| 不管相信 宗教 信息 来源 网站 |
| 我们所列出的2300名宗教科目 |
| 电子邮件 |
其次，他让自己更清楚，完全知道他的圣洁和神圣的字，就是尽可能地说，我们有必要知道这辈子，他的荣耀和我们的拯救。
聚苯乙烯。
19:2;弗。
4:6
聚苯乙烯。
19时08分，1肺心病。
12时06分
2宠物。
1:21
前。
24:4; PS。
102:19;民政事务局。
2:2
2蒂姆。
1:11启示录3:16;
前。
31:18
旧约的书籍：摩西五书，即创世记，出埃及记，利未记，民数记，申命记，约书亚书，法官，露丝，两书的塞缪尔，国王的两个，两书的记载，俗称Paralipomenon，以斯拉，尼希米记，以斯帖，作业，大卫的诗篇，三本著作，即所罗门的箴言，传道书，雅歌;四个伟大的先知，以赛亚，耶利米以西结，但以理和十二个较小的先知，即，何西阿，约珥，阿摩司书，俄巴底亚书，约拿，弥迦，那鸿，哈巴谷，西番雅，哈，撒迦利亚，玛拉基。
这些都是新约四福音，即马太，马克，路加，和约翰使徒行传使徒保罗，即，一到罗马，两个14书信向科林蒂安，一到加拉太书，以弗所，腓，一到歌罗西书，帖撒罗尼迦，提图斯，一腓利门，和一个希伯来其他使徒的书信，即霍震霆，詹姆斯，彼得，约翰，裘德三两个;和使徒约翰的启示。
我们也没有考虑同等价值的任何人的写作，但是神圣的这些人可能已与这些神圣的经文，我们也不应该考虑自定义，或极多，或仿古，或时间和人的继承，或理事会，法令或法规，作为上帝的真理，为真理，平等的价值高于一切，所有的人都是自己的骗子，并超过虚荣本身徒劳的。 因此，我们拒绝与我们的心，绝对doth不同意的使徒告诉我们这个犯错的规则，他说，尝试的精神，无论他们是神。 同样，如果你们那里来的，并没有带来这种学说，接受他没有进入你的房子。
罗。
15:4，约翰4:25; 2添。
3:15-17; 1宠物。
1:1;省。
徒2:27 30:5;牧师22点18约翰福音15:15;
1宠物。
4:11; 1肺心病。
15:2-3; 2添。
3:14; 1添。
10约翰1:3;
半乳糖。
1:8-9; 1肺心病。
15:2;徒26:22; ROM。
15:4; 1宠物。
4:11; 2添。
3:14
申。
12时32分;省。
30:6;牧师22点18，约翰4:25
马特。
15:3，17:5，马可福音7:7; ISA。
1:12; 1肺心病。
2:4
伊萨。
1:12;罗。
3:4; 2添。
4:3-4
聚苯乙烯。
62:10
半乳糖。
6:16; 1肺心病。
3:11; 2帖撒罗尼迦。
2:2
1约翰4:1
约翰10
伊萨。
43:10
约翰一书5:7;希伯来。
1:3
马特。
28:19
1肺心病。
8:6;上校1:16
约翰1:1,2;牧师19时13分;省。
8:12
省。
8:12,22
歌罗西书1:15;希伯来书。
1:3
马特。
十二时28分
约翰十五时26分;加尔。
4:6
菲尔。
2:6,7;加尔。
4:4;约翰福音1:14
当我们的主在约旦河受洗，听到父亲的声音，他说，这是我的爱子，儿子在水中，和圣灵的鸽子的形状出现。 还实行这种形式是由基督的所有信徒的洗礼。 施洗所有国家，在父亲的姓名和儿子，和圣灵。 天使加百列在路加福音从而解决了，我们的主的母亲玛丽：圣灵降临你的最高权力，你应掩盖，因此也应被称为圣物，这应是你出生神的儿子。 同样，我们的主耶稣基督的恩典，神的爱，和圣灵的共融与你同在。 此外，还有三个承担记录在天上的父亲，在Word，和圣灵，和这三个之一。 在哪个地方，我们有充分的教导，有一个唯一的神圣本质三人。 虽然这一学说远远超过所有人类的理解，但现在我们相信神的话语，但预计此后享受完美的知识和利益及其在天上。
此外，我们必须遵守的特别办事处，对我们这三人和操作。 父亲是由他的力量我们的造物主;，9子是我们的救主和救赎他的血; 10圣灵是我们的圣者他的住处，在我们的心中。
这种三位一体的教义的人一直捍卫和维护真正的教会，这一天的使徒时代以来，对犹太人，回教徒，和一些虚假的基督徒和异教徒的，马吉安，Manes认为，Praxeas，撒伯流， Samosatenus，阿里乌斯，等一样，已公正正统的父亲谴责。
因此，在这一点上，我们心甘情愿地接受三个信条，即使徒，尼斯，和他那修;同样的，顺应性thereunto，是由古代的父亲同意后。
创世记1:26,27
创世记3:22
马特。
3:16-17
马特。
28:19
路加福音1:35
2肺心病。
13点13分
1约翰5:7
聚苯乙烯。
45:8; ISA。
61:1
传道书。
12:3;发作。
2:10; 1宠物。
1:2
1宠物。
1:2;约翰一书1:7; 4:14
1肺心病。
6:11; 1宠物。
1:2;加尔。
4:6;山雀。
3:5;罗。
8:9;约翰14时16分
因此，先知弥迦说的：已经从旧的，从亘古，他的探班来回。 和使徒：祂既不天开始，也没有生命的尽头。 因此，他是，真正的，永恒的，全能的神，我们调用，崇拜，和服务。
约翰1:18,49
约翰福音1:14;歌罗西书1:15
约翰福音10:30;菲尔。
2:6
约翰1:2; 17:5;启示录1:8
河北。
1:3
菲尔。
2:6
约翰8:23,58; 9:35-37;徒8时37分; ROM。
9:5
创1:1
约翰一书1:3
河北。
1:2
上校1:16
上校1:16
麦克风。
5:2
河北。
7:3
聚苯乙烯。
33:6,17;约翰十四时16分
半乳糖。
4:6;罗。
8:9;约翰15时26分
创1:2;伊萨。
48:16; 61:1;徒5:3-4; 28:25; 1肺心病。
3:16; 6:19; PS。
139:7
他也创造了天使，他的使者，并为他的选民;其中一些人是从下跌，阁下，在上帝创造了永恒的灭亡，该有的都有，上帝的恩典，一直坚持和继续在其原始状态。 是如此堕落的恶魔和邪灵，他们是上帝和每一个好事的敌人，他们的权力，最大限度地，看着破坏教会和每一个成员的凶手，和他们的邪恶计谋摧毁所有;，因此，由他们自己的邪恶，判定永远的诅咒，每天期待着他们的可怕的折磨 因此，我们拒绝和厌恶撒都该人的错误，谁否认存在精神和天使; Manichees，谁主张，鬼子他们对自己的出身，他们自己的本质邪恶，也无需被损坏。
创1:1;伊萨。
40:26;希伯来书。
3时04分;牧师4点11分，1肺心病。
8:6;约翰一书1:3;上校1:16
河北。
1:3; PS。
104:10;徒17点25分
1添。
4:3-4;创1:29-30; 9:2-3;诗篇。
104:14-15
1肺心病。
3:22，6:20;马特。
4:10
上校1:16
聚苯乙烯。
148:2 103:20; 34:8;
河北。
1:14，PS。
34:8
约翰福音8:44; 2宠物。
2:4;路加福音8:31;裘德6
马特。
25:3
1宠物。
5:8;职位1:7
创世纪3:1;马特。
13时25分，2肺心病。
2:11; 11:3,14
马特。
25:41;路加福音8:30,31
徒23:8
这一学说为我们提供了无法形容的安慰，因为我们被教导，从而没有什么可以降临到我们的机会，但我们最亲切和天父，手表比我们与父亲的照顾，他的权力下的所有生物使方向我们头上的头发（因为他们是所有的编号），也没有一只麻雀，落在地上，没有我们的父亲的意愿，在其中我们完全相信，被说服，他抑制魔鬼和所有我们的敌人， ，没有他的意志和许可，他们不能伤害我们。 因此，我们拒绝，伊壁鸠鲁，他们说，上帝至于什么该死的错误，但离开一切事物的机会。
约翰5:17;希伯来书。
1:3;省。
16:4; PS。
104:9等，PS。
139:2，等等。
JAS。
4:15;约伯记1:21; 1国王22时二十零;徒4:28; 1萨姆。
2:25，PS。
115:3; 45:7;阿莫斯3:6;申。
19时05分;省。
21:1; PS。
105:25; ISA。
10:5-7; 2帖撒罗尼迦。
2:11;以西结书。
14:9;光盘。
1:28;创45:8; 1:20; 2山姆。
16:10;创27:20; PS。
75:7-8; ISA。
45:7;省。
16时04分;林。
3:37-38;列王记上22:34,38; EX。
21时13分
马特。
8:31,32;约翰一书3:8
罗。
11:33-34
马特。
8:31，工作1:12; 2:6
马特。
10:29-30
因此，我们拒绝所有教授令人厌恶的关于人的自由意志，因为人不过是罪的奴仆，和自己无关，除非是他从天上。 谁可推定吹嘘自己，他可以做任何好处，因为基督说的，没有人可以到我这里来，除了父差遣我想他，？ 谁将在他自己的意志，谁明白，肉体头脑的荣耀是对神为敌吗？ 谁可以说他的知识，因为自然的人不神的灵的事吗？ 总之，谁也不敢提出任何想法，因为他知道，我们认为任何事情作为自己对自己没有足够的，但我们的自给自足的神呢？ 因此，使徒说：应该公正地举行的肯定和坚定的，我们都在上帝worketh将和他的美意。 有没有意愿，也不理解，符合神的意志和理解，但基督祂所人造成的，他教导我们当他仰，没有我，你们可以做什么。
创1:26;传道书。
7:29;弗。
4:24
创1:31;弗。
4:24
聚苯乙烯。
49:21; ISA。
59:2
创3:6,17
创1:3,7
伊萨。
59:2
弗。
4:18
罗。
5:12;创2:17; 3:19
罗。
3:10
徒14:16-17; 17时27分
罗。
1:20,21;使徒17时27分
弗。
5:8;马特。
6:23
约翰一书1:5
伊萨。
26:12; PS。
94:11;约翰8:34; ROM。
6:17; 7:5,17
约翰3点27分; ISA。
26:12
约翰3:27; 6:44,65
罗。
8:7
1肺心病。
2时14分; PS。
94:11
2肺心病。
3:5
菲尔。
2:13
约翰15时05分
罗。
5:12,13;诗。
51:7;罗。
3:10;创6:3;约翰3:6;职位14:4
伊萨。
48:8;罗。
5:14
半乳糖。
5:19;罗。
7:8,10,13,17-18,20,23
弗。
2:3,5
罗。
7:18,24
罗。
9:18,22-23; 3:12
罗。
9:15-16; 11:32;弗。
2:8-10，PS。
100:3;约翰一书4:10;申。
32:8; 1萨姆。
12时22分; PS。
115:5;发作。
1:2; 2添。
1:9;罗。
8:29; 9:11,21; 11:5-6; Eph.1：4;山雀。
3:4-5;使徒行传2:47; 13时48分，2添。
2:19-20; 1宠物。
1:2;约翰福音6:27; 15时16分，17时09分
罗。
9:17,18; 2添。
2:20
将军3:8-9,19;伊萨。
65:1-2
河北。
2:14，创22点18; ISA。
7:14，约翰7:42; 2添。
2:8;希伯来书。
7:14;创3:15;加尔。
4:4
伊萨。
11:1;路加福音1:55;创26:4; 2山姆。
7:12; PS。
132:11;使徒13时23分
1添。
2:5; 3:16;菲尔。
2:7
河北。
2:14-15; 4:15
路加福音1:31,34-35
马特。
26:38;约翰福音12:27
河北。
2:14
徒2:30
聚苯乙烯。
132:11;罗。
1:3
路加福音1:42
半乳糖。
4:4
哲。
33:15
伊萨。
11时01分
河北。
7:14
罗。
9:5
将军22时十八; 2山姆。
7:12;马特。
1:1;加尔。
3:16
河北。
2:15-17
伊萨。
7:14;马特。
1:23
但是，这两个性质是如此紧密地团结在一个人身上，他们甚至没有通过他的死分开。 因此，其中他快死的时候，进入他父亲的手称赞，是一个真正的人文精神，从他的身体出发。 但在此期间的神圣性始终保持团结的人，甚至当他躺在坟墓中的神的源头没有停止在他看来，任何超过它的时候，他是一个婴儿，虽然它没有那么清楚体现了一会儿本身。 为何我们必须承认，他是很神，非常男子，由他的力量征服死亡很神，非常男人，他可能会为我们死，根据他的肉体弱。
河北。
7:3
1肺心病。
15:13,21;菲尔。
3:21;马特。
26:11; 1:2,11行为; 3时21分;路加福音24:39;约翰20:25,27
路加福音23:46;马特。
27:50
河北。
2:14;罗。
8:3,32-33
伊萨。
53:6约翰福音1:29;约翰一书4时09分
罗。
4:25
为何我们理直气壮地说，使徒保罗，我们什么都不知道，但耶稣基督，并他钉十字架;我们指望所有的东西，但我们的主耶稣基督的知识阁下损失和粪便的伤口，我们发现所有的安慰方式， 。 也不是必要的，以寻求或发明任何其他手段与神，比这个唯一的牺牲，一旦提供，其中的信徒是完美永远。 这也是为什么他被称为上帝的天使，耶稣，这就是说，救主，因为他应该保存他的人从他们的罪孽的理由。
Ps.110：4;希伯来书。
5:10
上校1:14; ROM。
5:8-9;上校2:14;希伯来书。
2:17; 9:14; ROM。
3:24; 8:2;约翰15时03分;徒2:24; 13时28分;约翰福音3:16; 1添。
2:6
伊萨。
53:5,7,12
路加福音23:22,24;使徒13点28分，PS。
22:16;约翰18时38分; PS。
69:5; 1宠物。
3:18诗篇。
69:5
1宠物。
3:18
卢克22时44分
聚苯乙烯。
22:2;马特。
27:46
1肺心病。
2:2
菲尔。
3:8
河北。
9:25-26; 10时14分
马特。
1:21;使徒行传4:12
因此，我们理直气壮地说，我们是因信称义，单独或与保罗，信心没有行为。 然而，说话更清楚，我们不意味着本身证明我们的信仰，因为它只是一个文书与我们拥抱基督我们的义。 但是，耶稣基督，归咎于我们所有他的优点，和祂代替我们做这么多神圣的作品，是我们的义。 和信仰是一种手段，让我们与他共融，在他的好处，当他们成为我们，超过我们的罪足以开释。
弗。
3:16-17，PS。
51:13;弗。
1:17-18; 1肺心病。
2:12
1肺心病。
2:2;徒4:12;加仑。
2:21;哲。
23:6; 1肺心病。
1:30;哲。
31:10
马特。
1:21;罗。
3:27; 8:1,33
罗。
3:27;加尔。
2:6; 1宠物。
1:4-5;罗。
10时04分
哲。
23:6; 1肺心病。
1:30; 2添。
1:2;路加福音1:77; ROM。
3:24-25; 4:5; PS。
32:1-2;菲尔。
3:9;山雀。
3:5; 2添。
1:9
因此，我们始终坚守此基础上，所有的荣耀归于神，震撼人心之前他自己，并承认自己没有假定任何事情对自己的信任，或在任何值得我们，如我们真的是，依靠休息后，基督钉在十字架上单独服从，这成为我们当我们相信他。 这是足以应付我们的罪孽，并给予我们接近上帝的信心;释放不按照我们的第一个父亲，亚当，例如，颤抖着，试图掩盖自己的恐惧，恐怖，和恐惧的良知，无花果叶。 实实在在，我们是否应该出现在神面前，依靠自己或任何其他的生物，虽然曾经那么一点，我们应该的，唉！ 被消耗掉。 因此每个人都必须与大卫祷告：主阿，判断你的仆人进入：没有人住在你眼前应是合理的。
路加福音1:77;上校1:14; PS。
32:1-2;罗。
4:6-7
罗。
3:23-24，徒4:12
聚苯乙烯。
115:1; 1肺心病。
4:7;罗。
4:2
1肺心病。
4:7;罗。
4:2; 1肺心病。
1:29,31
罗。
5:19
河北。
11:6-7;弗。
2:8; 2肺心病。
5:19; 1添。
2:6
罗。
5:1;弗。
3:12;约翰一书2:1
创3:7
伊萨。
33:14;申。
27:26;詹姆斯2:10
聚苯乙烯。
130:3;马特。
18:23-26;诗。
143:2;路加福音16:15
因此，我们做的好作品，但不值得（我们能值得？）不仅如此，我们感激上帝对我们做的好作品，而不是他给我们，因为它是他，我们都worketh到将和他的美意。 因此，让我们顾不上写的是什么：当你们应做那些吩咐你的所有的东西，说我们是无利可图的公务员：我们所做的一切，这是我们义不容辞的责任做。
与此同时，我们不否认神的奖励我们的优秀作品，但它是通过他的恩典，他克朗他的礼物。 此外，虽然我们做的优秀作品，我们没有发现在他们的救赎，因为我们可以做任何工作，但被污染了我们的血肉，也应受到惩罚;虽然我们可以执行这样的作品，仍然是一个罪的纪念足以使上帝的拒绝他们。 因此，那么，我们将始终受到质疑，抛出来来回回没有任何确定性，我们可怜的良心将不断困扰，如果他们不依赖于我们的救主的痛苦和死亡的优点。
1宠物。
1:23;罗。
10点17分;约翰福音5:24
帖前。
1:5;罗。
8:15，约翰6:29;上校2:12;菲尔。
1:1,29;弗。
2:8
徒15:9;罗。
6:4，22;山雀。
2:12;约翰8:36
山雀。
2:12
山雀。
3:8;约翰15时05分;希伯来书。
11:6; 1添。
1:5
1添。
1:5;加尔。
5时06分;山雀。
3:8
2蒂姆。
1:9;罗。
9:32;山雀。
3:5
罗。
4:4;创4:4
河北。
11时06分;罗。
14:23;创4:4;马特。
7:17
1肺心病。
4:7; ISA。
26:12;加尔。
3时05分;帖前。
2:13
菲尔。
2:13
卢克17:10
马特。
10点42分; 25:34-35;启示录3:12,21; ROM。
2时06分;牧师2点11分，约翰8; ROM。
11时06分
弗。
2:9-10
伊萨。
64:6
伊萨。
28:16;罗。
10:11;民政事务局。
2:4
罗。
10时04分
半乳糖。
5:2-4; 3:1; 4:10-11;上校2:16-17
2宠物。
1:19
