Saint Simon the Apostle القديس سمعان الرسول

Saint Simon the Less, one of the 12 apostles, appears only in the biblical lists of Jesus' disciples. القديس سمعان أقل ، واحدة من 12 الرسل ، لا تظهر الا في قوائم الكتاب المقدس من التوابع يسوع. Called the Zealot by Luke and called the Cananaean (Aramaic for "zealot") by Matthew and Mark, he may have originally belonged to the Zealots, an extremist group (possibly called the Sicarri) opposed to Roman rule in Palestine. دعا المتحمس من قبل لوقا ودعا Cananaean (الاراميه ل "المتعصب") عن طريق ماثيو ومارك ، قد انتسب هو اصلا الى المتعصبون ، مجموعة متطرفة (وتسمى ربما Sicarri) تعارض الحكم الروماني في فلسطين. Feast day: May 10 (Eastern); Oct. 28 (Western; with Saint Jude). العيد : 10 مايو (شرق) ؛ 28 أكتوبر (الغربية ؛ مع سانت جود).

Saint Simon القديس سمعان

The name of Simon occurs in all the passages of the Gospel and Acts, in which a list of the Apostles is given. اسم سيمون يحدث في جميع مقاطع من الانجيل والافعال ، والتي تعطى في قائمة الرسل. To distinguish him from St. Peter he is called (Matthew 10:4; Mark 3:18) Kananaios, or Kananites, and Zelotes (Luke 6:15; Acts 1:13). للتمييز بينه وبين القديس بطرس ان يسمى (متى 10:04 ، مرقس 3:18) Kananaios ، أو Kananites وZelotes (لوقا 6:15 وأعمال الرسل 1:13). Both surnames have the same signification and are a translation of the Hebrew qana (the Zealous). كل من الألقاب لديهم نفس المغزى وتعتبر الترجمة من العبرية قانا (متحمس لل). The name does not signify that he belonged to the party of Zealots, but that he had zeal for the Jewish law, which he practised before his call. اسم لا يعني انه ينتمي الى حزب المتعصبون ، ولكن ذلك كان الحماس للقانون اليهودي ، الذي كان يمارس قبل دعوته. Jerome and others wrongly assumed that Kana was his native place; were this so, he should have been called Kanaios. كانت هذه Kanaios ذلك ، وقال انه كان ينبغي أن يسمى ؛ جيروم وآخرين افترضت خطأ أن قانا كان مكانه الأصلي. The Greeks, Copts, and Ethiopians identify him with Nathanael of Cana; the first-mentioned also identify him with the bridegroom of the marriage of Cana, while in the "Chronicon paschale" and elsewhere he is identified with Simon Clopas. اليونانيون ، الأقباط ، والاثيوبيين التعرف عليه مع نثنائيل من قانا ، وأول ذكر أيضا أن تحدد له مع العريس للزواج من قانا ، في حين أن "paschale Chronicon" وغيرها من التعرف عليه مع كلوباس سيمون.

The Abyssinians accordingly relate that he suffered crucifixion as the Bishop of Jerusalem, after he had preached the Gospel in Samaria. تبعا الحبشة تتصل انه عانى الصلب مثل مطران القدس ، بعد ان كان قد بشر الانجيل في السامرة. Where he actually preached the Gospel is uncertain. حيث انه في الواقع بشر الانجيل هو مؤكد. Almost all the lands of the then known world, even as far as Britain, have been mentioned; according to the Greeks, he preached on the Black Sea, in Egypt, Northern Africa, and Britain, while, according to the Latin "Passio Simonis et Judae" -- the 7author of which was (Lipsius maintains) sufficiently familiar with the history of the Parthian Empire in the first century -- Simon laboured in Persia, and was there martyred at Suanir. تقريبا كل اراضي العالم المعروف آنذاك ، وحتى بقدر بريطانيا ، وقد ذكرت ، وفقا لالاغريق ، وهو الذي بشر على البحر الاسود ، في مصر وأفريقيا الشمالية ، وبريطانيا ، في حين ، وفقا لسيمونيس اللاتينية Passio " وآخرون Judae "-- والتي كان 7author (Lipsius يحافظ) على دراية بما فيه الكفاية مع تاريخ الإمبراطورية البارثية في القرن الأول الميلادي -- سيمون جاهد في بلاد فارس ، واستشهد هناك في Suanir. However, Suanir is probably to be sought in Colchis. ومع ذلك ، Suanir هو على الارجح أن يكون سعى في كولشيس. According to Moses of Chorene, Simon met his death in Weriosphora in Iberia; according to the Georgians, he preached in Colchis. وفقا لموسى من Chorene ، التقى سيمون وفاته في Weriosphora في ايبيريا ، وفقا لالجورجيين ، وهو الذي بشر في كولشيس. His place of burial is unknown. مكان دفنه غير معروف.

