المخطوطات من الكتاب المقدس

مخطوطات مكتوبة ، بدلا من طباعتها ، ونسخا من النص الأصلي أو إصدار أي من الكتاب المقدس كله أو جزء منه. بعد ملاحظات تمهيدية حول المخطوطات بشكل عام ، يجب أن نتناول بالتفصيل العبرية واليونانية واللاتينية والسريانية والأرمنية والقبطية والمخطوطات من الكتاب المقدس ؛ المخطوطات من الاصدارات الاخرى ليست مهمة بما فيه الكفاية ليدخل في نطاق هذه المقالة.

أولا بصفة عامة

ويمكن تقسيم المخطوطات مريح في المخطوطات ورق البردي والرق.

في الإمبراطورية الرومانية في القرون الثلاثة الأولى من عصرنا ، وكان ورق البردي العادي كتابة المواد. وكان البردي مصنوعة من شرائط من لب ماخوذه من تنبع من النباتات المائية المصري الذي يحمل نفس الاسم ، هشة للغاية ، وأصبح هش في الهواء ، وانهارت مع الاستخدام ، لا يمكن أن تقاوم التفكك قوة من الرطوبة ، وكان متعذرا تماما للكتاب النموذج. يتم فقدان البردي جميع المخطوطات من كل نوع حفظ لنا مثل دفن في تربة جافة جدا ، مثلها في ذلك مثل صعيد مصر والشرق الأوسط. هنا fellaheen جاهل في وقت واحد دمرت باستهتار كميات هائلة من المخطوطات البردي. حفارات المصرية تمنع الآن هذا الدمار والحفاظ على إضافة إلى مجموعات كبيرة جدا لدينا من أوراق البردي. فمن أكثر من المرجح ان العهد الجديد من الكتاب المقدس أو الكتبة من استخدام الحبر ولفة من ورق البردى هش لautographa بهم (2 كورنثوس 03:03 ، 2 يوحنا 12). هذه المخطوطات الأصلية لقوا حتفهم على الارجح في نهاية اول او افتتاح القرن الثاني. لا نجد اثر لهم في الرسوليه الآباء أو اعتذاري ، -- إلا إذا كنا ما عدا الكلمات ترتليان "، إلا أن رسائل أصيلة من الرسل انفسهم" ، والتي هي الآن تعيين عموما جانبا كما الخطابي. والذي يدل كبير من الخسارة في وقت مبكر من النسخ توقيعه من العهد الجديد هو حقيقة أن إيريناوس أبدا تناشد كتابات الأصلي ولكن فقط لجميع مضنية والنسخ القديمة (أون باسي tois spoudaiois archaiois antigraphois كاي) ، والشاهد من هذه ورأى أن جون وجها لوجه (كاي martyrounton auton ekeinon طن طن katopsin Ioannen heorakoton) ، وإلى الأدلة الداخلية من الكلمة المكتوبة (كاي تو logou didaskontos هيماس).

(2) المخطوطات فيللم

تشبثت مصر لفائف البردي لها حتى القرن الثامن وحتى وقت لاحق. وقد استخدمت فيللم قبل زمن المسيح (راجع بلني ، "التاريخ Naturalis" ، والثالث عشر ، 11) ، وخلال ذلك الوقت من الرسل (2 تيموثاوس 4:13). في القرن الثالث ، بدأت ، من خارج مصر ، لتحل محل ورق البردي ؛ في الجزء المبكر من القرن الرابع الرق والدستور الغذائي ، أو شكل كتاب ، اكتسبت انتصار كامل على ورق البردي وشكل لفة. عندما أمر قسطنطين أسس عاصمته الإمبراطورية البيزنطية ، يوسابيوس لخمسين من المخطوطات من الكتاب المقدس التي على رق (diphtherais ان somatia) لاستخدامها في كنائس بيزنطة (فيتا ثابت. ، والرابع ، 36). الى القرن الرابع تنتمي اقرب موجود المخطوطات التوراتيه من اي شيء ولكن حجم مجزأة.

(3) Palimpsests

رق بعض المخطوطات من أهمية قصوى هي palimpsests (.. من اللات palimpsestos palimpsestum ، غرام ، "مقشوط مرة اخرى") ، -- وهذا هو ، منذ فترة طويلة أنها كشط مرة ثانية مع الحجر الخفاف وكتب عليها من جديد. أدى اكتشاف palimpsests إلى المتهور من تهمة المتعصبة الدمار جملة من المخطوطات الكتابية من قبل الرهبان القديمة. ان كان هناك بعض هذا التدمير هو واضح بما فيه الكفاية من مرسوم المجمع الكنسي لليوناني 691 ميلادي ، والذي نهى عن استخدام المخطوطات وحا إما من الكتاب المقدس او من الآباء ، إلا إذا كانت غير صالحة للاستخدام تماما (انظر Wattenbach "داس Schriftwessen ايم Mittelalter "، 1896 ، ص 299). وكان أن هذا التدمير لا بالجملة ، ولكن كان علي القيام به مع المخطوطات البالية أو التالفة فقط ، هو في مثل بطريقة واضحة بما فيه الكفاية عن حقيقة المهمة التي حتى الآن لم يتم العثور على عمل كامل من أي نوع على وحا. في فك رموز لوحا في بعض الأحيان قد يتحقق فقط عن طريق النقع في الماء واضحة ، عموما ، يتطلب بعض الكواشف الكيميائية ، من أجل اعادة كتابة الاصلي. الكواشف الكيماوية مثل هذه ضخ nutgalls ، صبغة Gioberti وhydrosulphuret من الأمونيا ، وكلها تسيء إلى المخطوطة. Wattenbach ، رائد السلطة حول هذا الموضوع ، يقول : "أكثر المخطوطات الثمينة ، بما يتناسب مع الإمدادات الحالية ، قد دمرت من قبل المستفادة المجربون في عصرنا من سوء المعاملة من قبل الرهبان والكثير من القديم".

II. المخطوطات العبرية

(1) السن

(أ) ما قبل النص Massoretic

أقدم مخطوطة العبرية هو ناش ورق البردى. هناك أربعة أجزاء ، والتي عند تجميعها معا ، واعطاء 24 أسطر من النص السابق للMassoretic من الوصايا العشر وعلى شيما (خروج 20:2-17 ؛ تثنية 5:6-19 ؛ 6:4-5) . الكتابة من دون حروف العلة ، ويبدو أن palæographically في موعد لا يتجاوز القرن الثاني. هذا هو اقدم مخطوطة الكتاب المقدس موجود (انظر كوك ، "ألف بردية تمهيدي Massoretic الكتاب المقدس" في "المضي قدما. لشركة نفط الجنوب. المريله من القوس". يناير ، 1903). انها تتفق في بعض الاحيان مع السبعينيه ضد Massorah. نص آخر قبل Massoretic هي سامريون pentateuch. والنص المنقح السامري هو على الارجح قبل exilic ؛ أنه قد حان انحدر الينا خالية من التأثيرات Massoretic ، يتم كتابة حروف العلة ودون بالحروف السامرية. أقدم مخطوطة موجودة السامري هو أن مدينة نابلس ، والتي صنفت سابقا كثيرا في وقت سابق من جميع المخطوطات Massoretic ، ولكن يتم تعيين الآن إلى القرن الثاني عشر ميلادي او الثالث عشر أذكر هنا يجب أن تكون مصنوعة من المخطوطات العبرية غير Massoretic من كتاب سيراخ . هذه الشظايا ، ويتم الحصول عليه من genizah القاهرة (أ المربع لwornout أو منبوذ المخطوطات) ، تنتمي الى القرن العاشر أو الحادي عشر من عصرنا. فهي توفر لنا اكثر من نصف ecclesiasticus ومكررة أجزاء معينة من الكتاب. يرى كثير من العلماء أن القاهرة شظايا يثبت العبرية قد بلغتها الأصلية من ecclesiasticus (انظر "الفاكسين من شظايا استردادها حتى الآن من الكتاب من ecclesiasticus في العبرية" وأكسفورد وكامبريدج ، 1901).

(ب) massoretic النص

جميع المخطوطات العبرية أخرى من الكتاب المقدس هي Massoretic (انظر MASSORAH) ، وتنتمي الى القرن العاشر أو في وقت لاحق. تؤرخ بعض هذه المخطوطات في وقت سابق. نص النقاد ينظر الى هذه التواريخ تكون إما بسبب الغش المتعمد أو تمحيص لنسخ من المخطوطات القديمة للمواعيد. على سبيل المثال ، مؤرخة مخطوطة من الأنبياء السابقة والاخير ، والآن في الثامن و قوامه كنيس في القاهرة ، 895 ميلادي ؛ نويباور يسند الى القرن الحادي عشر أو الثالث عشر. في أي مخطوطة كامبردج. 12 ، 856 ميلادي مؤرخة ، وقال انه يوافق على أنه عمل من القرن الثالث عشر ، وتاريخ ميلادي 489 ، التي تعلق على Pentateuch سانت بطرسبورغ ، وقال انه يرفض تماما كما يستحيل (انظر Studia Biblica ، والثالث ، 22). ربما كان أقرب المخطوطات Massoretic هي : "Prophetarium Bablyonicus الخلفي Petropolitanus الدستور" ، مؤرخة م 916 ، وسان بطرسبورغ الكتاب المقدس ، الذي كتبه صموئيل بن يعقوب ومؤرخة في 1009 م ، و". الغذائي الشرقية 4445" في المتحف البريطاني ، الذي جينسبيرغ ( المقدمة ، ص 469) يعهد الى ميلادي 820-50. نص النقاد تختلف على نطاق واسع جدا في التواريخ التي يمنحها لبعض المخطوطات العبرية. دي روسي ويميل إلى الاعتقاد بأن في معظم تسعة أو عشرة Massoretic المخطوطات هي في وقت سابق من القرن الثاني عشر (Variæ Lectiones ، الأول ، ص الخامس عشر).

(2) عدد

تبنيها ، أول طالب الحرجة من massoretic النص ، اما الآخرون قد درست أو تدرس 16 سامريون المخطوطات ، وبعض النصوص المطبوعة 40 و 638 Massoretic المخطوطات (انظر "Dissertatio Generalis في Testam Vetus. Hebraicum" ، أكسفورد ، 1780). بلغ عدد هذه المخطوطات انه في ست مجموعات : غ. 1-88 ، اكسفورد المخطوطات ؛ غ. 89-144 ، مخطوطات اخرى من البلدان الناطقة بالانكليزية ؛ غ. 145-254 ، والمخطوطات من أوروبا القارية ؛ غ. 255-300 ، والنصوص المطبوعة والمخطوطات المختلفة ؛ غ. 301-694 ، والمخطوطات التي جمعتها Brunsius. احتفظ دي روسي (Variæ Lectiones البيطرية. اختبار.) على ترقيم تبنيها ، وأضاف لائحة من 479 المخطوطات وجميع ممتلكاته الشخصية ، منها 17 للأسف تلقى بالفعل عدد من تبنيها. واضاف دي روسي في وقت لاحق أربعة من قوائم تكميلية 110 ، 52 ، 37 ، 76 والمخطوطات. أحضر عدد من المخطوطات Massoretic يصل إلى 1375. وقد اضطلعت أحد منذ ذلك هائلة دراسة نقدية من المخطوطات العبرية. أكثر بالضبط جمع عدد قليل من المخطوطات وكبير مقارنة حاسمة في طبعات من massoretic النص الذي تم القيام به من قبل باير S. ، والاب. Delitzsch وغينسبرغ. يجب على عدد كبير من المخطوطات العبرية ودرست من قبل تبنيها دي روسي أن تضاف بعض المخطوطات عام 2000 للمكتبة الامبراطوري سانت بطرسبرج ، والتي جمعت في كالي Firkowitsch - Tschufut ("اليهود روك") في شبه جزيرة القرم (انظر Strack " يموت biblischen أوند زو massoretischen Handschriften Tschufut - كالي "في" Zeits. FÜR luth. Theol. Kirche اوند "، 1875).

(3) وورث

في دراسة نقدية لهذه تشكيلة غنية من حوالى 3400 لفة Massoretic والمخطوطات ليست واعدة جدا من النتائج المهمة لأنه يعتقد في البداية على ما يبدو. المخطوطات كلها من تاريخ مؤخرا جدا ، إذا ما قورنت مع المخطوطات اليونانية واللاتينية والسريانية. انهم جميعا على حد سواء متفرد. تم العثور على بعض المتغيرات في النسخ القليلة التي للاستعمال الخاص ؛ نسخ جعلت للخدمة العامة في المعابد بحيث تكون موحدة لردع الناقد من مقارنتها. جميع المخطوطات Massoretic تعيدنا إلى محرر واحد -- وهذا من تقاليد النصية التي ربما بدأ في القرن الثاني وأصبح أكثر وأكثر حتى اللحظة كل ذرة والذرة من النص هو تقريبا مطلقة ثابتة ومقدسة. R. Aqiba يبدو أنه قد تم على رأس هذه المدرسة اليهودية في القرن الثاني. واتخذت وسيلة غير مسبوقة للحفاظ على نص ثابت. أحصى العلماء الكلمات والحروف الساكنة من كل كتاب ، كلمة الاوسط ووسط الحروف الساكنة ، وخصائص البرنامج النصي ، وما إلى ذلك وحتى عندما كانت هذه الخصائص بوضوح بسبب خطأ أو حادث ، وأنها تديم فسر معنى باطني. وقد تم تسليم كل هذه الشذوذ عن منصبه كرئيس الله المقصود -- رسائل مكسورة والمقلوب ، الساكنة التي كانت صغيرة جدا أو كبيرة جدا ، والنقاط التي كانت خارج المكان. في العماد ، والثاني ، 4 ، bebram ("متى أنشئت من أجلها") ، وجميع المخطوطات لديها وهو صغير. يتطلع العلماء اليهود على هذه الخصوصية كما ألهمت ، بل تفسيره : "في خطاب سعادة خلقهم" ، وبعد ذلك حددت لنفسها لمعرفة ما تفتقر meant.This من المتغيرات في المخطوطات Massoretic يترك لنا ميؤوس منها للوصول إلى العودة إلى الأصل النص العبري انقاذ عن طريق النسخ. Kittel في نصه العبرية الرائعة يعطي المتغيرات مثل الإصدارات توحي.

ثالثا. المخطوطات اليونانية

(1) في العام

وتنقسم المخطوطات اليونانية إلى فئتين وفقا لأسلوبهم في الكتابة -- uncials و minuscules.

