Hanbaliyyah, Hanbali School,
Hanbalis Hanbaliyyah ، مدرسة الحنابلة ، الحنابلة
General
Information معلومات عامة
Doctrines مذاهب
The Hanbali
school is the fourth orthodox school of law within Sunni Islam.
المذهب الحنبلي هو بالمدرسة الرابعة الارثوذكس القانون داخل الاسلام
السني. It derives its
decrees from the Qur'an and the Sunnah, which it places above all forms of
consensus, opinion or inference. The school accepts as authoritative an
opinion given by a Companion of the Prophet, providing there is no disagreement
with anther Companion. انها تستمد المراسيم من القرآن والسنة ، والذي
يضع فوق كل أشكال الرأي ، والآراء أو الاستدلال. المدرسة كما يقبل حجيه فتوى
أدلى بها رفيق النبي ، شريطة ألا يكون هناك خلاف مع العضو الذكري مصاحب.
In the case of such disagreement, the
opinion of the Companion nearest to that of the Qur'an or the Sunnah will
prevail. في حالة مثل هذا الخلاف ، فإن رأي رفيق أقرب إلى ذلك من القرآن أو
السنة تسود.
History تاريخ
The Hanbali school of law was
established by Ahmad b. تأسست المدرسة الحنبلية القانون عن طريق بن
أحمد Hanbal
(d.855). حنبل (d.855). He studied law under different masters,
including Imam Shafi'i (the founder of his own school). درس القانون في ظل
سادة مختلفة ، بما في ذلك الإمام الشافعي (مؤسس مدرسته الخاصة). He is regarded as more learned in the
traditions than in jurisprudence. كما انه يعتبر اكثر المستفاده في
التقاليد مما كان عليه في الفقه. His status also derives from his
collection and exposition of the hadiths. مكانته مستمدة أيضا من مجموعته
والمعرض من الأحاديث. His major contribution to Islamic
scholarship is a collection of fifty-thousand traditions known as 'Musnadul-Imam
Hanbal'. مساهمته الرئيسية في الفقه الإسلامي هو مجموعة من الخمسين الف
التقاليد المعروفة باسم 'حنبل Musnadul الامام".
In spite of the importance of Hanbal's
work his school did not enjoy the popularity of the three preceding Sunni
schools of law. على الرغم من أهمية العمل حنبل في مدرسته لم يكن يتمتع
بشعبية في المدارس الثلاث السنية السابقة من القانون. Hanbal's followers were regarded as
reactionary and troublesome on account of their reluctance to give personal
opinion on matters of law, their rejection of analogy, their fanatic intolerance
of views other than their own, and their exclusion of opponents from power and
judicial office. واعتبرت أتباع حنبل كما حساب الرجعية ومزعجا على تردد
لإعطاء رأي شخصي بشأن مسائل القانون ، ورفضهم للتشبيه ، والتعصب لها المتعصبين
للآراء أخرى غير بلدانهم ، واستبعادهم من المعارضين من السلطة والمنصب
القضائي. Their
unpopularity led to periodic bouts of persecution against them. أدت شعبية
لنوبات دورية من الاضطهاد ضدهم.
The later history of the school has
been characterised by fluctuations in their fortunes. وقد اتسم تاريخ لاحق
من التقلبات في المدرسة من خلال ثرواتهم. Hanbali scholars such as Ibn Taymiyya
(d.1328) and Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), did display more tolerance to other
views than their predecessors and were instrumental in making the teachings of
Hanbali more generally accessible. ولم علماء الحنابلة مثل ابن تيمية
(d.1328) ، وابن القيم آل Jouzia (d.1350) ، والتسامح أكثر عرضه لآراء أخرى من
الذين سبقوهم ، وكان لهم دور فعال في جعل تعاليم الحنبلي أكثر سهولة عموما.
From time to time Hanbaliyyah became an
active and numerically strong school in certain areas under the jurisdiction of
the 'Abbassid Caliphate. من وقت لآخر أصبح Hanbaliyyah مدرسة نشطة وقوية
عدديا في بعض المناطق تحت ولاية الخلافة "العباسية. But its importance gradually declined
under the Ottoman Turks. ولكن أهميته انخفضت تدريجيا تحت الاتراك
العثمانيين. The emergence of
the Wahabi in the nineteenth century and its challenge to Ottoman authority
enabled Hanbaliyyah to enjoy a period of revival. تمكين ظهور الوهابية في
القرن التاسع عشر وتحديها للسلطة العثمانية Hanbaliyyah إلى التمتع بفترة من
الانتعاش. Today the school
is officially recognised as authoritative in Saudi Arabia and areas within the
Persian Gulf. اليوم هو معترف به رسميا في المدارس وموثوقة في المملكة
العربية السعودية والمناطق في منطقة الخليج الفارسي.
Symbols رموز
Hanbaliyyah does not possess a
distinctive symbol system. Hanbaliyyah لا تمتلك نظام الرمز المميز.
Adherents أتباع
There are no
official figures identifying the number of people associated with the
school. لا توجد ارقام رسمية تحدد عدد الاشخاص المرتبطين مع المدرسة.
Headquarters / Main Centre المقر
/ مركز الرئيسي
The school has no headquarters or main
centre. المدرسة ليس له مقر أو مركز الرئيسي.
Bülent Þenay بولنت Þenay
Overview of World
Religions Project نظرة عامة عن المشروع والديانات في العالم
Hanbaliyyah Hanbaliyyah
General Information معلومات
عامة
Ibn Hanbal (d.855), to whom the Hanbali
school is attributed, used the foundation of Al-Shafi`i for the development of
his line of thought. استخدم بن حنبل (d.855) ، الذي ينسب المذهب الحنبلي ،
وتأسيس الشافعي ط `لتطوير موقفه من الفكر. He emphasized methods of choosing
Hadith, even preferring a weak Hadith over a strong analogy. وشدد على
اختيار أساليب الحديث ، مفضلين حتى الحديث الضعيف على مدى التشابه القوي.
Shaykh Fadhlalla Haeri الشيخ
الحائري Fadhlalla
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter 4
THE عناصر الإسلام ، الفصل 4
Also, see: ايضا ، انظر :
Islam,
Muhammad الاسلام
، محمد
Koran,
Qur'an القرآن
، القرآن
Pillars
of Faith أركان
الايمان
Abraham
ابراهيم
Testament
of Abraham شهادة
ابراهيم
Allah
الله
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي
-- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد
-- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه
-- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات
الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير
الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج
-- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال
من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه
، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah
School Theology (Sunni) Malikiyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah
School Theology (Sunni) Shafi'iyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah
School Theology (Sunni) Hanbaliyyah
مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah
Theology (Sunni) Maturidiyyah
اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah
Theology (Sunni) Ash'ariyyah
اللاهوت (سني)
Mutazilah
Theology Mutazilah
اللاهوت
Ja'fari
Theology (Shia) Ja'fari
اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah
Theology (Shia) Nusayriyyah
اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah
Theology (Shia) Zaydiyyah
اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah
Kharijiyyah
Imams
(Shia) الاءمه
(الشيعه)
Druze
موحدون
دروز
Qarmatiyyah
(Shia) Qarmatiyyah
(الشيعه)
Ahmadiyyah
Ahmadiyyah
Ishmael,
Ismail اسماعيل
، اسماعيل
Early
Islamic History Outline مخطط
أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira
الهجري
Averroes
ابن
رشد
Avicenna
ابن
سينا
Machpela
Machpela
Kaaba,
Black Stone الكعبه
المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan
رمضان
Sunnites,
Sunni من
السنة العرب ، وسنى
Shiites,
Shia الشيعه
، والشيعه
Mecca
مكة
Medina
المدينة
المنوره
Sahih,
al-Bukhari صحيح
، البخاري
Sufism
الصوفية
Wahhabism
وهابيه
Abu
Bakr ابو
بكر
Abbasids
العباسيين
Ayyubids
Ayyubids
Umayyads
Umayyads
Fatima
فاطمة
Fatimids
(Shia) Fatimids
(الشيعه)
Ismailis
(Shia) Ismailis
(الشيعه)
Mamelukes
Mamelukes
Saladin
صلاح
الدين الأيوبي
Seljuks
Seljuks
Aisha
عائشة
Ali
علي
Lilith
Lilith
Islamic
Calendar التقويم
الاسلامي
Interactive
Muslim Calendar تفاعليه
المسلمين التقويم
This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية
Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html