المذهبية

الطوائف والجمعيات من التجمعات ، على الرغم من أنه قد يكون في بعض الأحيان قال أن التجمعات والتقسيمات الفرعية من الطوائف المحلية ، التي لها تراث مشترك. وعلاوة على ذلك ، طائفة الحقيقي لا تدعي أن تكون مشروعة التعبير الوحيد للكنيسة. تراث طائفي مذهبي ويشمل عادة أو التجريبية أو التنظيمية ، وكذلك التركيز كثيرا ما تشمل العرق واللغة ، والطبقة الاجتماعية ، والأصل الجغرافي. تطورت عادة ومع ذلك ، العديد من أو كل هذه القواسم المشتركة مرة واحدة في تنوع كبير المعاصرة ، ولا سيما في الطوائف أقدم وأكبر. وهذا يؤدي في كثير من الأحيان في نطاق واسع اعتبارا من الخلافات داخل طائفة ، على الرغم من وحدة تنظيمية ، كما هو معمول به بين الطوائف.

مصطلح "الطائفة" في العام يشير إلى أي شيء جديد عن طريق الاسم. في السياقات الدينية طبق تقليديا تعيين كل من الحركات واسع النطاق داخل البروتستانتية ، مثل المعمدانيين والميثوديون ، وأيضا إلى فروع مستقلة العديد من هذه الحركات التي وضعت في المقام الأول على مر السنين بسبب التوسع الجغرافي والجدل اللاهوتي.

على الرغم من الطوائف داخل البروتستانتية قد حان لتكون اكبر تعبير عن المسيحية نظمت تتجاوز مستوى الجماعة ، لم يكن هناك الكثير من التفكير اللاهوتي على المذهبية. نظرة على الكتب المدرسية لاهوت الكنيسة او العقائد يؤكد ذلك. ربما أبسط تفسير لهذا الإغفال هو ان الكتاب المقدس لا يتوخى طريقة تنظيم الكنيسة الى طوائف ، وبدلا من ذلك يفترض العكس ، أنه ، باستثناء تلك التي يتم منضبطة جميع المسيحيين ، وسيتم في زمالة الكامل مع جميع الآخرين. أي ميول ل وندد بشدة على العكس (1 كو 1:10 -- 13). بول يمكن ان يكتب رسالة الى اجتماع المسيحيين في اماكن مختلفة في روما او جالاتيا مع كل التأكد من أن جميع ستحصل رسالتها. اليوم ، عن أي مدينة أو بلد ، لكان لوضع الرسالة بوصفها والإعلان في وسائل الإعلام العلمانية والأمل.

على الرغم من أن المذهب الصحيح المطالبات أبدا أن يكون التعبير المؤسسي الوحيد الشرعي للكنيسة الجامعة ، فإنه كثيرا ما يظن نفسه ليكون افضل التعبير ، ومعظم المؤمنين الى الكتاب المقدس ، وإلى النشاط الحالي من الروح القدس. وكان يعتقد غير ذلك ، على الأقل عند بداية ، لماذا آخر فإنه قد مرت صدمة الانفصال عن (أو عدم الانضمام مع) قديمة المذهب؟ طائفة الحقيقي لا ، ولكن جعل المطالبات الحصري على أعضائها. سيتاح لهم على التعاون مع المسيحيين من الطوائف الأخرى في مختلف الوزارات المتخصصة.

في نظرية يتناقض بصورة حادة ، مع المذهبية نهجين أقدم من ذلك بكثير ، الكاثوليكية والطائفية ، وهذا أو طائفية الجماعات الكاثوليكية غالبا ما تسمى طوائف يعكس إما استخدام فضفاض للغاية من تعيين أو التطور التاريخي داخل الجماعة.

الكنائس الكاثوليكية أو وطنية في فترة النمو الأكبر هم تقريبا تؤيد دائما ، وهذا هو "تأسيس" ، من جانب الحكومة المدنية ، سواء كانت الامبراطورية أو قبلية أو وطنية ، والأكثر شيوعا في القرون الاخيرة. هذه الكنائس عادة تمكنت من البقاء على قيد الحياة حتى بعد ان يتم سحب الدعم الرسمي للحكومة عندما أصبح مسلم ، الماركسية ، أو العلمانية. الكاثوليكية (من الكلمة اليونانية ل "كامل") الكنائس يعتبرون أنفسهم بشكل صحيح من احتضان الطفولة جميع المسيحيين داخل أراضيها ، وعلى النقيض من الطابع الطوعي للانتماء الفرد مع طائفة. عندما الكنائس الكاثوليكية ، والتي من الارمن قد اقدم ، مشتتة ، ثم يصبح أساسا لجمعية العرقية بدلا من أراضيه. على مر القرون وقد اعترفت الكنائس الكاثوليكية عادة بعضها البعض ولها ولاية قضائية على المسيحيين من أراضيها أو من الشعوب. (أكبر منهم ، وكان التحالف معظمهم من الأوروبيين جنوب غرب وكنائسهم وطنية مشتقة المعروفة باسم الكنيسة الكاثوليكية ، والاعتراف الآخرين الا في هذا القرن ومنذ مزاعمها عالمية.)

ومما يسهل هذا الاعتراف المتبادل بين الكاثوليك الرأي ، ما عدا في شمال غرب اوروبا حيث أصبحت الوطنية الكنائس البروتستانتية في اللاهوت ، والتي تخضع بشكل صحيح الكنائس في كل مكان إلا في خلافة الاساقفه يفترض ارجاعها من الرسل. في العقود الأخيرة ، وخصوصا في البلدان خارج أوطانهم ، وأصبحت معظم هذه الكنائس في ممارسة مثل الطوائف على نحو متزايد. وهذا يعني ، أنها كانت على استعداد للتنازل عن بعض الشرعية وتشجيع أعضائها على التعاون مع غيرها من الهيئات أو eccelsiastical الكاثوليكية الوطنية.

من الناحية النظرية المذهبية أيضا تمييزها بشكل حاد من الطائفية ، ولكل طائفة مسيحية تعتبر نفسها شرعية التعبير المؤسسي فقط من أتباع المسيح على عكس الكنائس الكاثوليكية والطوائف لم اعتنق أكثر من نسبة صغيرة من السكان اي (مع احتمال استثناء بعض عاش في القرون الوسطى الطوائف قصيرة). كثيرا ما يتم حاليا الطوائف ليس فقط من جانب الحصري المطالبات التنظيمية ولكن أيضا بسبب الخلاف بينها وبين فهم القرن الرابع للعقيدة الثالوث التي انضمت تقليديا من قبل جميع الكنائس الكاثوليكية والطوائف البروتستانتية (المسيحية هذه علانيه ويمكن القول الحركات والروحانية والفكر الجديد إلى أن تنقسم الى طوائف وحتى البروتستانتية هو ، لكنها مربكة جدا لمزيج هذه الأنواع المختلفة من الطوائف ونظرا للتباين اللاهوتيه على نطاق واسع.) بعض الطوائف ، وخاصة عندما تكون مؤمن بالثالوث ، وقد يتطور الى طوائف. وعلى العكس ، بعض فروع مذهبية التركيز حتى طاقاتهم على معتقداتهم مميزة والممارسات التي قد تكون كذلك الطوائف.

وبالاضافة الى جذب لصفوفه بوضوح الكنائس الكاثوليكية متميزة مرة واحدة وبعض الطوائف ، جلبت المذهبية وإيابا عدة الاستجابات المؤسسية الأخرى. ترتبط هذه هي بطرق مختلفة الى التناقض الواضح بين التمايز طائفي (او التنافس) والكتاب المقدس للتصوير وحدة جميع المسيحيون في أقرب وقت أن الآب والابن ، وحدة ينظر ليس فقط من جانب الايمان ولكن يمكن ملاحظتها من قبل العالم (يوحنا 17:20 -- 23).

وقد رد واحد لمعارضة الطوائف ونحث جميع المسيحيين الحقيقيين تركهم وتلبية كمجرد كنائس المسيح ، والكنائس المسيحية والكنائس من الله التوابع ، الاخوة ، والكنائس الكتاب المقدس ، والكنائس الإنجيلية ، وأسماء شاملة مماثلة. على الرغم من نداء واضح في أوقات الارتباك طائفي ، والصراع ، وإنحراف ، والحقيقة هي أن أي حركة في أي مكان من هذا القبيل قد اجتذبت معظم المسيحيين الى حد ذاته. بدلا من ذلك تم عرض هذه مجرد طريقة أخرى لزيادة عدد الطوائف ، والطوائف ، وعادة مع عزوف الفريق إلى الاعتراف بذلك.

وثمة استجابة للتجمعات المحلية لتبقى مستقلة تنظيميا ولكن الانخراط في الجهود التعاونية مع المنظمات المسيحية الأخرى القريبة والبعيدة التي لديها مجموعة من الروابط المذهبية. في الواقع العديد من التجمعات التي لديها علاقات تاريخية وقانونية لطائفة تعمل كما لو أنها لم تفعل ذلك. (على العكس ، وهي جماعة مستقلة ان يعزل نفسه هو في الواقع مجرد طائفة صغيرة.)

لقد تم تحسين العملية من تجمعي الاستقلالية في هذا القرن من قبل الأعداد المتزايدة وأنواع من الوزارات المتخصصة غير طائفي مثل المنزل والبعثات الاجنبية ؛ الكليات والمعاهد ؛ المخيم والمؤتمر أسباب ؛ ناشري المجلات والكتب والمناهج المدرسية الاحد ؛ فرق انجيلي ، ومنظمات الشباب ؛ الإذاعة والتلفزيون ، والزمالات المهنية ؛ كثيرة. الآخرين ، والتأكيد على هذه الوزارات المذاهب والممارسات المشتركة التي عقدت في جميع أو على الأقل مجموعات مذهبية عديدة ، القيام بالعديد من الوظائف التي تم التعامل معها مرة واحدة في الغالب من جانب وكالات طائفي ، وتمكين كل من ومستقلة لتجربة التجمعات الدينية الأوسع الزمالة ، وربما سابقة الكتاب المقدس يمكن أن يكون فريق انجيلي "بول وشركته" (أعمال 13:13). هذه المنظمات على الأقل كما صحة الكثير من الطوائف كما يفعل الزعماء الذين يستخفون كثيرا منهم ، ولكن فقط على شكل ملاحق من المفيد وتمديد حياة الجماعة حيوية بدلا من أن تكون بديلا لذلك.

ومع ذلك فقد تم آخر استجابة لالمذهبية في محاولة لتعزيز وحدة وطنية أكثر وضوحا في هذا القرن من خلال ecumenicity. وقد شهدت الحركة المسكونية الاندماجات العديد من الطوائف ، وأحيانا عبر خطوط الاسرة ، وكذلك التعاون طائفي في المسؤول مستويات أعلى من خلال مجالس الكنائس. وعموما ، غير طائفي الوزارات المتخصصة وبشكل لا لبس فيه في اللاهوت الإنجيلية ، في حين أن دعاة الحركة المسكونية ليست المجمعي .

هوية طائفي ليس ما يقرب من دقيقة جدا لpredicter من موقف لاهوتي ، وأسلوب العبادة ، وتفضيل التنظيمية ، او الطبقة الاجتماعية كما كان من قبل ، وليس هناك مؤشر على أن الطوائف سوف تختفي قريبا ، ولكن لا يبدو أن لا أحد حريصة على تبريرها لاهوتي . يبدو أن الاتجاه يكون نحو نوع جديد من المذهبية ، واحد التي لم تعد تستند في المقام الأول على الجمعيات من التجمعات مع تراث مشترك. ومما لا شك فيه هذه الجمعيات لا تزال ، ولكن التركيز المتزايد يبدو من المرجح أن يوضع مباشرة على الجماعة المحلية من المذهب أيا كان ، إن وجدت ، وعلى شبكة من الوزارات المتخصصة التي تدعمها وتوسيع نطاق التوعية من التجمعات وأعضائها.

المديرية العامة للصوفان

(إلويل الانجيليه القاموس)

قائمة المراجع
رد ريتشي ، الطبعه ، والمذهبية ؛. شيرر البرنامج العادي ، إد ، ومنظمة طائفي الأمريكية ؛. نيبور الموارد البشرية ، ومصادر الاجتماعية المذهبية.

عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية

إرسال البريد الإلكتروني السؤال او التعليق لنا : البريد الإلكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في
http://mb-soft.com/believe/beliearm.html