犹太人是一个人从圣经谁跟踪他们的后裔，谁以色列人被称为犹太教的宗教团结。 他们不是一个种族;犹太身份是种族，民族和宗教元素的混合体。 个人可以通过转换成为犹太教的犹太人民的一部分，而是一个出生的犹太人谁反对犹太教或采用其他宗教并没有完全失去他或她的犹太身份。
这个词是来自犹太人的犹太王国，其中包括12个以色列人部落2。 以色列称的名称作为一个整体的人，特别是北部的10部落王国。 今天，它是用来作为集体所有的犹太人的名字，自1948年对这个犹太国家。 （以色列国的公民被称为以色列人;。并非全部是犹太人）在圣经，希伯来文是使用外国人民作为以色列人的名字，如今只适用于希伯来语。
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后来他们或其中一些，在埃及，他们在那里定居沦为奴隶，他们终于逃到自由下一个非凡的人叫摩西的领导下，公元前1200年左右可能。 经过沙漠流浪期间，部落入侵迦南的不同点，并在一段时间漫长时期，他们获得了超过该国部分地区的控制权。 （这是不确定的，如果有任何关系在14世纪的希伯来和发现告诉埃及公元前埃及文件中提到的Habiru连接 - 。阿玛纳）
大卫粉碎了庸俗的权力，建立一个适度的帝国。 他征服了耶路撒冷，其中最多的时间已经由一个迦南部落控制的要塞城市，并以此作为自己的资本。 他的儿子所罗门承担了一个当权者的服饰和竖立在耶路撒冷，这成为了独特的宗教一神教以色列人中央圣殿，并最终对世界犹太人的精神中心圣殿。
犹大成功地经受住了亚述帝国（销毁角610），但迦勒（新巴比伦）帝国，取代它也坚持对犹大控制。 当一个新的起义爆发出埃及的影响下，根据尼布甲尼撒二世摧毁耶路撒冷和迦勒底人焚烧寺（587或586年）;的皇室成员，贵族和熟练技工被驱逐到巴比伦。
国家和寺损失，然而，并没有导致对犹大的消失，因为它没有在英国北部。 农民的土地上仍然存在，在埃及的难民，并在巴比伦流亡者在他们的神保留了强大的信仰和最终恢复的希望。 这主要是由于伟大的先知的影响。 末日的警告已得到满足，因此，有希望的讯息，他们开始鼓吹相信。 通用预言教学保证犹太人，他们仍然可以崇拜他们的神，没有外来的土壤和寺庙。 此后，犹太人和宗教可以采取分散根（侨民），以及在国内。
新的精神力量出现在Maccabean和希律时期。 遗传性的领导提出异议祭司为他们的学习和虔诚，谁赢得了尊重和人民的支持杰出的门外汉。 保守派的祭司撒都该人后来被称为更进步奠定了作为党的法利赛人。 后者来主宰公会，这是最高的宗教和国家法律的权威。
背负着过多的税收和残暴行为的愤怒，在罗马统治下的犹大成为越来越多的动荡，更因为他们相信，上帝会最终佐证了他们。 如出现狂热革命武装叛乱团体呼吁。 撒都该人倾向于合作与罗马人;主张消极抵抗，但试图避免公开的战争法利。
的Pharisaic领导人，此后不久，鉴于拉比（希伯来文，“我的老师”），标题凝聚了一个新的事业的人 - 宗教和社会生活的重建。 利用作为一个犹太教堂崇拜和教育中心的机构，他们的宗教活动适应新的情况。 他们的集会，公会，是重新召开Jabneh，其头部被罗马人承认并考虑到老人家称号;散居犹太人接受了他的权威，而公会的犹太法律事务。 该Jabneh时期的领导人包括约哈本Zakkai，对Jabneh加马，和秋叶本约瑟夫。
