当先知向也门派出Muadh，对他说，“你会从圣经的人，一个民族，让我们的第一件事，你会邀请他们，安拉Tauhid如果他们学习，告诉他们，真主已责成他们提供在一天一晚的祈祷，五，如果他们祈祷，告诉他们安拉责成他们自己的属性的天课，这是丰富，其中，给穷人，如果他们同意，然后从天课，但避免了最好的财产的人。“
先知说，“O Mu'adh！你知道安拉的后，他的奴隶的权利是什么？” 我说：“安拉和他的使徒知道最好的。” 先知说，“崇拜他（安拉），并没有加入崇拜他（安拉）在。你知道他的权利是什么？” 我回答说：“安拉和他的使徒最清楚。” 先知说，“不是为了惩罚他们（如果他们这样做）。”
一名男子听到另一名男子背诵（在祈祷）：“说（O穆罕默德）：”他是真主，一个“ （112.1）和他反复背诵它。 当它早晨，他去到先知，告诉他，如果他认为，苏拉背诵本身是不够的。 安拉的使者说，“他在我的生命是谁的手，它是等于”古兰经“的三分之一。”
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根据一个人的命令，带领他的同伴们在祈祷和他的朗诵会结束（苏拉112）：“（Ø穆罕默德）说：”他是真主，先知派（部队）。 “ “（112.1），当他们返回（从战斗中），他们提到的先知。 他说，（他们），“问他为什么这样做。” 他们问他，他说，“我这样做，因为它提到了有益的素质和我爱背诵它（我的祈祷）。” 先知（他们）说，“告诉他，真主爱他”
安拉的使者说：“真主不会怜悯那些不怜悯人类。”
我们的先知时，突然传来他从他的女儿问他来看看她的儿子病危之一的使者。 先知（信使）说，“回去，告诉她，无论安拉需要他，他给什么是他的，他的一切有一个有限的固定期限（在这个世界上），所以为了她要耐心并希望真主的奖赏。“ 但她派出的使者先知再次宣誓就职，他应该来找她。 因此，先知起身，所以没有赛尔德本“Ubada Mu'adh斌Jabal的（去她）。 当孩子被带到先知，他的呼吸在他的胸口感到不安，如果它在水皮。 先知的眼睛。 成为充斥着泪水，于是赛尔德对他说，“安拉的使者！是什么呢？” 先知说，“这是怜悯安拉把他的仆人的心脏，真主赋予他的怜悯只能在他的奴隶的人是仁慈的（他人）。” （见圣训第373号，第2卷）
先知说，“没有超过安拉病人对有害和讨厌的话，他听到（人）：他们赋予孩子给他，但他对他们赋予健康和规定。
先知说，“看不见的键五个，没有人知道他们，但安拉：（1）没有人知道什么是在子宫内，但安拉：（2）没有人知道明天会发生什么，但安拉;（3）没有知道何时会下雨，但安拉;（4）没有人知道他会死，但安拉（知道）;（5），没有人知道时将成立小时，但安拉“
“艾莎说，”如果有人告诉你，穆罕默德已经看到他的主，他是个骗子，安拉说：“没有眼光能把握他”。 （6.103），而如果有人告诉你，穆罕默德已经看到了看不见，他是个骗子，安拉，说：“没有一个看不见的，但安拉的知识。”
我们用来祈祷背后的先知说：“作为- Salamu”，真主的先知说，“安拉自己 - 萨拉姆（安拉之名），所以你应该说：”在Tahiyatu LIL laihi ，撒拉族watu WAT - taiyibatu，作为sallamu“Alayka aiyuha - N - nabiyyu华rahrmatu - L - lahi华巴拉克atuhu，作为salamu”alaina WA'ALA“ibaldi - L - lahi - salihin。 Ashhadu洛杉矶ilaha IL -拉赫，华灰hadu安娜穆罕默德abduhu华rasuluhu。“
先知说：“真主在复活日将举行整个地球，用右手折天上说，”我是王：地上的君王在哪里？“ “
先知说，“我寻求避难（与你）你的”伊扎特，没有崇拜的权利，但你谁也不死亡，而精灵和人类的死亡。“
先知说，“（人将被扔进地狱（火），它会一直在说，”有更多的吗？“直到世界的主，把他的脚，届时将接近其不同的侧面对方，它会说，“QAD！QAD！（enough!不够！）你”伊扎特（荣誉和电源）和卡拉姆（慷慨）！“天堂仍将宽敞，足以容纳更多的人，直到真主将创建一些更多的人，让他们住在天堂的多余空间。“
先知在夜间用来调用安拉，说：“安拉：所有的赞誉都为你，赞扬你，你是天堂和地球的主，你是天堂的维护者和地球。无论是在所有的赞誉，为您;您是老天爷和地球的光，你的话是真理，你的承诺是真理，并与你会面是真理，而天堂是真理，（地狱）消防是真理，小时是真理。安拉！我投降自己，我相信你和我依赖后，你，我忏悔你与你和（你的证据）我对我的对手的立场，并给你，我离开的判断（对于那些拒绝我的消息）。安拉！宽恕我的罪过，我没有在过去或在未来会做，也我没有的罪过秘密或在公共场合，你是我唯一的真神（谁我崇拜）对我有没有其他的神（即我崇拜没有，但你）。“
（关于上述叙述），先知说，“你是真理，你的话是真理。”
我们先知的旅程，当我们登上一个高的地方，我们说，“Allahu阿克巴尔。” 先知说：“不要闹了自己太多！，你是不是调用一个聋人或缺席的人，但你调用一个谁听到，看到的，是非常接近。” 然后他来找我，而我在我的心脏说，“LA hawla瓦拉quwwatta illa billah（既不是与安拉，但可能也没有权力）。” 他说，我说，“O”阿卜杜拉卡伊斯说，“LA hawla瓦拉quwwata illa billah（既没有可能也没有权力与安拉），因为它是天堂的宝藏之一。” 或者说，“我会告诉你吗？”
艾布伯克尔- Siddiq先知说：“安拉的使者！教我调用我可能调用在我的祈祷真主。” 先知说，“说：我有委屈我的灵魂（被压迫自己）非常，没有原谅，但你的罪，所以请赐给我你的宽恕毫无疑问，你是至赦的，是至慈的安拉“。
先知说，“加布里埃尔打电话给我，说：”真主已听到你的人的发言，他们回答你。“
至于，萨拉米：安拉的使者使用来教他的同伴们为每一个问题，就像他用，以教他们的古兰经他常说的Suras进行祈祷的Istikhara，“你的人是否打算做一些事情，他应该提供两个rakat比强制性的祈祷祈祷，并整理后，他应该说：安拉我咨询您，为您提供的所有知识，并呼吁各位支持我，你的权力，并要求为您的恩惠，因为你能够做的事情，而我没有，你知道我不，你是看不见的安拉能知，如果知道这件事（名称您的问题）是为我好，双方目前的。在未来，（或在我的宗教），在我这辈子和后世，然后完成对我来说，对我来说更容易，然后在这个问题上你的祝福赐给我。安拉！如果你知道，这件事是不是对我好，我的宗教，我这辈子和我此后（或现在或将来），然后转移我对我选择什么是好的，无论身处何地，都可能，并使我很高兴。“ （见圣训391号，第8卷）
先知经常使用的发誓，“没有一个谁打开的心，”。
安拉的使者说：“真主有九十九个名字，一少一;和他谁记住他们的心脏都将进入天堂。” 要计数的东西，就是要知道它的心脏。
先知说，“当你的人上床睡觉，他应该灰尘过三次与他的衣服，边缘，并说：Bismika拉比wada'tu janbi，华邮币卡arfa'hu amsakta nafsi faghfir laha，WA。 arsaltaha fahfazha BIMA tahfaz bihi ibadaka - S - salihin。“
当先知上床睡觉，他说，“Allhumma bismika ahya华amut。” 当他在早晨，他常说“Alhamdu lillahi AL - ladhi ahyana ba'da马amatana华ilaihi - N - nushur。”
当先知来到晚上睡觉，他常说：“Bismika namutu华nahya” 当他在早上起床时，他常说，“Alhamdu lillahi AL - ladhi ahyana ba'da马amatana，华ilaihi - N - nushur。”
安拉的使者说，“如果任何人你，当拟一个性关系与他的妻子（睡眠），说：Bismillah，Allahumma jannibna ashShaitan，华Jannib灰，Shaitana马razaqtana，撒旦永远不会伤害那个孩子，应该是可以受戒，他们将有一个（因为睡眠）。“
我问先知，“我送（游戏）我训练有素的猎犬;（你的判决，他们狩猎的游戏是什么？”他说，“如果你送训练有素的猎狗，并提到安拉之名，然后，如果他们捕捉一些游戏，吃（条）。如果你打一个mi'rad（狩猎工具）的游戏，它的伤口，你可以吃，（它）。“
人民先知说，“安拉的使者！下面是最近接受伊斯兰教和他们带来的肉，和我们不知道他们是否有提到安拉的名字，而屠宰的动物或人。” 先知说，“你应该提到安拉的名字和吃。”
先知屠宰牺牲两个公羊，并提到安拉的名字，并说，“Allahu阿克巴尔”，而屠宰）。
在Nahr日说，他亲眼目睹的先知。 先知提供的祈祷和然后交付讲道说，“谁屠宰提供祈祷之前，他的牺牲，应该屠宰另一放在首位动物;和谁已经没有尚未被屠宰的任何，应宰杀牺牲，并提到安拉的名字，而这样做。 “
先知说，“不要你列祖起誓;谁想发誓要由安拉发誓。”
安拉的使者派出十人，使敌人的秘密和Khubaib阿尔 - 安萨里是其中之一。 Ubaidullah斌“阿拉维告诉我，女儿的Al - Harith告诉他，当他们聚集（杀Khubaib阿勒安萨里），他问剃刀清理他的丹田，而当他们采取了他在麦加的避难所外为了要杀死他，他说的诗句，“我不在乎如果我感到作为一个穆斯林杀害，任何一方（我的身体）我可能是安拉的事业中丧生;因为这是为了安拉的很自我如果他会，他将他的祝福赐给我的身体被撕碎“。 伊本Harith然后杀了他，和先知告知他们被杀害的那一天他的同伴的死亡（10名男性）。
先知说，“有没有安拉的Ghira大于意义，因为这个原因，他已经禁止了可耻的事迹和罪（非法性交等），有没有人喜欢被赞扬真主不超过”。 （见圣训第147号，第7卷）
先知说：“当安拉创造的创造，他在他的书中写道 - 他写了关于他自己的（），它是与他的王座 - 我的慈爱。'Verily克服了我的愤怒”“
先知说：“真主说：
“我只是我的仆人认为我，（即我能为他做什么，他认为我可以为他做），我与他，如果他还记得我。 如果他还记得我在自己身上，我也记得他对自己，如果他还记得我在一组人，我记得他在一组，是比他们更好;如果他来了一个跨接接近我，我走了肘接近他，如果他来接近我腕尺，我去接近他的两个张开双臂的距离，如果他来我走，我去他运行“。 “时折磨你从上面这节经文： - “说（Ø穆罕默德）：他的实力派，”（6.65）透露，先知说，“我用你的脸避难。” 安拉显示： - '或你的脚从下面。“ （6.65）先知说，“我用你的脸寻求避难！” 然后安拉透露:--'或混淆党纷争。“ （6.65）哦，先知说，“这很容易。”
AD - Dajjal提到先知的存在。 先知说：“真主是不是隐藏的，你他是不是独眼”，并指出他的手向他的眼睛，加入“，虽然Masih的广告Dajjal是在右眼失明，他的眼睛看起来像一个突出的葡萄。“
先知说：“真主没有派遣任何先知，但他警告说他的独眼骗子（AD - Dajjal）国家，而你的主是不是独眼，这个词”Kafir“（不信，他是独眼）被写入他的两只眼睛之间。“
在巴尼铝Mustaliq的战斗中，他们（穆斯林）抓住一些女性和浸渍他们没有与他们的性关系。 因此，他们要求有关性交中断我们的先知。 先知说，“这是你不应该做的更好，为安拉写人，他是要创建，直到复活日”。 Qaza'a说，“我听到阿布赛义德说，先知说，”没有灵魂是命定要创建，但真主将创建它。“
先知说：“真主将在复活日聚集信徒，以同样的方式（因为它们聚集在此生活），他们会说，'让我们问我们的主为我们说情的人，他可能会减轻我们从我们这个地方。“ 然后，他们将去亚当说，“O亚当！你不要看的人（人的条件）？安拉创造了用自己的双手，并下令之前，他的使者，以匍匐，并教给你所有的东西的名称请说情，让我们与我们的主，他可能会减轻我们从我们这个地方。“ 亚当会说，“我不适合这个承诺”，并提到他犯的错误，并添加“，但你最好去诺亚，因为他是第一个使徒真主发送到地球上的人。 “ 他们会去诺亚人会回答，“我不适合这个承诺，”并提到他的错误，，并添加“，但你最好去亚伯拉罕，哈利勒AR拉赫曼。”
他们会去亚伯拉罕会回答，“我不适合这个承诺”，并提到他们，他所做的错误，并添加“，但你最好去到摩西，从其中真主给托拉其中他谈到直接“他们会去摩西会回答，”我不适合这个承诺“，并提到他们，他所做的错误，并添加，”你最好去耶稣，安拉的奴隶和他的使徒和他的字（是：这是）和由他创造了一个灵魂“。 他们会去耶稣，谁都会说，“我不适合这个承诺，但你最好去穆罕默德的过去和未来的罪已被赦免（真主）。” 因此，他们会来找我，我会请我主的权限，而我将被允许在他面前（介绍自己）。 当我看到我的主，我会掉下来（虚脱）来到他面前，他将离开我只要（虚脱），他希望，那么它将对我说，“O穆罕默德！ 抬起头来说话，你将听取和要求，将被授予您（您的要求）;和说情，将接受您的代祷“ 然后，我会提出我的头，并具有一定的赞誉，他告诉我赞美我的主，然后我将说情。 真主将让我说情（某种人），将修复限制进入天堂，我会承认人。
我会再回来，当我看到我的主（再一次），我将属于在虚脱之前，他，他将离开我只要（虚脱），他希望，然后他会说，“O穆罕默德！ 抬起头来说话，你将听取和要求，将被授予您（您的要求）;和说情，将接受您的代祷“ 具有一定的赞誉，他告诉我，然后我会赞美我的主，然后我会说情。 真主将让我说情（某种人），将修复限制进入天堂的人，我会承认，我会再回来，当我看到我的主，我会掉下来（虚脱），他将离开我（虚脱），只要他愿意，然后他会说，“O穆罕默德！ 抬起头来说话，你会听，并要求，将被授予您（您的要求）;和说情，将接受您的代祷“ 具有一定的赞誉，他告诉我，然后我会赞美我的主，然后我会说情。 真主将让我说情（某种人），将修复限制进入天堂的人，我会承认。 我会回来，并说，“噢，我的主！ 没有保持在地狱（火），但这些人古兰经囚禁其中，人在地狱的永恒（火）已成为必然。“ “
先知说，“有将走出地狱（火）大家说：”拉ilaha illal啦，“在他的心脏具有良好的等于一个大麦的重量，然后随之而来的地狱（火。 ）大家说：“拉ilaha illal啦，”和好了小麦籽粒的重量等于在他的心脏，然后出来的地狱（火）大家说：。“拉ilaha illal啦，”在他的心脏好等于一个原子的重量（或最小的蚂蚁）。“
安拉的使者说：“真主的手是满的，（充实）不连续的开支，白天和晚上的影响。” 他还表示，“你看到他花了，因为他创造了天堂和地球？然而，并没有减少他的手是什么。” 他还表示，“他的王位是过水，并在他的另一只手是平衡的（司法），他提出并降低（何人，他会）。” （圣训第206号，第6卷）
安拉的使者说，“在复活日，真主将抓住他的手，整个地球，并在他的右老天爷，然后他会说，'我是王。” 阿布Huraira说，“安拉的使者说，”安拉将掌握的地球 “ “
犹太人来到先知说，“Ø穆罕默德！真主将于手指，手指上的山，手指上的树木，和所有的手指创造的天空，然后他会说， “我是王。” “在安拉的使者微笑，直到他的前磨牙显形，然后吟诵道： - ”，如由于他 ( 39.67没有只是估计他们安拉）“阿卜杜拉说：安拉的使者笑了（在犹太人的声明），表达他的怀疑，并相信在说什么。
一名男子从圣经的人来到先知说，“Ø阿巴尔卡西姆！安拉将举行一个手指一个手指，和地球上一个手指一个手指和土地，和所有创作后，老天爷，并会说，“我是王！”我是王！“ “我看到了先知（经审理后认为），面带微笑，直到他的前磨牙显形，然后，他吟诵道： - ”没有只是估计他们的真主，如由于他 （39.67）
赛尔德斌“Ubada说，”如果我看到一个人与我的妻子，我会与我的剑刀片罢工他（杀头他）。“ 这条新闻达到安拉的使者，然后说：“你们这些人是在赛尔德的Ghira惊讶。真主，我有更多Ghira超过他，和真主有更多比我Ghira，并因为安拉的Ghira，他已作出违法可耻的事迹和在公开和秘密罪（非法性交等），有没有谁喜欢的人应该向他忏悔和乞求他比真主赦免，基于这个原因，他送了好消息，华纳和于度外有没有比真主，基于这个原因，他喜欢被称赞，真主许诺给予乐园（良好的实干家）。“ “阿卜杜勒马利克说，”任何人已超过安拉Ghira。“
先知说一个人，“有你”古兰经“的什么？” 该名男子说，“是的，如，如苏拉，和如如苏拉，”Suras命名。
虽然我是先知，从巴尼塔米姆一些人向他走来。 先知说，“Ø巴尼塔米姆！接受的好消息！” 他们说，“你给我们的好消息;的，现在给我们（的东西）” 一些Yemenites（过了一会）进入，以及他对他们说，“啊，也门人民接受好消息，因为巴尼塔米姆拒绝它。”他们说：“我们接受它，因为我们来给你学习宗教。因此，我们问你这个宇宙的开始是什么。“ 先知说：“有安拉并没有别的在他面前，他的王位过水，然后，他创造了天堂和地球和一切在书中写道。” 然后一个人来找我，说，“Ø伊姆兰！ 按照你的她的骆驼，它已经跑掉了！“所以，我载寻找它，你看，它是超越真主的海市蜃楼！，我希望它（我的她，骆驼）去了，但我没有离开（聚会）。“
先知说，“安拉的右（手）已满，（充实）是不连续的消费昼夜的影响，你看他花了，因为他创造了天堂和地球呢？然而，所有并没有减少，什么是在他的右手。他的宝座是在水和他的另一只手的赏金或带来死亡的权力，他提出了一些人，带给别人下来。“ （参见圣训第508号）
扎伊德斌Haritha抱怨他的妻子来到先知。 先知继续说（他），“害怕安拉，并保持你的妻子。” 阿伊莎说，“如果安拉的使者来掩饰什么（的他将有隐瞒这节经文古兰经的话，Zainab使用到夸前先知的妻子和常说，”你是在婚姻中给予你的家庭，而我结婚了（先知）由真主超过七层天“塔比特背诵的诗句：” - “但（O穆罕默德）你在你的心隐藏阿拉约，使舱单，你没有恐惧人“（33.37）透露Zainab和扎伊德斌Haritha连接”。
AL -盖头（妇女的面纱）的诗句透露Zainab宾特哲赫什。 （在她的婚姻与他的一天）先知了面包和肉类的婚宴，她夸前先知其他妻子说，“安拉嫁给我（在天上的先知。”
先知说，“当安拉完成了他的创作，他写了他的王位：”我的慈爱。之前，我的愤怒“
先知说，“信真主的人及他的使者提供祈祷完全和斋戒的月份斋月然后后安拉现任以承认进入天堂他，是否他移居安拉的事业或停留在他出生的土地“。 他们（先知的同伴）说，“安拉的使者！难道我们不应该告诉人民呢？” 他说，“有天堂安拉已为那些在他的事业进行圣战准备在一个100度，每两摄氏度之间的距离是一样的天空和地球之间的距离，所以如果你问任何安拉问他对菲尔道斯，因为它是在天堂和天堂的最高部分的最后一部分，并在其顶部有对慈善的宝座，并从它涌出了天堂的河流。“
我进入清真寺，而安拉的使者坐在那里。 当太阳，先知说，“O艾布宰！你知不知道这（星期日）去？” 我说：“安拉和他的使徒知道最好的。” 他说，“当然，并要求以匍匐的权限，并允许它，（一天），仿佛被勒令返回何处来，然后它会从西边上升。” 先知背诵，“那：”太阳运行其固定的课程（一个长期颁布），“（36.38），因为它是由”阿卜杜拉背诵。
阿布巴克尔送我，所以我收集的“古兰经”，直到我发现苏拉特在Tauba阿比Khuzaima AL -安萨里的最后一部分，并没有发现它与其他人。 （经文）： - “实实在在，有来找你的使者（穆罕默德）之间自己 （直到苏拉特Bara'a年底）（即，在Tauba）。” （9.128-129）
（521）。
先知困难，“香格里拉ilaha IL -拉赫铝'Alimul - 哈利姆说。 拉ilaha IL -拉赫Rabul Arsh - AL -阿齐姆，香格里拉ilaha IL -拉赫Rabus - Samawati RAB - UL标准; WA RAB - UL - Arsh铝 - 卡里姆“。 （见圣训356和357号，第8）
先知说，“人们将下降无意识的复活日，然后突然间，我会看到摩西的宝座的支柱之一。” 阿布Huraira说：先知说，“我会复活，会看到摩西拿着王位的第一人。”
安拉的使者说，“（A组）天使留在晚上与你（另一对集团）由白天的天使，和这两个群体的”晡礼和晨礼祈祷时收集。然后那些谁已与您住在一夜之间天使，要求他们登高（天堂）和安拉（约）----他知道你的一切。“在什么状态，你离开了我的奴隶？” 天使答复，“当我们离开他们，他们祈祷，并当我们到达他们祈祷。” “
安拉的使者说，“如果有人给慈善事业，从他老老实实地赚来的钱----好----然后安拉只是上升到真主的东西等于一个日期，将在他的右（手），并把它它的主人为你的人带来了一个婴儿马，直到它像一座山变成。“ 阿布Huraira说：先知。 说，“没有真主，除了良好的上升。”
安拉的使者说在困难的时候，“无有被崇拜的权利，但安拉，雄伟壮观，在大多数容的。在被崇拜的权利，但真主，主的巨大王座别。没有有正确的被崇拜，但安拉，“老天爷”和议员的王座主（见圣训357号，第8卷）