(أ) كانت مكتوبة Uncials بين القرنين الرابع والعاشر ، مع خطابات كبيرة ومنقطعة. وكانت هذه الرسائل لا العواصم ولكن لديه شكلا مميزا : إبسيلون ، سيغما ، وأوميغا لم تكن مكتوبة ابسيلون ، سيغما ، أوميغا ، كما هي تلك العواصم في النقوش ؛ رطل رو ، فاي ، وفي بعض الأحيان كانت ابسلون طويلة فوق او تحت خط . لم يفصل الكلمات ؛ استخدمت لا لهجات ولا علامات الترقيم ، وتميزت الفقرات قبالة فقط عن طريق ثغرة صغيرة جدا ، وكانت رسائل موحدة والفني ؛ استخدمت الحروف المركبة فقط لأكثر الكلمات العادية -- جيم (ايسوس) ، KC (Kyrios ) ، XC (كريستوس) ، ICL (إسرائيل) ، السلطة الوطنية الفلسطينية (الهواء ؛ الغاز) ، DLD (ديفيد) ، ANOC (اللاتنية) ، الواحدة (أبوي) ، مير (الأم) ، OUC (أبوي) ، CER (سوتر) ، OUNOC (ouranos ). في القرن السادس عشر ، بدأ الانحطاط من كتابة uncial أنيقة. منحت التحولات والانعطافات في بعض الحروف. في القرن السابع الميلادي ، تلقى المزيد من الرسائل يزدهر ؛ أدخلت لهجات ، والتنفس ، وانحنى الكتابة إلى اليمين.

(ب) Minuscules

بينما uncials سادت في المخطوطات التوراتيه ، minuscules كانوا يعملون في أعمال أخرى. خلال القرن التاسع ، سواء كانت مكتوبة المخطوطات Uncial و ضئيلة من الكتاب المقدس. تظهر هذه الأخيرة شكلا من أشكال الكتابة تماما حتى المتقدمة حيث لا يترك أي شك في استخدامه منذ وقت طويل. رسائل صغيرة ، ومتصلة ، ومكتوب مع تشغيل اليد. وبعد القرن العاشر ، minuscules استخدمت حتى ، في القرن الخامس عشر ، أبطل المخطوطات المطبوعة.

(2) مخطوطات العهد القديم

(أ) السبعينية (السبعينية)

هناك ثلاث أسر السبعينيه المخطوطات -- وHexaplaric ، Hesychian وLucianic. حفظت المخطوطات من اوريجانوس 'shexapla وTetrapla في cæsarea بواسطة Pamphilus تلميذه. بعض المخطوطات موجود (VG أليف وس) في إشارة إلى هذه الأعمال scholia عملاقة من اوريجانوس. في القرن الرابع ، والمستنسخة Pamphilus و eusebius من cæsarea تلميذه العمود الخامس لل، أي Hexapla اوريجانوس نص السبعينيه Hexaplaric ، مع كل ما قدمه من علامات حرجة. هذه النسخة هي مصدر من عائلة Hexaplaric المخطوطات السبعينيه. في مجرى الزمن ، أغفل الكتبة علامات الحرج جزئيا أو كليا. المقاطع الرغبة في السبعينيه ، ولكن موجودة في العبرية ، وبالتالي توفير اوريجانوس إما من اكويلا أو Tehodotion ، كانت ممزوجة مع ميؤوس منها مقاطع من السبعينيه موجودة آنذاك. تقريبا في نفس الوقت صدرت طبعتان من السبعينيه الأخرى -- تلك التي Hesychius في الاسكندرية ولوسيان في انطاكيه. من هذه الطبعات الثلاث موجودة نزل المخطوطات من السبعينيه ، ولكن الطرق التي لم يتم تتبع بدقة. يمكن تعيين عدد قليل جدا من المخطوطات مع اكثر من احتمال إلى واحدة من العائلات الثلاث. تصرفت Hexaplaric ، Hesychian والمخطوطات Lucianic احد على الآخر. معظم المخطوطات موجود من احتواء السبعينيه ، ونتيجة لذلك كل القراءات وأيا من اسر كبيرة. وتتبع تأثير هذه المخطوطات الثلاث الكبرى هو عمل لا يزال يتعين القيام به من قبل النقاد النص.

البردي. -- نحو ستة عشر شظايا على ورق البردي هي موجودة. من هذه ، وأهمها :

Oxyrhyncus عنق الرحم. 656 (third أوائل المائة) ، التي تحتوي على اجزاء من العماد ، والرابع عشر ، السابع والعشرون ، وفيه معظم المخطوطات هي الرغبة العظيمة الرق.

المتحف البريطاني حلمة الثدي. 37 ، في بعض الأحيان يسمى يو (السابع المائة) ، تحتوي على جزء من المزامير (العبرية) س الثالث والثلاثون.

وحلمة الثدي لايبزيغ. (المائة الرابعة.) تحتوي على مزامير التاسعة والعشرين ، ليف. هذه Psalters two تعطينا نص صعيد مصر.

وعنق الرحم هايدلبرج. (السابع المائة.) تتضمن Azch. ، والرابع ، و 6 المال. ، والرابع ، و 5.

A برلين عنق الرحم. (المائة الرابعة أو الخامسة). تحتوي على حوالى ثلاثين الفصول من سفر التكوين.

فيللم Uncial. -- بارسونز جمعت 13 Uncial و 298 المخطوطات ضئيلة من السبعينيه ، والمعين السابق انه مع الأرقام الرومانية ، I - الثالث عشر ، والأخير مع الأرقام العربية ، 14-311 (راجع "، نائب الرئيس Græcum VT Variis Lectionibus" ، أكسفورد ، 1798 ). Legarde عينت uncials العواصم الرومانية واليونانية. الآن هذه التسمية المتعارف عليها (راجع Swete ، "مدخل الى العهد القديم في اليونانيه" ، كامبردج ، 1902 ، 148).

أليف -- S ، سمك القد. السينائية (القرن الرابع ؛ يترك 43 في لايبزيغ ، جنبا إلى جنب مع 156 NT في سانت بيترسبورغ) يحتوي على أجزاء من الجنرال وارقام ؛ الأول الاسمية ، والتاسع والتاسع عشر 27 ، 17 ؛ البيئة والتنمية المستدامة. تاسعا (9) ، في نهاية ؛ Esth ؛ طوب ؛ جوديث ، وأنا ماخ والرابع ؛ عيسى ؛ جيري ؛ لام ، ط ، 1 - II ، 20 عاما ؛. جويل ؛ Ab. المال ؛ الكتب الشعرية ، و العهد الجديد بأكمله ، ورسالة بولس الرسول برنابا وجزء من "الراعي" من hermas. يتم خلط النص. في توبياس انه يختلف كثيرا عن ألف وباء مصدرها امر مشكوك فيه. اثنين من المصححين (الكالسيوم وCB) هي من القرن السابع الميلادي. كاليفورنيا يخبرنا في نهاية Esth. التي قال انه بالمقارنة مع هذا المخطوط نسخة في وقت مبكر جدا ، والذي كان قد شهد Pamphilus مأخوذة من وتصحيحه وفقا لHexapla أو اوريجانوس.

ألف ، أو سمك القد. الإسكندري (القرن الخامس ، في المتحف البريطاني) يحتوي الكتاب المقدس الكامل (باستثناء فرع فلسطين 1-20 - lxxx ، 11 عاما ، وأصغر الثغرات.) ويتضمن deuterocanonical الكتب وشظايا ، وملفق والثالث ماخ الرابع ، الأول والثاني أيضا كليم. منشأها هو المصري ، ويجوز Hesychian. فهو يختلف كثيرا عن B ، وخصوصا في القضاة. كتب اثنان من الكتبة المخطوطة. ينتمي إلى مصحح نفس الوقت تقريبا.