许多散居犹太人社区反抗罗马早在2世纪，但是，他们的叛乱被粉碎，用得多流血。 但更痛苦的是由132个律师Kochba领导的巴勒斯坦犹太人起义，这是把经过三年的野蛮多年战斗下来。 此后有一段时间遵守的基本做法作了犹太资本罪，犹太人从耶路撒冷禁止。 根据安东尼皇帝（138 - 92），但是，温和的政策得到恢复，以及恢复工作的学者，特别是在加利利，成为直到其废除了东正教会的座位，（约429）由罗马人。 还有所谓的圣贤下完成tannaim犹大哈方向的米示拿（口服法）节录 - 纳西。
这种状况没有明显改变的波斯帝国征服穆斯林。 在6世纪结束时，元首的院校已通过了gaon的标题（希伯来文，“大人”），接下来是四个世纪的gaonic时期的所知;世界各地的社区求助于巴比伦的领袖在理解并应用到塔木德新问题。 约770节的卡拉派信徒，圣经literalists谁拒绝了塔木德，出现在巴比伦。 尽管伟大Saadia本约瑟夫gaon的和其他领导人强烈反对，继续蓬勃发展的卡拉在不同土地世纪，今天该教派只有一些小残余。
犹太人参加了阿拉伯文化的复兴。 他们写的阿拉伯文科学，哲学，语法，修辞，他们也产生了显着的圣经评论，法律著作和优秀希伯来诗歌。 （均在这一时期的学者所罗门伊本盖比鲁勒，犹大公顷 - 利维，列维本革顺，伟大的迈蒙尼德。）但是这个黄金年龄并不是完全没有问题。 穆斯林宗教领袖和许多普通百姓不满的权力赋予他们的君主犹太政治家和银行家。 在12世纪的阿尔摩哈德王朝，一个来自北非狂热教派，控制了穆斯林西班牙，和犹太人之间作出选择伊斯兰教，烈士和飞行。 在西班牙北部的许多发现，在基督教的统治者发现在他们的努力夺回半岛的犹太人对他们有用岌岌可危的避难所。
不断激起狂热的西班牙暴徒。 在1391年成千上万的犹太人被杀害，数千人被强迫接受洗礼，转换或以挽救他们的生命。 这些“新基督徒”（也称为Marranos知名度，“猪”西班牙）被怀疑从事秘密犹太教，它主要是要找出这些Marranos，宗教裁判所进行了介绍。 许多Marranos上升到法庭和教会高级职位，但他们在不断地刺探，许多汽车在灭亡 - 达 - 铁，其中异端被处以火刑节日庆祝活动。 这种悲惨事件刺激了在西班牙的犹太人的卡巴拉神秘教义的传播。
一旦最后的穆斯林统治者被赶出和西班牙正在费迪南二世和伊莎贝拉一世统一，所有自称犹太人之间作出选择的洗礼和驱逐。 在1492年8月，大部分留在西班牙寻找新的家园。 根据西班牙的压力，葡萄牙在1498年被驱逐的犹太人。 流亡者发现在北非，意大利庇护所，特别是在奥斯曼帝国，包括巴尔干问题。
然而，犹太人就需要在他们的迫害非常的国家。 中世纪的基督教教义禁止基督徒以贷款利息，这样一来，犹太人被要求从事金钱借贷。 皇家国债采取了很大一部分的利润，并承担了对犹太人高利贷者民怨。 一般来说，他们被排除在土地所有权和行会的控制技术行业。
当基督教放债人学会了在其他收集金石，犹太人不再需要。 他们被驱逐出英国在1290年，并经过多次较早禁令，终于从法国在1394王国。 在德国各州，对犹太人的生活困难和不确定的。 许多东移进入波兰，缺乏与金融和商业技能可以提供一个犹太人中产阶级。
在德系犹太人没有接触到广泛的世俗文化，如西班牙（和普罗旺斯）已享有犹太人。 他们是一个简单的反复激烈虔诚发现殉难的表达。 他们的学者制作圣经和犹太法典的重要评论文章，并在卡巴拉的作品。
在波兰和立陶宛，社会状况也有segregatory效果。 犹太人继续讲德语方言，许多希伯来文与斯拉夫文字和语言的混合贷款 - 现在已知的意第绪语。 知识分子的生命集中在塔木德，他们在取得了非凡的掌握学习。 他们享有很大程度的自治，在四会土地集中。
迫害变得更加频繁，然而，从不断增长的基督教商人阶级竞争和过分热心的牧师的启发。 1648年的哥萨克和鞑靼人在乌克兰叛乱 - 然后根据波兰规则 - 导致了入侵波兰，其中数以十万计的犹太人被屠杀。 波兰犹太人再也没有恢复过来，从这个打击。 一个小了一个多世纪后，波兰被分割（1772年，1793年，1795年）在普鲁士，奥地利，俄罗斯和波兰的犹太人最下找到了俄罗斯沙皇无情的规则本身。
作者Sabbatean运动的产物，是由雅各布弗兰克教派在18世纪波兰成立。 后者最终转化为罗马天主教和他的教派消失在19世纪初。
波兰也是的Ḥasidism，神秘的教派成立由巴尔闪Tov发源地。 虽然谴责拉比领导下，以利亚本所罗门群岛最值得注意的是，它建立了深厚根基，成为一个重大的东欧犹太人生活的社会因素。
平等权利是取得了荷兰，在英国更慢。 德国和奥地利，即使1870年以后，受歧视在军事和学术任命犹太人在这些国家中许多受欢迎的敌意不断，现在所谓的反主义者，也应该基于种族理由而不是宗教的理由。 在美国殖民地，犹太人遭受了较为轻微的残疾，随着美国成立以来，犹太人成为正式公民 - 尽管在少数几个州的歧视性法律，必须战斗。
犹太人进入了西方世界与渴望的热情生活，他们作出了重大贡献商业，科学，文化和社会进步。 但是，犹太人的生活旧体制遭到严重破坏：社会控制变得不那么有效，和宗教仪式，异族通婚，忽视了基督教和转换发生。 在应对这些挑战，新现代主义的犹太教版本的制定;这些运动起源于德国，并在北美他们最大的发展。
1804年后，犹太人被允许居住仅在波兰，立陶宛和乌克兰，俄罗斯，适当的向他们关闭。 这种解决帕莱后来变得更小。 从1881年起，反（大屠杀）犹太暴动，容忍，有时甚至由政府煽动，派出数千名逃往西欧和美洲。 由于俄罗斯拒绝履行的美国犹太人的护照，美国废除1913年的贸易条约。
为了响应这些政策，新趋势出现在俄罗斯的犹太人。 一个犹太人的民族主义运动中的表现作为一个世俗的语言希伯来语的复兴和在巴勒斯坦的殖民化本身的一些尝试。 一个犹太社会主义运动，外滩，出现在城市中心，强调了意第绪语的语言与民俗文化。
第一次世界大战期间，东欧犹太人遭受严重从双方部队。 美国犹太人现在发现自己是第一次在世界上领先的犹太社区元素，承载着救济和蹂躏中心的重建工作的主要责任。 和平条约保证在新组建或改组的国家少数民族的平等权利，但这些协议并没有始终如一地与有关犹太少数民族，和在巴勒斯坦的殖民扩张相当坚持。
在1917年贝尔福宣言，英国宣布对一个犹太国家的家庭支持，为此，由盟国政府批准，是在巴勒斯坦的任务体现了英国在战后承担。 英国特工曾秘密制造矛盾阿拉伯领导人承诺，然而，越来越多的巴勒斯坦阿拉伯民族主义的表达自己在1920年反犹太人暴动 - 21和1929年。 在后一种主要的非犹太复国主义犹太人一年，坚信巴勒斯坦提供单独为贫困和受压迫的千百万希望（因为西方国家已严格限制移民），与犹太复国主义的形式加入到犹太机构协助和指导犹太人定居点和巴勒斯坦的发展。
