Sionismese

Un mouvement nationaliste juif, le sionisme a été chargé d'établir l'Etat moderne d'Israël comme la patrie juive. Bien que généralement attribuée à Théodore Herzl et d'autres groupes du 19ème siècle, le sionisme remonte au début de la diaspora juive, l'exil babylonien du 6ème siècle Colombie-Britannique. Les Lamentations de Jérémie et Psaume 137 parle de l'exil des juifs "nostalgie de Sion (Jérusalem).

l'histoire juive au cours de la Diaspora a été marquée par l'apparition d'une succession de pseudo messies - parmi eux Sabbataï Tsevi - qui ont affirmé qu'ils reviendraient aux Juifs de Sion. Pas plus de succès a été le régime de la Nasi famille italienne, qui a obtenu un permis aux Turcs d'établir une communauté juive en Galilée, dans le 16ème siècle.

Jusqu'en 1791 et l'émancipation des juifs pendant la Révolution française, les Juifs n'avaient pas la mobilité essentielle à la réussite du sionisme. Au 19e siècle, cependant, le sentiment national en hausse en Europe inspiré Moïse Hess, David Luzatto, Léo Pinsker, Zvi Kalischer et Yeouda Alkalai de tenter d'élever la conscience nationale des Juifs du ghetto. L'aide financière provenaient de philanthropes Moses Montefiore, Edmond de Rothschild, et Maurice de Hirsch, et divers programmes pour le retour des Juifs au Moyen-Orient ont été mises en œuvre.

Saul Friedman S

Bibliographie
Halpern B, l'idée de l'État juif (1969); Laqueur W, A History of sionisme (1972); Selzer M, ed., Le sionisme Reconsidered: le rejet de la normalité juive (1970); D de l'état civil, aux origines du sionisme (1975 ).

Sionisme

Ce terme se réfère à la philosophie du peuple juif à la restauration du «Sion», qui au début de l'histoire juive a été identifié avec Jérusalem. Après l'expulsion des Juifs romains de Jérusalem en l'an 135 Cette Zion "idée n'a jamais été séparée de la pensée juive, et les prières juives (à la fois individuels et collectifs), a souligné le désir de retourner dans leur patrie. Le Juif religieux rêvé d'une fin de période de sortie finale de sa dispersion entre les nations et un retour à la terre promise. Une poignée de Juifs était toujours resté en Palestine, et leur nombre ont été augmentées par les réfugiés de l'Inquisition espagnole en 1492. Néanmoins, de nombreux Juifs de la notion d'un retour physique à la Palestine semblait illusoire, voire impossible, le rêve.

Au cours de la dix-neuvième siècle la montée de la littérature hébraïque, le nationalisme juif, et surtout une nouvelle flambée d'anti - sémitisme stimulé des groupes tels que Hoveve Zion («Amants de Sion») pour recueillir des fonds pour envoyer des colons juifs en Palestine. Les pogroms de la Russie tsariste après 1881 ont fait des milliers de panique - réfugiés dévasté qui a réalisé que la Palestine était leur plus sûr refuge. Colonies agricoles ont également été parrainés par des bienfaiteurs comme le baron Edmond de Rothschild.

Prémodernes sionisme a souligné un motif religieux et tranquille règlement territorial. Avec la publication de Der Judenstaat («L'Etat juif") par Théodore Herzl en 1896, cependant, le sionisme politique est né et avec lui la conception moderne du sionisme. Une nouvelle ère dans l'histoire juive étalée si Herzl, un journaliste autrichien, a changé à partir d'un partisan de l'assimilation juive à la conviction que les anti - sémitisme était inévitable aussi longtemps que la majorité du peuple juif a vécu en dehors de leur patrie. Il a exposé, économiques et techniques des efforts politiques qu'il jugeait nécessaire de créer un État juif fonctionnement. Le premier Congrès sioniste s'est réuni en 1897, et plus de deux cents délégués venus du monde entier ont adopté le Programme de Bâle. Cette souligné que le sionisme cherchait à créer un domicile légal en Palestine pour le peuple juif et favoriserait le règlement, créer des organisations dans le monde entier pour lier ensemble les Juifs, de renforcer la conscience nationale juive, et obtenir le consentement des gouvernements du monde.

la pensée de Herzl était purement laïque, en fait, il était agnostique. La majorité de ses disciples, cependant, ont été le sud-est Européens orthodoxe, et tandis que Herzl opposition tournant du sionisme religieux, ou au coup par coup de règlement de la société, la culture, il a fait des concessions à ces avocats. Cette alliance fragile indique les multiples facettes du sionisme au cours du XXe siècle. Pour Herzl, le principal objectif du sionisme a été d'obtenir une charte politique octroi de droits souverains Juifs dans leur patrie. Peu de temps après sa mort en 1904 d'environ soixante-dix mille Juifs s'étaient installés en Palestine. Une majorité (au moins 60 pour cent) vivaient dans les villes. Le sionisme a été métamorphosé en un mouvement de masse et le pouvoir politique au cours de la Première Guerre mondiale En 1917, le britannique a publié la Déclaration de Balfour, qui comblé de bienfaits sur l'établissement en Palestine d'un Foyer national juif.

Le sionisme est un mouvement minoritaire et a rencontré l'opposition même au sein de la communauté juive. American réforme du judaïsme, par exemple, croyaient que les juifs n'étaient pas adaptées aux rigueurs de la Palestine, où la maladie et la famine sévissaient. En outre, ils ont fait valoir que la Palestine n'était plus une terre juive et que les États-Unis était «Sion». Pour ces non - Juifs sionistes, le sionisme a été préjudiciable à la structure du judaïsme et ne servit qu'à exciter les Russes. Ce n'est que l'horreur de l'assassiner en masse d'un millier de centaine de Juifs par les unités de l'armée russe de 1919 à 1921 et, en définitive, l'horreur de l'Holocauste nazi pendant la Seconde Guerre mondiale au cours duquel six millions de Juifs ont été exterminés qui a attiré les sionistes et non - sionistes ensemble en faveur de la Palestine comme un État juif, un refuge pour les persécutés et les sans-abri.

En Novembre 1947, un plan de partition de la création d'un Etat juif, approuvé par les États-Unis et l'Union soviétique, a été adopté par l'Assemblée générale des Nations Unies. L'Etat d'Israël a été officiellement reconnue le 14 mai 1948, quand la domination britannique terminé. Comme le jeune Etat renforcé, la définition du sionisme et ses objectifs actuels et le but devrait être ont été âprement débattue au sein de l'Organisation sioniste mondiale elle-même. Depuis 1968, l'accent de l'Alya (immigration en Israël personnelle) a été vue par beaucoup comme un ultime, controversée, l'objectif pour le moment.

Le sionisme a été aidé dans le XXe et XIXe siècles par les «sionistes chrétiens». En raison de leur premillennial évangéliques fondamentalistes eschatologie ont été particulièrement favorable à la restauration du peuple juif en Israël et d'Israël lui-même au XXe siècle.

DA Rausch
(Évangélique Dictionary)

Bibliographie
W Laqueur, Histoire du sionisme; Un Hertzberg, l'idée sioniste: une analyse historique et Reader; Cohen NW, les Juifs américains et l'idée sioniste, je Cohen, Théodore Herzl: fondateur du sionisme politique, EJ, XVI.

Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise

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