当阿里在也门，他送一些黄金矿石的先知。 ，“先知分布在铝Aqra斌Habis铝Hanzali属于巴尼Mujashi Uyaina斌巴德尔铝Fazari Alqama斌”Ulatha铝'Amiri，属于巴尼Kilab部落和扎伊德AI - Khail AT - Ta'i属于巴尼Nabhan。 所以Quraish的安萨尔变得愤怒，说：“他给Najd酋长，给我们留下！” 先知说，“我只是想吸引和团结他们的心使他们在伊斯兰教的坚定。” 然后就出现了一名男子眼睛凹陷，鼓鼓的额头，厚厚的胡子，脂肪提出的脸颊，和干净的光头，说：“啊，穆罕默德！害怕安拉！”先知说，“谁会服从安拉，如果我不服从他（安拉），他相信我比地球的人，但你不信任我？“ 一个人的人（目前然后的），谁，我认为，哈立德本瓦利德，要求杀了他的权限，但先知阻止他。 当人走了，先知说，“这名男子的后代，会有人们会背诵”古兰经“，但它不会超越他们的喉咙，他们将伊斯兰教作为箭头熄灭通过游戏，他们将杀死穆斯林，离开偶像崇拜者，我住，直到他们出现，我会杀了他们杀害国家“广告。”
我问先知的诗句： - “太阳运行它下旨一个长期固定的当然。” （36.28）他说，“其固定的当然是安拉的宝座下面。”
我们坐在先知，他看着月亮在满月的夜晚，并说，“你这个人会看到你的主，正如你看到的这个满月，你会看到他没有麻烦，所以，如果你可避免丢失（透过睡眠或业务等）在日落前一个日出（晨礼）前的祈祷和祈祷（ASR），你必须这样做。“ （见圣训第529号，第1卷）
先知说，“你一定会看到你的主，用自己的眼睛。”
安拉的使者向我们走了出来，在月圆之夜，说：“你会看到你的主复活日，因为你看（满月），你将有没有看到他的难度。”
在阿布Huraira管理局：人说，“安拉的使者，我们应看到我们的主复活日！？” 先知说，“你有任何困难，在月亮上看到一个月圆之夜？” 他们说：“不，安拉的使者。” 他说，“你有任何困难，在看到太阳时，有没有云彩？” 他们说：“不，安拉的使者。” 他说，“所以你会看到这样的他，在复活日真主将聚集所有的人，并说，”应遵循谁崇拜的东西（世界）（那件事），“所以，谁就崇拜太阳会跟着太阳，和谁崇拜月亮将遵循月亮，谁所崇拜的某些（其他虚假的）神明，他将遵循这些神灵。仍将有其善良的人（或其伪君子）只有本民族（子解说员，易卜拉欣是个疑问。）真主会向他们说，'我是你的主。“ 他们会（否认他）说，“我们将留在这里，直到我们的主来当我们的主，我们将认出他来。” 所以安拉将他们在他的样子，他们知道，和会说，'我是你的主。“ 他们会说，“你是我们的上帝”，所以他们将跟随他。
然后将放置一座桥梁横跨地狱（火）“我和我的追随者将成为第一批去通过它，没有人会在这一天除了使徒发言。 在当天的使徒调用将“安拉，保存！ 保存！“ 在地狱（或过了桥）将有AS - Sa'dan（棘手厂）的荆棘一样的钩子。 你见过AS - Sa'dan？ “他们回答说：”是的，安拉的使者！“他说，”因此，这些挂钩的样子AS - Sa'dan荆棘，但没有人知道有多大，他们除安拉。 这些钩子将捕捉的人，根据他们的感人事迹。 一些人将留在地狱（被破坏），因为他们（恶）事迹，一些将被削减或撕裂的挂钩（下降到地狱）和一些将予以处罚，并随即释然。 当安拉已完成他的判断，在人民群众中，他将采取何人，他将通过他的怜悯地狱。 然后，他将命令天使消防，所有这些人所崇拜的人安拉怜悯和他作证（在世界）没有，但真主的权利，没有被崇拜，但安拉。 天使虚脱的标志（在额头上），他们认识到消防，消防将吃掉所有的人体虚脱造成安拉禁火吃虚脱标志商标除外。 便出来的（地狱）消防，完全烧毁，然后浇在他们的生命之水将，他们将下成长为种子，在泥浆洪流。 然后安拉将完成在人民群众中的判断，并仍将有一个人面对（地狱）消防和他将进入天堂地狱人民之间的最后一个人。 他会说，'噢，我的主！ 请远离火源，，因为它的空气伤害了我和严重发热烧毁我把我的脸。“ 于是他将调用在安拉会希望他援引的安拉，然后真主对他说，“如果我给予你，那么，你会为别的要求吗？” 他会回答，“没有，你的权力，（荣誉）我不会问别的你。” 他会给他的主任何承诺和公约安拉将需求。
所以安拉将他的脸离地狱（火）。 当他将面临的天堂，会看到它，他将保持安静，只要安拉将希望他保持安静，然后他会说，“噢，我的主！ 带我到天堂的大门附近。“ 真主对他说，“没有你给你的承诺及契诺，你绝不会要求任何比你已获得更多？ 你有祸了，Ø亚当的儿子！ 你是如何奸诈！“ 他会说，“噢，我的主”，并会继续调用真主，直到他对他说：“如果我给你问，你会再问问别的？” 他会回答，“不，由你的（荣誉）电源，我不会要求任何东西。”
然后，他会给公约，并承诺向真主然后安拉将他带来接近天堂的大门。 当他站在天堂门口，天堂将打开和蔓延在他之前，他会看到它的光彩和乐趣，届时他将保持安静，只要安拉会希望他保持安静，然后他会说，澳我主啊！ 我承认，进入天堂。“ 真主将说，“没有你给你的契诺及承诺，你会不会要求任何比你已获得更多的吗？” 真主将说，“你的疾苦，Ø亚当的儿子！ 你是如何奸诈！ “
男人会说，'啊，我的的主！ 不要让我最惨你的创作，“直到真主会笑，因为他的说法，他将继续调用安拉，安拉时会笑，因为他，他会说他，”进入天堂“，而当他将进入它，安拉将要对他说，“想什么。” 于是，他会问他的主，他会想很多的东西，真主自己会提醒他说，“（心愿）和希望某些事情。” 当有没有更多的希望，安拉会说，“这是给你的是，和平等（为您）以及”。“阿拉木图”斌耶齐德补充说：阿布赛义德铝Khudri阿布Huraira，没有否认任何后者说，但是，当阿布Huraira说，安拉说，“这是为你和其平等以及，”阿布赛义德AL - Khudri说，“十倍之多，澳阿布Huraira！“阿布Huraira说，”我不记得除了他说，，“这是为你和其平等以及”。“阿布赛义德AL - Khudri接着说，”我见证，我记得先知说， '这是给你的，和十倍多。“ “阿布Huraira然后补充说，”这名男子将天堂的人进入天堂的最后一个人。“
我们说，“安拉的使者，我们应看到我们的主复活日”？ 他说，“你有任何困难，在看到太阳和月亮的天空晴朗时？” 我们说，“号” 他说，“所以你不会有任何困难，因为你没有看到太阳和月亮在晴朗的天空的困难在那一天看到你的主。” 先知接着说，“有人会宣布，”让每一个国家按照他们所崇拜的。“ 交叉的同伴走了十字架，并与自己的偶像的偶像崇拜者（必去），以及每一个神（虚假神明）（必去），他们的神的同伴，直到仍然存在着那些用来崇拜安拉，无论是听话的，顽皮的，并且一些圣经的人，然后地狱将提交给他们，就好像它是海市蜃楼，然后将犹太人说，“你用什么来崇拜呢？ “ 他们会回答，“我们所崇拜的以斯拉，安拉的儿子。” 这将是对他们说：'你是骗子，真主既不是妻子也不是儿子。 你想要什么（现在）？“ 他们会回答，“我们希望您能提供水。” 然后，它会说他们“饮料，”他们就坠入地狱（而不是）。 然后，它会说基督徒，'什么您使用的崇拜？“ 他们会回答，“我们所崇拜的救世主，安拉的儿子。” 这将是说，'你是骗子，真主既不是妻子也不是儿子。 什么：你想（现在）“吗？ 他们会说，'我们希望你能提供水。“ 这将是对他们说，“饮料，”他们会坠入地狱（而不是）。 当仍然存在只有那些用来崇拜安拉（单独），无论是听话的，顽皮的，这将是对他们说，“是什么让你在这里当所有的人都走了？” 他们会说，“我们与他们分了手（世界）当我们更需要他们比我们今天，我们听到一个呼叫宣布，”让每一个国家按照他们所崇拜的，“现在我们正在等待我们的上帝。“ 然后全能将他们比他们第一次看到一个形状，他会说，'我是你的主，“他们会说，'你是不是我们的主。” 会说话：他，但先知，那么这将是对他们说，“你知道的任何标志，通过它可以认出他来？” 他们会说。 “善”，所以安拉然后将他的新发现届时每一个信徒匍匐在他面前，并仍将有那些谁使用之前，他只是为了炫耀，并赢得良好的声誉，以匍匐。 这些人将尝试匍匐，但他们的背上像一块木（和他们将无法向匍匐）刚性。 桥将奠定整个地狱。“我们先知的同伴说，”安拉的使者！ 桥是什么？“ 他说，“这是一个滑（桥），其中有夹具（如挂钩）是一个棘手的种子，是广泛的一方，并在其他窄，两端弯曲的刺。这样一个棘手的种子在Najd被称为AS - Sa'dan一些信徒过桥尽快眨眼的眼睛，有些则快如闪电，强风，快马或她的骆驼，所以有些人会安全无任何伤害;一些收到一些划痕后，将安全，以及一些会落入地狱（火）的最后一个人将被拖曳（过了桥跨）“。 先知说，“你们（穆斯林）可以不被我声称，已被明确证明到被比他们（穆斯林）在当天的兄弟，全能调解的信仰你，当他们看到自己安全的权利，更迫切。
他们会说，“安拉！ （保存）与我们祈祷我们的兄弟（他们），快与我们也与我们做好人好事。“ 真主将说，“去，并采取了（地狱）你找到信仰第纳尔（金）的重量等于其心脏的人。” 安拉将禁止火煲这些罪人的面孔。 他们会去给他们，并发现其中一些在地狱（火），他们的脚，有的他们的腿中间。 因此，他们会拿出他们将承认，然后他们将返回，真主将说（他们），“去冒了出来（地狱）任何人在其心脏你找到信仰等于体重的二分之一第纳尔。 “ 他们将采取任何人，他们将承认和回报，然后，真主将说，“走出去，并采取了（地狱）任何人在你找到信仰等于一个原子的重量（或最小的蚂蚁），所以他们的心脏将采取所有这些人，他们将承认“阿布赛义德说：如果你不相信我，然后读神圣的诗句： -
“当然！ 安拉的是非曲直甚至没有一个原子的重量（或最小的蚂蚁），但如果有任何好（做），他的两倍。“ （4.40）先知说，“那先知和天使和信徒将说情，（最后）全能（真主）会说，”现在仍然是我的代祷。然后，他将持有少数消防他将采取的一些人已经被烧焦的尸体，他们将在天堂门口扔成河，被称为生命之水。
他们成长的银行，由种子进行种子的增长。 你已经注意到如何它旁边的岩石或树旁边的增长，以及如何面对太阳的一面通常是绿色的，而面朝树荫下是白色的。 那些人会出来（生命之河）珍珠一样，他们将有（金）项链，然后他们将进入天堂，于是天堂的人会说，“这些都是由慈善解放人民。 他也承认，他们没有做任何善行，没有发送提出任何好处（自己）进入天堂“ 然后，它会向他们说，“因为你是你所见的，其等效以及”。“
先知说，“信徒将保持在复活日（等待），只要，他们将成为担心，并说，”让我们问别人说情与我们的主，这样他就可以减轻从我们的地方。 然后，他们会去亚当说，'你是亚当，人的父亲。 安拉创造了他自己的手，在他的天堂，您所居住，并下令之前，他的使者，以匍匐，并教你的一切事物的名字，你会为我们说情，这样他就可以减轻从我们这个地方，我们与你的主？ 亚当会说，'我不适合这个承诺。“ 他会提到他的错误，他犯了，也就是说，他吃树，虽然他已被禁止这样做。 他补充，“诺亚，发送到地球上的人的第一位先知，真主”。 的人会去诺亚的，谁都会说，“我不适合这个承诺”，他会提到自己的错误，他曾经做过的，即，他的要求没有知识，他的主。“ 他（他们）会说，“亚伯拉罕，哈利勒AR拉赫曼。” 谁都会说，“我不适合这个承诺，他们会去亚伯拉罕。 他提到三个词，他告诉谎言，说（他们）。 “转到摩西，安拉给托拉和发言，直接带来接近他的谈话，一个奴隶。”
谁都会说，“我不适合这个承诺，他们会去摩西。 他会提到他提出了自己的错误，即，杀一个人，会说（他们），“耶稣，安拉的奴隶和他的使徒，和由他和他的话语创造了一个灵魂。” （是：是。）他们会去耶稣谁都会说，“我不适合这个承诺，但你最好去给穆罕默德的奴隶，其过去和未来已被安拉原谅的罪过。” 因此，他们会到我这里来，进入他的房子，我会问我的主的许可，那么我将被允许。 当我看到他，我会掉下来之前，他在虚脱，他将离开我（虚脱），只要他会，然后他会说，“O穆罕默德，抬起你的头和说话，你会听取，说情，为你说情将被接受，并要求（有的话）将被授予：“那我会提出我的头和荣耀，他告诉我一定称赞我的主 安拉将限制对我（说情的人的某种类型的），我会带他们出去，使他们进入天堂。“（Qatada说：我听说阿纳斯说），先知说，”我会去，带他们出去地狱（火），并让他们进入天堂，然后我将返回，并要求获准进入他的房子和我会允许我的主。
当我看到他我会掉下来之前，他在虚脱，只要我在，他将离开虚脱，他会让我在该国，然后他会说，“O穆罕默德，抬起头来，说话，你会听，和说情，将接受您的说情，并问，你的请求将被授予。“ “先知说，”所以我会提出我的头，荣耀和赞美他，因为他教我。“ 然后，我将说情，他把我限制（为某种类型的人说情）。 我会带他们出来，让他们进入天堂“（Qatada补充说：”听说阿纳斯说）。先知说，“我会去地狱（火），并让他们进入天堂，而我将返回第三次获准进入他的房子会问我的主，我将被允许进入。
当我看到他，我会掉下来之前，他在虚脱，只要他将留在虚脱，然后他会说，“抬起头来，澳穆罕默德，以及说话，你将听取和说情，为你说情将被接受，并要求，将被授予为您的请求。“ 所以，我会提出我的头，赞美安拉，因为他教会了我，然后我会说情，他会把我限制（为某种类型的人说情）。 我会带他们出来，让他们进入天堂“（Qatada说：我听说阿纳斯说）先知说，”所以我会走出去，带他们出去的地狱（火），并让他们进入天堂，直到没有人会留在火除古兰经“将监禁人（即那些在大火中永生注定）解说员然后背诵的诗句： - ”这可能是你的主会提高你的赞美站和荣耀。“ （17.79）解说员说：这是赞美和荣耀安拉已答应你的先知站。
安拉的使者发送安萨尔聚集在一顶帐篷，对他们说，“请耐心等待，直到你满足真主和他的使者，我会在湖面上的坦克（AL - Kauthar）。”
每当先知提出了自己的功拜祈祷，他会说，“我们的主安拉，所有的赞美是你，你是天堂和地球的守护者（创办人或一个人长得后）所有的赞誉。为你，你是天堂和地球的光，无论是其中你是真理，你说的是真理，你的承诺是真理，并与您的会议是真理，和天堂。真理，（地狱）消防真相。安拉！我投降我自己给你，相信你，我把我在你的信任（完全依赖）和你我抱怨我的对手和您的证据我认为，所以请原谅我这样做在过去，我会在未来的罪过，并且还（罪），我在秘密或没有在公开场合，那你知道比一都没有好崇拜的权利，但你。“
安拉的使者说：“有没有在你们中间，但他的主会和他说话，并且不会有解释它们之间也没有一个画面的他。”
先知说，“（将有）两个银天堂和所有用具，无论是其中（银）;和两个天堂的黄金，其用具和任何所（黄金），并有将一无所获，以防止人们看到的陛下，他的脸在伊甸园的天堂（永恒的极乐世界）的封面，除了他们的主“。
先知说，“谁需要一个穆斯林的财产采取了假誓，将满足真主谁跟他生气。” 然后先知背诵的诗句： - “实实在在那些购买了在安拉的”公约“和宣誓成本小的收获，他们应在后世的任何部分，无论是安拉将他们说话，也不看他们。” （3.77）
先知说，“（有）三（何人）真主既不会说话他们在复活日，也看他们（它们是):--( 1）的人，一个假誓他已经提供了商品的价格比他实际上已经提供了更大的;（2）和一个男人需要假誓后的“ASR（祈祷），通过它，为了抢一个穆斯林的财产;（ 3）和一个人禁止他人使用，其余多余的水。这样一个人在复活日真主将说，“今天，我隐瞒你我的祝福你扣多余部分（水），你的手没有创造。“ “
先知说，“时间已经回来到其原始状态，它有安拉创造了天堂和地球时，一年十二个月，其中4个是神圣的;（出这四个）在继承，即Dhul - Qa'da，Dhul Hijja和回历（第四个）回历Mudar Jumad（ATH - THAM）和Sha'ban之间。“ 先知，然后问我们，“这是哪一个月？” 我们说：“安拉和他的使徒知道（IT）更好。” 他保持沉默这么久，我们认为，他可能会由另一名。 然后他说，“是不是Dhul - Hijja？” 我们说：“是的。” 他问：“这是什么镇？” 我们说：“安拉和他的使徒知道（IT）更好。” 然后，他这么久，我们认为，他可能会由另一名保持沉默，他接着说，“难道不是（禁止）镇（麦加）？”我们说：“是的。”他问道，“什么是今天？“我们说，”安拉和他的使徒知道（IT）更好。 然后他保持沉默这么久，我们认为，他可能会由另一名。 然后他说，“这不是一个纳赫尔埃勒（牺牲屠宰）日？” 我们说：“是的。” 然后他说，“你的血（生活），你的属性，”（分解说员穆罕默德说：“我认为他还表示）：” 你的荣誉）到另一个喜欢这一天的神圣神圣你，你这个镇，在这一个月你。
您应满足你的主，他会问你的事迹。 当心！ 不要去后，我误入歧途的一个引人注目的脖子。 罗！ 这是那些存在有责任通知到那些或许知情，可能理解（理解）比目前观众的要好一些。“缺席每当小组解说员穆罕默德提到声明，他会说先知说：“这个道理。”），然后先知说，“毫无疑问！ 有没有我向你转达了安拉的信息！ 毫无疑问！ 没有，我给你转达了安拉的信息？“
先知的女儿之一的儿子病危，让她给一个人打电话先知。 他送（她的消息），“有史以来安拉需要的是对他来说，无论他给人是对他来说，任何事物都有一个有限的固定期限（在这个世界上），所以她要耐心和希望真主的赏赐。” 然后，她对他发出再次宣誓就职，他应该来。 安拉的使者起身，所以没有Mu'adh斌向Jabal，Ubai斌凯尔布和“Ubada斌AS -萨米特。 当他走进（房子），他们给孩子安拉的使者，它的气息，而在他的胸口感到不安。 （子叙述者说：我觉得他说，“ 就好像是一个水皮”）安拉的使者开始哭泣，于是斌赛尔德“Ubada说，”你哭泣？“ 先知说：“安拉是仁慈的，只有到他的奴隶的是仁慈的（他人）。”
先知说，“天堂与地狱（火）在他们的主的存在争吵。永乐说，”主啊！“什么是我错了，只有贫穷和卑微的人进入我吗？” 地狱（火）说，我一直在与傲慢的人的青睐。“ 所以安拉天堂，说：“你是我的慈爱”，并表示到地狱，“你是我的惩罚我造成的，我想谁，我应当填写你。”先知说，“为天堂， （这将是充满了善良的人），因为真主没有错，他创建的任何东西，和他创建了地狱（火），任何人，他将和他们将它抛出，它会说三次“，是否有任何多了，直到真主（放）他在它的脚，它会成为完全的，双方将彼此接近，它会说，“咖特！咖特！咖特（Enough!够了，够了！）。
先知说，“有些人将烧焦的地狱（火）作为惩罚他们所犯下的的罪过，然后安拉将授予他的怜悯，他们承认进入天堂的人，这些人将被称为”基地JahannamiyyLin “（地狱的人）。”
一个犹太拉比来到安拉的使者，并说，“Ø穆罕默德！安拉将放在之一手指和地球上的一个手指，树木和河流一个手指，和其余创造一个手指上天堂，和然后会说，指出他的手，“我是王。” （39.67）“微笑着，安拉的使者说，”没有只是估计他们的真主，如他。
有一次，我住在（我姑姑）Maimuna家过夜而先知是与她的，是如何“真主小号使徒安拉的使者夜间祈祷的妻子交谈了一会儿，然后睡。 当它是在夜间（或它的一部分）的倒数第三，先知起身，朝天空看去，背诵的诗句： - “实实在在！ 在创作的天堂和地球 的确是有了解的人的迹象。“ （3.190），然后，他站起身来，并进行了洗礼，拂去他的牙齿，并提供11个Rakat。 比拉尔明显的Adhan于是先知提供两Rak'at（圣行）祈祷和出去导致在晨礼的人（上午强制性集体礼拜。
安拉的使者说，“当安拉创造的创作，他与他写了他的王位：”我的慈爱之前，我的愤怒。“
安拉的使徒的真实和真正的灵感，讲述给我们，“你们每一个人的创建开始收集在第四十天及四十夜在他母亲的子宫为他的身体材料的过程中。然后他变成厚厚的血块类似期限（40天）的血液，然后，他变得像一块类似期限的肉，然后一个天使发送给他（真主）和天使（有序）写四件事;。他的生活， （日期）死亡，他的事迹，他是否会被一个猥琐的一个或一个祝福的人（后世），然后到他的灵魂，是呼吸。所以你可以做（好）事迹的人的特征这么多，除他和天堂之间的腕尺，但随后已被写入他决定他的行为，他开始做（恶）地狱的人（火）和（最终）的特点的事迹进入地狱是什么（天堂消防）;你可以这样做（恶）地狱的人（火）的特点的事迹，以至于有任何除他和地狱（火）之间的腕尺，那么已经为他的决定他的行为他开始做（好）事迹的天堂，最终人的特征）进入天堂。“ （圣训第430号，第4卷）
先知说，“我们比你更经常访问Ø加布里埃尔，是什么阻止你？” 然后发现这节经文是： - “我们的天使降临，但你的主的命令。 在他看来属于什么是摆在我们面前，我们的背后是什么 “ （19.64），所以这是穆罕默德的答案。
虽然我是安拉的使者走在麦地那的领域之一和他走扶着一根棍子，他通过一组犹太人。 其中有人说，给了别人，“询问他的精神（先知）。” 有人说，“不要问他。” 但他们问他，他站在靠在坚持，我是站在他的身后，我还以为他被神圣的。 然后他说，“他们问你有关精神，说：，的精神，它的知识是我的主，你的知识（直径男子）已获得只有一点点” （17.85）在一些犹太人向别人说，“没有，我们告诉你不要问吗？”
安拉的使者说，“安拉保证谁携带了他的原因，并没有圣战的人强迫他到走在他的事业，但圣战，并相信他的话，那他要么承认进入天堂他或返回与他的他奖励或战利品，他赢得了他的住处，从他出去。“ （见圣训555号）。
一个人来到先知说，“一个人战斗为骄傲和傲慢另一个战斗英勇，炫耀的另一个战斗;这些（例）在安拉的事业” 先知说，“一个人打架，真主的话语（伊斯兰教）应优于，在安拉的事业战斗。” （参见圣训65号，第4卷）
我听到先知说，“从我的一些追随者人将继续比别人的胜利，直到真主的命令（小时）建立。” （参见圣训414号）
我听到先知说，“A组我的追随者将保持以下安拉的定律严格和他们会不会被那些谁就会不相信他们或站在反对他们，直到安拉的订购（时辰）损害谁就而他们将是在该状态。“
站在先知Musailama（骗子）谁是他的同伴坐在然后之前，对他说，“如果你问这件（手掌，叶茎）我，即使这样我就不会放弃它给你。你不能避免真主为你们注定的，如果你打开远离伊斯兰教，真主一定会毁了你！“
虽然我是走在公司在麦地那的领域之一先知，先知是斜倚在他与他进行一个手掌离开秆。 我们通过一组犹太人。 其中有人说，给了别人，“询问他的精神。” 有人说，“不要问他，否则他会说你讨厌的东西。” 其中有人说，“我们会问他。” 因此，从他们中间的人站了起来，说，“O阿巴尔，卡西姆！ 精神是什么？“先知保持沉默，我知道，他被神圣的，然后他说：。”他们会问你有关精神，说：精神，它的知识是我的主。 知识（人类）一直只有一点点。“（17.85）
安拉的使者说，“安拉保证谁携带了他的事业圣战组织，并没有强迫他到去他的原因，并相信他的话语，但圣战的人进入天堂（殉难），他将要么承认他或他返回奖励或战利品，他赢得了他出去他的住所。“
安拉的使者说，“每当你的人调用安拉的东西，他应该在他的要求的坚定，他不应该说：”如果你愿意，给我 “ 没有人可以迫使安拉做违背自己的意愿的东西。“
'？“荣获一晚安拉的使者访问了他和安拉的使者的女儿法蒂玛，对他们说，你提供（夜）祷告 ”阿里补充：我说，“安拉的使者！ 我们的灵魂是真主的手时，他的梦想，以带给我们的生活，他不“然后安拉的使者去走时我说，所以和他并没有给予任何答复。然后我听到离开他，而他是惊人的他大腿，他说，“但人，超过任何争吵的。” （18.54）
安拉的使者说，“一个信徒的例子是，一个新鲜的绿色植物的叶子这举动在任何方向的风的力量他们移动和当风变得仍在，它站在直这样是在信徒的相像。他感到不安的是灾难（但就像他尽快恢复他的正常状态的新鲜植物）。disbeliever的例子是，一棵松树，这仍然硬直，直到真主削减下来的时候他会。“ （见圣训546和547号，第7）。
我听到安拉的使者，而他是站在讲台上，说，“”你留在之前的国家相比（地球上），剩余的期限是一样的“晡祈祷和夕阳间。的人托拉托拉和他们采取行动，直到中午，然后他们穿了，他们的劳动，一个Qirat，然后福音的人的福音和他们的时间采取行动，直到“晡祈祷，然后他们破旧的劳动，每个之一Qirat。然后你的人”古兰经“和你在它采取行动，直到日落，所以你给两个Qirats（双倍的奖励以前的国家）。“ 然后托拉的人说，“O我们的主！ 这些人都做一点劳动（比我们少得多），但已采取了更大的奖励。“ 真主说：“我隐瞒你的奖励什么？” 他们说，“号” 然后真主说：'这是我赞成，我赐给我想谁。“ “
我与一群人一起，给效忠的承诺，安拉的使者。 他说，“我的条件（1）不会加入崇拜真主的合作伙伴你的承诺，（2）将不偷，（3）不会犯非法性交，（4）不杀你的后裔（5）将不诽谤，（6），并不会违抗我时，我命令你做良好的人之中，你会遵守他的承诺，他的奖励将与安拉，犯那些罪和接收在这个世界上的惩罚，惩罚将是他的罪孽赎罪和净化，但如果安拉屏幕的他，那么它将会向真主惩罚他，如果他或辩解他，如果他将“。
安拉的先知所罗门有第六十二妻子，曾经说，“今晚我会有性关系与所有我的妻子（睡眠），让他们每个人将成为孕妇和带来提出了一个男孩谁将会增长到一个骑士将争取在安拉的事业。“ 于是，他与他的妻子和他们没有构思和交付（孩子），除一人外带来了一半（身体）男孩（变形）睡。 安拉的先知说，“如果所罗门说，”如果安拉“，那么这些妇女每年会发表了（）骑士在真主的事业而奋斗。” （见圣训74号甲，卷4）。
安拉的使者进入后在他去看望生病的贝都因人，对他说，“不要担心，Tahur（即，你的病就会被清洗你的罪孽的一种手段），如果安拉将。” 贝都因人说，“Tahur！没有，但它是发烧，是一个老人的身体在燃烧，就会使他参观他的坟墓。” 先知说，“然后，它是如此。”
当人睡直到这么晚了，他们没有提供（上午）祈祷，先知说，“安拉捕获你的灵魂你睡时，他任性，并返回他们（你的身体），当他任性。” 所以人们起身去回答呼叫的性质，进行沐浴，直到太阳已经上升，它已成为白色，然后先知起身，并提供了祈祷。
“一个穆斯林男子，并从犹太人的争吵，穆斯林男子说：”他是谁给了所有的人给穆罕默德的优势！“犹太人说，”由他是谁给了所有的人优势摩西的！ “ 穆斯林举起他的手，拍打的犹太人。 犹太人来到安拉的使者，并通知他所有，他和穆斯林之间发生的。 先知说，“不要给我过摩西的优势，为人民的意愿下降昏迷在复活日，我将是第一个恢复知觉，并看哪，摩西将站在那里，控股方的宝座。不知道他是否已被那些倒下昏迷，然后在我面前重获意识，或如果他一直豁免真主的人之一（下降无意识）。“ （见圣训第524号，第8卷）
安拉的使者说，“AD - Dajjal将来到麦地那和寻找的天使守卫，如果安拉，无论是广告Dajjal也不鼠疫将能够走近它。”
安拉的使者说，“对于每一个先知之一调用这是肯定真主的完成，和我想，如果真主将以保持我的（特殊）调用作为向被复活日我的信徒代祷。”
安拉的使者说，“虽然我是睡觉，我看到了自己（在梦中）站在良好。我画了多少水从它作为安拉希望我画，然后伊Quhafa阿布巴克尔了我的水桶，并提请一个或两个桶，并有弱点，在他的绘画----愿安拉原谅他！欧麦尔桶，这东西就像一个大的鼓转向，我从来没有见过一个强大的男人之间的工作，因为人们像他那样完美，大力（他吸引了这么多水的）的人喝了他们的满意度和浇灌他们的骆驼跪了下来（见圣训第16号，第5卷）
每当一个乞丐或需要的东西一个人来到先知，他使用，以表示他的同伴，“说情（为他）和你将是该奖励，并安拉将履行什么，他将通过他的使者的舌头“。
先知说，“没有你应该说：”！安拉原谅我，如果你想，“或”我赐给你的仁慈，如果你想“，或”我提供的生活资料，如果你想，“但他应该坚定了他的请求，为安拉没有他，没有人可以强迫他（做什么）。“
他不同与铝Hurr斌卡伊斯斌Hisn铝Fazari摩西的同伴，（即，不管他是黎，DIR或不）。 Ubai斌凯尔布，安萨里通过他们和伊本阿巴斯呼吁他说，“我的朋友（户珥）和我对摩西”，“人摩西问的方式，以满足不同。 难道你听到安拉的使徒提任何关于他的？“Ubai说，”是的，我听到安拉的使者说，“虽然摩西是在该公司的一些以色列人坐在一名男子来到他并问，”你知道有人谁更比你（摩西）学到了什么？“ 摩西说，“号” 所以安拉派神的启示摩西： - “是的，我们的奴隶Khadir是比你更了解到摩西问：”安拉如何满足他（Khadir）所以安拉作为他的标志鱼，这是对他说， “当你失去了鱼，回去的地方，你失去它，你会满足他。” 于是摩西去寻找在海里的鱼的符号。男孩的仆人摩西（陪同他）对他说，“你还记得发生了什么事时，我们betook自己岩石？我的确忘记告诉你（约）的鱼没有，但撒旦使我忘记告诉你“（18.63）摩西说：
“这是我们一直在寻找。”萨，他们回去追溯他们的足迹（18.64），所以他们都发现卡迪尔（有），然后发生了什么真主提到他们（古兰经）！“ （见18.60-82）
安拉的使者说，“如果安拉会，明天我们将扎营在Khaif巴尼基纳纳，异教徒的地方了对先知叛教（难以置信）宣誓。，他的意思是铝，Muhassab（见圣训第659卷。 2）
先知被围困的塔伊夫的人，但他却无法征服它。 他说，“明天，如果安拉，我们将回国。穆斯林在此说，”然后，我们没有征服它返回吗？“他说，”然后进行战斗的明天。“ 第二天，他们中许多人受伤。 先知说，“如果安拉，我们将返回家乡的明天。” 这似乎声明感到高兴，他们随后安拉的使者笑着。
先知说，“安拉ordains天上的使者击败自己的翅膀在服从他的说法听起来像拖多岩石链上的东西时，他声明：”直到时令人担心的是他们的心放逐，天使说，“那是什么，你的主说吗？” “他们回答，”（他说）的真相。 他是至高的，伟大的。 “（34.23）
安拉的使者说：“安拉从未听任何东西，因为他听在一个愉快的悦耳动听的声音朗诵古兰经的先知。” 阿布Huraira同伴说，“他的意思是朗读，背诵”古兰经“。”
先知说：“真主将说（复活日），”O亚当！“ 亚当会回答，“Labbaik华Sa'daik！”，然后会听到一个响亮的声音说“真主命令你拿出地狱火从你的后代的使命。” “
我从来没有觉得任何一个女人的嫉妒，因为我觉得卡蒂嘉，为真主命令他（先知）给卡蒂嘉在天堂的一座宫殿的喜讯（她）。
安拉的使者说，“如果真主的爱一个人，他呼吁加布里埃尔，说：”真主的爱某某Ø加布里埃尔爱他，所以加布里埃尔会爱他和然后将作出宣布在天堂：“真主有亲人因此和因此你应该爱他。“ 所有居民的老天爷爱他，然后他被授予在地球上的人的乐趣。“ （见圣训66号，第8卷）
安拉的使者说，“天使未来陆续向您晚上，别人白天，和他们所有收集的”晡礼和晨礼祈祷时。然后在谁拥有与你住在一夜之间天使升天（天堂）和他（真主）的要求，虽然他完全知道自己的事务。“在什么状态你离开了我的奴隶？” 他们说，“当我们离开了他们，他们和祈祷时，我们来到了他们，他们祈祷。” “
先知说，加布里埃尔来找我，给我的喜讯，任何人不崇拜安拉之外的任何死亡，进入天堂。 我问（加布里埃尔），“即使他犯盗窃，即使他犯非法性交？” 他说，“（是），即使他犯盗窃，即使他犯了非法性交。”
安拉的使者说，“Ø所以，和，所以，每当你走你的床（睡觉）说，”安拉！我已经投靠自己给你和已转向朝你我的脸，并把所有我事务给您取决于你和你期待你的奖励，并担心你的惩罚，把我的信任。既没有逃离你也不避难，但与你，我相信书（古兰经），你发现和你的先知（穆罕默德）您已将。“ 如果你再死当晚，然后你会死作为一个穆斯林，以及，如果你在早晨醒来还活着，那么你将获得奖励。“ （见圣训第323号，第8卷）
安拉的使者（战）氏族日说，“安拉！圣书的启示者，接受者的帐户快速！击败氏族和动摇他们。”
（有关的诗句）： - “既不说大声朗读你的祷告，也低声说。” （17.110）这节经文被揭露而安拉的使者躲在自己在麦加，而当他提出他的声音背诵“古兰经”的同时，异教徒会听到他和滥用“古兰经”的启示者，一个人把它。 所以安拉说： - “既不大声说出你的祷告，也不在低沉的语调说。” （17.110），“不要震得异教徒可以听到你说你的祷告，也没有在这么低的音，你的同伴不听你说出来。” 但求（极端）之间的一个中间路线，即，让你的同伴听到，但不涉及“古兰经”无忌，使他们可以向你学习。
先知说：“真主说：”亚当的儿子伤害，滥用时间我，因为我在我手中所有的事情和我造成的白天和黑夜的革命“ “（见圣训第351号，第6卷）
先知说：“真主说：”快给我，我会给它的奖励，他（一个人观察到的快速）离开他的性欲，食品和饮料，为我着想空腹（从一个屏幕。地狱），并有有两个封斋的人，打破他的斋戒时，其他时间的乐趣时，他会满足他的主。而空腹的人口的气味是在安拉的眼中更好的比麝香的气味。“ （见圣训第128号，第3卷）。
先知说，“一次作业（Aiyub）是在一个赤身裸体的状态洗澡，突然他大量的黄金蝗虫开始下降，他开始收集他的衣服。他的主人叫他，”O作业！没'T我让你不够丰富免除现在看到的吗？“ 约伯说，“是的，主啊！但我不能免除你的祝福
安拉的使者说：“每天晚上，当它是在夜间去年的三分之一，我们的主，优，有福了，降落在最近的天堂，并说：？是否有任何人来调用我，我可能会回应他的调用是有任何人问我，让我可以给予他的要求吗？是有人问我的宽恕，这样我可能会原谅他吗？“（见圣训第246号，第2卷）
安拉的使者说，“我们（穆斯林）是最后一个（来），但将在复活日的最重要的。” 本圣训的讲解员说：安拉说（男子），“花（慈善），然后我会补偿你，（慷慨）。” “
先知说，加布里埃尔说，“这里是卡蒂嘉来给你一盘食物或喝点含一个不倒翁，她从她的主（安拉）的问候，并转达给她的喜讯，她将有一个宫殿在Qasab其中内置的天堂会有没有任何噪音，也没有任何疲劳（麻烦）。“ （见圣训第168号，第5卷）
先知说：“真主说，”我准备为我的正义没有眼睛的奴隶（如优秀的东西）从未见过，也没有听说过的耳朵，也没有一个人的心脏可以想过。“ “
每当先知提供夜间（功拜）祈祷，他常说，“安拉所有的赞誉;你是天堂和地球的光所有的赞誉，为您，您是门将的天堂和地球所有的赞誉，为您，您是“老天爷”和地球，无论是其中您是真理，你的承诺是真理，你的发言是真理，和会议。你是真理，而天堂是真相与地狱（火）是真理，所有的先知都是真理小时是真理。安拉！我投降，你和相信你，取决于你，和忏悔给您，您的事业我争取，我与你的订单的规则，所以请原谅我的过去和未来的罪和我在秘密或在公众中没有那些罪。，它是你的谁我崇拜，没有有权利除非你崇拜“。 （见圣训第329号，第8卷）
赛义德阿尔滨的Musaiyab，“Alqama斌Waqqas和”Ubaidullah斌“阿卜杜拉的叙述，先知的妻子阿伊莎时诽谤者说，他们说，真主对伪造声明透露了她的清白。 阿伊莎说，“但真主，我没想到安拉，（确认我的清白），会透露这将是背诵，我觉得自己太不重要谈到真主，通过神圣启示的神的启示显示为背诵但我希望安拉的使者可能有一个梦想，在安拉会透露我的清白，所以安拉启示： - '！实实在在那些散布诽谤是一帮你们中间 “ （在苏拉特努尔10诗句）（24.11-20）
安拉的使者说，“安拉说，”我的仆人是否打算以做一个坏的契税，然后（Ø天使）做不写它，除非他确实是，如果他没有它，然后写它，因为它是，但如果他做不愿它为我着想，然后把它写入一件好事（在他的帐户）。 另一方面，如果他打算去一件好事，但不这样做，然后写了一件好事（在他的帐户），如果他这样做，然后为他写为十个（在他的帐户）善行七百倍。“ “
安拉的使者说：“安拉创造的创造，当他从他的创作完成的拉姆（子宫）起身，安拉说（它）。”住手！ 你想干什么？ 它说，“在这个地方，我与你寻求从所有那些断绝我（即断绝血缘关系的纽带。）避难”真主说：“你高兴，我会保持良好的合作关系将保持良好的合作关系与你，我会断绝关系，与一个人会与你断绝关系，说：“是的，”噢，我的主“。 安拉说（它）“，这是为你''和阿布Huraira背诵的诗句： - ”然后如果你被赋予的权力，在土地做恶作剧，割断你的亲属关系。“ （47.22）
下雨（因为雨水的先知的调用）和先知说，“阿拉说，”有的已成为我的奴隶我不信道，和其他一些人，在我的信徒。“
安拉的使者说，“安拉说，'如果我的奴隶爱与我会晤时，我太爱与他见面，如果他不喜欢与我会晤时，我太不喜欢与他会面” “（见圣训514号，第8）
安拉的使者说，“安拉说，”我以我的奴隶，因为他我认为，（即我能为他做他认为我可以为他做什么）。（参见圣训第502号）
安拉的使者说，“一个男人谁从来没有任何良好的契税，说如果他死了，他的家人烧他和扔一半的骨灰他在地球烧毁的身体和另一半在海中，为安拉，如果安拉应掌握他，他会造成他这样的惩罚，他不会伤害任何人在人民群众中，但安拉下令海上收集它是什么（他的骨灰），同样下令地球收集什么（他的骨灰），然后安拉说（重新创建人），“为什么你这样做吗？” 该名男子回答说，“为了怕你，你知道它（很好）。” 所以安拉原谅了他。“
我听到先知说：“如果某人犯了罪，然后说：”噢，我的主啊！我犯了罪，请原谅我！“ 和他的主说：“我的仆人，他有一个主赦免的罪和惩罚，因此，我已经原谅我的奴隶（他的罪过）。” 然后，他保持一段时间没有犯任何罪，然后再提交另一罪，并说，“噢，我的主，我犯了另一罪，请原谅我，”安拉说，“我的仆人知道他有一个主谁赦免罪，并为它惩罚，因此，我原谅我的奴隶（他的罪过），然后，他仍然没有犯下任何罪而为另一个，然后提交另一罪（第三次），并说，“噢，我的主，我犯其他罪的，请原谅我，“安拉说，”我的仆人，他有一个主赦免罪孽和它的惩罚，因此，我已经原谅我的奴隶（他的罪过），他可以做任何他喜欢的。“
先知从过去的人或那些之前你提到的一个人。 先知说一个句子的意思：安拉给了他财富和儿童。 当他的死亡的临近，他给他的儿子说，“什么样的父亲，我给你？” 他们回答说：“你有一个好父亲。” 他告诉他们，他没有提出任何在阿拉前的好事，如果安拉应掌握他，他会惩罚他。“ “所以看！” 他补充说，“当我死了，烧我，当我转成煤，粉碎我，当有来有风的日子，我的骨灰撒在风中。” 先知说，“真主然后，他把从他的孩子们的坚定承诺这样做，他们这样做（他们烧毁后，他的死亡）和他的骨灰扔在有风的日子。真主命令他的骨灰。 “，”看哪！他成为一个人站在！安拉说：“我的奴隶！ 是什么让你做，你做了什么？，“他答道，”你害怕。“没什么救了他，但真主的怜悯（所以安拉原谅了他）。
我听到先知说，“我会在复活日说情，并说：”啊，我的主！ 承认到天堂（偶）那些有信心等于在他们心中的芥菜籽。“这样的人将进入天堂，然后我会说，”O（安拉）承认进入天堂（偶）的最低金额在他们心中的信念。“ 阿纳斯然后说：好象我刚才在安拉的使者的手指。
，也就是说，有些人从巴士拉收集和去艾奈斯本麦利克，我们去与塔比特铝Bunnani公司，使他可能会问，他代表我们代祷的圣训。 看哪，阿纳斯是在他的宫殿，和我们的到来正好与他的杜豪祈祷。 我们要求准许进入，他也承认我们，而他就坐在他的床上。 我们说，塔比特，“不问他别的第一，但说情的圣训。” 他说，“O阿布哈姆扎有你的弟兄来问你说情的圣训从巴士拉。” 阿纳斯说，“穆罕默德跟我们说，'的人在复活日将激增相互海浪一样，然后他们将亚当和说，”请为我们说情，你的主。“ 他会说，'我不适合，但你最好去到亚伯拉罕，因为他是哈利勒的慈善。“ 他们会去亚伯拉罕和他会说，“我不适合，，但你最好去摩西，因为他是一个人安拉直接道出。” 因此，他们将摩西和他会说，“我不适合，，但你最好去耶稣，因为他是真主和他的话语创造了一个灵魂。” （是：这是），他们将去耶稣和他会说：“我不适合，但你最好去给穆罕默德的。” 他们会来找我，我会说，'我该。“ 然后我会问我主的许可，将会获得，和然后他会激励我来赞美这样的称赞他为我做不知道现在，所以我会赞美那些赞美他会掉下，匍匐在他面前然后，它将会说，“O穆罕默德，抬起头来说话，你将听取并要求您将被授予（您的要求）;和说情，将接受您的代祷” 我会说，'主啊，我的追随者！我的追随者！“ 然后它会说，'去地狱（火）所有那些在他们心中的信仰，等于一个大麦的重量。“ 我会去这样做，返回相同的好评与称赞他，和他面前倒下（匍匐）。然后，它会说，“O穆罕默德，抬起头来，说话，你会听取，并要求，你将被授予（您的要求）;和说情，将接受您的代祷“ 我会说，'主啊，我的追随者！我的追随者！“ 这将是说，“去，并利用所有那些小蚂蚁或芥菜籽的重量等于在他们的心中有信心。” 我会去这样做，并返回相同的好评与称赞他，掉在他面前叩头，它会说，“O，穆罕默德，抬起头来说话，你将听取和要求，您将被授予（您的要求）;和说情，将接受您的代祷“ 我会说，'主啊，我的追随者！“ 然后他会说，'去冒了出来（所有）在他们的心中有信念，即使最轻的，最轻的芥菜籽，消防带他们。“ 我会去这样做。“
当我们离开阿纳斯的时候，我说我的一些同伴，“让我们通过哈桑是谁躲在自己的房子在阿比哈利法，并请他告诉我们艾奈斯本麦利克告诉我们。” 因此，我们去找他，我们跟他打招呼，他也承认我们。 我们对他说，“阿布Ø说！我们来到你从你的兄弟阿纳斯斌马利克和他有关我们对像我从来没有听说过说情的圣训。” 他说，“那是什么？” 然后我们告诉他的圣训说，“他停在这一点上（圣训）了。” 他说，“然后呢？” 我们说，“他不添加任何东西的。” 他说，阿纳斯相关圣训我二十年前，当他是一个年轻的家伙。 我不知道他是否忘了，或者如果他不喜欢让你依靠，他可能会说什么。“我们说，”啊，阿布说的！ 让我们知道。“他笑着说，”人是创建草率。 我没有提到，但我想通知你。 阿纳斯告诉我一样，他告诉你说先知说，“然后，我回到了第四次和赞美他同样，匍匐在他面前我同样为他”O穆罕默德，抬起头来，说话，你会聆听;问，您将被授予（您的要求）：和说情，将接受您的代祷“。 我会说，“主啊，请允许我说情，谁就说，”没有崇拜除真主的权利。“ 然后安拉会说，“通过我的力量，和我的陛下，我的疑云，由我的伟大，我会拿出地狱（火）凡说：”没有崇拜除真主的权利“ “
安拉的使者说，“谁将会是支持进入天堂和最后的地狱（火）出来者，将一个人谁还会来爬行，和他的主会说他，”进入天堂。“ 他会回答，“主啊，天堂是充分的。” 安拉将给予他相同的顺序三次，每次的人会给他同样的答复，即，“天堂是全。” 于是安拉说（他），“你是为世界的10倍。” “
安拉的使者说，“将在你们中间没有他的主会谈论他和会有没有他和真主之间的口译员，他会看他的权利和见什么，但他的事迹其中，他已派出前进，并会看他的左，什么也看不见，但他的事迹，他已派出，并期待在他的面前，什么也看不见，但（地狱）消防，摆在他面前。所以保存自己甚至半日期（地狱）消防（在慈善）。“ 铝A'mash说：“AMR斌Murra说，Khaithama叙述相同，并补充，”即使有一个好词 “。 “
来到一个从犹太人的祭司（先知）说，“在复活日，真主将放在一个手指一个手指，水域和土地上的所有一根手指，和地球上的天堂，而所有创造一个手指，然后他会动摇他们说。“我是王，我是王！”！“我看到了先知微笑直到他的前磨牙显形表达自己的惊奇，他相信他所说。 然后先知吟诵道：“没有只是估计他们安拉如由于他（高达) ;高是他上面的属性他的合作伙伴。” （39.67）
一个男人问伊本欧麦尔，“你有什么从安拉的使徒就安，Najwa听见吗？” 他说，“大家会接近他的主，将屏幕从他的人，对他说，'你这样做和这样呢？” 他会回答：“是的。” 然后安拉会说，“你这样做，所以呢？” 他会回答：“是的。” 所以安拉会质疑他，让他承认，然后，真主将说，“我在世界筛选你的罪和他们原谅你今天。” “