باء ، أو سمك القد. Vaticanus (القرن الرابع ؛ في الفاتيكان) ويتضمن الكتاب المقدس كاملا. العهد القديم يفتقر العماد ، ط ، 1 - xivi ، 28 عاما ؛ الأول والثاني ماخ ؛ اجزاء من 2 صموئيل 2 ، والمزامير ، CV - cxxxvii. العهد الجديد يريد عب ، التاسع ، 14 ؛ الأول والثاني تيم ؛ تيتوس ؛ APOC. منشأها هو المصري السفلى. هورت يعتقد أنه أقرب إلى النص التي تستخدمها اوريجانوس في Hexapla له.

ج ، أو هيئة الدستور الغذائي Ephræmi Rescriptus (القرن الخامس وحا ، في المكتبة الوطنية ، باريس) يحتوي على 64 ورقة من العهد القديم ، ومعظمهم من Eccl ؛ أجزاء من Ecclus ؛ Wisd ؛ سفر الأمثال. والنفاق ؛ 145 من أصل 238 من أوراق العهد الجديد.

د ، أو القطن والتكوين (القرن الخامس ؛ في المتحف البريطاني) يحتوي على أجزاء من العماد ؛ دمرت تقريبا من اطلاق النار في 1731 ، لكن لم يتم دراستها من قبل.

E ، أو سمك القد. Bodleianus (القرن التاسع أو العاشر ؛. Bodl Libr في أكسفورد) يحتوي على شظايا Heptateuch.

واو ، أو سمك القد. Ambrosianus (القرن الخامس ؛ في ميلانو) يحتوي على شظايا Heptateuch.

G ، أو سمك القد. Sarravianus (القرن الخامس ؛ 130 يترك في ليدن ، 22 في باريس ، واحد في سان بطرسبرغ) يحتوي على Octateuch Hexaplaric (شظايا) مع بعض من العلامات النجمية وobeli من اوريجانوس.

H ، أو سمك القد. Petropolitanus (القرن السادس عشر ؛. Libr في الإمبراطورية ، وسانت بطرسبورغ) يحتوي على أجزاء من الأرقام.

الأول ، أو سمك القد. Bodleianus (القرن التاسع ؛. Bodl Libr في أكسفورد) يحتوي على المزامير.

K ، أو سمك القد. Lipsiensis (القرن السابع ؛ في جامعة لايبزيغ) يحتوي على أجزاء من Heptateuch.

L ، أو نشأة فيينا (القرن السادس عشر ؛. Libr في امبريال ، فيينا) على سفر التكوين غير مكتملة ، كتب بأحرف من الفضة على رق الارجوانيه.

م ، أو سمك القد. Coislinianus (القرن السابع الميلادي ، في المكتبة الوطنية ، باريس) يحتوي على Heptateuch والملوك.

نيفادا ، او سمك القد. Basiliano - Venetus (الثامن أو القرن التاسع ؛ جزئيا في البندقية وجزئيا في الفاتيكان) يتضمن الجنرال كاملة ، وتحويلة ، وجزء من ليف ، وكانت تستخدم مع B في الطبعة الحرجة من السبعينيه (روما ، 1587)...

س ، او سمك القد. Dublinensis (القرن السادس عشر ؛ في كلية ترينيتي في دبلن) يحتوي على شظايا من أسياس.

س ، أو سمك القد. Marchalianus (القرن السادس عشر ، في الفاتيكان) ويتضمن الانبياء ، كاملة ؛ مهم جدا ، ونشأت في مصر. النص هو على الارجح Hesychian. وعلى هامش قراءات كثيرة من Hexapla ، بل يعطي أيضا مؤشرات Hexaplaric كثيرة.

R ، أو سمك القد. Veronensis (القرن السادس عشر ؛ في فيرونا) يتضمن غرام. واللات. سفر المزامير والاناشيد الدينية.

تي ، أو سمك القد. Zuricensis ، وسفر المزامير زيوريخ (القرن السابع الميلادي) ويظهر ، مع صاد ، الغربي النص ؛ خطابات الفضة ، والذهب بالاحرف الاولى ، على رق الارجوانيه.

W ، أو سمك القد. Parisiensis (القرن التاسع ؛ في المكتبة الوطنية ، باريس) يحتوي على أجزاء من المزامير.

X ، أو سمك القد. Vaticanus (القرن التاسع ؛ في الفاتيكان) ويتضمن الكتاب من فرص العمل.

Y ، او سمك القد. Tauriensis (القرن التاسع ؛ في المكتبة الوطنية ، تورين) يحتوي الصغرى الأنبياء.

Z ، أو سمك القد. Tischendorf (القرن التاسع) يحتوي على أجزاء من الملوك ؛ نشرت من جانب tischendorf.

غاما ، أو سمك القد. Cryptoferrantensis (القرن الثامن أو التاسع ، وفي Grottaferrata) يحتوي على أجزاء من الانبياء.

الدلتا ، أو سمك القد. Bodleianus (القرن الرابع او الخامس ؛. أوكسفورد ، في Bodl Libr) يحتوي على جزء من دانيال.

ثيتا ، او سمك القد. واشنطن (الخامسة أو القرن السادس عشر ، ليكون في مؤسسة سميثسونيان) ، ويحتوي على تثنية - خوسيه. ، وجدت في مصر ، واحدة من المخطوطات فرير. هناك بالمثل seven Psalters uncial (اثنان كاملة) من القرن التاسع أو العاشر وثمانية عشر بالاحرى غير مهم الشظايا التي سرد ​​Swete (op. المرجع السابق ، ص 140).

فيللم ضئيلة. ومن المعروف أكثر من 300 ولكن غير مصنف. السبعينيه أغراض كامبردج لجمع رئيس هذه minuscules وتجميعها بهدف التمييز في مختلف recensions من السبعينيه. أكثر من نصف هذه المخطوطات هي Psalters وقليل منها اعطاء كامل العهد القديم. في تحرير بلده الكالا بوليغلوت ، الكاردينال زيمينيس المستخدمة minuscules 108 و 248 من الفاتيكان.

(ب) اكويلا

(انظر الإصدارات من الكتاب المقدس). تم العثور على آثار مخطوطة من نص اكويلا في

شظايا من الأعمدة اوريجانوس الثالث ، مكتوبة في شكل ملاحظات هامشية لبعض المخطوطات ، مثل س ؛

لوحا من Hexapla ميلان ، وهو أهم نسخة القرن العاشر عثر عليها Mercati في عام 1896. انه يحتوي على حوالي المزامير أحد عشر ، لا يوجد لديه عمود العبرية ، ويستخدم الفضاء منه لقراءات مختلفة ؛

اكتشف جزء كامبريدج ، القرن السابع الميلادي ، في القاهرة genizah. أنه يحتوي على أجزاء من فرع فلسطين. القرن الحادي والعشرين (انظر تايلور ، "القاهرة Palimpsests Genizah" ، 1900). يتم كتابة اسم Jahweh بأحرف عبرية قديمة.

شظايا القاهرة في القرنين الرابع والخامس ، وثلاثة palimpsests (تحتوي على 1 ملوك 20:7-17 ؛ 2 ملوك 23:11-27) التي نشرتها بيركيت في عام 1897 ، وأربعة أجزاء من المزامير (lxxxix ، 17 - xci ، 10 ؛ xcv ، 7 -- xcvi ، 12 عاما ؛ xcviii ، 3 ؛ CI ، 16 - CII ، 13) التي نشرتها تايلور (op. المرجع السابق).

في القرن الرابع شظايا ورق البردي من الجنرال ، ط ، 1-5 ، نشر ، 1900 ، التي وهنت جرينفيل.

(ج) Theodotion

(انظر الإصدارات من الكتاب المقدس). تم العثور على كتاب دانيال من Theodotion في السبعينيه المخطوطات التي سبق ذكرها. لوحا يحتوي على النص الذي قدمه ميلان في جزء منه.

