ائمة الشيعه من الاسلام

المعلومات المتقدمه

علي (ع) ، الإمام الاول

وكان يوم الجمعة في الثالث عشر من رجب 30 amulfeel حضرة فاطمة بنت اسد ، زوجة حضره أبو طالب دخل الدوائر الانتخابية من الكعبه المشرفة وصلى إلى الله قائلا o'my حامي تخفيف ألمي. 'جميع مفاجئ الجدار من الكعبه المشرفة فانفتح وقالت انها ، كما لو كان بعض الغيب القوة ذهب داخل الكعبه المشرفة والجدار مغلقة.

علي (ع) كان أصغر ابن ابو طالب ولد داخل الكعبه المشرفة المقدسة.

بقيت هناك لمدة ثلاثة ايام في الداخل.

على أنها جاءت فى اليوم الثالث من خلال الباب ومحمد كانت تنتظر خارج.

وقالت محمد (سا) ان الصبي لم تتخذ اي اللبن.

محمد زوده الاولى إطعام من فمه وبعد ذلك طلب من عمه ابو طالب ان اعرب عن رغبته في تبني الطفل.

ودخلت المنزل على محمد منذ اليوم الاول من ولادته.

على والدته فاطمة binte الاسد ايضا الذين يعيشون هناك بعد نظر بلده وكذلك ابن محمد (سا) لدرجة انه في وقت لاحق المقدسة النبي كان يقول انها مثل بلده الأم.

شاه waliullah ، mohadith - ه - dehlvi يكتب في كتاب "izalatul kholafa" اعطاء اشارة من الامام الحكيم في بلدة mustadrak الجزء 3 ، صفحة 483.

Qud tawatarul الاخبار inna فاطمة binte اسعد woledat aliyan الفرنسيسكان jaufil الكعبه المشرفة ".

كاتب آخر من المدرسة القديمة jauzi المصرفية المشتركة للمقاصه في كتابه tazkeratul khawas UL الأمة ، الصفحه 7 يذكر نفسه ان علي ولد داخل الكعبه المشرفة.

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني

Masoodi يكتب المؤرخ الشهير في كتابة التاريخ muruj el zahab ، ان على ولد داخل الكعبه المشرفة بناء على اوامر من محمد رسول الله.

وكان بعد اعتماد علي (ع) انه عاش مع النبي الكريم في منزله.

بعض المؤرخين يحاول ان يظهر عند محمد (سا) prophethood اعلن موافقته علي (ع) كان أول من بين الاطفال الذكور الذين قبلوا الاسلام.

يعني هنا هو ان كلا من محمد (سا) وعلي (ع) كان غير المؤمنين قبل هذا الاعلان.

هذا هو ضد قرار القرانيه التي تقول ان ابراهيم كان مسلما وعمل استاذا اولاده الى ان المسلمين حتى ان النبي عندما ولدت بين سلالة ابراهيم من خلال خط اسماعيل ولد مسلما وكان على ذلك.

الشيء الصحيح ان اقول انه عندما يكون محمد (سا) اعلن موافقته prophethood علنا علي (ع) على الفور انضمت الى الاعلان دون اي تردد.

الاشخاص الثلاثة الذين ينظر في الصلاة في الكعبه المشرفة من محمد ، وخديجة وقبل اي شخص آخر على قبول الاسلام.

لمدة 3 سنوات الشباب والفقراء من الاشخاص makka تم قبول الاسلام سرا.

الاولى المفتوحه اعلان وجاءت qora'anic الآية يخبر النبي الى "الخروج علنا وتحذير الناس من تصميمك العشيره".

وارسلت دعوات الى زعماء من بنو هاشم على المجيء الى بيت محمد (سا) لتناول العشاء.

جاء الاربعين منهم ، وأكلت الطعام ثم استمع محمد (سا) عن مهمته لل'لا اله الا الله ومحمد (سا) كما رسول الله ومن العروض مساعدته على نشر هذا الدين سيكون نائبه والخلف.

لا أحد الا وقفت على (النحو).

فبعد ان اعلن هذا محمد 3 مرات (سا) اعلن ان علي (ع) وسيكون نائبه الى بعثته وسيكون خليفته من بعده.

كما يعتقد الناس انها نكتة ان صبيا يبلغ من العمر 13 سنة كان ليكون نائبا عن هذه البعثة النبويه.

حتى ابو lahab بسخريه قال ابو طالب ، ويذهب الى اطاعة ابنك abutalib التي قبلت بشكل مبتسم.

علي (ع) لمساعدة promissed محمد (سا) في مهمته وابقى هذا الوعد كل حياته.

بمجرد ان تسوي الاسرة المعتمد حديثا في مدينة المدينة المنوره وكانت المهمة الاولى لانجاز المسجد الذي حول منازلهم واقيمت ايضا.

في البداية على مكث مع والدته ولكن عندما تزوج فاطمة ابنة النبي وقال انه بالنظر الى منزل بجوار النبي بها بجانب المسجد.

وكان قد الخطيبين لها عدة ايام قبل معركة بدر.

ولكن الزواج واحتفل به بعد ثلاثة اشهر.

هل كان حوالى 23 سنة وفاطمة 18 سنة.

وكان هذا في غاية السعاده واحتفل الزواج.

بتميز من respectivecharacters المخلوطه بشكل جيد مع بعضها البعض انهم أبدا quarrelled واشتكى من واحدة الى أخرى ، وأدى سعيدة ومعظم استمرار على الحياة.

ماديا للزوجين لم تمتلك الكثير ، روحيا كانوا على اعلى مستوى وافقت.

لم يكن لديها اي قلق اذا كانوا يجوعون او ملابسهم patches.they كان من شأنه ان يكون اكثر المعنيين اذا اليتيم يذهب بعيدا عن الباب دون ان تتلقى أي طعام.

Ibne abil حديد ، motazelli المعلقين nahjul balagha ان يقول : علي (ع) كان شخصية في مقابل الخصائص التي قد جمعت حتى انه من الصعب الاعتقاد أ العقل البشري يمكن ان تظهر مثل هذا الجمع.

وكان اشجع رجل ان التاريخ يمكن الاستشهاد ، وهذه هي دائما الرجال الشجعان الشاق القلب ، وضروب تواقه الى شلال الدم.

بل على العكس كان على عينيه ، متعاطفه ، واستجابة شخص حنون ، والعكس تماما الصفات الى مرحلة اخرى من شخصيته ، واكثر ملاءمة لتقى وخشية الله persons.ali 'ق التقوى والشجاعه على السواء اصبحت legendry.life في المدينة المقدسة ، في حين النبي كان حيا كان الاكثر مشغول عن علي.

لكنه يتذكر هذه الأوقات أفضل أوقات حياته.

ويقول في nehjul balagha 'الحياة مع اخي كان من سهولة الحياة والسعاده.'

حسن (ع) ، الامام الثاني

ولد في المدينة المنوره في الخامس عشر من رمضان في السنة الثالثة الهجريه.

النجل الاكبر علي وفاطمة ، حفيد نبي الاسلام.

عندما ولد وخبر ولادة وهو حفيد وقد احيل الى النبي الكريم انه اتى الى منزل فاطمة ، استحوذ الطفل بين ذراعيه ، وقال azan وiqamah في اذنيه وقال ، وهذا هو الجميل الطفل ، وانا له اسم حسن.

وقال انه سيبقى على الاسلام والمسلمين في مأمن من ايدي من المدمرات.

المؤرخون علما ان هذا الطفل يشبه بلدة غراند الأب المقدس نبي في ويتطلع في الادب.

حسين بن علي (ع) ، الامام الثالث

النجل الثاني من فاطمة (سا) وعلي (ع) حسين (ع) ولد في الثالث من شعبان ، في الرابع من السنة الهجريه (10.1.626 الاعلانيه) عندما ولد النبي المقدسة اعطيت خبر ولادة حفيد له 2nd .

وقد وصل في منزل ابنته ، وأحاطت طفلها الصغير بين ذراعيه ، وقال azan وiqamah في اذنيه.

الناس في جميع انحاء النبي شهد الدموع في عينيه.

فاطمة سألت عن السبب في ذلك ، وقال لها ان هذا الصبي من محضة ستحقق الاستشهادية ، ولكن باضافه مواسي لها ان الله سيخلق الامة الذين سوف نحزن حسين حتى يوم القيامة.

اخر القول الشهير للنبي وفى نفس الوقت اصبحت مرادفة لاسم صاحب حفيد حسين.

"Hussian - س - minni وا انا minul حسين".

حسين مني وأنا من حسين.

يمكن للمرء ان يفسر هذا الحديث أن حسين ، ويجري الكبرى ابن النبى كان منه بيولوجيا.

كيف ا جد من ماله غراند الابن يحتاج الى شرح.

أنبياء الله بدلا من الكلام روحيا ماديا.

وقال انه كان يتحدث عن دين الاسلام وكلف بها الله لنشر دين الله..

وكأن للاسلام وحياته كلها كانت من اجل الاسلام وانشائها على الارض.

اي انفراج في هذه المهمة من شأنه تخريب هذه البعثة التي كان الغرض من خلقه.

رسالة النبي الكريم في هذا القول هو ان حسين سيكون ، في المستقبل القريب انقاذ بعض هذه البعثة من الدمار ، وبالتالي الغرض الحقيقي من كونه سيتم توفيرها نتيجة لتضحيه له حفيد.

وقال انه تم اعطاء اخبار من الحدوث فى المستقبل.

قصة كربلاء للعيان.

علي بن حسين el ، zainul abedeen (النحو) ، والرابع الإمام

وعندما تولى الشباب على عباءه من imamat ، في الاوقات الصعبة على ahlulbayt من النبي.

بلده هو حزن قصة كل الوقت.

وفي العاشر من محرم في وقت صلاة العصر ، وعند والدة حسين (ع) كان وحيدا في ساحة المعركه على استعداد للقيام المعركه ، وقال انه انسحب الى معسكر المريضه ابن بلدة ، وجاء بجانب hibed ، استيقظ منه وقال له ان قصة من كربلاء هو أكثر ، وأنه كان على وشك الذهاب الى تضحيه حياته من اجل قضية الاسلام.

وكان في ذلك الوقت ان الاب نقلت من عباءه imamat ، والتوجيه الروحي ، لابنه لقيادة الامة الاسلامية نحو الطريق الصحيح.

ولد في المدينة المنوره حوالى 22 سنة مضت ، وعلى الخامس شعبان سنة 38 للهجرة الموافق.

في بعض كتب التاريخ له تاريخ الميلاد كما هو مبين 15th jamadiul awwal 38 آه.

والدته كان شهر بانو ابنه yazdjurd الثاني ، وكان آخر ملوك الفارسي قبل الاسلام.

اقتيدت السجين عندما غزت جيوش المسلمين بلاد الفرس.

وقالت انها عندما أحضر في المدينة المنوره الامام علي (ع) وتحدث اليها وقالت انها اعتنقت الاسلام وتزوجت من بلدة الثاني ابن الامام حسين. (كما) كانت قد توفيت بعد الولادة لابن بلدها فقط.

وكان اثنان فقط من عمرها عندما بلدة غراند الاب علي (ع) استشهد في مسجد الكوفه.

بعد أن الأسرة بأكملها من النبي عاد الى العيش في المدينة المنوره.

للسنوات ال 10 القادمة فى ظل الامام الحسن (ع) كما والامام بعد استشهاده ، والدة الامام حسين (ع) كما كان الامام ، وكان الشاب على تنامى في الظل ومشاهدة اعمال من imamat دون wordly السلطة.

الناس يعرفون انهم غراند ابناء المقدسة النبي واتباعه لهم بها قلوبهم ، ولكن ظاهريا بسبب الخوف من ummayad الحاكم في دمشق ، وكان هناك القليل جدا من ahlulbayt التالية من النبي.

في 60 الهجريه عند والدة الامام حسين (ع) اضطر الى مغادرة المدينة لmakka وثم لكربلاء ، وكان معه في كل وقت.

في كربلاء جميع الاطفال من الذكور علي (ع) وحسين (ع) قتلوا باستثناء علي بن حسين الذين el مع بروفيدانس بحيث اصبحت سيئة لأنه لم يتمكن من المشاركة فى الجهاد مع والده ونجا من المذبحه.

وحياته مع ان الخط من سلالة من حسين (ع) نجا لان imamat كان عليه ان يذهب الى المعنى.

فتحول الرابع الامام علي في العاشر من محرم 61 هجري.

وقد اقتيد الاسير ، وأحضر الى الكوفه ثم الى دمشق في سلاسل.

وبالرغم من مرضه والمذله في موقف الجبهة من yazid فان ummayad الحاكم ، وعندما yazid موجهة اليه بطريقة مهينه في قوله ان والده يضيع حياته برفضها اعطاء يمين الولاء لyazid ، اجاب الامام ، وكان من اجل انقاذ الاسلام .

كانوا يتساءلون كيف أنقذت الإسلام.

وعندما جاء الوقت لazan وmoazzin screamed من مئذنة "كنت شاهدا على أن محمد هو رسول الله ، وصرخ الى yazid الامام ، وهذه هي الطريقة التي أنقذت الإسلام.

الناس نسوا اسم محمد رسول الله لو غراند ابن بلده لن أظهرت للعالم ان كنت حاكم افتراضيا.

Yazid أمرت له المبارز لقتل هذا الشاب ، ولكن عن طريق تدخل صاحب العمة زينب حياته كان يدخر.

مكث في السجن لمدة سنة واحدة مع الاسرة باكملها.

وكان هناك اضطراب فى جميع انحاء الامبراطوريه الاسلامية على هذا القتل الوحشى.

في نهاية yazid تخاف ، إذا احتفظ بها اسرة النبي في اي سجن اطول ، وقال انه سوف فضفاضة مملكته.

حتى انه ارسل اوامر لجعل الاسرة امامه ، وأخبرته انه تم اطلاق سراحهما.

وسأل ايضا ما يرغبون القيام به الآن.

وردا على ذلك قال له عمه زينب التي يودون عقد لقاء في دمشق بحيث انها يمكن ان نقول للناس ما حدث في كربلاء.

Yazid متفق عليه وكان المجلس الاول الذي عقد في دمشق.

في هذا المجلس أن معظم النساء من دمشق وشارك سرا في اعقاب الذين كانوا في طريق ahlulbayt التي شملت yazid زوجة هند.

ثم انهم عادوا جميعا الى كربلاء كوفاء فوق قبور الحبيب الاب والعم والاخوة.

وكان علي العشرين من شهر صفر 62 الهجريه انها عادت في كربلاء.

الاولى (البرلمان) من arbaeen عقدت في كربلاء في تقريره الذي العمة زينب وجميع الباقين على قيد الحياة الاسريه حضر.

وكان في ذلك الوقت ان واحدا من المرافقون للنبي abullah بن جابر الانصارى زار قبر حسين (ع) في وقت لاحق من رواية القصة كلها كربلاء لكثير من المستمعين له في المدينة والعديد من المدن الاخرى التي زارها.

رسالة للحسين (ع) كان ينتشر من بلدة الى أخرى ومن بلد الى آخر.

محمد بن علي مدينة باقر (ع) ، الامام الخامس

ولد في المدينة المنوره على ist 57 رجب الهجريه ، وتوفي في المدينة المنوره على 7th zilhijja 114 الهجريه (31.1.733ad) في سن 57 عاما.

Imamat الفترة من 19 عاما.

وبناء على الادله من اكثر حجيه الحديث رواه المؤرخون السنيه والشيعيه ، واحدة من المرافقون للنبي الكريم جابر بن عبدالله الأنصاري كان في حضور النبي الكريم.

وسأل النبي عن اسماء المتحدرين من حضرة ابنته فاطمة وعلي (ع).

النبي قال له :

"يا جابر ، ستتاح لكم حياة طويلة ، وعلى الرغم من أنك ستؤخذ الاعمى ، ولكنك سوف يجتمع في السطر الخامس من بلادي احفاد اسمه سيكون اسمى ، والذي سوف تمشي مثلي والذي سيكون الخامس من الامام الوقت.
عندما كنت سيجتمع له ، واعطاء بلادي salaams له ".

كما تنبأ به النبي الكريم جابر بن عبد الله الانصاري لها تاريخ طويل في الحياة واصبح الاعمى في بلدة الشيخوخة.

لكنه بايمان انتظر لبعض الوقت عندما يلتقي الخامس الامام.

كل صباح ، وقال انه خرج من منزله ، والجلوس جنبا الى جانب الطريق ، وانتظر الصوت من التعرف على خطى الامام الخامس.

هذه واحدة في اليوم بينما كان ينتظر في الشارع من المدينة المنوره ، يسمع احدهم المشي تجاهه ، وصوت خطوات تذكير له من الطريقة المستخدمة المقدسة النبي على المشي.

جابر قفت ، ووقف الرجل وسأل عن اسمه.

فأجاب : "محمد" ، وطلب جابر ، الذي الابن؟ ، فأجاب : "على ibnul حسين".

جابر على الفور وسلم رجل كان يتحدث الى الخامس هو الامام.

وقال انه مقبل له وأبلغه رسالة من النبي الكريم والرسول ان ارسلت له salaams له.

الامام اقتادوه الى منزله ، وطلب من اصدقائه لجمع اكبر عدد من الناس يمكنهم.

عندما تجمع كل في منزله ، وطلب جابر الى الامام تروي القصة بأكملها مرة اخرى.

جابر روى القصة ، وكلهم بكي ويشهد في انسجام من imamat الخامسة من الامام وايضا اسماء الاءمه السبعه الاخرى في بلدة خط يصل الى twelvth الامام.

وبعد وفاة الامام الرابع في 95 الهجريه ، والخليفه في دمشق كانت مشغوله حتى مع الفتوحات من اراض اجنبية انها لم يكن لديها وقت لتقلق الناس في المدينة المنوره ، ولاءاتها او اعمالها العداءيه.

كما انها اقتنعت بأن الاءمه من ahlulbayt لن الكشف في اي تمرد ضدها بسبب الاكثر سلميه تماما وحياة الرابع الإمام zainul abedeen (النحو).

تركوها وشعب المدينة الى انشطتها في بعض السلام.

هذا هو الوقت للائمة ahlulbayt تنتظران.

لدينا الخامس الامام فتحت مدرسة لتعليم qor'an والحديث كما كان يدرس بها النبي الكريم والامام على النحو).

Ja'afar مدينة بن محمد الصادق (ع) ، الامام السادس

الامام السادس ، el ja'afar بن محمد الصادق (ع) ولد في المدينة المنوره على 17th ربيع awwal 83 hijiri (23.4.702 الاعلانيه).

توفي في المدينة المنوره على 15th شوال / 148 هجري (7.12.765 ميلادية) في سن 63.

Imamat الفترة من 34 عاما.

موسى بن ja'afar Al - قاسم (ع) ، الامام السابع

ولد في المدينة المنوره على 7th صفر 128 هجري (10.11.745ad).

توفي في بغداد العراق 25th رجب 183 هجري (4.9.799 الاعلانيه (imamat كانت الفترة من 35 عاما.

الامام موسى بن ja'afar ولدت خلال الصراع بين ummayads والعباسيين.

كان عمرها أربع سنوات فقط عندما ابو العباس "saffah" ، "shedder من الدم" ، وجاء الى العرش بوصفه أول الخليفه العباسي.

لأكثر من عشرين عاما كان تحت سلطة والده ، الذي توفي قبل عشر سنوات من انتهاء عهد طويل من منصور.

فان imamat من مدد الامام السابع عشر من خلال السنوات المتبقية من caliphat من منصور ، وشملت عشر سنوات من حكم المهدي ، وسنة واحدة وبضعة شهور من هادي وحوالى اثنتي عشرة سنة من عهد هارون الرشيد.

وهكذا لخمسة وثلاثين عاما وكان الامام.

اجرى هذا مطلوب تمييز اطول فترة imamat من احد عشر اماما.

مع ستة اخوة والاخوات تسع الامام موسى (ع) نشأ في اسرة كبيرة.

اسماعيل أقدم توفي شقيقه في سن مبكره ، وكان موسى الذي اختاره الالهيه لخلافة والده الامام.

كان هناك من بين هؤلاء من اتباع الامام السادس الذي يعتقد انه ينبغي imamat وراثيه وبالتالي الابن البكر للالسادس الامام ينبغي ان تنجح.

انهم اساؤوا فهم كامل مفهوم imamat التي لم تكن وراثيه ، ولا الزاميه لأي شخص واحد.

وكان الهيا مختارة والامام علي وفاته السرير يكشف اسم الامام القادمة.

فان abasid الخلفاء كانوا دائما على هذا التنبيه مع المميزه مصدر imamat واعمالنا 7th الامام يدرك تماما من هذا الخطر.

فإن الخلفاء كانوا على اهبة الاستعداد لاعادة اكتشاف اي خيانة حقيقية او خياليه مع الامام او اتباعه ، وانهم سوف فورا منهم قيد الاعتقال.

هذا القلق طبيعي ، ولكن لا يبدو أن لديها بشكل خطير حياته أحد الاءمه.

وتابع لنشر تعاليم qora'anic كما الده ja'afar Al الامام الصادق (ع) تستخدم للقيام عن طريق فتح المدارس الاسلامية في المدينة المنوره خلال حياة الإمام الخامس.

علي بن موسى ومحمد رضا (ع) ، الامام الثامن

ولد في المدينة المنوره الحاديه عشرة zeeqaad 148 الهجريه (1.1.766 الاعلانيه).

توفي في مدينة tus ايران بشأن 17th صفر 203 هجري (26.5.819 أح (imamat الفترة من 20 عاما.

جدة ja'afar Al - الامام الصادق (ع) توفي قبل شهر واحد من ولادة الامام رضا (ع) الاسرة يجب ان يكون قد تم مواسي قبل ولادته التي وقعت بعد هذه خسارة كبيرة.

وقال انه طرح وتعليمات من صاحب الاب حنون تحت اشراف عبوره الذي صاحب فترة الصبا والشباب.

وقال إنه استغل تعليمات من صاحب علم الاب واحد لمدة ثلاثين عاما حتى تم اتخاذها في وقت لاحق الى بغداد يعانون مشقه السجن لمدة اربع سنوات حتى وفاته.

ومن الفكر التاريخي في بعض الاوساط من ان تشارك في الثامن الإمام نفسه في السياسة ، في حين ان اسلافه حتى السابع الامام بعد استشهاد الامام علي (ع) امتنع عن هذه الرحله.

ظاهريا يبدو ان الامام كان والتخلي عن سياسة اسلافه من اجل الامام لا يمكن أن يكون ولي العهد - الظاهر الى الخلافة دون التورط في السياسة من اليوم.

الامام احاطت آلامها ، ولكن تبين أنه لم يكن رغبته ، ولكن الى انه يعمل فقط في الاتفاق مع الاستدعاء الذي تلقاه من المأمون.

وقال انه يبدو ان لا خيار لها سوى المضي قدما بشأن هذه الرحله الخطره.

والواقع انه اذا رفضت المضي قدما أو يظهر أي تردد ، القوة سيكون لها بالتأكيد استخدمت الذي يمكن ان يكون اكثر اذلال لالامام واسرته.

ومن ذكرها المؤرخون مختلفة ، سواء من الشيعه ومدارس الفكر السني ، وذلك عندما عرضت في بادئ الأمر المأمون الامام صاحب العرش ، وكان الامام رفض العرض بحزم وتصميم.

وبعد عدة محاولات لادخال الامام على قبول العرض فشلت ، وقال له المأمون أن يقبل العرض الذي يجري ولي الظاهر - لخلافته بعد وفاة المأمون.

الامام ردوا على هذا العرض ، "اننى سوف يقبل على هذا console لكم ، ولكن هذا لن يحدث ابدا لانني سوف اترك هذا العالم امامكم." مأمون بمجرد تحقق رغبته في الحصول على موافقة الإمام خلفا له ، واعلن ذلك صراحة الى جميع من اجل الاطلاع على رد فعل من عشيرة العباسي الذين كانوا تفضيل صاحب النصف الأخ أمين.

محمد بن علي النعيمي تقي جواد (ع) ، الإمام التاسع

ولد في المدينة المنوره ، 10th رجب 195 هجري (12.4.811 الاعلانيه).

توفي في بغداد العراق 29th zeeqad 220 hijiri (27.11.835 ، ويبلغ من العمر 25 عاما ، خلال الفترة من 17 عاما imamat.

وعند وفاة الامام علي النعيمي رضا (ع) هو الامام التاسع لدينا سوى 9 سنوات.

بعض الناس من بين أتباعه وغيرهم من ahlulbayt ، يشك الامام اهلية لتصبح الامام في هذا سن مبكره.

Kulaini في بلدة kafi يتصل ان من mutawalli المقدسة ka'aba تساءل الامام لعدة ايام قبل وأعرب عن ارتياحه وقبلت به على الإمام من الوقت.

علي بن محمد ، (- naqi ، الهادي) (ع) ، الامام العاشر

ولد في المدينة المنوره الخامس رجب 214 هجري (8.9.829 الاعلانيه).

توفي في samarrah ، العراق 3rd رجب 254 هجري (1.7.868) الذين تتراوح اعمارهم بين 40 سنوات.

Imamat الفترة من 34 عاما.

الفترة من imamat اعمالنا 10th الامام تزامن مع تراجع سلطة الامبراطوريه العباسيه.

انها مهدده من قبل الاتراك ، وكان الانتقال الى العاصمة من بغداد الى samarrah.

وكان 6 فقط من عمرها عندما والده الإمام محمد تقي (ع) استشهد في بغداد عندما مسموما mu'tasim billah العباسي.

نحن امام عاش في المدينة المنوره لتبقى 8 سنوات من عهد mu'tasim و 5 سنوات من عهد wathiq billah.

وكان متوكل عندما اصبح الخليفه في 236 hijiri (847 ميلادية) هو الامام ودعا العباسي الى اكثر من العاصمة بغداد.

متوكل ، وكان اقسي ما والعدو المميت للahlulbayt (النحو) ، الذي حاول الغرق قبر الامام حسين (ع) في كربلاء عن طريق تحويل المياه من نهر eupheretes.

ولكن قبل حدوث معجزه مياه النهر طوق الخطيره ولم يذهب اكثر من انه على الرغم من حقيقة ان الارض المحيطة بها كانت اعلى.

عندما الخليفه فشل في عمله من الغرق وهو امر خطير ان المنطقة كلها ينبغي تحويلها الى أراض زراعيه ولكن عندما الخيول لم تتخذ المحراث مدى خطيرا ، وقال انه أدرك له حماقه.

في نهاية المطاف غادر الارض المقدسة كما كان ولكن طالما عاش نهى اي الحج الى ضريح الامام حسين (ع).

ويخبرنا التاريخ ان الحجاج الى قبر sayyidush shohada (ع) لم تستمر في الذهاب على الرغم من الخطر على حياتهم.

والواقع ان العديد من قتلوا وهم في طريقهم إلى ضريح ولكن الحماس لزيارة الخطيره ابدا خمدت.

الحسن بن علي بن أبي طالب يوم - askari) (ع) ، الإمام الحادي عشر

ولد في المدينة المنوره علي العاشر من rabuil akhar 232 الهجريه (6.12.846 الاعلانيه (توفي في samarrah على العراق في الثامن من ربيع awwal 260 الهجريه (4.1.874) الذين تتراوح اعمارهم بين 28 سنوات.

Imamat الفترة من 6 سنوات.

محمد بن الحسن (المهدي - sahibuz زمان) (ع) ، الامام الثاني عشر

(الامام الخفي الذي من المتوقع عودة)

"العالم لن تضع اوزارها ،" وقال النبي محمد ، "حتى رجل من أهلي (ahlulbayt) واسمى يكون سيد العالم ، وعندما رأيت الرايه الخضراء قادمة من اتجاه خراسان ، ثم ينضم اليهم ، لكان الامام الله سيكون مع معايير منظمة الصحة العالمية وسوف يطلق المهدي ".