先知说，“亚当和摩西的辩论与对方和摩西说，”你是亚当谁把你的后裔从天堂。“ 亚当说，“你是摩西其中真主为他的消息，和他直接谈选择，但你怪我一个受戒对我来说，即使之前，我的创作问题？” 因此，亚当战胜了摩西。“
安拉的使者说：“信徒将聚集在复活日，他们会说，'让我们来看看有人说情，我们的主对我们来说，这样他就可以减轻从我们这个地方。” 因此，他们将去亚当说，“你是亚当，人类的父亲，和安拉创造了用自己的双手，并下令天使匍匐在你面前，他教过你的一切事物的名称，所以请说情我们与我们的主，使他可以减轻我们。“ 亚当会说，他们，“我不是很适合，”然后他会提及他们自己的错误，他一直致力于。“ “
晚安拉的使者从神圣的清真寺之旅（麦加）的天房克尔白：三人来到他（在一个梦幻般的，而他睡在神圣的清真寺前透露，他的神的启示是他们说，“哪是谁？”中间（二）天使说，“他是其中最好的。”去年（第三）的角度说，“取其中最好的。”只有这么多发生在当晚，他没有看到他们，直到他们在一个晚上来到神的启示，即在向他透露。（法塔赫 - 铝 - 巴里第258，第17卷），他看到了他们，他的眼睛睡着了，但他的心脏不----等是与先知的情况下：他们的眼睛睡觉，而他们的心不睡觉，因此，那些天使没有和他说话，直到他们把他放在他旁边的樟木，樟木以及从各国他们加布里埃尔他负责了。加布里埃尔剖开了他的喉咙和胸前的中间（心脏）之间（他的身体的一部分），并参加了他的胸部和腹部的所有材料，然后洗净，用樟木，樟木水他自己的手，直到他清洗他的身体内，然后被带到一个黄金装有一个充满信仰和智慧的黄金碗，然后加布里埃尔塞到他的胸部和它的喉部血管，然后关闭它（胸部）。然后登上世界的天堂，并与他敲了敲门。
天上的居民问：“是谁呢？” 他说，“加布里埃尔。” 他们说，“谁是陪伴您？” 他说，“穆罕默德。” 他们说，“他被称为”吗？ 他说，“是”他们说，“他是欢迎的。” 所以天上的居民成了他的到来感到高兴，他们不知道什么真主会做地球上的先知，除非安拉告诉他们。 先知亚当在最近的天堂。 加布里埃尔先知说，“他是你的父亲，跟他打招呼。” 先知跟他打招呼，亚当返回的问候，并说，“欢迎你，我儿！Ø你是一个好儿子！” 看哪，他看到两个河流，而他在最近的天空。 他问：“什么是这两条河流，澳加布里埃尔？” 加布里埃尔说，“这是尼罗河和幼发拉底河的源头。”
然后加布里埃尔左右，老天爷了他，不料，他看到了另一条河，在银行，其中有珍珠和翡翠建造一座宫殿。 他把他的手入河，发现它像麝香Adhfar泥。 他问，“这是什么，澳加布里埃尔？” 加布里埃尔说，“这是你的主已为你保持Kauthar的。” 第二天堂和天使加布里埃尔升天（他）然后先天地问同样的问题，即，“是谁呢？” 加布里埃尔回答说，“加布里埃尔”。 他们问：“谁是陪伴您？” 他说，“穆罕默德。” 他们问：“有，他被送往？” 他说：“是的。” 然后他们说，“他是欢迎的。”接着，他（加布里埃尔）跻身第三天堂的先知，天使说，作为第一和第二天上的天使一样说。
然后，他与他登上第四层天上去和他们说了同样的;然后他与他登上第五层天上去，他们说的一样;然后他登上与他第六天堂，他们说的一样，然后他登上与他第七天堂和他们说的一样。 在每个天道有先知的名字，他提到人，我记得在第二天堂伊德里斯第四老天爷另一个先知，他的名字我不记得，第五天堂，第六天堂亚伯拉罕亚伦和摩西第七天堂，因为他的直接交谈，以真主的特权。 摩西说：（安拉），“主啊！，我认为没有将我提出的上述。” 但加布里埃尔登上与他（先知）以上的距离，距离其中只有安拉知道，直到他到达的地段树（超越其中没有可能会通过），然后是不可抗拒的，走近了荣誉和威严的主接近，直到他（加布里埃尔）弓长度约两个或（甚至）接近。 （据说，这是加布里埃尔人走近，走近先知（命运铝巴里第263页，264卷17）在安拉向他透露的事情，是：。。“50祈祷，责成上在一天一夜的他的追随者。“
先知的后裔，直到他遇见了摩西，摩西拦住他，问：“啊，穆罕默德！什么你的主EN加入后，你呢？” 先知回答说，“他受命后，我执行了一天一夜五十的祈祷。” 摩西说：“你的追随者不能做到这一点，使你的主可能会降低你和他们回去。” 所以先知加布里埃尔，如果他想征询他关于这个问题的。 加布里埃尔告诉他的意见，他说：“是的，如果你想。” 所以加布里埃尔跻身与他不可抗拒的，并说，虽然他在他的地方是，“主啊，请减轻我们的负担，因为我的追随者不能做到这一点。” 所以安拉为他扣除10祷告的地方后，他回到摩西再次拦住了他，并不断的送他回到他的主，直至责令祈祷被减少到只有五个祈祷。
摩西拦住了他的祷告已减少到5个，并表示，“Ø穆罕默德真主！，我试图说服我的国家，巴尼以色列做得比这少，但他们不能这样做，并放弃了它。你的追随者们在身体，心脏，视力和听力较弱，所以返回到你的主，这样他就可以减轻你的负担。“ 没有反对意见和加布里埃尔对加布里埃尔打开先知。 所以他与他的第五次登上。 先知说：“主啊，我的追随者在自己的身体，心，听证会和宪法弱，因此，减轻我们的负担。” 不可抗拒的说：“啊，穆罕默德！” 先知回答说：“Labbaik和Sa'daik”。 安拉说，“这个词，从我不会改变，因此这将是我责成你在书的母亲。” 安拉说，“十倍，这是五十（祈祷）书（奖励）的母亲，但你要执行只有五个在实践中，每一件好事，会得到回报。” 返回先知摩西问：“你做了什么？” 他说：“他已经减轻我们的负担了，但是，他给我们的每一件好事了十倍奖励。” 摩西说：“真主！我试图让巴尼以色列观察不到，但他们放弃了它，所以回到你的主，他可能会进一步减轻你的负担。” 安拉的使者说：“真主Ø摩西！，我觉得害羞返回过很多次，我的主。” Gabriel称，“下降在安拉的名字。” 先知然后醒来，而他在神圣的清真寺（在麦加）。
先知说：“安拉将天堂的人说，”啊，天堂的人！“他们会说，'我们的主，Sa'daik Labbaik，和所有的好是你的手！” 真主将说：“你满意吗？” 他们会说，“为什么我们不应该感到满意Ø我们的主，因为你给我们你有什么不给任何您创建的众生？” 他会说，'我不给你的东西比这更好的吗？“ 他们会说，“O我们的主！ 还有什么比这更好的吗？“ 他会说：“我赐给你我很高兴，之后，将永远跟你生气。” “
一旦先知的说教，而贝都因人坐在那里。 先知说，“一个来自天堂的人民之间的男子将请求真主让他耕种土地，安拉将要对他说，”你不管你的愿望吗？“ 他会回答，“是的，但我喜欢在土地上耕作（安拉将允许他），他将播下的种子，并在几秒钟内的植物会成长和成熟（收益率）会有所收获和堆积如山堆在安拉（他）会说，“拿，你在这里，澳亚当的儿子，一无所有，满足你。” “贝都因人说，”安拉的使者！ 这样的男人必须从Quraish的或从安萨尔，因为他们是农民，而我们没有。安拉的使者“笑了。
我问安拉的使者“在安拉面前的最大的罪过是什么？” 他说，“要设置所不欲，安拉的对手，尽管他独自创造了你。” 我说，“事实上，这是一个巨大的罪”，并补充说，“接下来是什么呢？” 他说，“杀死你的儿子害怕，他可能会与大家分享你的食物。” 我进一步问：“下一步是什么？” 他说，“要提交非法性交，与你的邻居的妻子。”
两个人巴尼Thaqif Quarish（或Quraish的两个人，从巴尼Thaqif）曾脂肪的肚子，但小智慧，会见了附近的天房克尔白。 其中一人说：“你看到安拉听到我们说什么？”对方说，“他就听我们，如果我们大声说话，但他不听，如果我们在隐身安静（轻声）发言。” 第三研究员说，“如果他听到我们大声说话时，那么他肯定听到我们，如果我们在隐身安静（轻声）发言。” 所以安拉启示的诗句： - “你有没有对自己甄别，以免你的耳朵，你的眼睛和你的皮肤应该对你作证 ”（41.22）
伊本阿巴斯说，“你怎么能要求对他们的书籍圣经的人，当你有安拉的书（”古兰经“），这是最真主揭示书最近，你读它在其纯净不失真？“
“阿卜杜拉”阿巴斯说，“澳穆斯林组！你怎么能问什么”圣经“的人，安拉启示给你的先知，而您的书包含的最新消息，从安拉，是纯粹的，而不是扭曲？安拉告诉你“圣经”的人已经改变安拉的一些书籍和歪曲它，写的东西用自己的双手说，“这是来自真主，这样才能有一个轻微的增益不会的知识，已经给你要求他们停止？，真主，我们从来没有见过询问（图书AL -古兰经）已经透露给你，你从他们的人。
赛义德本杰比尔报告从伊本阿巴斯（关于解释的诗句：“不要移动你的舌头（”古兰经“）有关赶快相关）。 他说，“先知接受很大的困难，接受神的启示，并提出他的嘴唇。” （赛义德）伊本阿巴斯说，“我将它们移动（我的嘴唇）安拉的使者用于移动他的嘴唇。”说（我），“我将我的嘴唇，因为我看到伊本阿巴斯提出他的嘴唇，“然后，他嘴唇动了动所以安拉透露： -
“穆罕默德！（海外）不要移动你的舌头（”古兰经“），使急速相关。 这是我们收集它，并给你（O穆罕默德）的能力，背诵它。 （即，收集在你的胸部，然后你背诵）。“ （75.16-17），但是，当我们背诵它，你（O通过加布里埃尔穆罕默德）然后按照你的演奏。“ （75.18），这意味着，“你应该听，并保持安静，然后我们是让你背诵它。” 解说员说，“因此，安拉的使者用来听时，加布里埃尔向他走来，和加布里埃尔离开时，先知会背诵”古兰经“加布里埃尔背诵他。”
有关的诗句的解释是： - “（直径穆罕默德），无论你的祷告说乱叫，也不在低沉的语调说。” （17.110）这节经文被揭露而安拉的使者躲在自己在麦加。 当时，他带领他的同伴们在祈祷时，他用背诵“古兰经”的同时，以提高他的声音;如果异教徒听到他，他们会滥用“古兰经”，它的启示者，和一个人把它。 所以安拉他的先知说：“既不大声说出你的祷告，即，你的朗诵（古兰经），以免异教徒应该听到（IT）和性虐待的”古兰经“。”也不在低沉的语调说，“恐怕你的声音（17.110），达不到你的同伴，“但后续的方式之间。”
的诗句： - “（Ø穆罕默德）既不说你的祷告，大声也不在低沉的语调说。” （17.110）被揭发与调用连接。
阿布Huraira说，“安拉的使者说，”谁不会背诵古兰经在一个好听的声音离我们并不，“和别人说多余的，”（这意味着）大声背诵它。“
安拉的使者说，“不希望除两名男子一样，如：一个人安拉”古兰经“，他背诵它在夜间小时，一天24小时，人在这种情况下，有人可能会说，“如果给我这名男子已被给予相同的，我会做同样的，他这样做是。” 另一种是安拉财富的人，他花了以正确的方式，在这种情况下，有人可能会说，“如果给我相同的，因为他已经发出，我会做同样的，他这样做是。”
先知说，“不希望除了两个像（人），如：一个人安拉给了他背诵”古兰经“的知识和在夜间和一天24小时的时间的人;一个人安拉的财富和他花费在夜间时间在一天24小时（在安拉的事业）的人。“
我们的先知告诉我们，我们的主的消息，无论是谁，我们是烈属，会去天堂。
谁告诉你，先知隐瞒神的启示的东西，不相信他，真主说：
“O使徒穆罕默德！ 宣布（消息）已发送给你，从你的主，如果你不是，那么你有没有传达他的消息。“ （5.67）
一名男子说，“安拉的使者！罪是安拉的视线中最大的？” 先知说，“要建立你们安拉的对手，尽管他独自一人创造了你。” 这名男子说，“下一步是什么？” 先知说，“杀死你的儿子，以免他应该与大家分享你的食物。，该名男子说，”下一步是什么？“先知说，”要提交你的邻居的妻子非法性交。“然后安拉发现，确认：“和调用不与任何其他神安拉，也不杀安拉这样的生活作出了神圣的正义事业，也不犯非法性交，谁就这应当自收到处罚的除外 （25.68）
安拉的使者说，“你留比前你国家的停留在这个世界上，像”晡祈祷和的太阳集（在一整天的时间比较）之间的期间。托拉人民托拉，直到中午，他们采取行动，然后，他们无法进行。给他们（等于）的奖励之一Qirat，然后福音的人的福音，他们就可以采取行动，直到“晡祈祷，然后他们无法进行，所以他们被赋予LA奖励等于）之一Qirat每个。然后你给定的“古兰经”，你就可以采取行动，直到夕阳，因此，你给（奖励等于）两个Qirats。关于这一点，“圣经”的人说，“这些人（穆斯林），低于我们的工作，但他们采取了更大的奖励。” 安拉说（他们）。“我给你做任何压迫至于你的权利吗？” 他们说，“否”，然后安拉说，“这是我的祝福，我授予何人，我会。” “
一个男人问先知“什么事迹，是最好的吗？” 先知说：（1）执行（每天必修）祈祷（早）表示固定的时间，（2）要善于和自己的父母孝顺。 （3），并参加在安拉的事业。圣战“
“AMR斌Taghlib说，”一些财产给先知，他把它给了一些人，并扣留从其他一些，然后他才知道，他们（后者）不满，所以先知说，“我给一名男子，并假（不给）另一个，我不给的是昂贵的，比我请他的我，我给一些人，因为在他们心中的急躁和不满目前，和其他人离开，因为真主赋予他们，其中之一是“AMR斌Taghlib的内容和善良。” “AMR斌Taghlib说，”安拉的使者在我赞成说的一句话是拥有漂亮的红骆驼比我贵。“
先知说，“我的主说，”如果我的仆人一个跨度来接近我，我去接近他一肘;如果他来接近一肘给我，我去接近他的跨度为伸出的胳膊，如果他来我走，我去他运行“。 “
也许先知提到以下安拉说：“如果我的仆人来更接近我的一个跨度，我去接近一肘给他;和如果他来接近一肘到我，我去接近他为张开双臂的跨度（参见圣训第502号）。
先知说，你的主说，“每个（有罪的）契税可抵偿;和快速是我，所以我会给它的奖励;和气味出来一个封斋的人的嘴，是更好在安拉的视线，比麝香的气味。“ （参见圣训第584号）
先知说，他的主说：“它不合意的奴隶，他应该说他是比约拿（尤纳斯）斌马塔。
Mu'awiya斌Qurra报道，“阿卜杜拉 - Maghaffal铝Muzani说，”我看到了征服麦加的天安拉的使者，骑着他的她，骆驼和背诵苏拉特- AL - Fath的（48）或部分苏拉特- AL - Fath的，他陈述了在振动和悦耳的声音，然后Mu'awiya背诵“阿卜杜拉Mughaffal做了，并表示，”我不害怕的人，我周围的人群，我一定会在背诵振动悦耳的声音，像伊Mughaffal那样，模仿的先知。“我问Muawiya，”他是如何在这口气背诵吗？“他说三次，”A，A，A。“
圣经的人阅读“托拉”在希伯来文，并解释它在阿拉伯语的穆斯林。 然后安拉的使者说，“不要相信圣经的人，不要不相信他们，而是说，”我们相信在真主和任何已经显露 “ （3.84）
一个犹太人和Jewess负责触犯非法性交被带到先知。 先知问犹太人，“你是什么（通常）与他们做什么？” 他们说，“我们抹黑他们的脸和耻辱他们。” 他说，“把这里的律法和背诵，如果你是诚实的。” 他们（提取和）来了，问了一个独眼男子背诵。 他接着背诵上，他把他的手，直到他达到了部分。 先知说，“抬起你的手！” 他举起他的手，不料，出现（AR - Rajm的奸淫，要用石块砸死）的诗句。 然后他说，“穆罕默德啊！他们应该用石头打死，但我们隐瞒自己这个神圣的法律。” 然后先知下令用石头砸死两个罪人，他们用石头砸死，我看到这名男子从石头保护的女人。 （见圣训809号，第8卷）
他听到先知说：“真主不听任何东西，因为他听背诵”古兰经“先知在有吸引力的声响悦耳动听的声音朗诵的。”
（诽谤者说，他们对她说）：我到了我的床，当时知道我是无辜的，真主会透露我的清白，但真主，我从来没有想过，真主将有利于我在揭示一个启示会背诵，我认为自己太不重要谈到真主大约在神的启示，是要背诵。 所以安拉启示的10诗篇（苏拉特努尔）。 “那些人带来了诬告' （24.11-20）
我听到先知背诵“宵礼”祈祷苏拉特在田WAZ Zaitun（无花果和橄榄）和我从来没有听说过任何人比他更好的语音或背诵。
先知是躲在自己在麦加和使用一个响亮的声音朗诵（古兰经）。 当异教徒听到他，他们会滥用“古兰经”和一个人把它，所以安拉他的先知说：“既不大声说出你的祷告，也不在低沉的语调说。” （17.110）
阿布赛义德AL - Khudri对他说，“我看到你喜欢的羊和沙漠，所以当你正在寻找你的羊后，或当你在沙漠中，并希望发音Adhan，提高你的声音，没有精灵，人类或任何其他的东西听到Mu'adh dhin的声音，但会为他在复活日的见证。“ 阿布赛义德补充说：“我听到安拉的使者。”
先知用来背诵“古兰经”，他的头在我的腿上，而我用在我的时期（有月经）。
听说希沙姆斌哈基姆背诵苏拉特- AL - Furqan在安拉的使者的一生，我听了他的朗诵，并注意到他在安拉的使者没有教我的方式背诵。 我正要向他跳，而他仍然在祈祷，但我耐心地等待着，当他完成了他的祷告，我把我的表在脖子上（拉住他）说：“谁告诉你我有这个苏拉听到你背诵吗？“ 希沙姆说：“安拉的使者，教给我。” 我说，“你是说谎，因为他从你背诵它的方式不同的方式教给我！” 然后，我开始领先（拖）他以安拉的使者（先知）说，“我听说过这个人，你有没有教我的方式在背诵苏拉特- AL - Furqan。” 先知说：“（O'欧麦尔）释放他背诵，希沙姆啊。” 希沙姆背诵的方式，我听到他背诵。 安拉的使者说，“它是这样显示的。” 安拉的使者说，“背诵，O”欧麦尔！“ 我在他教过我的方式背诵，于是他说，“它是这样显示，”并补充说，“古兰经”已经透露将在7个不同的方式背诵，使背诵它，取其方便为您。“ （见圣训514号，第6卷）
我说：“安拉的使者！一个实干家（人）为什么要尝试做善事吗？” 先知说，“大家会发现很容易做这样的事，会导致他他注定他已创建。”
虽然先知在送葬，他参加了一棒，开始刮它与地球的说，“有你没有，但他的地方，无论是在地狱还是在天堂分配。” 他们（人民）说，“我们不应当取决于（放弃做任何言行）？” 他说，“为大家做好人好事进行会发现很容易做这样的行为将导致他他注定他已创建的。”（然后先知背诵的诗句）： - “至于谁给（慈善机构），并保持自己的职责，向真主为他 “ （92.5）
我听到安拉的使者说：“安拉创造的创作之前，他写了一本书（其中他写了）：我的慈爱，我的愤怒之前” （书）写了与他的宝座。“
有良好的关系，兄弟之间的Jurm部落和Ash'ariyyin。 有一次，当我们坐在阿布穆萨AL -阿什阿里，给他带来了一顿饭，其中包含鸡肉，有坐在他身旁，从巴尼部落Taimul的啦，看着像一个一个男人Mawali。 阿布穆萨请人吃饭，但该男子说，“我所看到的鸡吃一些脏东西，我已宣誓不吃鸡。” 阿布穆萨对他说，“来吧，让我告诉你在这方面的东西。一次，我去到先知Ash'ariyyin几个男人，我们问他的坐骑。真主，先知说，我不会安装在你除了我没有任何安装“。 然后从战利品几个骆驼被带到先知，他问我们，他说：“在哪里Ash'ariyyin组吗？” 于是，他下令五个到被给定给我们的脂肪骆驼，然后我们设置了我们说，“我们做了什么？安拉的使者了一个誓言，他会不会给我们任何骑和他什么，我们来骑，但他提供的坐骑，我们安拉的使者忘记他的誓言！真主，我们永远不会成功。“ 因此，我们退还给他，并提醒他的誓言，他说：“我没有提供您与坐骑，但安拉这样做。真主，我可能会宣誓做一些事情，但在寻找别的东西这是好，我做的更好，这是我的誓言的赎罪。“ “
“阿卜杜勒卡伊斯代表们来到安拉的使者，并说，”部落Mudar的异教徒干预我们，因此，我们可以来除圣几个月给你。所以请为了我们做的东西好（宗教事迹）我们可能进入天堂（他们），我们可能会通知我们留下来观察它的人。“ 先知说，“我命令你做四件事，并禁止从四件事：，我命令你相信真主，你知道真主的信仰是什么意思，这是证明，没有崇拜的权利吗？除了安拉，提供祈祷完美，以给天课，并给铝，Khumus的战争战利品的五分之一（安拉的事业）。而我禁止你四件事情，（即，不喝酒精饮料）广告Dubba，Naqir，（高亢水皮），AZ - Zuruf，铝Muzaffat及铝 - Hantam（酒精饮料准备使用的餐具的名称）。“ （见圣训50号，第1卷）
安拉的使者说：“这些照片的画家将在复活日的处罚，这将是对他们说，请活着你有什么创造。” “
先知说，“这些图片的画家将在复活日的处罚，这将是对他们说：'请活着你有什么创造。”
我听到先知说，“安拉说，”谁是最不公正的比那些试图创建类似我的创作吗？我向他们挑战，即使是最小的蚂蚁，一粒麦子或大麦。“ “
先知说，“信徒背诵”古兰经“的例子是，一个柚子（柑橘类水果），这是很好的品味和好闻的。 和信徒谁不背诵“古兰经”，就像是一个日期，具有良好的口味，但无异味。 一个不虔诚的人背诵“古兰经”的例子是AR - Rihana（芳香植物）味道很好闻，但苦味。 一个不虔诚的人谁不背诵“古兰经”的例子是一个colocynth苦味，无异味。“
有人问先知的预言家。 他说，“他们什么都不是。” 他们说：“安拉的使徒！会谈成真。” 先知说，“这个词，恰好是真实的，是一个晋抢隐身（天道）和盆满钵满，在他的朋友（预言家）像一只母鸡咯咯笑声的耳朵。占卜者然后混合使用这个词，一百年的谎言。“
先知说，“从东会出现一些的人会背诵”古兰经“，但也不会超过他们的喉咙，谁去（放弃）作为箭头的宗教（伊斯兰教）通过游戏传递，他们将永远不会回来，除非箭头，回来弓（本身）（即，是不可能的）中间的人问，“将自己的招牌？”他说，“他们的签署将是刮胡子的习惯（胡须）。 （铝巴里法帖，第322页，卷17）
先知说，“（有）慈善（安拉）亲爱的，很轻（容易）舌（说），但在平衡的重量非常重的两个词是：”。Subhan安拉华碧hamdihi“和”Subhan安拉AL - 'Azim。“ （见圣训673号，第8卷）。
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