在德国的魏玛共和国，第一次取消一切针对犹太人的官方歧视。 该共和国是不得人心的，然而，反犹太人主义的流行。 计算使用杀伤作为一种工具，反犹太主义是在阿道夫希特勒的崛起，在1933年执政的主要因素，于是，德国犹太人，立即被剥夺公民权，对财物被抢，就业剥夺，从学校禁止，并遭受身体暴力和不断的羞辱。 第二次世界大战后占领了民主国家的关注，希特勒和他的支持者试图“最后解决方案”的犹太人（大屠杀）完全灭绝。 约600万犹太人 - 几乎是他们的总人数的三分之一 - 被屠杀，饿死，或系统在集中营毒气。 除了摧毁这么多的个人生活，大屠杀消灭了中欧和东欧，已被学习的行政中心和近千年的虔诚的社区。
5月14日，1948年，以色列国宣告成立。 自那时以来以色列对阿拉伯联盟打了五次战争，建立和维护其独立性（阿拉伯 - 以色列战争）。 一个和平条约，以色列和埃及（1979年3月26日）是不接受其他阿拉伯国家。
自第二次世界大战以来的美国犹太人都取得了不接受平行度在犹太人的历史，犹太人发挥知识和文化生活的重要作用。 社会消除障碍，导致了混合婚姻率很高。 在同一时期出现了增长，在以色列的犹太教堂的联系和支持。
最近的估计，在大约14万犹太人的总数，其中500多万居住在美国，有200多万苏联，在以色列和超过300万美元。 法国，英国，阿根廷也有显着的犹太居民。 曾经 - 在北非和中东地区主要社区已减少到小片段。 这些东方犹太人大多定居在以色列。 埃塞俄比亚犹太人（法拉沙）数千名，例如，被空运到以色列在1984年和1985年。 以色列的犹太人人口显着增加在90年代初，当它收到了来自苏联的移民数以十万计。
伯纳德Ĵ班贝格
参考书目：
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诺亚一个闪米特人的后裔是从闪的儿子，最年长的。
希伯来人是希伯的后代（或“希伯”），闪一个伟大的曾孙。 因此，所有希伯来人是闪米特人，但不是所有的闪米特人，是希伯来人。 （逊尼派阿拉伯人，因此也闪米特人。）
六代后，希伯，亚伯拉罕是他出生的路线，所以亚伯拉罕既是一个希伯来文和闪米特人 ，闪诞生和希伯的线。
伊斯梅尔是）出生亚伯拉罕和（逊尼派）阿拉伯人（特别是穆斯林认为自己是他的后裔，所以他们都是闪米特和希伯来人。 以撒是亚伯拉罕以撒出生，当时 雅各。 雅各的名字改为“以色列”，他生了12个儿子。 他的儿子和他们的后代被称为以色列人，他 们因此将两个犹太人和希伯来文。 不过，这不会使任何亚伯拉罕或以撒“以色列人。” 这些话谁交汇处的“犹太人”和以色列人，要求亚伯拉罕是犹太人，尽管亚伯拉罕甚至没有一个以色列人，并在单词“犹太人”没有在圣经中，直到1000年后，亚伯拉罕。
一个孩子雅各和以色列的是犹大 （希伯来语- Yehudah）。 他的后代被称为Yehudim（“Judahites”）。 在希腊这个读取Ioudaioi（“犹大”）。 在混乱的事情是，几乎所有的圣经翻译聘用改为“犹太人”，这是一个现代化，缩短这个词的形式“Judahite。” 每当你来到旧圣经的单词“犹太人”，你应该改为“Judahite，”每一次你来到新经文改为“犹太人”，你应该读为“朱迪亚。” （两个截然不同的民族。）
在20世纪60年代末，德系犹太人的人数约为1100万美元，世界犹太人人口约百分之84。
ř诺沃塞尔
这在原来的主题演讲， 英语
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