"المهدي سوف ينحدر من لي ، وقال انه سيكون رجل مفتوح مع طلعة وجها مع ارتفاع الانف.

وقال انه سوف تملأ الارض مع الانصاف والعدالة ، مثلما انها قد ملئت الطغيان والقمع. "(Biharul انور ، majlisi)

الامام محمد ابو القاسم (المهدي) (ع) ، في السطر الأخير من اثني عشر ithna ashari الاءمه ولدت 15th شعبان 255 هجري في سامراء ، العراق.

وكان والده الامام الحادي عشر الحسن العسكري (ع) والدته كان nargis khatoon ، الابنه الكبرى للامبراطور الروم.

ومن الثامنة ربيع awwal 260 الهجريه عندما ننتهي من الامام الثاني عشر ادى صلاة جنازة والده الامام الحسن العسكري (ع).

وكان عمرها خمس سنوات فقط ، ومع ذلك كله حشد من المسلمين بما الخليفه العباسي في ذلك الوقت ابو العباس احمد المعتمد على الله اتبع صغار الامام دون سؤال.

متى كانت اكثر من صلاة ، وذهب الامام داخل المنزل ، ادرك ان الخليفه الكامل ضمنا واهمية المناسبه وعلى الفور امر جنوده بدخول المنزل والبحث عن الشاب الامام.

انهم لم يجدوا اي واحد داخل المنزل.

الخليفه كان غاضبا جدا في هذا العجز من وزراء وغيرهم من المسؤولين الذين لم يتمكنوا من العثور على فتى من خمسة الذين توه ادى الصلاة وتوها اختفى.

الخليفه قد لا الفكره من اسرار الله التي لا تريد ان تكشف.

عاد الى قصره الفاخر والى الحياة من المستهتر الملك بينما العالم من حوله عصره صاحب الامبراطوريه في غياهب النسيان.

وهذا عنصر اساسي من المعتقد أن الإمام محمد المهدي (ع) sahibuz زمان ، هو على قيد الحياة والدليل اتباعه كلما دعت الحاجة الى ذلك.

ويستند ذلك الى آيات القرآن الكريم التي تعبر عن فكرة التوجيه الإلهي من خلال الانبياء والاءمه.

"وبين اولئك الذين انشاناها هي دليل قوم آخرين مع الحقيقة ، والتصرف وفقا لها بالعدل".

(سورة السابع الخامس 180)

وكما سبق القول في الامام حسين (ع) أن يرجع الى الافراط في طول اخفاء الامام الثاني عشر كثير من المؤمنين سوف تساوره الشكوك في وجوده.

كثير جدا سوف مسألة طول حياته وفائدة من وجوده بوصفه أحد الاءمه.

إن مسألة وجود ، وقد رأينا اعلاه فان العديد من الآيات والأحاديث qora'an من النبي والاءمه وجميع الدول الاحدى عشرة.

ولدينا أيضا قراءة الاقتباسات من كتب ahlul السنة وال jama'a وكثير من العلماء والفلاسفه من اقرب الاوقات وحتى الوقت الحاضر.

ورغم غيابه وغير الممثله ، الامام المهدي (ع) لا يزال يوجه الناس ويدافع عن الايمان.

على الرغم من الغيب ، وكان الامام يشرف على الشؤون العالمية وأدلة عليه.

هذا الستار سيكون موجودا طالما بروفيدانس ترى انه من الضروري ان.

سيأتي الوقت الذي قد يكون متأخرا جدا بالنسبة للكثيرين منا ، ولكن عندما الستارة من غياب سيتم ازالتها ، الامام المهدي (ع) وسوف تعود الى الظهور ، كما تنبأ النبي ، شغل العالم مع العدل والانصاف ونبذ السائد الظلم والجور.

وارجو من الله ان احلال ظهور له في وقت مبكر وسهولة بلدة القادمة.