因此，只有通过不信任dishonoring，而不是尊敬的圣人这种做法是，他们从来没有做，也不需要做，但是，相反，坚定不移地拒绝了，根据自己的天职，因为他们的著作中出现。 既不我们必须恳求我们不配在这里的意义是不是我们应该提供我们的祷告上帝，对我们自己的老有所为的帐户，但仅在阁下和老有所为的主耶稣基督，其义是成为我们的信仰。
因此使徒，以消除这个愚蠢的恐惧，相反，从我们的不信任，公正地说：耶稣基督是像你们在一切事上他的弟兄们，他可能是一个仁慈和忠实的大祭司的罪孽，使和解的人。 对于他自己已经深受其害，被诱惑，他是能够救助他们都禁不住。 并进一步鼓励我们，他补充说：见此情景，然后，我们有一个伟大的大祭司，是传递到天上，耶稣是神的儿子，让我们坚守我们的专业。 对于我们没有大祭司不能触及我们的软弱的感觉，但在所有与我们一样的诱惑，但没有罪的点。 因此，我们大胆地来到祂施恩的宝座前，我们可以得到怜悯，并在需要的时候找到的宽限期，以帮助。 同样的使徒说的：有气魄进入最神圣的耶稣的血，让我们借鉴与真正的心脏，在充分保证信仰等同样附近，基督祂所不可改变的神职人员，何故，他能来拯救他们到了极处，归向神的他，看他是长远活着，替他们祈求。
还有什么可以要求？ 自基督自己说：：我的方式，和真理，和生命，没有人你们的父亲，但我这里来的。 要达到什么目的，我们应再寻求另一种主张，因为它祂所高兴上帝给我们他自己的儿子为我们倡导？ 让我们不会放弃他采取另一种，或者更确切地说，寻求后，没有能找到他，因为神知道，当他给了他给我们，我们是罪人。
因此，根据基督的命令，我们呼吁通过耶稣基督我们的唯一调解人的天父，因为我们是在主祷文教导;被保证，无论我们的父亲问他的名字将被授予我们。
1添。
2:5;约翰一书2:1;罗。
8:33
居者有其屋计划。
13:9;耶。
2:13,33
约翰10:11;约翰一书4:10; ROM。
5:8;弗。
3:19;约翰福音15:13
菲尔。
2:7
罗。
5:8
马克16时19分;上校3:1; ROM。
8:33;马特。
11点27分; 28:18
使徒10点26分; 14:15
丹。
9:17-18;约翰16:23;弗。
3:12;使徒行传4:12; 1肺心病。
1:31;弗。
2:18
河北。
2:17,18
河北。
4:14-16
河北。
10:19,22
河北。
7:24,25
约翰福音14:6
聚苯乙烯。
44:21
1添。
2:5;约翰一书2:1;罗。
8:33
路加福音11:2
约翰4:17; 16:23; 14时13分
这个教会已经从开始的世界，将是其中到底;这是明显的，这基督是一个永恒的国王，他没有科目不能的。 这圣洁的教会保留或上帝的支持，对整个世界的愤怒，尽管她有时（一段时间）显得非常小，而且，在男人们的目光，要减少到什么，在危机四伏的统治亚哈，但主对他保留的7万余人，谁没有自己的膝盖鞠躬向巴力。
此外，这圣教是不局限于，约束，或限制某个地方或某些人，但在整个世界的传播和分散;尚未加入，并与心脏团结和意志，信念的力量，在本着同样的精神。
伊萨。
2:2;诗篇。
46:5; 102:14;耶。
31:36
马特。
28:20; 2山姆。
7:16
路加福音1:32-33; PS。
89:37-38; 110:2-4
马特。
十六点18分，约翰16时33分，创22时十七; 2添。
2:19
卢克12时32分;伊萨。
1:9;启示录12:6,14;卢克17点21;马特。
16时十八分
罗。
12时04分; 11:2,4; 1国王19点18分; ISA。
1:9;罗。
9:29
徒4:32
弗。
4:3-4
，这可能是更加有效果的观察，它是所有信徒的责任，根据神的话语，单独从那些不属于教会自己，并加入自己这一众，wheresoever神它，即使诸侯裁判和法令反对;是啊，虽然他们应该遭受死亡或任何其他的体罚。 因此，所有这些人分开相同的，或者不归附，违背神的条例。
1宠物。
3:20;乔尔2:32
徒2:40;伊萨。
52:11
聚苯乙烯。
22点23分;弗。
4:3,12;希伯来书。
2:12
聚苯乙烯。
2:10-12;马特。
11点29分
弗。
4:12,16; 1肺心病。
12:12，等等。
徒2:40;伊萨。
52:11; 2肺心病。
6:17;牧师18时04分
马特。
12:30; 24:28;伊萨。
49:22;牧师17时14分
丹。
3:17-18; 6:8-10;牧师14时14分;徒4:17,19; 17:7;十八时13分
