اسماعيل ، اسماعيل اسماعيل ، ismahel

معلومات عامة

ووفقا لسفر التكوين 16 ، وكان اسماعيل ابن البطريرك ابراهام الذي تقدمت به خادمة hagar.

عندما ابراهام 'sيفترض جرداء الزوجه سارة اخيرا حمل اسحق ، أ المتقدمه التنافس بين سارة وhagar وهكذا بين اثنين نصف الاشقاء ، واسحق واسماعيل.

المدلى بها الى البرية ، وكان اسماعيل الجد من ishmaelites البدويه العربية ، وترتيبها ، مثل بني اسرائيل ، الى اثني عشر قبائل. لان الاسلام اثار سلالته من خلال ابراهيم واسماعيل واليهودية والمسيحيه اثر على الانساب من خلال اسحاق ، والمسلمون واليهود ، و جميع المسيحيين هم الروحيه "ابناء ابراهيم".

نؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 1،000
البريد الإلكتروني

اسماعيل

معلومات عامة

اسماعيل (بالعبريه : "ارجو من الله ان يسمع") ، في العهد القديم ، النجل الاكبر للالعبرية البطريرك ابراهام ، وفي التقاليد الإسلامية ، وهو الجد من الشعوب العربية.

قصته (انظر سفر التكوين 16 ، 21 ، 25) هو ان يتداخل مع اسحق.

وكان والده اسماعيل hagar ، المصرية خادمة لزوجة ابراهام ، سارة ، والذي كان جرداء.

في الاجابه على بلدها الصلاة ، وتصور سارة سلمت من ابن اسحاق.

وهكذا وبعد ان بالارتياح ابراهام ، سارة طالب واسماعيل hagar ان يكون الدافع وراءها بعيدا.

Hagar وابنها الذي هرب الى الجنوب.

اسماعيل استقر في البرية ، وهو متزوج من سيدة مصريه ، وأصبح سلف من 12 قبائل من البدو الرحل في الصحراء.

المنطقة التي تحتلها هذه ishmaelites شملت معظم بلدان وسط وشمال الجزيرة العربية. المسلمين يعتبرون انفسهم من سلالة اسماعيل فان ورأى hagar كما الحقيقي زوجة ابراهيم ، واسماعيل (او اسماعيل) آثروا ابن بلده. فى هذا الاصدار ، اسماعيل ، وليس اسحاق ، وتم عرضها للتضحيه بها ابراهام.

اسماعيل

المتقدمه الكاثوليكيه المعلومات

(السبعينيه 'ismaél ؛ ismahel النسخه اللاتينية للانجيل ، في 1 اخبار الايام 1:28 ، 20 ، 31).

ابن ابراهيم وآجار ، المصري.

مسيرته ، وارد في اجزاء من العماد ، وسادس عشر - الخامس والعشرون ، وفيه ثلاث طبقات التقاليد العبرية (ي ، ه ، ع) وعادة ما تتميز المعاصرة العلماء.

اسم "اسماعيل" ، الذي يقع ايضا في وقت مبكر والبابليه في minæan ، أعطيت الى الطفل قبل ولادته (سفر التكوين 16:11) ، ويعني : "ارجو من الله ان يسمع".

كما ساراي ، وابرام زوجة ، كانت جرداء ، وقدمت له ، وفقا لتقاليد ذلك الوقت ، قالت الخادمه ، أجار ، كما محظيه ، من اجل الحصول على اطفال من خلال بلدها.

آجار 'sمفهوم للطفل في وقت قريب ادى الى بلدها رحلة الى البرية ، حيث الملاك من اسم الله بالعبريه يبدو لها ، زايد على العودة الى بلدها هي العشيقه ، وحدد اسم ولها طابع ابن المستقبل.

وبعد عودتها الى bersabee ، وقالت انها اسفرت عن اسماعيل لابرام ، الذي كان آنذاك ستة وثمانين عاما (السادس عشر).

اسماعيل هو عزيز جدا على المسنين البطريرك ، كما يظهر من صاحب الالتماس في الله اسماعيل بالنيابة عنه ، وعندما عدت عز وجل له من خلال إبن سارة.

في الاجابه على هذا الالتماس جدي ، وكشف الله لإبراهيم الباسلة للمستقبل الذي ينتظره اسماعيل : "اما اسماعيل ، كما انني استمعت اليك. ها انا لن يبارك له ، وزيادة ، ويضاعف له جدا : يقوم رؤساء انجب اثنا عشر ، وساقدم له امة عظيمة. "

اسماعيل لم تكن متجهه الى ولي العهد من العهد ؛ بعد ، كما أنه ينتمي الى اسرة ابراهيم ، وقال انه قدم الى طقوس الختان عند البطريرك ختان جميع الذكور من افراد اسرته.

