Docétisme est une hérésie concernant la personne de Jésus-Christ. Le mot est dérivé de la dokeo grec, signifiant «sembler» ou «à comparaître." Selon le docétisme, le Fils éternel de Dieu n'a pas vraiment devenu l'homme ou de souffrir sur la croix , il n'est apparu que de le faire. L'hérésie née dans un milieu hellénistique et a été fondée sur un dualisme qui a jugé que le monde matériel est soit irréel ou positivement mal. Les tendances à spiritualiser le Christ en niant son humanité réelle étaient déjà présents dans l'époque du Nouveau Testament.
Les épîtres johanniques abordé le problème à plusieurs reprises (1 John 4:02 - 3; 2 Jean 7). Docétique enseignements ont également été avancées par la 2D - partisans de la gnose siècle et ont été combattues par la 2D - Pères de l'Église siècle, en particulier par Ignace de Antioche et Irénée. Les pères ont fondé leur défense de la vraie incarnation du Fils de Dieu sur le Testament vieille doctrine de la création, selon laquelle le monde matériel n'est ni irréel, ni le mal, mais foncièrement bon.
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Docétisme est un terme utilisé pour désigner un point de vue théologique chez certains dans l'Église primitive qui considéraient les souffrances et les aspects humains de Jésus-Christ comme imaginaire ou apparente au lieu de faire partie d'une incarnation réelle. La thèse fondamentale de docètes était que si le Christ a souffert, il n'était pas divine, et s'il était Dieu, il ne pouvait souffrir. La combinaison des deux natures, Fils de David et Fils de Dieu, confirmée par Paul en Rom. 1:3 - 4 a été apparemment déjà l'objet d'attaques dans la communauté johannique (voir 1 Jean 4:02; 2 Jean 7). penser docétique est devenue une partie intégrante de la perspective des gnostiques, qui ont vu Jésus comme le messager exotiques provenant de l'extérieur le mal du monde actuel et celui qui n'a pas été touché par le créateur du mal. Ce Jésus est venu d'éveiller exotiques gnostiques à leur destin en dehors du domaine de la création. Bien que les rédacteurs des Apôtres et de Nicée étaient opposés à l'enseignement docétique et clairement assumé les deux natures de Jésus, les rédacteurs de la définition de Chalcédoine (451 AD) explicite la doctrine chrétienne sur Jésus-Christ comme «vrai Dieu et vrai homme ».
GL Borchert
(Évangélique Dictionary)
Bibliographie
JND Kelly, doctrines chrétiennes précoce.
Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise
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