(د) Symmachus

(انظر الإصدارات من الكتاب المقدس). المصادر المخطوطة هي وحا ميلان ، جزء كامبردج ، وتلاحظ Hexaplaric الهامشية ، وهي كلها مصادر مخطوطة اكويلا.

(3) مخطوطات العهد الجديد

(أ) في العام

هناك ، وفقا لاحدث السلطة حول هذا الموضوع ، فون سودن ("يموت Schriften قصر NT في erreichbaren ihrer Textgestalt ältesten" ، برلين ، 1902) ، 2328 مخطوطات العهد الجديد موجود. فقط حوالي 40 تحتوي ، إما بالكامل أو جزئيا ، وجميع الكتب من العهد الجديد. هناك نسخ مخطوطة 1716 من الانجيل ، 531 من هذا القانون ، 628 من بولين رسائل ، 219 من نهاية العالم. تلقى عادة على ترقيم المخطوطات العهد الجديد هو ان من Wettstein ؛ تم تعيينها من قبل uncials العاصمة الرومانية واليونانية ، minuscules بالأرقام العربية. وتنقسم هذه المخطوطات في الأربعة المذكورة أعلاه المجموعات -- نهاية العالم الانجيل ، والافعال ، بولين رسائل. في حالة uncials ، داعية تستخدم لتسمية الفريق المشار إليه. ديف هو D أو سمك القد. Bezæ ، مخطوطة من الانجيل ؛ D3 أو Dpaul هو سمك القد. Claromontanus ، مخطوطة من بولين رسائل ؛ E2 أو Eact هو سمك القد. Laudianus ، مخطوطة من الافعال. التسمية هو أقل وضوحا لminuscules. كل مجموعة على مجموعة مختلفة من الأرقام. إذا قدر ضئيل لا تكون كاملة مخطوطة من العهد الجديد ، ومن تسميهم اربعة ارقام مختلفة. واحد ونفس المخطوطة في ليستر هو ايفان. 69 ، قانون. 31 ، بول. 37 ، APOC. 14. واستكملت قوائم Wettestein من العهد الجديد ، والمخطوطات التي بيرش Schols ؛ وقت لاحق يوم Scrivener وغريغوري تابع القوائم ، مع كل التسميات بنفسه. وقد أدخلت فون سودن ترقيم جديدة ، وذلك للدلالة على محتويات وتاريخ المخطوطات. إذا كان المحتوى يكون اكثر من الانجيل ، وتتميز بأنها دلتا (وهذا هو ، diatheke ، "العهد") ؛ إلا إذا الانجيل ، ايتا (اي euaggelion ، "الانجيل") ، وإذا آخر البتة حفظ الانجيل ، ألفا (أي هو ، أبوستولوس). B - 1 هي دلتا ؛ أليف هو دلتا 2 ؛ س هو إبسيلون - 4 ، الخ لا يوجد فرق بين uncials و minuscules. العلماء يعترفون بقيمة المنطق والعلمية لهذا الترقيم الجديد ، ولكن تجد أنه غير عملي جدا وغير عملي.

(ب) Payrus

في مجموعة الأرشيدوق راينر ، فيينا ، وعدة قطع مجزأة جدا من عبارات العهد الجديد اليوناني ، الذي يسلي ، وأمينة أن جمع ، ويعهد الى القرن الثاني. كشفت أعمال التنقيب وهنت في جرينفيل Oxyrhyncus الضوء على أجزاء مختلفة من العهد الجديد الذي كينيون ، مساعد حارس من المخطوطات من المتحف البريطاني ، ويعهد الى الجزء الاخير من القرن الثالث. واحد فقط مخطوطة ورق البردي من العهد الجديد هو أمر هام للناقد النص -- Oxyrhyncus عنق الرحم. 657 ، والثالثة والرابعة القرن ، بل يحفظ لنا ما يقرب من ثلث من رسالة بولس الرسول الى العبرانيين ، ورسالة بولس الرسول الذي هو الدستور ب معيبة.

(ج) فيللم Uncials

هناك حوالي 160 رق uncials من العهد الجديد ، وبعضها يحتوي على 110 الانجيل أو جزء منها. وchiefest من هذه المخطوطات هي uncials الاربعة العظيمة من الكتاب المقدس اليونانية بأكملها ، أليف ، A ، B ، C ، والتي ، انظر أعلاه. الفاتيكان (ب) هو اقدم وربما افضل المخطوطه العهد الجديد.

دال أو سمك القد. Bezæ (QV) (الخامس أو القرن السادس عشر ، في مكتبة جامعة كامبريدج) تتضمن الأناجيل وأعمال في غرام. واللات ، باستثناء أعمال ، الثاني والعشرون ، 29 الى نهاية ، بل هو نموذج فريد من مخطوطة يونانية نصه الغربية ، أي أن السريانية القديمة واللاتينية القديمة.

D3 أو سمك القد. Claromonianus (القرن ربما السادسة ؛. نات في Libr ، باريس) يتضمن رسائل بولين في غرام. واللات. ، كل نص مستقل عن الآخر. قبل العبرانيين هي قائمة من كتب العهد الجديد وعدد الخطوط (stichoi) في كل منها ؛ هذه القائمة يغفل تس ، عب ، وفيل ، ويشمل أربعة كتب ملفق ، ويلي أمر غير معتاد : مات ،.... جون ، مرقس ، لوقا ، مدمج. أنا وقور الثاني. ، غال. ، أف. الأول والثاني تيم. ، تيتوس ، والعقيد ، Philem. الأول والثاني الحيوانات الأليفة. جيمس ، الأول والثاني والثالث جون ، يهوذا ، برنابا ، APOC. ، الافعال ، وهرمس ، واعمال بول ، APOC. بطرس.

E ، أو سمك القد. Basileensis (القرن الثامن ؛. في جامعة Libr ، بازل) ويتضمن الانجيل.

E2 ، أو سمك القد. Laudianus (القرن السادس عشر ؛. أوكسفورد ، في مكتبة Bodl) يتضمن الافعال في غرام. واللات. والسابق هو الى حد ما مثل دال

E3 ، أو سمك القد. Sangermanensis (القرن التاسع ؛. Imper في Libr ، وسانت بطرسبورغ) يحتوي على رسائل بولين في غرام. واللات ؛ من عائلة واحدة كما D3.

واو ، أو سمك القد. Boreeli (القرن التاسع ؛ في اوتريخت) ، ويتضمن الانجيل.

F3 ، أو سمك القد. Augiensis (القرن التاسع ؛ في كلية ترينيتي في كامبريدج) ، ويتضمن بولين EPP. في غرام. واللات ؛ من عائلة واحدة كما D3 ، E3 ، وG3.

G ، أو سمك القد. Wolfii ألف (القرن التاسع أو العاشر ؛ في كامبردج ، ولندن) ، ويتضمن الانجيل.

G3 ، او سمك القد. Boernerianus (القرن التاسع ؛ في درسدن) ، ويحتوي على بول EPP. في غرام. واللات ؛ نص من نوع D3.

H ، أو سمك القد. Wolfii B (التاسع أو القرن العاشر ، في درسدن) ، ويحتوي على بول EPP. في غرام. واللات ؛ نص من نوع D3.

h2 ، او سمك القد. Mutinensis (القرن التاسع ؛ في مودينا) ، ويتضمن الافعال.

h3 ، او سمك القد. Coislinianus (القرن السادس عشر ؛ في جبل آتوس في الأصل حيث لا تزال تترك 8 استخدمت أجزاء أخرى للمخطوطات ملزمة ؛.. 22 يترك هكذا وصلت باريس ، (3) التي اكتشفت في سان بطرسبورغ وموسكو وKieff ؛ 1 في تورينو). هذا المخطوط يعطينا ، في جانب كبير منه ، وهو نص من القرن الرابع Euthalius من سولكا.

K ، أو سمك القد. Cyprius (القرن التاسع ؛. نات في Libr ، باريس) ، ويتضمن الانجيل.

K2 ، او سمك القد. Mosquensis (القرن التاسع ؛ في مكتبة المجمع المقدس ، موسكو) ، ويتضمن الافعال ، كاث ، وبول. EPP.

L ، أو سمك القد. Regius (القرن الثامن ؛. نات في Libr ، باريس) ، ويتضمن الانجيل.

L2 ، او سمك القد. Angelicus (القرن التاسع ؛ في روما) ، ويتضمن الافعال ، كاث ، وبول. EPP.

م ، أو سمك القد. Campianus (القرن التاسع ؛. نات في Libr ، باريس) ، ويتضمن الانجيل.

M3 ، أو سمك القد. Campianus (القرن التاسع ؛. نات في Libr ، باريس) ، ويتضمن الانجيل.

N ، أو سمك القد. Purpureus ، ودعا أيضا Petropolitanus (القرن السادس) ، ويتضمن الانجيل في الفضة على رق الارجوانيه. حوالى نصف المخطوط موجود : 182 يغادر (وجدت في آسيا الصغرى ، 1896) في سانت بطرسبرغ ، في بطمس 33 ، 6 في الفاتيكان ، و 4 في المتحف البريطاني ، و 2 في فيينا.

ف ، أو سمك القد. Guelferbytanus ألف (القرن السادس عشر ؛ Wolfenbüttel) ، ويحتوي على Gosp. شظايا.

P2 ، او سمك القد. Porphyrianus (القرن التاسع ؛ في سانت بطرسبرغ) ، ويتضمن الافعال ، كاث. وبولس. EPP.

س ، أو سمك القد. Guelferbytanus ب (القرن الخامس ؛ Wolfenbüttel) ، ويحتوي على Gosp. شظايا.

R ، أو سمك القد. Nitriensis (القرن السادس عشر ؛ في المتحف البريطاني ، لندن) ، نسخة وحا لوقا.

تي ، أو سمك القد. Borgianus (القرن الخامس ؛ في الفاتيكان) ، غرام. وشظايا Sahidic. واحد لديه المزدوج إنهاء كافة ، وآخر لديه 17 ورقة من لوقا ويوحنا ، والنص اقرب الى وباء ألفا

Z ، أو سمك القد. Dublinensis (القرن السادس عشر ؛ العقيد في ترينيتي ، دبلن) ، وتحتوي على 295 آيات وحا من مات ؛ المصرية النص على الأرجح ، لاكين أليف

الدلتا ، أو سمك القد. Sangallensis (القرن التاسع أو العاشر ؛ في سان غال) ، ويتضمن الانجيل في غرام. واللات.

امدا ، أو سمك القد. Rossanensis (القرن السادس عشر ؛ في روسانو ، في كالابريا) ، ويتضمن مات. ومارك ، في رسائل الفضة على رق الأرجواني مع الرسوم التوضيحية. N ،

سيغما ، سيغما ، ب ، وكلها شبيهة فاي وربما تكون أنتجت في القسطنطينية من سلف واحد.

سيغما ، ب ، أو سمك القد. Sinopensis (القرن السادس عشر ؛. نات في Libr ، باريس) ، ويتألف من 43 يترك (متى 24/07) ، في خطابات الذهب على الرق الأرجواني مع 5 الرسوم التوضيحية ، وكان اشتراها ضابط بحري فرنسي لبضع فرنك ، في sinope في عام 1899 ، ويسمى أيضا أوميكرون وسعادة.

فاي ، أو سمك القد. Beratinus (القرن السادس عشر ؛ في بيرات في ألبانيا) ، ويتضمن مات. وعلامة.

بيت ، أو سمك القد. Patirensis (القرن الخامس ؛ في الفاتيكان) ، ويتضمن القانون ، كاث. وبولس. EPP.

لم المخطوطة الأمريكية من الانجيل (القرن الخامس) ، وجدت في مصر ، عام 1907 ، لم تنشر بعد ، ولم الشظايا من رسائل بولين (القرن السادس) والتي تم العثور عليها في نفس الوقت.

(د) minuscules فيللم

فإن أعدادا كبيرة من الشهود ضئيلة على النص من العهد الجديد ويبدو أن تشير إلى حقل غني من التحقيق للناقد النص. حقل ليست غنية جدا في كل شيء. كثير من هذه minuscules ، ولم يكونوا قط تماما الدراسات. خمسة وتسعين في المائة. منهم من هم شهود على نفس النوع من النص ، وهذا من نسيج receptus. فقط تلك minuscules مصلحة النص ، الناقد التي تعتبر متميزة أو أقرب إلى واحدة من uncials كبيرة. minuscules بين الانجيل ، وفقا للترقيم غريغوريوس ، يعتبر نوع B - أليف أكثر أو أقل في 33 ، 1 ، 118 ، 131 ، 209 ، 59 ، 157 ، 431 ، 496 ، 892. نوع D هي 235 ، 431 ، 473 ، 1071 ، 700 ، و "مجموعة Ferrar" ، 13 ، 69 ، 124 ، 346 ، 348 ، 543 ، 713 ، 788 ، 826 ، 828. من بين اعمال minuscules و 31 و 61 اظهار بعض القرابة إلى B ؛ 137 ، 180 ، 216 ، 224 إلى دال 15 ، 40 ، 83 ، 205 ، 317 ، 328 ، 329 ، 393 مجمعة وارجاعها الى نص من القرن الرابع Euthalius من Sulica. بين بولين minuscules ، يتم العثور على هذا النص نفسه (أي أن من h3) في 81 ، 83 ، 379 ، 93 ، 381.

(ه) Lectionaries

هناك بعض المخطوطات من 1100 قراءات من الانجيل (Evangelia أو Evangeliaria) و 300 المخطوطات من القراءات من الأعمال والرسائل (Praxapostoli). على الرغم من أن أكثر من 100 من هذه lectionaries هي uncials ، وهم من القرن التاسع أو في وقت لاحق. وقد عدد قليل جدا من هذه الكتب من الرسائل والانجيل نظرة ناقدة. هذا الفحص قد تكون في وقت لاحق إلى مجموعة العهد الجديد minuscules افضل وتساعد على توطين لهم.

رابعا. المخطوطات اللاتينية

مخطوطات الكتاب المقدس هي أكثر بكثير من اليونانية موحدة في بالحروف اللاتينية. Palæography يقسم اليونانية إلى uncials وminuscules ، واللاتينية في uncials ، uncials نصف النهائي ، والعواصم ، وminuscules cursives. حتى هذه الانقسامات والتقسيمات الفرعية. ويمكن إرجاع دير الزمان والمكان وحتى من مخطوطة لاتينية من قبل البرنامج النصي متميزة جدا من النص.

(1) اللاتينية القديمة

وقد حفظت بعض المخطوطات من 40 إلى لنا النص الذي يسبق ترجمة القديس جيروم ؛ يوضعون خطابات صغيرة. للأسف أي اثنين من هذه المخطوطات تمثل لنا تماما النص نفسه. لم يقم التصحيحات التي أدخلها الكتبة وتأثير لا مفر من الفولجاتا انها مسألة صعبة للغاية لمجموعة المخطوطات اللاتينية القديمة. نص النقاد يتفقون الآن على أفريقية ، الأوروبية والإيطالية نوع من النص. يذكر أن النص الافريقية التي ترتليان (150-220 ج) والتي تستخدمها سانت قبرصي (C. 200-258) ، بل هو اقرب وأغلظ في الاسلوب. النص الأوروبي هو اقل الخام في الاسلوب والمفردات ، ويمكن ترجمة جديدة تماما. النص الإيطالي هو نسخة من أوروبا ، ونقحت من قبل القديس جيروم في اجزاء من النسخه اللاتينية للانجيل.

اهم المخطوطات اللاتينية القديمة هي بلغتين العهد الجديد المخطوطات D ، D3 ، E2 ، E3 ، F3 ، G3 ، الدلتا.

، أو سمك القد. Vercellensis (القرن الرابع ؛ في فرشيلي) ، التي تحتوي على الانجيل.

ب ، أو سمك القد. Veronensis (القرن الخامس ؛ في فيرونا) ، تحتوي على الأناجيل على رق الارجوانيه. أ و ب هم شهود لدينا رئيس على النص الأوروبي للأناجيل.

ه ، أو سمك القد. الحنكي (القرن الخامس ؛ في فيينا ، -- ورقة واحدة هي في دبلن) ، ويحتوي على Gosp. عن الأفعال ، ه هو اللات. من E2 ؛ للبول. EPP. الإلكترونية ، هو اللات. من E3.

و ، او سمك القد. Brixianus (القرن السادس عشر ؛ في بريشيا) ، ويحتوي على Gosp. الأرجواني على الرق ، ونوع الإيطالية ، من خلال الفكر ووردزورث والابيض ليكون افضل ممثل موجود في النص اللاتيني القديم الذي هو القديس جيروم المستخدمة عند تنقيح العهد الجديد.

FF2 ، أو سمك القد. Corbeiensis (القرن الخامس ؛ في باريس) ، ويتضمن الانجيل.

ز ، او سمك القد. Gigas (القرن الثالث عشر ؛ في ستوكهولم) ، والكتاب المقدس الكامل ؛ القوانين والنهري. هي في النص واللاتينية القديمة هي الممثل الرئيسي من النوع الأوروبي.

ح ، أو وحا دي فلوري (القرن الرابع او الخامس ؛ في تورينو) ، ويحتوي على مارك ، السابع ، السادس عشر (8) ، ومات ، ط الخامس عشر ؛ اقرب شكل اللاتينية القديمة ، اكتب الأفريقية ، على غرار وثيقة النص تستخدمها سانت قبرصي.

ف ، أو سمك القد. Monacensis (القرن السادس أو السابع ؛ في ميونيخ ، ويتضمن الانجيل ؛ نوع الايطالية من النص.

(2) الفولجاتا

ويقدر أن هناك أكثر من 8000 مخطوطة من النسخه اللاتينية للانجيل موجودة. معظم هؤلاء في وقت لاحق من القرن الثاني عشر ولها قيمتها قليلا جدا من أجل إعادة بناء النص. Tischendorf وبيرغر يعين رئيس المخطوطات التي الاختصارات للاسماء : صباحا. = Amiatinus ؛ فو. أو فولد. = Fuldensis. وردزورث والأبيض ، في طبعة انتقاداتهم من الانجيل وأعمال الرسل (1899-1905) ، والاستخدام عواصم اللاتينية لاحظ مخطوطات 40 في نصوصها التي يتوقف. غريغوري (Textkritik ، والثاني ، 634) 2369 أرقام المخطوطات. التجمع الأكثر منطقية ومفيدة لهذه المخطوطات والأنساب والجغرافية. عمل النقاد مستقبلا ستكون لاعادة بناء النص عن طريق اعادة بناء أنواع مختلفة الاسبانية والايطالية والايرلندية والفرنسية وغيرها والمخطوطات الفولجاتا الرئيسية هي :

ألف ، أو سمك القد. Amiatinus (QV) (القرن الثامن ؛ في فلورنسا) ، ويحتوي الكتاب المقدس الكامل ؛ النص الإيطالية على الأرجح ، أفضل مخطوطة موجودة في الفولجاتا.

ج ، أو سمك القد. Cavensis (القرن التاسع ؛ في La كافا ، بالقرب من نابولي) ، وهو الكتاب المقدس الكامل ؛ أفضل ممثل من نوع الاسبانية.

الدلتا ، أو سمك القد. Dunelmensis (السابع أو القرن الثامن ، في كاتدرائية دورهام ، انكلترا) ، الانجيل ؛ النص أقرب إلى A.

واو ، أو سمك القد. Fuldensis (541-546 ميلادي ، وفي فولدا في ألمانيا) ، والعهد الجديد ، الانجيل هي في شكل من أشكال "Diatessaron" تاتيان. العثور على المطران فيكتور كابوا من إصدار قديم اللاتينية ترتيب تاتيان واستبدال لالفولجاتا اللاتينية القديمة.

G ، أو سمك القد. Sangermanensis (القرن التاسع ؛ في باريس) ، ويحتوي الكتاب المقدس. في الافعال ، ووردزورث يستخدمه أكثر من أي مخطوطة أخرى.

H ، أو سمك القد. Hubertianus (القرن التاسع ؛ في المتحف البريطاني ، لندن) ، وهو الكتاب المقدس ؛ نوع Theodulfian.

ثيتا ، او سمك القد. Theodulfianus (القرن التاسع ؛ في باريس) ، وهو الكتاب المقدس ؛ نوع Theodulfian.

K ، أو سمك القد. Karolinus (القرن التاسع ؛ في المتحف البريطاني ، لندن) ، وهو الكتاب المقدس ، ونوع من Alcuin. انظر V.

س ، او سمك القد. Oxoniensis (القرن السابع ؛ في جامعة اكسفورد ، في Bodl) ، ويحتوي على Gosp ؛ النص الانكليزي ، وتتأثر التأثيرات الايرلندية.

O2 ، او سمك القد. Oxoniensis ، أو أعمال سلدن (القرن الثامن ؛ في جامعة اكسفورد ، في بودليايان) ، ويتضمن الافعال ؛ نوع الايرلندية.

س ، أو سمك القد. Kenanensis ، كتاب Kells (QV) (القرن الثامن ؛ في كلية ترينيتي في دبلن) ، ويحتوي على Gosp ؛ نوع الايرلندية.

S ، أو سمك القد. Stonyhurstensis (القرن السابع ؛ في كلية Stonyhurst ، انكلترا) ، ويتضمن جون ؛ النص أقرب إلى ألف ومكتوب على الأرجح بالقرب من دورهام.

الخامس ، او سمك القد. Vallicellianus (القرن التاسع ؛ في روما ، في Vallicelliana) ، وهو الكتاب المقدس ، ونوع من Alcuin. انظر ك.

Y ، او سمك القد. Lindisfarnensis (القرن السابع ؛ في المتحف البريطاني ، لندن) ، الانجيل. طقوسي الاتجاهات في النص تظهر ومن نسخة من مخطوطة كتبت في نابولي ؛ النص أقرب إلى A.

Z ، أو سمك القد. Hareianus (القرن السادس أو السابع ؛. بريت في المصحف ، لندن) ، ويحتوي على Epist. والنهري.

خامسا المخطوطات السريانية

(1) السريانية القديمة (OS)

المخطوطات السريانية Sinaitic Curetonian ويمثل الإصدار الأقدم من الشاهد Peshitto وتحمل على النص السابق ، واحد عن كثب لأنه أقرب منها التطوير واللاتينية القديمة والشهود.