Concerning his relics our information is as uncertain as concerning his preaching. فيما يتعلق بلدة اثرية معلوماتنا غير مؤكدة بشأن مثل الوعظ. From Babylon to Rome and Toulouse we find traces of them; at Rome they are venerated under the Altar of the Crucifixion in the Vatican. من بابل الى روما وتولوز نجد اثار منهم ؛ في روما وتعظيمها تحت مذبح الصلب في الفاتيكان. His usual attribute is the saw, since his body was said to have been sawed to pieces, and more rarely the lance. السمة نشاطه المعتاد هو رأى ، منذ ان جثته قد sawed إلى أشلاء ، وأكثر من ذلك نادرا ما لانس. He is regarded as the patron of tanners. إلا أنه يعتبر راعي الدباغين. In the Western Church he is venerated together with Jude (Thaddaeus); in the East separately. في الكنيسة الغربية هو تبجيلا انه جنبا إلى جنب مع يهوذا (تداوس) ، وفي الشرق بشكل منفصل. The Western Church keeps his feast on 28 October; the Greeks and Copts on 10 May. الكنيسة الغربية يبقى صاحب العيد في 28 تشرين الأول ، واليونانيون والاقباط في 10 مايو.

Publication information Written by Klemens Löffler. نشر المعلومات التي كتبها لوفلر Klemens. Transcribed by Gerald Morine. كتب من قبل جيرالد مورين. The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الثالث عشر. Published 1912. نشرت عام 1912. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, February 1, 1912. Nihil Obstat ، 1 فبراير 1912. Remy Lafort, DD, Censor. ريمي lafort ، دد ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Apostle Simon the Zealot الرسول سمعان الغيور

(This information may not be of the scholastic quality of the other articles in BELIEVE. Since few Orthodox scholarly articles have been translated into English, we have had to rely on Orthodox Wiki as a source. Since the Wikipedia collections do not indicate the author's name for articles, and essentially anyone is free to edit or alter any of their articles (again, without any indication of what was changed or who changed it), we have concerns. However, in order to include an Orthodox perspective in some of our subject presentations, we have found it necessary to do this. At least until actual scholarly Orthodox texts are translated from the Greek originals!) (قد لا تكون هذه المعلومات نوعية الدراسية من المقالات الأخرى في الاعتقاد ومنذ ترجمت بعض المقالات العلمية الأرثوذكسية إلى اللغة الإنكليزية ، كان علينا أن نعتمد على المعرفة الأرثوذكسية كمصدر منذ مجموعات يكيبيديا لا تشير إلى اسم المؤلف للمواد ، وأساسا لأي شخص حر في تعديل أو تغيير أي من مقالاتهم (مرة أخرى ، دون أي إشارة إلى ما تم تغيير أو الذين تغييره) ، لدينا مخاوف ، ولكن من أجل إدراج منظور الارثوذكسية في بعض موضوعنا العروض ، وجدنا أنه من الضروري القيام بذلك ، على الأقل حتى يتم ترجمتها الفعلية النصوص الأرثوذكسية العلماء من أصول يونانية!)

The holy, glorious and all-laudable Apostle Simon the Zealot was one of the Twelve Apostles of Jesus Christ, referenced in Matthew 10:2-4 and other places in Holy Scripture. كان المقدسة ، وجميع الحميدة المجيدة ، الرسول سمعان الغيور واحد من الرسل الاثني عشر يسوع المسيح ، المشار إليها في ماثيو 10:2-4 وأماكن أخرى في الكتاب المقدس. His feast day is May 10. يومه العيد هو 10 مايو.

