قديس هو الشخص المقدسة ، والأصل اللاتيني للكلمة يشير (sanctus ، "المقدسة"). على الرغم من أن كلمة قديس هو جزء من مفردات المسيحية ، ومفهوم الأشخاص المقدسة -- أولئك الذين هم على غير العادة من قبل قوات سلطة الإلهية -- هو شائع في العديد من الأديان. قد يكون الفضل لهؤلاء الأشخاص لديهم القدرة على قراءة قلوب الآخرين ، والعمل من معجزات الشفاء ، لنصلي من اجل الآخرين الذين الالتماسات ثم سيتم الرد عليها ، وهلم جرا.
في العهد الجديد للقديس كلمة تشير الى أي أتباع عمد يسوع المسيح. كانت تستخدم في وقت لاحق عبارة بالتواصل من القديسين أن أشير إلى جميع أعضاء المعيشة ، والكنيسة والأموات. وبمعنى أكثر تحديدا ، والقديسين هم أولئك الأفراد الذين لقوا حتفهم وفاة البطل من اجل المسيح (الشهداء) ، الذين عانوا كثيرا من اجل المسيح (المعترفون) ، أو أولئك الذين تتعرض حياتهم اتسمت علامات غير عادية من محبة الله والجار. نشأت الطوائف تبجيل هؤلاء الأفراد في وقت مبكر من التاريخ المسيحي. الكنيسة في النهاية جاءت لتنظيم الطوائف عن طريق اقامة نظام رسمي لتقديس الاعلان عن 1000.
في الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية الممارسة أدرجت أسماء بعض القديسين في الشريعة ، أو الجزء الأكبر ، من القداس القرباني ، مع مريم العذراء والقديس الرئيسية. في هذه الصلاة واشاد القديسين كمشاركين في مجد المسيح. هذه الصلاة والثناء ، وكما هو الحال مع كل صلاة الى القديسين ، وكما هو معروف تبجيل او شرف وتمييزها عن الصلاة الى الله ، الذي هو العبادة أو العشق.
| نؤمن ديني معلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300 |
| البريد الإلكتروني |
جوان ألف المدى
ببليوغرافيا :
Attwater ، دونالد ، البطريق قاموس القديسين (1965) ؛ Burghardt ، والتر ياء ، وقداسة القديسين (1965) ؛ بتلر ، البان ، حياة القديسين ، أد.
هربرت وثورستون Attwater دونالد ، 4 مجلدات.
(1956 ؛ repr 1976) ؛ Kalberer ، أوغسطين ، حياة القديسين (1976) ؛ Ringgren ، هيلمر ، دين للبشرية اليوم والامس ، أد.
من قبل حرس السواحل جريج ، العابرة.
بواسطة نيلز جنسن L. (1967) ؛ سيمون ، اديث ، القديسين (1969).
في العبارات ، وجعل من hasid ("ورعة ، إلهي") وqados ("المقدسة"). الفكرة الأساسية في qados هو فصل ILA الله ، في حين تؤكد hasid التقوى ترتكز على استقبال رحمه الله. كلمة NT هو hagios ("المقدسة"). وتستخدم بانتظام في تقديم qados LXX.
من فرع فلسطين. 85:8 ، حيث يبدو القديسين لتكون مرادفا للشعب الله ، واحد يخلص إلى أن التركيز لا يقع على الطابع إلى درجة ملحوظة (ليست كلها كانت تقية) ولكن على الاختيار الالهي والعطاء من الله صالح في مقاطع اخرى في كثير من الأحيان وإنما خص الجزء الإلهي للأمة بها هذا المصطلح. ولكن إذا كانت دلالة أخلاقية في غاية الأهمية ، فإن التوقع هو أن الكلمة يجب أن تحدث بانتظام في شكل مطلق ، والقديسين. حتى الآن ، من أي وقت مضى ، ومرة أخرى ، نقرأ في "خاصتك القديسين" أو "قديسي العلي" أو ، كما في NT ، من القديسين في المسيح يسوع.
القديسين الحصول على وضعهم من خلال الدعوة الإلهية (رومية 1:7). بلا شك هناك الكامنة في استخدام هذا المصطلح فكرة ان العلاقة الى الله ينطوي فقا لارادته ، وحرف (أفسس 5:3). بهذه الطريقة يصبح مرتبطا الأجل مع التفكير في الاخلاص (أفسس 1:1 ؛ العقيد 1:2).
المرحلة المقبلة من التنمية يبدو في رؤيا يوحنا ، حيث فصل للرب ، الذي يميز القديسين ، ويؤدي الى الشيطان مستوحاة من الاضطهاد في العالم (رؤ 13:07 ؛ 14:12) ، بل وحتى الاستشهاد (16:06 ؛ 17:06). هنا هي بذور للروم الكاثوليك مفهوم سانت كشخص المقدسة بشكل غريب أو التضحية الذاتية ، الذين يستحق التبجيل.
في NT ، ومع ذلك ، يتم تطبيق قديس لجميع المؤمنين. وهو مرادف لأخيه المسيحي (العقيد 1:2). باستثناء فل. 04:21 ، لم يتم استخدامه في صيغة المفرد ، وهناك حتى أنه يعبر عن فكرة الشركات ، "كل قديس". القديسون هم الكنيسة (ط تبليغ الوثائق. 1:2). في أفسس ، حيث يوجد تركيز قوي على وحدة الكنيسة ، "جميع القديسين" يصبح تقريبا الامتناع (1:15 ؛ 3:08 ، 18 ؛ 06:18). الرسل 'العقيدة يكرس هذا المغزى من كلمة في البيان ،" اعتقد... في بالتواصل من القديسين ".
EF هاريسون
(القاموس elwell الانجيليه)
والقديس هو واحد فصلها عن العالم ، والمكرسة للرب ، واحدة من حيث المهنة المقدسة والعهد ؛ مؤمن في المسيح (مز 16:03 ؛ رومية 1:07 ؛ 8:27 ؛ فيل 1:1 ؛ عب. 6:10). في "القديسين" تحدث في يهوذا 14 هي ربما لا يكون تلاميذ المسيح ، ولكن "الشركة لا يحصى من الملائكة" (عبرانيين 12:22 ؛ مز 68:17) ، مع الإشارة إلى سفر التثنية. 33:2. كما تستخدم هذه الكلمة من القتلى المقدسة (متى 27:52 ؛ القس 18:24). لم يستخدم كعنوان مميزة من الرسل والانجيليين ووجود "طبقة النبلاء الروحيه" حتى القرن الرابع. بهذا المعنى فإنه ليس عنوانا ديني.
(Easton يوضح القاموس)
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية
إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html