تم اكتشاف Curetonian السريانية (SYR - الوغد) مخطوطة في عام 1842 ، من بين المخطوطات تقديمهم إلى المتحف البريطاني من دير ماريا س. Deipara في الصحراء Nitrian في مصر ، ونشرته Cureton في عام 1858. أنه يحتوي على خمسة فصول جون ، واجزاء كبيرة من مات. ولوك ، ومارك والسادس عشر ، 17-20 ، وهو ما يكفي لاظهار ان آخر اثني عشر آيات كانت مقررة اصلا في الوثيقة.

تم العثور على Sinaitic السريانية (SYR - سين) السيدة لويس والسيدة جيبسون ، خلال 1892 ، في دير سانت كاترين في جبل سيناء. هذا وحا يحتوي على الاناجيل الاربعة في جانب كبير منه ، وان لم يكن كله ، بل هو النص المنقح في وقت سابق من نفس الإصدار والوغد ، سير داريا. يتم تعيين كلا إلى القرن الخامس وتمثل النسخه السريانيه التي لا يمكن أن يتجاوز 200 م.

(2) وDiatessaron

وقد كتب هذا الانسجام من الانجيل التي تاتيان ، ان والآشورية والضبط من جستن الشهيد ، على بعد حوالى 170 ميلادي ، وكان يستخدم على نطاق واسع في سوريا. اكتشفت واحدة في روما والآخر في مصر لدينا سجلات مخطوطة إصداران العربية ، ونشرت عام 1888. والترجمة اللاتينية لطبعة الأرمنية التعليق سانت ephraem بشأن Diatessaron في مثل الشاهد الطريقة إلى هذا الإصدار في وقت مبكر من الانجيل. ويميل علماء لجعل لتاتيان أن تكون الترجمة أقرب السريانية من الانجيل.

(3) وPeshitto

أقرب من هذا المخطوط هو النسخه اللاتينية للانجيل السريانيه Pentateuch مؤرخة 464 ميلادي ، وهذا هو أقرب مؤرخة المخطوطات التوراتيه ، بل هو في المتحف البريطاني. هناك نوعان من مخطوطات العهد الجديد في القرن الخامس. في كل شيء ، وعدد المخطوطات Peshitto 125 من الانجيل ، 58 من الافعال والرسائل الكاثوليكية ، و 67 من رسائل بولين.

(4) إصدار السريانية Philoxenian

لقد حان النسخة السريانية Philoxenian من العهد الجديد الذي انحدر الينا الا في اربع رسائل الكاثوليكية طفيفة ، لم تدرج في Peshitto الأصلي ، ومخطوطة واحدة من APOC. ، والآن في كلية ترينيتي في دبلن.

(5) إصدار Harklean السريانية

ويمثل هذا الإصدار من العهد الجديد من جانب بعض المخطوطات التي يرجع تاريخها 35 من القرن السابع الميلادي وبعد ذلك ، بل تظهر القرابة مع نص لمثل د.

(6) النسخة السريانية الفلسطينية

وقد وصلت هذه النسخة من العهد الجديد لنا lectionaries وغيرها من المخطوطات مجزأة اكتشفت خلال السنوات الست عشرة الماضية. ومؤرخة المخطوطات الثلاثة الرئيسية ميلادي 1030 ، 1104 ، و 1118.

سادسا. المخطوطات الأرمينية

المخطوطات الأرمنية من تاريخ ميلادي 887 ، وعديدة.

سابعا. المخطوطات القبطية

(1) Sahidic

نهاية العالم هو الكتاب الوحيد من العهد الجديد الذي ينزل الينا كاملة في مخطوطة واحدة من هذه اللهجة من صعيد مصر. شظايا معزولة كثيرة في السنوات الأخيرة تم انتشال بواسطة الحفر في مصر ، من هذه قد يكون أقرب وقت ممكن لإعادة بناء العهد الجديد Sahidic. شظايا يبدو أقرب للانتماء الى القرن الخامس. بعض هذه المخطوطات لغتين (انظر ر المخطوطات من العهد الجديد).

(2) Boharic

ويمثل هذا الإصدار بشكل جيد في لهجة مصر السفلى من قبل المخطوطات من نفس الحرف B - أليف. وكاتينا كيرزون هو اقرب بوه موجودة. مخطوطة من الانجيل ؛ هو مؤرخ 889 م وذلك في مكتبة بارهام. البعض الآخر في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. ليس هناك ما هو العمر في ذلك مثل جميع ساه. شظايا.

(3) الاوسط المصرية

تم العثور على شظايا الاوسط المصرية على الرق والبردي ، والفيوم ، وبالقرب من أخميم ، وممفيس. اكبر هذه الشظايا هي المتحف البريطاني في القرن السادس وحا من جون والثالث والرابع.

نشر المعلومات التي كتبها والتر الطبل. كتب من قبل براين جونسون ر. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد التاسع. نشرت عام 1910. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1910. ريمي lafort ، والرقيب. سمتها. م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

قائمة المراجع
المخطوطات العبرية : STRACK وHARKAVY ، كتالوج دير hebr. Bibelhandschriften دير kaiserlichen Bibliothek (لايبزيغ 1875) ؛ نويباور ، Facsimilies من المخطوطات العبرية في مكتبة بودليايان (أكسفورد ، 1886) ؛ نويباور ، فهرس المخطوطات العبرية في مكتبة بودليايان والمكتبات في كلية اكسفورد (اوكسفورد ، 1886) ؛ كرافت وDEUTSCH ، ويموت handschriftl. hebräischen الشغل دير KK Hofbibliothek (فيينا ، 1857) ؛ STEINSCHNEIDER ، ويموت hebräisch. Handschriften دير K. هوف. اوند Staatsbibliothek (ميونيخ ، 1895) ؛ شيلر SZINESSY ، فهرس المخطوطات العبرية في الحفاظ على مكتبة جامعة (كامبردج ، 1876) ؛ ASSEMANI ، Bibliothecæ Apostolicæ Vaticanæ المخطوطات Orientales (روما ، 1756) ؛ MAI ، ملحق Assemani (روما ، 1831 ).

المخطوطات اليونانية (العهد القديم) : SWETE ، مقدمة الى العبارات في اليونانيه ؛ كينيون ، لدينا الكتاب المقدس والمخطوطات القديمة (1898) ، نستله ، Septuagintastudien (1886-1907) ؛ الميدان ، Origenis Hexaplorum quæ supersunt (أوكسفورد ، 1875).

المخطوطات اليونانية (العهد الجديد) : SCRIVENER ، مقدمة لنقد العهد الجديد (1894) ؛ غريغوري ، Textkritik قصر NT (1900) ؛ يموت Griechischen Handschriften قصر NT (1908) ؛ هاريس ، وكذلك الأبحاث في تاريخ Ferrar - مجموعة (1900).

المخطوطات اللاتينية : بيركيت ، واللاتينية القديمة وItala في (كامبردج ، 1896) ؛ وردزورث ، sanday ، AND ، قديم WHITE اللاتينية نصوص الكتاب المقدس (أكسفورد ، 1883-1897) ؛ غريغوري ، Textkritik قصر NT (1900). ووردزورث والبيضاء ، الطبعة من الفولجاتا (1889-1905)

المخطوطات السريانية : لويس ، الأناجيل الأربعة مترجمة عن وحا Sinaitic (1894) ؛ وودز وGWILLIAM في Biblica Studia ، المجلدان. الأول والثالث.

المخطوطات القبطية : كرام ، فهرس المخطوطات القبطية في المتحف البريطاني (لندن ، 1905) ؛ HYVERNAT ، القطعه الموسيقيه سور ليه الإصدارات coptes دي لا في الكتاب المقدس القس Bibl. (1896).

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html