Imminence قرب حدوث

After he came into contact with a group headed by Henry Drummond which was devoted to eschatological speculations, Edward Irving began to preach the imminence of the Second Coming of Christ. His writings on Christ, in which he deemed the human nature of Christ as sinful, led to his excommunication (1830) and his expulsion from the ministry (1833). بعد أن دخلت حيز الاتصال مع مجموعة يرأسها هنري دروموند الذي كرس لالمضاربات الأخروية ، إدوارد ايرفينغ بدا للتبشير بقرب المجيء الثاني للمسيح. كتاباته على المسيح ، والذي يعتبر أن الطبيعة البشرية للسيد المسيح كما خاطئين ، أدت إلى طرده (1830) وطرده من وزارة (1833).

In 1832 he joined with others in forming the Catholic Apostolic church. في 1832 التحق مع الآخرين في تشكيل الكنيسة الكاثوليكية الرسولية. The members, known for a while as Irvingites, believed that the Second Coming was near and tried to restore the biblical organization of the church in preparation for Christ's return. وحاول أعضاء ، المعروف لبعض الوقت كما Irvingites ، ويعتقد ان المجيء الثاني كان قرب وإعادة تنظيم الكتاب المقدس في الكنيسة تمهيدا لعودة المسيح. The movement was somewhat influential in Britain until 1900; it then spread to Europe and the United States. وكانت الحركة بعض الشيء نفوذا في بريطانيا حتى 1900 ، ثم انتشرت إلى أوروبا والولايات المتحدة. Membership in the church is about 50,000 at the present time, with over half of the members in Germany. عضوية في الكنيسة حوالي 50000 في الوقت الحاضر ، مع ما يزيد على نصف أعضاء في ألمانيا.

In 1870, at the age of 18, Charles Taze Russell, first president of the Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania (Jehovah's Witnesses) began a systematic study of the Bible with a small group of associates. Becoming convinced of the imminence of Christ's millennial reign, he began to preach and spread his teachings, and in 1879 he founded the Watch Tower journal. في 1870 ، في سن ال 18 ، تاز رسل ، أولا وقبل الرئيس ووتش والكتاب المقدس برج المسالك المجتمع من ولاية بنسلفانيا (يهوه شهود) وبدأ تشارلز دراسة منهجية للكتاب المقدس مع مجموعة صغيرة من المقربين. أصبح مقتنعا بقرب المسيح عهد الالفي ، وقال انه بدا للتبشير ونشر تعاليمه ، وعام 1879 أسس مجلة برج المراقبة. Notable among Russell's writings is a 6 volume collection, Millennial Dawn (1886 - 1904). ومن ابرز مؤلفات راسل هو 6 مجلدات ، فجر الالفيه (1886 -- 1904).

Imminence قرب حدوث

Imminence is the doctrine that Christ can return at any moment and that no predicted event must intervene before that return. This view is held primarily by those who believe the church will be raptured before the seven year tribulation (also known as the seventieth week of Daniel). قرب هو المذهب القائل بأن المسيح يمكن عودة في أي لحظة ، وأنه لا يجب التدخل وتوقع الحدث قبل أن يعود. وهذا الرأي الذي عقد في المقام الأول من قبل أولئك الذين يعتقدون أن الكنيسة سوف استمتع قبل سبع سنوات المحنه (المعروفة أيضا باسم الأسبوع السبعين دانيال ). It is the view typically held by dispensational premillennialism. هذا هو الرأي السائد عادة بواسطة premillennialism الافتقاد الإلهي.

Traditionally, most pretribulation rapturists have considered the imminence of Christ's return to be one of the strongest evidences that the rapture will occur before, rather than after, the tribulation. تقليديا ، وقد نظرت rapturists معظم pretribulation بقرب عودة المسيح ليكون واحدا من أقوى الأدلة على أن نشوة الطرب ستحدث قبل ، وليس بعد ، والمحنه. The argument runs like this: The NT presents Christ's return as a comforting hope (John 14; 1 Thess. 4:17 - 18; Titus 2:13; James 5:7 - 8). الوسيطة تدير مثل هذا : الإقليم الشمالي ويعرض عودة المسيح بوصفه مطمءنه الامل (يوحنا 14 ، 1 تسالونيكي 4:17 -- 18 ؛ تيتوس 2:13 ؛ جيمس 5:07 -- 8). Believers wait for Christ (1 Thess. 1:10) and are exhorted to watch and be sober (5:6); consequently, it is a purifying hope (1 John 3:1 - 3; cf. Rom. 13:11 - 12; 1 Pet. 4:7). المؤمنين انتظار المسيح (1 تسالونيكي 1:10) وتحض على مراقبة وتكون واعية (05:06) ، وبالتالي ، فهو الأمل تنقية (1 يوحنا 3:1 -- 3 ؛.. راجع رومية 13:11 -- 12 ؛ 1 بط 4:7). If the hope is a blessed and comforting hope, no events of predicted trial and tribulation are expected to occur before Christ returns for the church. إذا كان الأمل هو الرجاء المبارك ومريح ، لا ينتظر أن أحداث المحاكمة وتوقع أن تحدث فتنة وقبل عودة المسيح للكنيسة. Otherwise, believers would dread the approach of Christ's return because of the preceding events to be endured. وإلا فإن المؤمنين الفزع اقتراب عودة المسيح بسبب الاحداث السابقة ليتحمله.