Life حياة

Simon was born in Cana of Galilee and was one of the Twelve Great Apostles. ولد سيمون في قانا الجليل وكان واحدا من الرسل الاثني عشر الكبرى. He was the bridegroom at the wedding feast where Christ changed the water into wine (John 2:1-11). وكان العريس في وليمة عرس ، حيث تغيرت المسيح الماء الى خمر (يوحنا 2:1-11). Because of that miracle, St. Simon left his home, parents and bride to follow Christ. وبسبب تلك المعجزة ، غادر القديس سمعان منزله ، والآباء والعروس لاتباع المسيح. After Pentecost, he preached the Gospel in Mauritania in Africa. بعد العنصرة ، وهو الذي بشر الانجيل في موريتانيا في افريقيا.

He ended his missionary work in Georgia. أنهى عمله التبشيري في جورجيا. St. Simon was tortured and crucified by the pagans in Abkhazia. تعرض للتعذيب القديس سمعان والمصلوب من قبل الوثنيين في أبخازيا.

Hymns تراتيل

Troparion (Tone 3) Troparion (النغمة 3)

O holy apostle Simon, O الرسول الكريم سيمون ،
entreat the merciful God, توسل الله الرحمن الرحيم ،
to grant our souls forgiveness of transgressions. منح أرواحنا مغفرة ذنوب.

Kontakion (Tone 2) Kontakion (النغمة 2)

Let us all bless the eloquent Simon in praise, دعونا يبارك كل سيمون بليغة في الثناء ،
who sowed the doctrines of wisdom in the hearts of the faithful; زرعت الذين مذاهب الحكمة في قلوب المؤمنين ؛
for he now stands before the throne of glory لأنه يقف الآن أمام عرش المجد
and rejoices with the angels, ويفرح مع الملائكة ،
as he prays for us all unceasingly. كما انه يصلي من أجلنا جميعا بلا توقف.

Source مصدر

St. Nikolai Velimirovic, The Prologue of Ohrid القديس نيكولاي فيليميروفيتش ، مقدمة من أوهريد

External links الروابط الخارجية

Apostle Simon Zealotes (OCA) سيمون Zealotes الرسول (OCA)
Simon the Zealot & Apostle (GOARCH) سمعان القانوي والرسول (GOARCH)
The Holy Apostle Simon, the Zealot (Prologue of Ohrid) الرسول الكريم سمعان الغيور (مقدمة من أوهريد)

Simon the Canaanite (Zealot) سيمون الكنعانية (القانوي)

Yet another faithful disciples about whom very little has been recorded in Scripture is Simon the Canaanite (Mark 3:18; Matthew 10:4) or Simon the Zealot (Luke 6:15; Acts 1:13). آخر تلاميذه المخلصين منهم سوى القليل جدا عن سجلت في الكتاب المقدس هو سيمون الكنعانية (مرقس 3:18 و متي 10:04) ، أو سمعان الغيور (لوقا 6:15 وأعمال الرسل 1:13). The two words "Canaanite" and "Zealot" mean the same thing. الكلمتين "الكنعانية" و "المتعصب" تعني الشيء نفسه. "Canaanite" is a Hebrew designation and "Zealot" is a Greek term. "كنعانية" هي التسمية العبرية و "المتحمس" هو المصطلح اليوناني. As a result the NIV in its translation has "Zealot" in all four places. نتيجة لذلك يقول : في ترجمته لديه "المتحمس" في جميع الأماكن الأربعة.

Characteristics of This Disciple خصائص هذا التلميذ

Perhaps Simon initially came to Jesus because he saw in Christ the power his group needed to successfully drive the Romans out. وربما جاءت البداية سيمون ليسوع لأنه رأى في المسيح قوة جماعته بحاجة إلى محرك بنجاح الرومان بها. For many Jews, the Messiah was no longer a spiritual Savior but an earthly Conqueror. لكثير من اليهود ، هو المسيح المخلص لم يعد روحيا بل هو الفاتح الأرضية. Since a zealot was a fanatic and eventually resorted to violence, Simon would have left this cause when he gave up all to follow Jesus. منذ متعصب ومتطرف ولجأت في النهاية إلى العنف ، من شأنه أن يترك سيمون هذه القضية عندما تخلى عن اتباع يسوع. Jesus preached a message of nonviolence (Matthew 5:39, 43-44; 26:52). يسوع الذي بشر رسالة اللاعنف (متى 5:39 ، 43-44 ؛ 26:52). Simon was transformed by the Jesus and his message. تحولت سيمون من قبل السيد المسيح ورسالته. He was still a Patriot who was willing to work and fight, but now the fight was against the forces of Satan and the kingdom for which he worked belonged to God. كان لا يزال باتريوت الذي كان على استعداد للعمل والكفاح ، ولكن الآن وكان الكفاح ضد قوى الشيطان والمملكة الذي كان يعمل ينتمي الى الله. Throughout history the church has suffered from fanaticism. على مر التاريخ عانت الكنيسة من التعصب. At first the church was persecuted, then it became the persecutor. في البداية كان يضطهد الكنيسة ، ثم صارت المضطهد. Misguided fanatics, rather than helping, have done great harm to the cause of Christ. فعلت المتعصبين المضللين ، بدلا من مساعدة ، ضررا كبيرا لقضية المسيح. Our political concerns dare never overshadow our Savior nor cloud his message. يجرؤ أبدا اهتماماتنا السياسية تطغى مخلصنا ولا غم رسالته. There is little that we can be certain of when it comes to Simon. هناك القليل الذي نستطيع أن نجزم عندما يتعلق الأمر سيمون. This much we do know - Simon, along with the other apostles witnessed the miracles and teachings of Jesus and the miracle of his Resurrection. شهدت سيمون ، جنبا إلى جنب مع سائر الرسل معجزات وتعاليم السيد المسيح وقيامته معجزة -- وهذا ما نقوم به معرفة. They were with him at the Last Passover and in the Garden of Gethsemane. كانوا معه في عيد الفصح وآخر في حديقة الجثمانية. They were present at the time Jesus appeared to Thomas. كانوا حاضرين في ذلك الوقت ظهر يسوع لتوما. All but Judas Iscariot were listed as receiving the Holy Spirit at Pentecost, and all were sent out as witnesses of the Gospel of Christ throughout the earth (Acts 1:8, 13; 2:1-4). وقد أدرجت جميع ولكن يهوذا الاسخريوطي كما تلقي الروح القدس في عيد العنصرة ، وأرسلت إلى جميع كشهود للانجيل المسيح في جميع أنحاء الأرض (اعمال 1:8 ، 13 ؛ 2:1-4). Outside of Scripture, it is claimed that Simon was a determined missionary who preached principally in Mesopotamia, including Parthia and Babylon. خارج الكتاب المقدس ، وادعى أنه كان سيمون التبشيرية العزم الذي بشر أساسا في بلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك بارثيا وبابل. Eusebius in his Church History names Simon as one of the missionaries "beyond the Ocean to the isles called the Britannia Isles." أوسابيوس في كتابه تاريخ الكنيسة أسماء سيمون باعتباره واحدا من المبشرين "ما وراء المحيط والجزر تسمى الجزر بريتانيا". This happened after preaching in Egypt and Africa. حدث هذا بعد الوعظ في مصر وأفريقيا.

The traditions of the early church report he met a martyr's death in Persia, where he and others were sawed in half. تقاليد الكنيسة في وقت مبكر التقرير التقى الموت شهيدا في بلاد فارس ، حيث كان هو وآخرون sawed في النصف.

Simon is represented by a fish - he was a fisher of men - resting on top of a book which indicates the gospel he preached. ويمثل سيمون بواسطة سمكة -- كان فيشر من الرجال -- يستريح على قمة أحد الكتاب الذي يدل على الانجيل عظة. Sometimes he is represented by a saw because one tradition says he was cut in two during a time of persecution. أحيانا يمثله منشار لأن أحد التقاليد تقول انه تم قطع في اثنين خلال فترة الاضطهاد.

James F. Korthals جيمس ف Korthals

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية