Brethren, Dunkers, Dunkards الاخوة ، Dunkers ، Dunkards

The term Brethren identifies several Christian groups of common origin, at an earlier date frequently called "Dunkers," of which the Church of the Brethren is today the largest. مصطلح الاخوة يحدد عدة مجموعات مسيحية من أصل مشترك ، في وقت مبكر وعادة ما يطلق "Dunkers ،" من الذي كنيسة الاخوة هو اليوم أكبر. The movement began in Germany in 1708 as part of the spiritual awakening called Pietism. وبدأت الحركة في ألمانيا في 1708 كجزء من الصحوة الروحية التقوى يسمى. In that year a small group led by Alexander Mack (1679 - 1735) baptized one another by immersion, facedown, three times in a flowing stream: this form of Baptism became a distinctive practice. في تلك السنة مجموعة صغيرة بقيادة الكسندر ماك (1679 -- 1735) عمد بعضهم البعض عن طريق facedown ، الغمر ، ثلاث مرات في ينساب : أصبح هذا الشكل من أشكال ممارسة التعميد مميزة. Mack and his followers migrated to Pennsylvania from Germany in 1719. هاجر ماك وأتباعه إلى ولاية بنسلفانيا من المانيا في 1719. Since then, small groups have broken away from the main body, either because it seemed too liberal or not liberal enough. ومنذ ذلك الحين ، قد كسرت مجموعات صغيرة بعيدا عن الجسم الرئيسي ، إما لأنه يبدو ليبراليا جدا أو لا يكفي ليبرالية. Among all Brethren, trine immersion is practiced and a pacifist witness maintained. بين جميع الاخوة ، يمارس الغمر ترين ، وحافظت على الشاهد السلمي. The Church of the Brethren lists 161,824 members in 1,044 congregations (1986). كنيسة الاخوة اعضاء القوائم 161824 في 1044 الابرشيات (1986). The Brethren Church and the Old German Baptist Brethren are much smaller. كنيسة الاخوة والألمانية القديمة المعمدان الاخوة هي اصغر بكثير.

Bibliography قائمة المراجع
SL Bowman, Power and Polity among the Brethren (1987); VS Fisher, The Story of the Brethren (1957). م بومان ، والسلطة والتنظيم السياسي بين الاخوة (1987) ؛ مقابل فيشر ، قصة الاخوة (1957).

Brethren الاخوة

Introduction مقدمة

Origin الأصل

Doctrine and Organization الفقه ومنظمة

At the basis of their belief is a commitment to peace. على أساس اعتقادهم هو الالتزام بالسلام. They enjoin plainness of dress, settle difficulties among themselves without civil law, affirm instead of taking oath, oppose secret societies, and advise against the use of tobacco and the manufacture, sale, and use of intoxicants. يأمرون بالمعروف وينهون الوضوح من اللباس ، وتسوية الصعوبات فيما بينها دون القانون المدني ، ويؤكد بدلا من اتخاذ يمين ، معارضة الجمعيات السرية ، وننصح بعدم استخدام التبغ وتصنيع وبيع واستخدام المسكرات. As early as 1782 the Brethren prohibited slavery and vehemently denounced the slave trade. 1782 في أقرب وقت الاخوة يحظر الرق ونددت بشدة تجارة الرقيق. A traditional ban on participation in politics has been relaxed somewhat in recent years. وقد خففت الحظر التقليدي على المشاركة في الحياة السياسية إلى حد ما في السنوات الأخيرة. The Eucharist is celebrated in the evening, after the serving of a simple common meal. القربان المقدس الذي يحتفل به في المساء ، بعد خدمة وجبة مشتركة بسيطة. Before this meal the ordinance of foot washing is observed, and afterward the members extend the right hand of fellowship and exchange the kiss of peace. قبل هذا وجبة لوحظ من قانون غسل الأقدام ، وبعد ذلك أعضاء تمديد اليد اليمنى للزماله وتبادل قبلة السلام. Bishops (or elders), ministers, and deacons are elected by the congregations. ويتم انتخاب الأساقفة (او الشيوخ) ، وزراء ، والشمامسه من التجمعات. Congregations are organized into state districts; both units elect delegates to the annual conference. ونظمت التجمعات في مناطق الدولة ، وكلاهما وحدات انتخاب المندوبين الى المؤتمر السنوي.

Later History التاريخ في وقت لاحق

The Progressive Brethren divided again in 1939. التقدمي الاخوة مقسمة مرة اخرى في عام 1939. According to the latest available statistics, one group, the Brethren Church (Ashland, Ohio) has 15,082 members in 122 churches; the second group, the National Fellowship of Brethren churches, has 34,000 members in more than 275 churches. وفقا لآخر الاحصاءات المتاحة ، مجموعة واحدة ، كنيسة الاخوة (اشلاند ، اوهايو) 15082 وأعضاء في الكنائس 122 ؛ المجموعة الثانية ، وزمالة الوطني للكنائس الاخوة ، و34000 عضو في أكثر من 275 كنيسة. Another Dunker sect is composed of the Seventh Day Baptists (German) . يتألف الفرع هو آخر دنكر من المعمدانيين اليوم السابع (الألمانية).

