The Way, International is a cultic organization founded in the mid 1950s by a former Evangelical and Reformed minister, Victor Paul Wierwille.La Voie, International est une organisation sectaire fondée en milieu des années 1950 par un ancien évangélique réformée et ministre, Victor Paul Wierwille.The Way claims it is not a church or a denomination but merely a "biblical research and teaching organization." La façon dont les revendications, il n'est pas une église ou une confession, mais une simple recherche biblique »et organisation de l'enseignement."
Like most cultic groups, The Way's history and theology revolve around its founder and long - time president.Comme la plupart des groupes sectaires, Chemin de l'histoire et la théologie Le gravitent autour de son fondateur et long - temps président.A graduate of Princeton Theological Seminary, Wierwille holds a doctorate from a reputed degree mill, Pike's Peak Seminary.Diplômé de Princeton Theological Seminary, Wierwille détient un doctorat d'une usine à diplômes réputés, Pike's Peak séminaire.He first taught his "power for Abundant Living" class in 1953 and began to attract attention and followers during the Jesus Movement of the late 1960s and 1970s.Il a d'abord appris son «pouvoir de vie en abondance" classe en 1953 et a commencé à attirer l'attention et suiveurs pendant le mouvement de Jésus de la fin des années 1960 et 1970.The class continues to be the primary means by which potential converts are introduced to the unorthodox teachings of the movement, and has become the cornerstone of The Way's doctrinal position.La classe continue à être le principal moyen par lequel convertit potentiels sont mis en place à l'enseignement orthodoxe du mouvement, et est devenu la pierre angulaire de la position doctrinale Way.
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After this "revelation" encounter with God, Wierwille pursued a career of writing, preaching, and teaching that included the denial of the Trinity, the deity of Jesus Christ, and other major doctrines of orthodox Christianity. He is revered as a prophet by his followers and views himself as an apostle, "one who brings new light to his generation."Après cette «révélation» la rencontre avec Dieu, Wierwille a poursuivi une carrière de l'écriture, la prédication et d'enseignement qui comprend le refus de la Trinité, la divinité de Jésus-Christ, et d'autres grandes doctrines du christianisme orthodoxe. Il est révéré comme un prophète par son disciples et se considère comme un apôtre, «celui qui apporte un éclairage nouveau à sa génération."
Wierwille's theology is a strange admixture of Unitarianism, dispensationalism, Pentecostalism, and Calvinism.la théologie Wierwille est un mélange étrange de l'unitarisme, dispensationalisme, le pentecôtisme, et le calvinisme.While he claims to teach the "rightly divided" Word in a manner that was lost to Christianity until he rediscovered it, Wierwille's preconceived theology is an accumulation of ancient heresies in modern dress combined with some biblical truth. Alors qu'il prétend enseigner le «à juste titre divisé" Parole d'une manière qui a été perdu au christianisme jusqu'à ce qu'il la retrouve, la théologie préconçue Wierwille est une accumulation des anciennes hérésies en robe moderne combinée avec une certaine vérité biblique.The Way, in reality, is an organization that is built around one man's interpretation of the Bible.La voie, en réalité, est une organisation qui s'articule autour de l'homme interprétation qu'on de la Bible.
Critics claim that Wierwille misdefines Greek words, employs inferior study tools, promotes false principles of textual criticism, and routinely distorts biblical teaching. A presupposition underlying much of Wierwille's questionable exegesis is the primacy of the Aramaic.Les critiques affirment que Wierwille misdefines mots grecs, utilise des outils d'étude inférieur, la promotion de faux principes de la critique textuelle, et déforme systématiquement l'enseignement biblique. Un présupposé qui sous-tend une grande partie de l'exégèse douteuse de Wierwille est la primauté de l'araméen.Way researchers assert that the NT was originally written in Aramaic, not Greek.manière dont les chercheurs affirment que le NT a été écrit en araméen, et non pas le grec.They make extensive reference to Syriac versions and to the Peshitta version translated by George Lamsa, an inferior biblical text.Ils font largement référence aux versions syriaque et à la version Peshitta traduit par George Lamsa, un texte biblique inférieure.Wierwille also manipulate Orientalisms to reinforce his own preferred doctrine.Wierwille également manipuler Orientalisms pour renforcer sa propre doctrine préféré.
Members of the Way do not accept the deity of Christ. Wierwille regularly asserts, "Jesus Christ is not God, never was and never will be." The Way teaches that Jesus is the son of God, but he is not God the Son. Consistent with Wierwille's unitarian monotheism is his rejection of the Holy Spirit as the third person of the Godhead.Les membres de la Voie n'acceptent pas la divinité du Christ. Wierwille affirme régulièrement, «Jésus-Christ n'est pas Dieu, n'a jamais été et ne le sera jamais." The Way enseigne que Jésus est le fils de Dieu, mais il n'est pas Dieu le Fils. Conformément à l'Unitarian monothéisme Wierwille est son rejet de l'Esprit Saint comme la troisième personne de la divinité.In his view, the Holy Spirit is the Father (God) and just another name for God.À son avis, le Saint-Esprit est le Père (Dieu) et qu'un autre nom pour Dieu. When the words "holy spirit" are not capitalized, Wierwille is referring to a spiritual ability of power. Lorsque les mots «Saint-Esprit" ne sont pas capitalisés, Wierwille se réfère à une capacité spirituelle de la puissance.Therefore, according to Way theology, the Holy Spirit is not a person but an impersonal power or enablement. Par conséquent, selon la théologie Way, le Saint-Esprit n'est pas une personne mais une puissance impersonnelle ou d'habilitation.
Speaking in tongues is central to the Way's theology. Wierwille teaches that speaking in tongues constitutes the true worship of God and that the practice is a necessary indicator of the new birth. As part of the Power for Abundant Living course Way members are taught how to speak in tongues, following Wierwille's rather mechanical instruction.Parler en langues est au cœur de Way's théologie l'. Wierwille enseigne que le parler en langues constitue le vrai culte de Dieu et que la pratique est un indicateur nécessaire de la nouvelle naissance. Dans le cadre de la Puissance d'abondantes cours Vie membres Way apprennent à parler en langues, à la suite mécanique d'instruction plutôt Wierwille.
Other errant doctrines of The Way include the belief that there is no glory in death and that the dead remain dead until the final resurrection ("soul sleep"); the teaching that water baptism is not for Christians; and the view that faith is a spiritual thing given to man only after Pentecost and therefore it is the faith of Jesus Christ that saves, not our faith in Jesus.D'autres doctrines errants de The Way comprend la croyance selon laquelle il n'y a pas de gloire à la mort et que les morts restent morts jusqu'à la résurrection finale (le sommeil «âme»); l'enseignement que le baptême d'eau n'est pas pour les chrétiens, et l'idée que la foi est un chose de spirituel donné à l'homme seulement après la Pentecôte et donc c'est la foi de Jésus-Christ qui sauve, pas notre foi en Jésus.
The Way International has headquarters in New Knoxville, Ohio.L'International Way a son siège à New Knoxville, dans l'Ohio.Its outreach program includes Word Over the World (WOW) Ambassadors, a leadership training program called The Way Corps, and publication of The Way Magazine.Son programme de sensibilisation comprend Word dans le monde (WOW) ambassadeurs, un programme de formation au leadership appelé La Voie du Corps, et la publication du Magazine Way. The organization espouses a very conservative political ideology and has been accused by some parents of mind manipulation and aggressive recruitment tactics.L'épouse une organisation politique conservatrice idéologie et a été accusé par certains parents de la manipulation de la pensée et les tactiques de recrutement agressives.
RM Enroth
RM Enroth
(Elwell
Evangelical Dictionary)(Évangélique Dictionary)
Bibliography
Bibliographie
RM Enroth, Youth, Brainwashing and the
Extremist Cults; J MacCollam, "The Way," in A Guide to Cults and New Religions,
ed.Enroth RM, de la jeunesse, de lavage de cerveau et les sectes
extrémistes; J MacCollam, "The Way", dans le Guide des Cultes et de nouvelles
religions, ed.RM Enroth; DV
Morton and JC Juedes, The Integrity and Accuracy of the Way's Word; JL Williams,
Victor Paul Wierwille and The Way International.; Enroth DV et Morton
JC, Juedes L'intégrité et l'exactitude de la Parole; Way JL, Victor Paul
Williams Wierwille RM et la voie internationale.
Thanks for this website!Merci pour ce site!I belonged to this organization for over 12 years and to its splinter organizations for several more years before breaking away completely and publishing a book debating its doctrine. J'ai appartenu à cette organisation depuis plus de 12 ans et à ses organisations éclat pendant plusieurs années avant de se détacher complètement et de publier un livre de réflexion sur son doctrine.The Way took the truth in Jesus Christ and blurred it so bad the truth and the history was lost in the minds of thousands of people.La voie a la vérité en Jésus-Christ et floue si mauvaise que la vérité et l'histoire a été perdu dans l'esprit de milliers de personnes.
S. Spencer S. Spencer
(NOTE: BELIEVE has received over 150 similar letters in the years that our presentations have been on the Internet. There have also been about four letters that have come in that supported The Way, two of which were from people in their organization.) We try never to present any bias or preference toward any viewpoint on any religious subject.(NOTE: croire qu'il a reçu plus de 150 lettres similaires au cours des années que nos présentations ont été sur l'Internet. Il ya également eu environ quatre lettres qui ont été en qui ont soutenu la voie, dont deux étaient des gens dans leur organisation.) Nous essayez de ne jamais présenter de partialité ou de préférence vers tout point de vue sur un sujet religieux.This letter and this reference to other letters is merely meant as trying to be informative.Cette lettre et la présente référence à d'autres lettres ne visent que d'essayer d'être informatif.
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