真正的教会是驰名商标是：如果纯福音的教义，是鼓吹其中;如果她保持纯粹由基督所建立的圣礼管理;如果教会纪律，在惩治罪恶的行使，总之，如果所有的东西都是根据神的纯字管理，所有的东西相反及其拒绝，耶稣基督作为教会的唯一元首承认。 特此真正的教会可能是已知的，从没有人有单独自己的权利。
对于那些教会的成员，他们可能被称为基督徒，即由信仰，标志着;，当他们收到的唯一的救主耶稣基督的，他们避免罪恶，遵循义，爱的真神，他们的邻居，既不打开预留向左或向右，并钉在十字架上的肉及其与工程。 但是，这是不被理解，如果有没有留在他们伟大的软弱，但他们对抗他们通过圣灵他们的生活的所有天，不断在他们的避难所血，死亡，激情，和服从我们的主耶稣基督，他们通过信他的罪得赦。
至于假教会，她归结更多的权力，而不是神的话语和权威对她和她的的条例，并不会屈服于自己基督的枷锁。 也没有，她管理的圣礼，基督在他的话语任命，但增加和他们的需要，因为她认为适当的;她relieth呼吁男性比在基督和迫害那些生活holily根据神的话语，和训斥她为她的错误，贪婪，和偶像崇拜。 这两个教会很容易了解和相互区别。
马特。
13点22分，2添。
2:18-20;罗。
9时06分
约翰10时27分;弗。
2:20;徒17:11-12;上校1:23，约翰8:47
马特。
28:19;路加福音22时19分，1肺心病。
11时23分
马特。
18:15-18; 2帖撒罗尼迦。
3:14-15
马特。
28:2;加尔。
1:6-8
弗。
1:22-23;约翰10:4-5,14
弗。
1:13;约翰17:20
1约翰4:2
1约翰3:8-10
罗。
6:2;加尔。
5:24
罗。
7:6,17;加尔。
5:17
上校1:14
上校2:18-19
聚苯乙烯。
2:3
启示录12:4;约翰16:2
牧师17:3,4,6
弗。
4:11; 1肺心病。
4:1-2; 2肺心病。
5:20;约翰20：23;徒26:17-18，路加福音10:16
徒6:3; 14:23
马特。
18点17分，1肺心病。
5:4-5
1添。
3:1;山雀。
1:5
至于神的话语部长，他们有同样的权力和权威wheresoever他们，因为他们是基督的所有部长，唯一普遍的主教，和教会的唯一元首。
此外，这个神的圣洁条例未必违反或轻视，我们说，每个之一应该以自尊的神的话语部长和了他们作品的伟大缘故教会非常高的长老，并在与他们的和平没有淙淙，纷争，或争，尽可能多。
1添。
5:22
使徒行传6:3
哲。
23时21分;希伯来书。
5:4;徒1:23; 13:2
1肺心病。
4:1; 3:9; 2肺心病。
5:20;徒26:16-17
1宠物。
2:25; 5:4;伊萨。
61:1;弗。
1:18上校1:22;
帖前。
5:12,13; 1添。
5:17，希伯来书。
13时17分
因此，我们只承认往往滋养和维护和谐与团结，并保持所有的人服从上帝。 为此被逐出教会或教会的纪律是必要的，属于它的几种情况，根据神的话语。
上校2:6-7
1肺心病。
7:23;马特。
15:9; ISA。
29:13;加尔。
5:1;罗。
16:17-18
马特。
18点17分，1肺心病。
5:5; 1添。
1:20
此外，我们是满意的圣礼基督我们的上帝祂所设立的，这是两个，即洗礼，和我们的主耶稣基督的圣晚饭。
罗。
4:11，创9:13; 17时11分
上校2:11,17; 1肺心病。
5:7
马特。
26:36; 28:19
因此，他已命令所有这些谁是他要在父亲的姓名，用纯净水的洗礼，和儿子，和圣灵的，从而标志着我们，水washeth远离藏污纳垢的身体，时浇它，并受洗的身体上看到，当他洒，所以doth基督的血，圣灵的力量，国内撒的灵魂，从它的罪孽，净化和再生我们从怒之子，你们神的儿女。 这并不是说，这是由外部水的影响，但神的儿子的宝血洒;谁是我们的红海，通过它，我们必须通过为了躲避法老的暴政，就是魔鬼，并进入迦南的精神土地。
因此，部长，对他们的一部分，管理圣餐，和，这是可见的，但我们的主所赐，这是圣餐，即，礼物和无形的恩典标志;洗涤，清洗，净化我们的灵魂和所有藏污纳垢不义;更新我们的心灵，并填补所有舒适，赐给我们一个真正的保证;他慈父般的善良，把我们的新好男人，并把他的事迹老头。
因此，我们认为谁是认真的获得永恒的生命应该是好学的，但一旦这只是洗礼的洗礼而不断重复着同样的，既然我们不能出生两次，每个人。 既不doth这洗礼只利用我们在当水泼我们，我们收到的时间，但也可以通过我们的生活的整个过程。
因此，我们厌恶的再洗礼派的错误，谁没有一个唯一的洗礼，他们曾经收到的内容，而且谴责对婴儿的信徒，我们相信应该受洗，并与该公约的签署密封的洗礼，在以色列的孩子以前赐给我们的孩子作出同样的承诺后割礼。 事实上，基督流下他的血没少为忠实的儿童比成年人的洗涤;因此，他们应该接受基督祂所为他们所做的签署和圣餐主命令在法律他们应该作出有分他们出生后不久，为他们提供了羊肉，这是耶稣基督的圣事，圣基督的痛苦和死亡。 此外，割礼是犹太人，洗礼是我们的孩子。 基于这个原因，保罗称洗礼基督割礼。
罗。
10时04分
上校2:11; 1宠物。
3:21; 1肺心病。
10时02分
马特。
28:19
1肺心病。
6:11;山雀。
3:5;希伯来书。
9:14，约翰一书1:7启示录1:6
约翰19时34分
马特。
3:11; 1肺心病。
3:5,7;罗。
6:3
弗。
5:26;徒22:16; 1宠物。
3:21
半乳糖。
3:27; 1肺心病。
12:13;弗。
4:22-24
Mark16：16;马特。
28:19;弗。
4:5;希伯来书。
6:2
使徒行传2:38; 8:16
马特。
19时14分，1肺心病。
7:14
创17:11-12
上校2:11-12
约翰福音1:29;列弗。
12时06分
上校2:11
现在再生那些在他们的双重生活，一个体罚和时间，他们从第一胎，而且是所有男人的共同;等精神天堂，这是他们在其第二次诞生，这是借字的福音，在基督的身体的共融，这辈子是不常见的，而且是神的选民的特殊的。 喜欢的方式，神赐给我们的身体和尘世生活，尘世的和常见的面包，这是屈从及其所有男人的共同支持，甚至生命本身。 但对信徒的精神和天堂般的生活支持，他差遣生活的面包，它的后裔，即从天上，耶稣基督，滋养并加强信徒的精神生活，当他们吃了他，这就是说当他们申请，凭信心接受他的精神。
基督，他可能会告诉我们，代表这种精神和天上的面包，祂所设立圣餐，作为他的身体和作为他的血的圣餐酒尘世的和可见的面包，告诉我们，他们作证，当然，我们接受和掌握在我们手中圣餐，吃，喝我们的口中，我们的生活是事后滋养相同，我们也肯定收到的信念（这是我们的灵魂的手和口）的真身我们在我们的灵魂的唯一的救主基督的血，为支持我们的精神生活。
现在，作为它是一定和超越所有疑问，耶稣基督祂所不责成向我们白白使用他的圣礼，所以他的作品在我们所有的，他表示对我们这些神圣的迹象，虽然方式超越我们的理解，并不能我们理解，圣灵的操作隐蔽性和不可理解的。 在此期间我们不犯错误，什么是我们吃醉的是正确的和自然的身体，和正常的血液基督，当我们说。 但我们的意旨相同的方式是不从口入，但通过精神信仰。 然后，因此，虽然基督总是坐在他的父亲在天上的右手，但doth他没有，因此，不再使我们对自己有分由信仰。 这个节日是一种精神的表，基督通信自己与他的一切给我们的好处，并给我们享受本人和他的苦难和死亡，养血的优点，加强和安慰我们可怜的不舒服的灵魂吃，他的肉体，加快和刷新喝他的血。
此外，虽然圣礼连接所指的东西，不过都是没有收到所有的人;不敬虔的圣餐确实收到他的谴责，但他doth没有收到领受的真理。 犹大和西蒙的巫师，无论是确实收到圣餐，但不基督标志着它，其中的信徒不仅是有分。
最后，我们收到这个神圣的圣事，在上帝的子民大会，以谦卑和崇敬，我们之间保持了一个神圣的纪念我们的救主基督的死，随着感恩节，有我们的信仰和基督教的自白。 因此，没有人应该来此表，而无需以前正确地检查自己，以免被吃这饼，喝这杯，他吃的喝的判断，自己的。 总之，我们很高兴通过使用一个对上帝和我们的邻居热爱这个神圣的圣餐。
因此，我们拒绝所有的混合物和该死的发明，其中男性增加了你们和混合圣礼，其中profanations，并申明，我们应该休息与基督和他的使徒教导我们的条例满意，和我们必须发言他们以同样的方式为他们发言。
马特。
26:26; 14时22马克;卢克22时19分，1肺心病。
11:23-25
约翰3:6
约翰福音3:5
约翰5:23,25
约翰一书5:12;约翰10时28分
约翰6:32-33,51
约翰6:63
马克6:26
1肺心病。
10:16-17;弗。
3:17;约翰6:35
约翰福音6:55-56; 1肺心病。
10:16
使徒行传3:21;马克16时19分，马特。
26:11
马特。
26:26等;路加福音22:19-20; 1肺心病。
10:2-4
伊萨。
55:2;罗。
8:22-23
1肺心病。
11点29分，2肺心病。
6:14-15; 1肺心病。
2:14
使徒行传2:42; 20:7
1肺心病。
11:27-28
此外，它是每个人义不容辞的责任，他可能是什么状态，质量，或条件，以及接受，接受裁判致意，表现出应有的荣誉和尊重他们，服从他们在所有事情不令人反感的神的话语，为他们在他们的祷告祈求，上帝统治和引导他们在其所有的方法，我们可能会导致一个安静，平和的生活，在所有的虔敬和诚实。
为何我们厌恶的再洗礼派教徒和其他煽动性的人的错误，并在所有那些拒绝更高的权力和裁判，并会颠覆正义，引进的商品社会，和混淆，体统和上帝男子之间建立良好的社会秩序。
前。
18:20，等;罗。
13:1;省。
8:15;哲。
21时12分; 22:2-3; PS。
82:1,6; 101:2;申。
1:15-16; 16:18; 17:15;丹。
2:21,37; 5:18伊萨。
49:23,25; 1国王15点12分，列王纪下23:2-4
山雀。
3:1;罗。
13时01分
马克12:17;马特。
17点24分
使徒行传4:17-19;五点29分，居者有其屋计划。
5:11
哲。
29:7; 1添。
2:1-2
2宠物。
2:10
裘德8，10
书（这是说的良心）应打开，和死去的根据是什么，他们应在这个世界上做判断，无论是善或恶。 不仅如此，所有的人给予的每一个空闲的字，他们的发言，这是世界上唯一重要的娱乐和玩笑的帐户，然后男人的秘密和虚伪应予以披露，并提交所有打开。
，因此，审议这一判断是公正可怕，可怕的邪恶和不敬虔，但最适宜和舒适的正义和选举;的，因为充分的解脱应完善，在那里，他们应接受他们的成果劳动和麻烦，他们承担。 自己的清白，应众所周知，因为他们必得见神应执行邪恶，最残酷的迫害，压迫，折磨他们在这个世界上可怕的报复;应自己良心的证词而被定罪， ，是不朽的，应为魔鬼和他的天使准备在这永火的煎熬。
但与此相反，忠实和选举应加冕与荣耀，尊贵;神的儿子将他父亲在神面前承认自己的名字，他的当选天使;应当从他们的眼睛抹去一切的眼泪;和他们的事业，这现在谴责为异端邪说和不虔诚的许多法官和裁判，将被称为是神的儿子的事业。 一个亲切的奖励，主会导致他们拥有这样一个从来没有进入到人类受孕的心脏的荣耀。
因此，我们期待那一天最殷切的愿望，到年底，我们可以充分享受在基督耶稣里，我们的主神的应许。 阿门。 即便如此，主耶稣（启示录22:20）。
马特。
24:36; 25:13;帖前。
5:1-2;启示录6:11;使徒行传1:7; 2宠物。
3:10使徒行传1:11
2帖撒罗尼迦。
1:7-8;使徒17时31分，马特。
24:30; 25:31;裘德15; 1宠物。
4:5; 2添。
4:1
2宠物。
3:7,10; 2帖撒罗尼迦。
1:8
启示录20:12-13;使徒17点31分;希伯来书。
6:2; 9:27; 2肺心病。
5:10;罗。
14:10
1肺心病。
15时42分;启示录20:12-13;帖前。
4:16
约翰福音5:28-29; 6:54;丹。
12时02分，工作19; 26-27
1肺心病。
15:51-53
启示录20:12-13; 1肺心病。
4:5;罗。
14:11-12;作业34:11;约翰福音5:24;丹。
12:2; PS。
62:13;马特。
11时22分，23时33分，约翰5:29; ROM。
2:5-6; 2肺心病。
5:10;希伯来书。
6时02分;：27
罗。
2:5;裘德15;马特。
12时36分
1肺心病。
4:5;罗。
2:1-2,16;马特。
7:1-2
启示录6:15-16;希伯来书。
10时27分
卢克21时28分，约翰一书3:2; 4:17;牧师14时07分，2帖撒罗尼迦。
1:5-7;卢克14时14
丹。
7:26
马特。
25:46; 2帖撒罗尼迦。
1:6-8;发作。
4:3
罗。
2:15
启示录21:8; 2宠物。
2:9
发作。
4:1;马特。
25:41
马特。
25:34; 13时43分
马特。
10:32
伊萨。
25:8;牧师21时04分
伊萨。
66:5
伊萨。
64:4; 1肺心病。
2:9
河北。
10:36-38
这在原来的主题演讲， 英语
发送电子邮件的问题或意见给我们： 电子邮箱
主要相信网页（和索引科目），是在
http://mb-soft.com/believe/beliechm.html'