Tunkers Tunkers

(German tunken, to dip) (tunken الألمانية ، الى الانخفاض)

A Protestant sect thus named from its distinctive baptismal rite. طائفة البروتستانتية هكذا اسمه من طقوس المعموديه لها مميزة. They are also called "Dunkards", "Dunkers", "Brethren", and "German Baptists". وتسمى أيضا "Dunkards" ، "Dunkers" ، "الاخوة" ، و "الالمانيه المعمدانيين". This last appellation designates both their national origin and doctrinal relationship. هذا الاسم الأخير يعين كل من اصلهم القومي والعقائدي العلاقة. In addition to their admission of the teaching of the Baptists, they hold the following distinctive beliefs and practices. بالإضافة إلى السماح لهم بالدخول للتدريس من المعمدانيين ، لديهم معتقدات والممارسات التالية مميزة. In the administration of baptism the candidate is required to kneel in the water and is dipped forward three times, in recognition of the three Persons of the Trinity. في إدارة معمودية مطلوب من مرشح على الركوع في الماء ، وهبط إلى الأمام ثلاث مرات ، في التعرف على الأشخاص الثلاثة من الثالوث. Communion after the manner of the primitive church is administered in the evening; it is preceded by the love-feast or agape, and followed by the kiss of charity. بالتواصل بعد نحو من الكنيسة البدائية يدار في المساء ؛ مسبوقا من قبل عيد الحب ، أو مندهشا ، وتليها القبلة والاحسان. On certain occasions they also perform the rite of foot-washing. في مناسبات معينة كما انها تؤدي طقوس غسل الأقدام. Their dress is characterized by unusual simplicity. يتميز به من بساطة ملابسهم غير عادية. They refuse to take oaths, to bear arms, and, in so far as possible, to engage in lawsuits. يرفضون اتخاذ خطاب القسم ، إلى حمل السلاح ، وبقدر الإمكان ، للانخراط في الدعاوى القضائية. Their foundation was due to a desire of restoring primitive Christianity, and dates back to 1708. وكان تأسيسها يرجع إلى الرغبة في استعادة المسيحية البدائية ، ويعود تاريخها الى 1708. In that year their founder Alexander Mack (1679-1735) received believers' baptism with seven companions at Schwarzenau, in Westphalia. في تلك السنة على مؤسس الكسندر ماك (1679-1735) تلقى معمودية المؤمنين مع سبعة من رفاقه في Schwarzenau ، في ويستفاليا. The little company rapidly made converts, and congregations were established in Germany, Holland, and Switzerland. الشركة القليل الذي يحول بسرعة ، وأقيمت تجمعات في ألمانيا وهولندا وسويسرا. As they were subjected to persecution, they all emigrated to America between the years 1719 and 1729. كما تعرضوا للاضطهاد ، وهم جميعا هاجروا الى أميركا بين عامي 1719 و 1729.

The first families settled at Germantown, Pennsylvania, where a church was organized in 1723. العائلات الأولى استقر عند جيرمانتاون ، بنسلفانيا ، حيث تم تنظيم الكنيسة في 1723. Shortly after some members, led by Conrad Beissel who contended that the seventh day ought to be observed as the Sabbath, seceded and formed the "Seventh Day Baptists" (German; membership in 1911, 250). بعد وقت قصير من بعض الاعضاء ، بقيادة كونراد بيسل الذي اعتبر ان اليوم السابع يجب ان يكون الاحتفال به السبت ، انفصلت وشكلت "اليوم السابع المعمدانيين" (الألمانية ؛ عضوية في عام 1911 ، 250). The Tunkers, nevertheless, prospered and, in spite of set-backs caused by the Revolutionary and Civil Wars, spread from Pennsylvania to many other states of the Union, and to Canada. وTunkers ، ومع ذلك ، وازدهرت ، على الرغم من النكسات التي سببتها الثورة والحروب الأهلية ، وتمتد من ولاية بنسلفانيا إلى العديد من الدول الأخرى في الاتحاد ، وإلى كندا. Foreign missionary work and the foundation of educational institutions were inaugurated in the decade 1870-1880. وتم افتتاح العمل التبشيري الخارجية ومؤسسة من المؤسسات التعليمية في العقد 1870-1880. About the same time the demands for the adoption of a more progressive and liberal church policy became more and more insistent, and in 1881-82 led to division. في الوقت نفسه تقريبا أصبحت مطالب لاعتماد سياسة الكنيسة أكثر تقدمية وليبرالية أكثر إصرارا وأكثر من ذلك ، وفي 1881-82 ادى الى الانقسام. Two extreme parties, "the Progressives" and the "Old Order Brethren", separated from the main body, which henceforth was known as the "Conservative Tunkers". طرفين المدقع ، "التقدميين" و "النظام القديم الاخوة" ، وفصلها عن الجسم الرئيسي ، من الآن فصاعدا الذي كان معروفا باسم "Tunkers المحافظين". These obey the annual conference as the central authority, and have a ministry composed of bishops or elders, ministers, and deacons. هذه أطيعوا المؤتمر السنوي بوصفه السلطة المركزية ، ويكون لها وزارة مؤلفة من الاساقفه او الشيوخ ، والوزراء ، والشمامسة. They maintain schools in various states, own a printing plant at Elgin, Illinois, and publish the "Gospel Messenger" as their official organ. وهي الحفاظ على المدارس في مختلف الدول ، وامتلاك مصنع الطباعة في الجين ، الينوي ، ونشر "رسول الانجيل" بوصفها الجهاز الرسمي. (Membership, 3006 ministers, 880 churches, 100,000 communicants.) The Progressives hold that the decisions of the annual conference do not bind the individual conscience, that its regulations concerning plain attire need not be observed, and that each congregation shall independently administer its own affairs. (عضوية ، 3006 وزراء والكنائس 880 ، 100000 المبلغون.) عقد التقدميين أن قرارات المؤتمر السنوي لا تربط بين ضمير الفرد ، التي لا تحتاج لوائحها المتعلقة بالزي عادي يمكن ملاحظتها ، والتي تتولى إدارة كل جماعة مستقلة خاصة بها الشؤون. (Statistics, 186 ministers, 219 churches, 18,607 communicants.) The Old Order Brethren are unalterably attached to the old practices; they are opposed to high schools, Sunday schools, and missionary activity; they have still, according to the long prevalent custom of the sect, an unsalaried ministry and are extremely plain in dress. (. إحصاء ، 186 وزراء والكنائس 219 ، 18607 المبلغون) النظام القديم الاخوة هي التي تعلق بشكل قاطع الممارسات القديمة ، فهي تعارض المدارس الثانوية ، ومدارس الاحد ، والنشاط التبشيري ؛ لا يزال لديهم وفقا للعرف السائد طويلة من الطائفة ، وهي وزارة غير ذو مرتب وسهل للغاية في اللباس. (228 ministers; 75 churches; 4000 communicants.) (228 وزراء و 75 كنائس ؛. المبلغون 4000)

Publication information Written by NA Weber. نشر المعلومات التي كتبها غ يبر. Transcribed by Herman F. Holbrook. كتب من قبل هرمان واو هولبروك. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Confiteor baptisma أونوم في peccatorum remissionem. The Catholic Encyclopedia, Volume XV. الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد الخامس عشر. Published 1912. ونشرت عام 1912. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1912. Nihil Obstat ، 1 أكتوبر 1912. Remy Lafort, STD, Censor. ريمي Lafort ، الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ، والرقيب. Imprimatur. سمتها. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك

Bibliography قائمة المراجع

The statistics throughout are those of CARROLL in Christian Advocate (New York, 26 Jan., 1911). الاحصاءات طوال تلك هي من كارول في الدعوة الى المسيحيه (نيويورك ، 26 يناير 1911). Beside the minutes of the Annual Meeting, consult on the doctrine: MACK, A Plain View of the Rites and Ordinances of the House of God (Mt. Morris, 1888), and MILLER, Doctrine of the Brethren Defended (Indianapolis, 1876); BRUMBAUGH, History of the German Baptist Brethren in Europe and America (Elgin, 1899); FALKENSTEIN, History of the German Baptist Brethren Church (Lancaster, 1901); HOLSINGER, History of the Tunkers and the Brethren Churches (Oakland, 1901); GILLEN, The Dunkers (New York, 1906). بجوار دقائق من الاجتماع السنوي ، والتشاور على عقيدة : ماك ، ومرأى من الطقوس والمراسيم من بيت الله (متى موريس ، 1888) ، وميلر ، مذهب الاخوة دافع (انديانابوليس ، 1876) ؛ BRUMBAUGH ، تاريخ من الاخوة المعمدان الألمانية في أوروبا وأمريكا (الجين ، 1899) ؛ فالكنشتاين ، وتاريخ الكنيسة المعمدانية الاخوة الألمانية (لانكستر ، 1901) ؛) الخدمات ، وتاريخ Tunkers والاخوة الكنائس (اوكلاند ، 1901) ؛ جيلن ، وDunkers (نيويورك ، 1906).

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية