New Light SchismSchisme de Nouvelle Lumièrese

Early New Englanders generally practiced congregationalism, though by the 18th century they seldom thought of themselves as the spearhead of the Reformation.Au début la Nouvelle-Angleterre généralement pratiqué congrégationalisme, mais par le 18ème siècle il est rare qu'ils se considéraient comme le fer de lance de la Réforme.A wave of revivals known as the Great Awakening swept New England beginning in the 1720s, dividing churchgoers into New Light (evangelical Calvinists) and Old Light (more moderate) wings.Une vague de reprises appelé le Grand Réveil a balayé la Nouvelle-Angleterre début dans les années 1720, divisant fidèles dans New Light (calvinistes évangéliques) et du Vieux-Light (plus modérée) des ailes.An increasing minority were calling themselves Baptists.Une minorité croissante étaient eux-mêmes appel baptistes.

Nearly all Europeans in these colonies were Protestants, but individual denominations were very different.Presque tous les Européens dans ces colonies étaient des protestants, mais les différentes confessions étaient très différentes. There were Presbyterians, Lutherans, Baptists, Anglicans, Dutch Reformed, Mennonites and Quakers. While the Church of England was the established church (the official, government-supported church) in the Chesapeake colonies, German and Scottish non-Anglicans were migrating south from the middle colonies, and Baptists were making their first southern converts.Il y avait des presbytériens, luthériens, les baptistes, les anglicans, réformée néerlandaise, les mennonites et les quakers. Bien que l'Église d'Angleterre était l'Église établie (l'officiel, soutenu par l'église du gouvernement) dans les colonies de Chesapeake, allemandes et écossaises non-anglicans ont été migrent au sud de les colonies du centre, et les baptistes faisaient leurs premiers convertis sud.Although most Chesapeake slaves were American-born by the late 18th century, they practiced what they remembered of African religions, while some became Christians in 18th-century revivals. Bien que la plupart des esclaves étaient Chesapeake nés en Amérique par la 18 e siècle, ils ont pratiqué ce qu'ils se souvenait des religions africaines, tandis que certains sont devenus chrétiens-siècle reprises 18.

New Light SchismSchisme New Light

The New Light Schism was a division in the Presbyterian and Congregational denominations in the mid - eighteenth century primarily over practical matters of Christian experience.Le New Light schisme est une division de la Congrégation et confessions presbytérienne au milieu des années - dix-huitième siècle principalement sur des questions pratiques de l'expérience chrétienne. Presbyterian schism occurred in 1741 when the Old Lights, who were predominantly of Scotch - Irish heritage, ejected the New Light faction and formed the Old Side synod of Philadelphia. schisme survenu presbytérienne en 1741 quand la lumière Vieux, qui étaient en majorité des Écossais - héritage irlandais, éjecté de la lumière nouvelle faction formée et le vieux côté synode de Philadelphie.The New Light party, with their English Puritan background, grew out of the Great Awakening and revived a more experiential interpretation of the Christian life.La lumière nouveau parti, avec le fond puritain anglais, est né du Grand Réveil et redonné vie à une interprétation plus expérientielle de la vie chrétienne.They organized the New Side presbyteries of New Brunswick and Londonderry.Ils ont organisé les presbytères nouvelle face du Nouveau-Brunswick et de Londonderry.

Both parties professed traditional Calvinist and Puritan doctrine, but they differed substantially on its practical implications. Old Light ministers, interpreting Calvinism in a rationalistic manner, claimed that holding orthodox theology was more important than Christian living.Les deux parties ont professé traditionnels calviniste et la doctrine puritaine, mais ils diffèrent sensiblement sur ses implications pratiques. Old ministres lumière, l'interprétation calvinisme d'une manière rationaliste, a affirmé que la tenue de la théologie orthodoxe est plus important que la vie chrétienne.For them God's sovereign decree determined who was elect, and correct theological belief, not manner of life, was the only major practical sign of salvation.Pour eux, souverain de Dieu qui a décidé le décret qui a été élu, et de corriger la croyance théologique, pas le genre de vie, était la seule solution pratique signe majeur du salut.Moral laxity often resulted from such deemphasis on religious experience, leading to several Old Light pastors being tried by presbyteries for persistent immoral living and drunkenness.laxisme moral souvent le résultat de ces désaccentuation sur l'expérience religieuse, ce qui vieux de plusieurs pasteurs Light être jugé par presbytères de vie immoral persistante et l'ivresse.

In contrast, New Lights William and Gilbert Tennent stressed Puritan piety as indispensable to Calvinist theology.En revanche, de nouveaux lampadaires et William Gilbert Tennent souligné la piété puritaine comme indispensable à la théologie calviniste.They preached conviction of sin, teaching their hearers that true faith in Christ required a vital conversion experience leading to moral obedience and personal holiness.Ils ont prêché la conviction de péché, de l'enseignement à leurs auditeurs que la vraie foi dans le Christ exige une expérience de conversion essentiel menant à l'obéissance morale et la sainteté personnelle.Gilbert Tennent, in "The Danger of an Unconverted Ministry," contended that some Old Light clergy were actually unregenerate, and he encouraged believers to seek spiritual nurture elsewhere.Gilbert Tennent, dans «Le danger d'un ministère non converti," a affirmé que peu de lumière ancien clergé ont effectivement été régénéré, et il a encouragé les croyants à chercher spirituelle cultiver ailleurs.Old Light members countered that New Lights were guilty of "enthusiasm" and defamatory accusations.Les anciens membres de lumière a répondu que de nouveaux lampadaires ont été coupables de «enthousiasme» et des accusations diffamatoires.Their itinerant preaching and their encouragement of layment to pressure fellow church members into New Light experience violated Presbyterian polity.Leur prédication itinérante et leurs encouragements à la pression de layment membres d'église dans le New Light expérience violé politie presbytérienne.

During the schism New Siders experienced dramatic growth and founded the College of New Jersey (Princeton) to educate their ministers. Meanwhile the Old Side generally failed in its educational efforts and actually declined in number.Au cours de la nouvelle scission Sierre a connu une croissance spectaculaire et a fondé le College of New Jersey (Princeton) de faire instruire leurs ministres. En attendant, la partie ancienne généralement échoué dans ses efforts d'éducation et en fait diminué en nombre.In 1758 New Side initiatives produced reunion on conditions favorable to that group.En 1758, les initiatives côté du Nouveau produit Réunion sur les conditions favorables à ce groupe.

Congregationalists also experienced schism over the Great Awakening. After George Whitefield's and Gilbert Tennent's evangelistic tours in 1740 - 41 brought a general revival to New England, James Davenport's incendiary preaching and incitement of emotional excesses brought sharp Old Light reprisals.Congrégationalistes également connu schisme sur le Grand Réveil. Après George Whitefield et de l'évangélisation des visites Tennent Gilbert en 1740 à 41 introduit un renouveau général de la Nouvelle-Angleterre, de la prédication Davenport incendiaires James et l'incitation à des excès émotionnels apporté forte Old représailles Light.Charles Chauncey argued that revivals were not the work of God because emotional outbursts were not produced by God's Spirit.Charles Chauncey a fait valoir que les réveils ne sont pas l'œuvre de Dieu parce que ses débordements affectifs n'ont pas été produits par l'Esprit de Dieu.Charging New Lights with antinomianism and enthusiasm, he claimed that religion, rather than pertaining to man's emotions, primarily appeals to the understanding and judgment.Charge de nouveaux lampadaires avec antinomisme et l'enthousiasme, il a affirmé que la religion, plutôt que se rapportant à ses émotions homme, principalement recours à la compréhension et le jugement.

Jonathan Edwards defended revivalism.Jonathan Edwards a défendu le renouveau. He admitted that instances of doctrinal and ecclesiastical disorder existed.Il a admis que les cas de troubles doctrinales et ecclésiastiques existé.But he argued that believers could distinguish between genuine and counterfeit awakenings by examining whether they brought love for Christ, Scripture, and truth and opposition to evil. Mais il a fait valoir que les croyants pouvaient distinguer et la contrefaçon de réveils authentiques en examinant si ils ont apporté l'amour du Christ, l'Écriture, et de la vérité et de l'opposition au mal.Edwards defined the essence of true religion as "holy affections."Edwards défini l'essence de la vraie religion comme «saintes affections."Religious experience is not limited to the mind.L'expérience religieuse ne se limite pas à l'esprit. When regenerated by the Holy Spirit, man's whole being, heart, mind, will, and affections, is engaged.Lorsque régénéré par l'Esprit Saint, cœur de l'homme tout entier, esprit, la volonté et les affections, est engagée.

This schism helped Edwards and his followers revive a balanced, vital Calvinism.Ce schisme a aidé Edwards et ses partisans revivre un équilibre, vital calvinisme.Chauncey and other Old Lights, on the other hand, broke from Calvinism and began to advocate Arminianism and eventually Unitarianism.Chauncey et autres vieilles lumières, d'autre part, rompit avec le calvinisme et a commencé à préconiser l'arminianisme et, éventuellement, l'unitarisme.

WA HoffeckerWA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
C Chauncey, Enthusiasm Described and Cautioned Against and Seasonable Thoughts on the State of Religion in New England; J Davenport, The Rev. Mr. Davenport's Confessions and Retractions; J Edwards, The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God, Some Thoughts Concerning the Present Revival of Religion in New England, and A Treatise Concerning the religious Affections; ES Gaustad, The Great Awakening in New England; G Tennent, The Danger of an Unconverted Ministry; LJ Trinterud, The Forming of an American Tradition.Chauncey C, l'enthousiasme Décrite et mis en garde contre la saison! Et Réflexions sur l'état de la religion dans la Nouvelle-Angleterre; Davenport J, Le révérend M. Davenport Confessions et les rétractations; Edwards J, les marques d'identification d'une œuvre de l'Esprit de Dieu, Quelques réflexions En ce qui concerne l'actuel renouveau de la religion dans la Nouvelle-Angleterre, et un traité qui concerne les affections religieuses; ES Gaustad, Le Grand Réveil, en Nouvelle-Angleterre; G Tennent, le danger d'un ministère non converti; LJ Trinterud, la formation d'une tradition américaine.

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