بين 6 و 66 ميلادي الصدوقيين ليس فقط اصبحت دولة كبرى داخل سنهدرين ، ولكن لسنوات عديدة ، وأنهم كانوا قادرين على السيطرة على ارتفاع الكهنوت كذلك.
ثورة 66-70 وضعت حدا للالصدوقيين.
على الرغم من أنها قد سعت الى إحباط الثورة ، وكان الرومان أي استخدام للأرستقراطية فشلت.
مع تدمير المعبد وانحلال الامة ، تلاشى الصدوقيين في غياهب النسيان.
المعتقدات
يقال إن الصدوقيين قد رفضت جميع الاحتفالات اليهودية صراحة لا يدرس في pentateuchal القانون.
في المناقشات القانونية ، والصدوقيين دفعت باستمرار عن التطبيق الصارم والضيق لهذا القانون.
انها تنكرت لمفهومي القيامة والمكافآت والعقوبات بعد الموت.
وفقا لجوزيفوس ، لكنهما نفيا حتى خلود الروح.
تميل إلى الصدوقيين diassociate الله من الشؤون البشرية.
لهذا السبب ، وأكدوا أنه اختيارات الإنسان والإجراءات كانت حرة تماما ، وغير المحدود من التدخل الإلهي.
ونفى الصدوقيين متسقة مع هذا التشديد على استقلالية الإنسان ، فإن وجود الملائكة والارواح preterhuman.
وقد عقدت معظم العلماء ان هذه المعتقدات مارك قبالة الصدوقيين كما المحافظون الذين قاوموا بعناد الابتكارات من الفريسيين وغيرهم.
وتجدر الإشارة إلى أنه ، من ناحية أخرى ، أن هذه المعتقدات يمكن بسهولة مثلما تصف hellenized الارستقراطيون الذين يريدون التقليل قدر الامكان من المطالبات اجدادهم الدين على حياتهم اليومية.
الصدوقيين والإقليم الشمالي
على عكس الفريسيين ، ورسمت باستمرار الصدوقيين في ضوء سيئة من قبل الكتاب NT.
ويرد معارضتهم ليسوع والكنيسة في وقت مبكر كما متجانسة وثابتة.
اسباب العداء ليست من الصعب أن نتصور.
والصدوقيين ، لكان قد ظهر يسوع وأتباعه في أقرب وقت القوى المزعزعة للاستقرار في التوازن الدقيق بين حرية يهودية محدودة والشمولية الحكم الروماني.
ولكن تماما كما كبيرا ، يمكن للالصدوقيين لم يكن لديها أي شيء سوى الاحتقار للحركة التي أعلنت الواقع الحالي للالقيامة وغير المشروط عن ضرورة التوبة.
S تايلور
(القاموس elwell الانجيليه)
قائمة المراجع
جوزيفوس ، الحرب اليهودية 2.8.2 ، 14 ؛ الآثار من اليهود 13.5.9 ، 13.10.6 ، 18.1.4 ، 20.9.1 ، والحياة (10) ؛ ألف ، جيجر Sadducaer اوند Pharisaer ؛ صندوق GH "، الذين كانوا الصدوقيين ؟ "
إكسب 15:19-38 ؛ TW مانسون "الصدوقيين والفريسيين ، والمنشأ وأهمية الأسماء ،" BJRL 22:144-59 ؛ ر الشمالية "قمران والصدوقيين ،" البنك التجاري القطري 17:164-88 ؛ ج. لو موين ، وليه Sadduceens ؛ WW بوهلر ، قبل الحرب الأهلية والهيرودي النقاش الاجتماعي ؛ HD رف الموقد ، "والصدوقيين والفريسيين ،" في التاريخ العالمي للشعب اليهودي ، والثامن ، 99-123 ؛ JM بومغارتن ، "إن الفريسية - Sadducean الخلافات حول الطهارة والنص قمران "JJS 31:157-70.
ايضا ، انظر :
(متقدمة) الفريسيين ، sadducees ، وessenes
عرض هذا الموضوع في الأصل في
اللغة الإنجليزية
إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا :
البريد الإلكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html