وقال انه كان آنذاك فتى من ثلاثة عشر '17).

ابراهام 'sالعطاء والحب نحو اسماعيل تجلت في مناسبة اخرى.

واعرب عن استياء وسارة شكوى له ، وعندما ، على المهرجان الكبير الذي اعطي في الفطام من اسحاق ، وطلبت آجار واسماعيل 'sالفصل دون سابق انذار لانها" شهدت ابن آجار المصري يلعب مع [أو ساخرا] اسحاق ابنها ".

اسماعيل كان ابراهيم نفسه "ابن" ، والواقع ان اول من مواليد بلدة.

في هذا المنعطف ، ابراهام الله الموجهة الى الانضمام الى سارة طلب ، مطمءنه له مع تأكيدات متكررة من العظمة وطنية في المستقبل لاسماعيل.

فتقوم البطريرك رفضت آجار واسماعيل مع يسير من الحكم لرحلتهم.

حيث توفير المياه شحيحه وسرعان ما استنفدت ، اسماعيل سيكون بالتأكيد هلكوا في البرية ، لم يظهر الله علي آجار جيدا من الماء الذي مكنها من احياء يموت الفتى.

ووفقا لوعد الله تتكرر في المستقبل لعظمة آجار نجل اسماعيل ترعرع ، وعاش في قفير باران ، وأصبحت مشهورة باعتبارها آرشر ، ومتزوج من مصريه زوجة '21، 8-21).

وقال انه أصبح أبا اثنتي عشرة رؤساء ، واسميهما العام ارباع ترد في العماد ، الخامسة والعشرون ، 12-16.

واحد فقط هو ابنه اسماعيل المذكورة في الأوامر المقدسة ، حيث انها تحدث كأحد esau زوجات (راجع سفر التكوين 28:9 ؛ 36:3).

آخر حادثة من المعروف اسماعيل الوظيفي يرتبط ابراهام دفن ، والذي يبدو المرتبطه اسحق '25، 9).

اسماعيل توفي في سن مائة وسبعة وثلاثين ، "وكان تجمع ILA قومه" '25، 17).

في كلمته رسالة بولس الرسول الى اهل غلاطيه (4:21 ، sqq.) سانت بول يوسع استعاريا سرد إسماعيل واسحاق ، والحث على بلدة القراء واجب ليس على التخلي عن المسيحيه الحرية من عبوديه القانون.

وبطبيعة الحال ، في ذلك محتجه ، والرسول من الوثنيون لا تنوي ينتقص بأي شكل من الاشكال من وجهة نظر تاريخية الطابع السردي في التكوين.

وفيما يتعلق بمختلف الصعوبات ، والادبيه والتاريخية ، التي اقترحتها وثيقة الدراسه من الكتاب المقدس اسماعيل حساب حياة ، ويكفي ان نقول ان كل وجميع وسوف أبدأ بقضيه دقيق وغير متحيز عالم الصدد إلى أن الحساب من حيث تصوير خلاف قديم الطابع التاريخي ، وسوف أبدأ حمل له لعلاج خلاف شديد الانتقاد كما كل محاولة ، ايا كان مرتكبوها ، لحسم اسماعيل الى تخميني شخصية مؤسس مجموعة من القبائل العربية.

وبالنظر الى هذه المساله ستظهر معظم معينة الى اي واحد الذي يقارن السرد التوراتي مع الأساطير المتعلقة اسماعيل اللذان يتجسدان في التلمود ، targum ، وغيرها من الاشغال اليهودية ؛ في حين ان الاخيرة هي بوضوح نتيجة puerile الخيال ، الاول هو بالتأكيد وصف قديم التاريخية الشكل.

بقلم فرانسيس ا. Gigot.

كتب wgkofron بها.

مع الشكر لكنيسة سانت ماري ، اكرون ، اوهايو الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الثامن.

ونشرت عام 1910.

نيويورك : روبرت ابليتون الشركة.

Nihil obstat ، 1 تشرين الاول / اكتوبر ، 1910.

ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب.

تصريح.

+ الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

الفهرس

انظر الى ببليوغرافيا اسحاق ، والتي يمكن اضافتها ، والسائق في هاستينغز ، dict.

من الكتاب المقدس ، سيفيرت اسماعيل ؛ seligsohn في الموسوعه اليهودية ، سيفيرت اسماعيل.

اسماعيل

وجهة النظر اليهودية المعلومات

- الكتاب المقدس البيانات :

الابن البكر للابراهام صاحب محظيه hagar ؛ ولدوا عندما كان ابراهيم والثمانين من العمر ست سنوات (Gen. السادس عشر (15 ، 16).

وعد الله ابراهيم ان بركته ينبغي علي اسماعيل ، ومنظمة الصحة العالمية ، وقال انه foretold ، سوف انجب اثنا عشر الامراء ويصبح امة كبيرة (Gen. السابع عشر (18 ، 20).

تم ختانهن اسماعيل في الثالثة عشرة (اللواء السابع عشر. 23-26).

سارة عندما رأت ابنها اسماعيل ساخرا اسحاق ، وشقيقه ، الاصغر سنا من قبل أربعة عشر عاما ، وقالت انها اصرت على ان يلقي ظلالا من اصل ابراهيم واسماعيل صاحب الرقيق - الأم.

ابراهيم على مضض ، ونتجت عن ذلك ، وبعد أن قدمت لهم الخبز وزجاجة مياه.

اسماعيل كان على وشك ان يموت من العطش عندما اظهرت انخيل الدته جيدا ، ويعيد لها في الوقت نفسه ان اسماعيل سوف تصبح امة عظيمة.

اسماعيل باسهاب في البرية ، على ما يبدو ، من البيرة - شبعا ، حيث اصبحت الماهره ارتشر ؛ في وقت لاحق استقر في قفير باران ، حيث والدته اخذته الزوجه من مصر (Gen. الحادي والعشرين. 8-21).

كل من اسماعيل وإسحاق حاضرين في مراسم دفن والدهما ، ابراهام.

اسماعيل مات في سن 137.

وقال انه اثنى عشر الابناء ، الجدود من اثني عشر القبائل التي توقفت "من havilah ILA shur ، ان هو قبل مصر ، كما انت goest الى آشور" (Gen. '259-18).

- في الأدبيات اليهودية :

اسم اسماعيل هو اشارة الى وعد الله لسماع () الشكاوى من اسرائيل كلما عانى على يد اسماعيل (العماد الخامس والاربعون ر 11).

ابراهام يسعى الى طرح اسماعيل في الاستقامه ؛ تدريبه في قوانين الضيافة ابراهام زوده العجل لاعداد (د -48 الجنرال ر.. 14 ؛ Comp. العماد الثامن عشر 7).

ولكن وفقا لالالهي التنبؤ اسماعيل بقي المتوحشه.

الملتبس العماد التعبير في القرن الحادي والعشرين.

9 (انظر hagar) هو وفسر بعض الحاخامات بأنها تعني ان اسماعيل كان idolatrous ؛ الآخرين ، انه قد حولت بلدة القوس ضد اسحق.

وفقا لتفسير سيميون باء

Yoḥai ، اسماعيل يستهزئون هؤلاء الذين حافظوا على ان اسحق سيكون للرئيس ابراهام لولي العهد ، وقال انه وكما هو (اسماعيل) كان أول من ولد في انه سيحصل على ثلثي الارث (tosef. ، sotah ، v. 12 ، والسادس. 6 ؛ pirḳe el ر...... ؛ العماد د -53 ر 15).

عند رؤية الخطر لاسحاق ، سارة ، الذين كانوا حتى ذلك الحين لتولي اسماعيل (جوزيفوس ، "النملة". الاول. (12) ، § 3) ، واصر على ان يلقي ظلالا من اصل ابراهيم اسماعيل.

ابراهام اضطرت الى وضع الية للhagar على الاكتاف ، لانه سقط مريضا تحت الاملائي من العين يلقي عليه من قبل سارة (د -53 العماد ر 17).

اسماعيل ، وتركت تحت الشجيره صاحب اليءس الأم ، وصلى الله على اتخاذ روحه ولا تسمح له يعانون من العذاب بالموت البطيء (comp. targ. التضليليه جوناثان لالعماد الحادي والعشرون (15).

الله ثم قيادة الملاك لاظهار hagar البئر التي انشئت في يوم الجمعة من الاسبوع خلق ، في غسق (comp. هيئة الاستئناف. V. 6) ، والذي بعد ذلك رافق الاسرائيليون في البرية (pirḳe el ر. الثلاثون .).

ولكن هذا كان احتج به الملائكة ، والذي قال : "لماذا ينبغي ان يكون اسماعيل المياه ، ومنذ ذريته سوف يدمر الاسرائيليون به العطش؟"

(Comp. yer. Ta'an الرابع. 8 ؛ لام. ر 2).

الله أجاب : "ولكن الان وقال انه بريء ، وانا قاض له وفق ما هو الآن" (el pirḳe ر. LC ؛ العماد ر قانون العمل ؛ وآخرون).

اسماعيل تزوج moabitess اسمه 'adishah او' aishah (البديلين "' ashiyah "و" 'aifah ،" اسماء عربية ؛ targ. التضليليه جوناثان لالعماد الحادي والعشرين. 21 ؛ pirḳe el ر. ش. م ؛ او ، وفقا ل" ها سيفر - ياشار "(wayera) ، مصري اسمه meribah او merisah.

لديه اربعة ابناء وابنة واحدة.

وفي الوقت نفسه نمت اسماعيل الماهره في الرمايه حتى انه اصبح المتحكم في جميع الرماه (targ. التضليليه جوناثان لالعماد الحادي والعشرين. 20 ؛ gen.r. د -53 (20).

بعد ذلك ذهبت الى انظر ابراهيم اسماعيل ، وفقا لصاحب الوعد الى ساره ، وتوقف عند ابنه الخيمه دون الحط من صاحب الابل.

اسماعيل لم يكن ضمن ؛ زوجته رفضت ابراهام الغذاء ، وفازت اولادها وزوجها داخل لعن ابراهام للاستماع.

ابراهام عندئذ طلبوا منها ان تقول عندما عاد اسماعيل ان الختيار قد طلب أنه يغير من الوتد الخيمه.

اسماعيل يفهم انه كان والده ، وأحاطت التلميح ، وحدت بعيدا زوجته.

ثم تزوج امرأة اخرى ، ويطلق عليها اسم faṭimah (peḳimah ؛ targ. التضليليه جوناثان قانون العمل) ، ومنظمة الصحة العالمية ، وبعد ذلك بثلاث سنوات عندما جاء ابراهيم مرة أخرى لرؤية ابنه ، استقبلته تتكرم ؛ ابراهام لذلك طالبها بالعوده الى تل اسماعيل ان الوتد جيدة.

اسماعيل ثم انتقل الى كنعان واستقر فيها مع والده (pirḳe el ر. LC ؛ "سيفر ها - ياشار ،" من قانون العمل).

ويتفق مع هذا البيان ان للبابا Batra (16 ألف) - ان اسماعيل اصبحت منيب خلال فترة حياة ابراهيم.

واعرب اسماعيل الذي يرى في المنام سيكون له رد صلاة الله (ber. 56a).

ISIDORE المغني ، M. seligsohn ، ريتشارد gottheil ، Hartwig هيرشفيلد

الموسوعه اليهودية التي نشرت في الفترة بين 1901-1906.

ببليوغرافيا : البيرة ، leben ابراهام 'sauffassung التغيرات الطبيعيه للهواء في الساعة دير jüdischen حكيم ، الصفحات.

49 وما يليها ، leipsic ، 1859.sm SEL.

- في الادب العربي :

للتاريخ اسماعيل ، وفقا لاسطوره محمدي ، انظر يهودي.

Encyc. أولا

87 ، سيفيرت ابراهام في محمدي iegend ؛ وhagar.

ومن هنا يمكن ان يضاف ان اسماعيل هو المعين من قبل النبي محمد : "تذكر في الكتاب اسماعيل ، لأنه كان مخلصا لبلده الوعد ، وكان رسول ونبي" (القرآن ، والتاسع عشر (55).

اسماعيل هو ، بالتالي ، في محمدي تقليد نموذج الاخلاص.

وكان سهم صانع ، وطيبة هنتر.

حسب النبي ، وقال ان لديه هدية من اداء المعجزات.

وقال انه تم تحويلها الى وثني كثير من عبادة اله واحد.

غادر اثنتي عشرة ابناء.

ابنة قيدار وقيل انه تم اجراء الجد من محمد.

اسماعيل هو لسمعته الطيبة عاشوا مائة وثلاثين عاما ؛ كان يدفن بالقرب من الكعبه المشرفة.

ابنائه ، ومع ذلك ، اصبح وثنية ، وظلت كذلك حتى انهم اعيدوا الى الاسلام عن طريق محمد.

ايضا ، انظر :

الاسلام ، محمد

القرآن ، القرآن

أركان الايمان