If Christ's return is the basis for exhortation to godly living, that return must be expected at any moment; events thought to be some distance away because of predicted intervening events do not serve well to promote purity and readiness. إذا عودة المسيح هو الأساس لموعظه للعيش إلهي ، لا بد أن يتوقع عودة في أي لحظة ؛ يعتقد أن بعض الأحداث مسافة بسبب توقع أحداث التدخل لا تخدم جيدا لتعزيز النقاء والاستعداد. Finally, believers are exhorted to live in watchfulness and expectation of Christ's return, not of intervening events. وأخيرا ، تحض المؤمنين على العيش في الترقب وانتظار عودة المسيح ، وليس التدخل الأحداث. According to pretribulationists, all these considerations imply that the event believers await is imminent, and a rapture that comes after a seven year tribulation cannot be imminent. وفقا لpretribulationists ، كل هذه الاعتبارات تعني ان ننتظر الحدث المؤمنين باتت وشيكة ، ونشوة الطرب الذي يأتي بعد سبع سنوات المحنه لا يمكن أن يكون وشيكا. Therefore the rapture must be pretribulational. ولذلك يجب أن يكون pretribulational نشوة الطرب.

Posttribulation rapturists reply by insisting that the passages in question only imply the believer's attitude of expectancy, but do not imply imminence. Posttribulation rapturists الرد بالاصرار على ان الممرات في مسألة تعني فقط موقف المؤمن من المتوقع ، ولكن لا تعني قرب. They also argue that the NT clearly implies certain necessary intervening events in the early church before Christ's return, such as time to carry out the Great Commission (Matt. 28:18 - 20; Acts 1:8) or the assurance to Peter he would reach old age (John 21:18 - 19; 2 Pet. 1:14). ويقولون أيضا أن الإقليم الشمالي يعني بوضوح أحداث معينة ضرورية التدخل في الكنيسة الاولى قبل عودة المسيح ، مثل الوقت لتنفيذ المأمورية العظمى (متى 28:18 -- 20 ؛ أعمال الرسل 1:8) أو ضمان لبيتر وقال انه بلوغ سن (جون 21:18 -- 19 ؛ 2 حيوان أليف 1:14). Thus, for the NT church the exhortations to watch could not have implied imminence. وهكذا ، بالنسبة الى الكنيسة الإقليم الشمالي والحث على مشاهدة لا يمكن ان يكون ضمنيا قرب. Why, then, should they now? لماذا ، إذن ، ينبغي أن الآن؟

The doctrine of imminence has been most characteristic of pretribulation rapturists. وكانت عقيدة قرب الأكثر تميزا من rapturists pretribulation. However, some who hold to a midseventieth week rapture accept at least a limited imminence by maintaining that the beginning of the seventieth week cannot be known. ومع ذلك ، بعض الذين يحملون لنشوة الطرب الاسبوع midseventieth قبول ما لا يقل عن قرب محدودة من خلال الحفاظ على أنه لا بداية الأسبوع السبعين يكون معروفا. Also, those who either understand the tribulation or seventieth week to be already fulfilled or who spiritualize it can hold to the imminence of Christ's return. أيضا ، أولئك الذين يفهمون اما المحنه او السبعين الاسبوع لتكون بالفعل وفت يجعل روحيا او الذين يمكن ان تعقد لبقرب عودة المسيح. A few posttribulational premillennialists accept the imminence of Christ's return on this basis. وهناك عدد قليل posttribulational premillennialists قبول بقرب عودة المسيح على هذا الأساس. Amillennialists are hesitant dogmatically to espouse a strict imminence doctrine, but they do not subscribe to a seven year period necessarily occurring before Christ's return. Amillennialists دوغماتي مترددون في تبني عقيدة قرب صارمة ، لكنها لا تشترك في فترة السنوات السبع التي تحدث بالضرورة قبل عودة المسيح. Though amillennialists are uncomfortable describing Christ's coming as strictly imminent, they do think it may be described as impending and as something the believer should always be ready and watchful for. رغم amillennialists غير مريحة تصف المسيح القادمة كما بدقة وشيكة ، إلا أنها تعتقد يمكن وصفها بأنها وشيكة ، وانها شيء يجب أن يكون المؤمن دائما على استعداد ويقظة ل.

SN Gundry التعطيل Gundry
(Elwell Evangelical Dictionary) (إلويل الانجيليه القاموس)

Bibliography قائمة المراجع
RH Gundry, The Church and the Tribulation; GE Ladd, The Blessed Hope; JF Walvoord, The Blessed Hope and the Tribulation and The Rapture Question. Gundry الصحة الإنجابية ، والكنيسة ، والمحنه ؛ لاد شركة جنرال الكتريك ، المباركه الأمل ؛ Walvoord جي ، الرجاء المبارك والمحنه ونشوة الطرب السؤال.

Also, see: ايضا ، انظر :
Adventism Adventism
Millenarianism الايمان بالعصر الألفي السعيد

London (Westminster) Confession لندن (وستمنستر) الاعتراف
Augsburg Confession اعتراف اوغسبورغ
Thirty-Nine Articles تسعة وثلاثون المواد

Second Coming of Christ المجيء الثاني المسيح
Eschatology Eschatology
Dispensation, Dispensationalism التوزيع ، dispensationalism
Last Judgement يوم القيامة
Rapture, Tribulation نشوة الطرب ، والمحنه
Tribulation, Great Tribulation محنة ، والمحنه العظيمة

Also, an entirely different concept is: ايضا ، مختلفة تماما مفهوم هو :
Divine Immanence الالهيه اللزوم

This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية