The Scots
Confession of FaithConfession de Foi écossaisse
Outline
Aperçu
- Chapter 1 - God
Chapitre 1 -
Dieu
- Chapter 2 - The Creation of
ManChapitre
2 - La création de l'homme
- Chapter 3 - Original
SinChapitre
3 - Original Sin
- Chapter 4 - The Revelation of
the PromiseChapitre 4 - La révélation de la Promesse
- Chapter 5 - The Continuance,
Increase, and Preservation of the KirkChapitre 5 - Le maintien,
l'accroissement et la préservation de l'Kirk
- Chapter 6 - The Incarnation of
Jesus ChristChapitre 6 - L'Incarnation de Jésus-Christ
- Chapter 7 - Why the Mediator Had
to Be True God and True ManChapitre 7 - Pourquoi le
Médiateur devait être Dieu vrai et vrai homme
- Chapter 8 -
ElectionChapitre 8 - Élection
- Chapter 9 - Christ's Death,
Passion, and BurialChapitre 9 - la mort du Christ, Passion, et
l'inhumation
- Chapter 10 - The
ResurrectionChapitre 10 - La Résurrection
- Chapter 11 - The
AscensionChapitre 11 - L'Ascension
- Chapter 12 - Faith in the Holy
GhostChapitre
12 - La foi dans le Saint-Esprit
- Chapter 13 - The Cause of Good
WorksChapitre
13 - La Cause des bonnes œuvres
- Chapter 14 - The Works Which Are
Counted Good Before GodChapitre 14 - Les travaux qui sont comptés bon devant
Dieu
- Chapter 15 - The Perfection of
the Law and The Imperfection of ManChapitre 15 - La perfection de
la loi et l'imperfection de l'homme
- Chapter 16 - The
KirkChapitre
16 - Le Kirk
- Chapter 17 - The Immortality of
SoulsChapitre
17 - l'immortalité des âmes
- Chapter 18 - The Notes by Which
the True Kirk Shall Be Determined From The False, and Who Shall Be Judge of
DoctrineChapitre 18 - Les notes par lequel le Vrai Kirk doit être
déterminé et le faux, et qui sera juge de la doctrine
- Chapter 19 - The Authority of
the ScripturesChapitre 19 - L'Autorité des Ecritures
- Chapter 20 - General Councils,
Their Power, Authority, and the Cause of Their SummoningChapitre 20 - Conseils Généraux,
leur pouvoir, autorité, et la cause de leur invocation
- Chapter 21 - The
SacramentsChapitre 21 - Les sacrements
- Chapter 22 - The Right
Administration of the SacramentsChapitre 22 - L'administration
des sacrements
- Chapter 23 - To Whom Sacraments
AppertainChapitre 23 - À qui appartiennent Sacrements
- Chapter 24 - The Civil
MagistrateChapitre 24 - Le magistrat civil
- Chapter 25 - The Gifts Freely
Given to the KirkChapitre 25 - Les cadeaux librement donné à l'Kirk
The full text is fairly extensive and
is not currently included in BELIEVE.Le texte intégral est assez vaste
et n'est pas actuellement inclus dans CROIRE.
The Scots
Confession of Faith (1560)La Confession de Foi Ecossais (1560)
Advanced InformationInformations
avancées
This was the
first confession of faith of the Reformed Church of Scotland.Ce fut la
première confession de foi de l'Eglise réformée de l'Ecosse.It was drawn up in four days by six
Scottish Reformers, Knox, Spottiswood, Willock, Row, Douglas, and Winram, each
of whom bore the Christian name of John.Il a été élaboré en quatre jours
par six réformateurs écossais, Knox, Spottiswood, Willock, Row, Douglas et
Winram, dont chacun portait le nom de baptême de Jean.Knox undoubtedly played the predominant
role in this preparation.Knox a sans doute joué un rôle prédominant dans
cette préparation.The Scottish Parliament adopted the
confession in 1560 with little opposition.Le Parlement écossais a adopté
la confession en 1560 avec peu d'opposition.Queen Mary, who still resided in
France, refused to ratify the decision, with the result that it did not become
the official confession until 1567, when Parliament reenacted it after her
deposition.Queen Mary, qui résidaient encore en France, a refusé de
ratifier la décision, avec le résultat qu'il ne devienne pas la confession
officielle jusqu'en 1567, lorsque le Parlement qu'il reenacted après son
dépôt.The Scots
Confession remained the official confession of the Scottish Reformed Church
until it adopted the Westminster Confession of Faith in 1647.La
Confession écossaise restée la confession officielle de l'Eglise réformée
écossaise jusqu'à ce qu'elle a adopté la Confession de foi de Westminster en
1647.
The theology of
the Scots Confession is Calvinistic and is in general agreement with other
creeds of the Reformed churches.La théologie de la Confession d'écossais
est calviniste et est en accord général avec les autres croyances des Églises
réformées.In formulating
the confession, Knox and his colleagues took into account the thinking and
statements of a number of Reformers, eg, Calvin's Institutes, John a Lasco's
Compendium, and Valerian Poullain's Liturgia Sacra.Dans la formulation
de la confession, Knox et ses collègues ont pris en compte les réflexions et les
déclarations d'un certain nombre de réformateurs, par exemple, les instituts de
Calvin, John un Compendium Lasco, et Valériane Poullain de Liturgia
Sacra.It does not,
however, merely restate what the Reformers on the continent had said, but has
some of its own special characteristics.Il n'a pas, cependant,
simplement répéter ce que les Réformateurs sur le continent avait dit, mais a
certains de ses propres caractéristiques.Though the Scots Confession lacks the
systematic thoroughness of the larger Westminster Confession, it is a fresh
document that bears witness to the living faith of the Scottish
reformation.Bien que la Confession écossaise n'a pas la rigueur
systématique de la plus grande Confession de Westminster, il est un document,
qui porte témoignage de la foi vivante de la Réforme écossaise.
The Scots
Confession contains twenty-five articles of which twelve treat the basic
doctrines of the Christian faith: God and Trinity; the creation and fall of
humanity and the promises of redemption; the incarnation; the passion,
resurrection, and ascension of Christ, and his return to judge the earth;
atonement through the death of Christ; and sanctification through the Holy
Ghost.La Confession écossaise contient vingt-cinq articles dont douze
traiter les doctrines fondamentales de la foi chrétienne: Dieu et la Trinité, la
création et la chute de l'humanité et les promesses de rédemption;
l'incarnation, la passion, la résurrection et l'ascension du Christ, et son
retour pour juger la terre; l'expiation par la mort du Christ, et la
sanctification par le Saint-Esprit.Though traces of Calvinist emphases are
noticeable in these articles, Reformed distinctives arise elsewhere.Bien
que des traces d'accents calvinistes sont perceptibles dans ces articles,
distinctives réformée surgissent ailleurs.Justification by faith is assumed; the
doctrine of election is affirmed; Christ's spiritual presence in the Lord's
Supper is emphasized, while transubstantiation and the view that the elements
are bare signs are condemned.Justification par la foi est supposé, la
doctrine de l'élection est affirmée; présence spirituelle du Christ dans la Cène
du Seigneur est souligné, tandis que la transsubstantiation et la vue que les
éléments sont des signes nus sont condamnés.The "Kirk" is defined as "catholic"; it
consists of the elect, and outside of it there is no salvation.Le «Kirk»
est défini comme «catholique», il se compose des élus, et en dehors de celui-ci
il n'ya pas de salut.The marks of the true kirk on earth are
the true preaching of the word and the right administration of the sacraments
and of discipline.Les marques de la vraie Kirk sur terre sont les
véritable prédication de la Parole et l'administration des sacrements et de la
discipline.Civil magistrates
are stated to be lieutenants of God, whose duty it is to conserve and purge the
church when necessary; but supreme authority is ascribed to the word of
God.Magistrats civils sont déclarés être des lieutenants de Dieu, dont
le devoir est de conserver et purger l'église lorsque cela est nécessaire, mais
l'autorité suprême est attribuée à la parole de Dieu.
R KyleR
Kyle
(Elwell
Evangelical Dictionary)(Elwell évangélique Dictionary)
Bibliography
Bibliographie
GD Henderson, ed., The Scots Confession
1560; P. Schaff, The Creeds of Christendom, III, 479-85; JHS Burleigh, A Church
History of Scotland; K. Barth, The knowledge of God and the Service of God
According to the Teaching of the Reformation.GD Henderson, Ed, La
Confession écossaise 1560;. P. Schaff, les Symboles de la chrétienté, III,
479-85; JHS Burleigh, Une Histoire de l'Église d'Écosse; K. Barth, La
connaissance de Dieu et le service de Dieu Selon l'enseignement de la
Réforme.
The Scots
Confession of Faith (1560)La Confession de Foi Ecossais (1560)
Advanced Information - Full TextAvancée Information - Texte intégral
Written by John
Knox and five colleagues (1560 AD)Écrit par John Knox et cinq de ses
collègues (1560 AD)
Chapter 1 -
GodChapitre 1 - Dieu
We confess and acknowledge one God
alone, to whom alone we must cleave, whom alone we must serve, whom only we must
worship, and in whom alone we put our trust.Nous confessons et
reconnaissons un seul Dieu, à qui seul il faut cliver, qui seul nous devons
servir, dont seulement nous devons adorer, et en qui seul nous plaçons notre
confiance.Who is eternal,
infinite, immeasurable, incomprehensible, omnipotent, invisible; one in
substance and yet distinct in three persons, the Father, the Son, and the Holy
Ghost.Qui est éternel, infini, incommensurable, incompréhensible,
tout-puissant, invisible, l'un en substance et pourtant distinct en trois
personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.By whom we confess and believe all
things in heaven and earth, visible and invisible to have been created, to be
retained in their being, and to be ruled and guided by his inscrutable
providence for such end as his eternal wisdom, goodness, and justice have
appointed, and to the manifestation of his own glory.Par qui nous
confesser et croire toutes les choses dans le ciel et la terre, les visibles et
les invisibles ont été créés, pour être conservés dans leur être, et d'être
gouverné et guidé par sa providence insondable pour la fin comme son éternelle
sagesse, de bonté et de justice ont nommé, et à la manifestation de sa propre
gloire.
Chapter 2 - The
Creation of ManChapitre 2 - La création de l'homme
We confess and acknowledge that our God
has created man, ie., our first father, Adam, after his own image and likeness,
to whom he gave wisdom, lordship, justice, free will, and self-consciousness, so
that in the whole nature of man no imperfection could be found.Nous
confessons et reconnaissons que notre Dieu a créé l'homme, c'est à dire., Notre
premier père, Adam, après sa propre image et ressemblance, à qui il donna la
sagesse, la seigneurie, la justice, le libre arbitre, et la conscience de soi,
de sorte que dans l'ensemble nature de l'homme aucune imperfection pourrait être
trouvé.From this dignity
and perfection man and woman both fell; the woman being deceived by the serpent
and man obeying the voice of the woman, both conspiring against the sovereign
majesty of God, who in clear words had previously threatened death if they
presumed to eat of the forbidden tree.De cet homme la dignité et de la
perfection et la femme à la fois tombée, la femme qui, séduite par le serpent et
l'homme obéissant à la voix de la femme, tous deux conspirent contre la majesté
souveraine de Dieu, qui en termes clairs avait déjà menacé de mort s'ils osaient
manger du l'arbre interdit.
Chapter 3 -
Original SinChapitre 3 - Original Sin
By this transgression, generally known
as original sin, the image of God was utterly defaced in man, and he and his
children became by nature hostile to God, slaves to Satan, and servants to
sin.Par cette transgression, généralement connu comme le péché originel,
l'image de Dieu était complètement défiguré dans l'homme, et lui et ses enfants
sont devenus hostiles par nature à Dieu, esclaves de Satan, et les serviteurs du
péché.And thus
everlasting death has had, and shall have, power and dominion over all who have
not been, are not, or shall not be born from above.Et ainsi la mort
éternelle a eu, et aura, la puissance et la domination sur tous ceux qui n'ont
pas été, ne sont pas, ou ne doit pas être né d'en haut.This rebirth is wrought by the power of
the Holy Ghost creating in the hearts of God's chosen ones an assured faith in
the promise of God revealed to us in his Word; by this faith we grasp Christ
Jesus with the graces and blessings promised in him.Cette renaissance
est forgé par la puissance de l'Esprit-Saint de créer dans les cœurs des élus de
Dieu une foi assurée dans la promesse de Dieu révélé à nous dans sa Parole; par
cette foi nous saisissons Christ Jésus, avec les grâces et les bénédictions
promises en lui.
Chapter 4 - The
Revelation of the PromiseChapitre 4 - La révélation de la
Promesse
We constantly
believe that God, after the fearful and horrible departure of man from his
obedience, did seek Adam again, call upon him, rebuke and convict him of his
sin, and in the end made unto him a most joyful promise, that "the seed of the
woman should bruise the head of the serpent," that is, that he should destroy
the works of the devil.Nous sommes constamment à croire que Dieu, après
le départ craintifs et horrible de l'homme de son obéissance, ne cherchent Adam
nouveau, faire appel à lui, des reproches et le condamner de son péché, et à la
fin fait à lui une promesse la plus joyeuse, que «la semence de la femme
écraserait la tête du serpent ", c'est qu'il doit détruire les oeuvres du
diable.This promise was
repeated and made clearer from time to time; it was embraced with joy, and most
constantly received by all the faithful from Adam to Noah, from Noah to Abraham,
from Abraham to David, and so onwards to the incarnation of Christ Jesus; all
(we mean the believing fathers under the law) did see the joyful day of Christ
Jesus, and did rejoice.Cette promesse a été répétée et rendu plus clair
de temps en temps, il a été accueilli avec joie, et le plus constamment reçu par
tous les fidèles d'Adam à Noé, de Noé à Abraham, d'Abraham à David, et au-delà
pour ainsi l'incarnation de Jésus-Christ ; tous (nous voulons dire les pères
croyant vertu de la loi) ne voit le jour joyeux de Jésus-Christ, et ne se
réjouissent.
Chapter 5 - The
Continuance, Increase, and Preservation of the KirkChapitre 5 - Le
maintien, l'accroissement et la préservation de l'Kirk
We most surely believe that God
preserved, instructed, multiplied, honored, adorned, and called from death to
life his Kirk in all ages since Adam until the coming of Christ Jesus in the
flesh.Nous croyons que le plus sûrement Dieu a préservé, instruit,
multiplié, honoré, décoré, et a appelé de la mort à la vie de son Kirk dans tous
les âges, depuis Adam jusqu'à la venue de Jésus-Christ dans la chair.
For he called Abraham from his father's
country, instructed him, and multiplied his seed, he marvelously preserved him,
and more marvelously delivered his seed from the bondage and tyranny of Pharaoh;
to them he gave his laws, constitutions, and ceremonies; to them he gave the
land of Canaan; after he had given them judges, and afterwards Saul, he gave
David to be king, to whom he gave promise that of the fruit of his loins should
one sit forever upon his royal throne.Car il appela Abraham du pays de
son père, lui a ordonné, et multiplié sa descendance, il merveille l'a préservé,
et plus merveilleusement livré ses semences de la servitude et la tyrannie de
Pharaon; il leur a donné ses lois, les constitutions, et des cérémonies; pour
les il a donné la terre de Canaan, après qu'il leur avait donné des juges, et
après Saül, il donna à David pour être roi, à qui il donna promesse que du fruit
de ses reins doit-on rester éternellement sur son trône royal.To this same people from time to time
he sent prophets, to recall them to the right way of their God, from which
sometimes they strayed by idolatry.Pour ce même peuple, de temps en
temps, il a envoyé des prophètes, pour les rappeler à la bonne manière de leur
Dieu, d'où parfois ils égarés par l'idolâtrie.And although, because of their stubborn
contempt for righteousness he was compelled to give them into the hands of their
enemies, as had previously been threatened by the mouth of Moses, so that the
holy city was destroyed, the temple burned with fire, and the whole land
desolate for seventy years, yet in mercy he restored them again to Jerusalem,
where the city and the temple were rebuilt, and they endured against all
temptations and assaults of Satan till the Messiah came according to the
promise.Et bien, à cause de leur mépris obstiné de la justice, il a été
obligé de les donner dans les mains de leurs ennemis, comme cela avait déjà été
menacée par la bouche de Moïse, de sorte que la ville sainte a été détruite, le
temple brûlé avec le feu, et le terre entière désolée pour les soixante-dix ans,
encore en miséricorde, il leur rendit de nouveau à Jérusalem, où la ville et le
temple ont été reconstruits, et ils ont enduré contre toutes les tentations et
les assauts de Satan jusqu'à ce que le Messie est venu selon la promesse.
Chapter 6 - The
Incarnation of Jesus ChristChapitre 6 - L'Incarnation de
Jésus-Christ
When the fullness of time came God sent
his Son, his eternal wisdom, the substance of his own glory, into this world,
who took the nature of humanity from the substance of a woman, a virgin, by
means of the Holy Ghost.Quand vint la plénitude des temps est venu de
Dieu envoya son Fils, sa sagesse éternelle, la substance de sa propre gloire,
dans ce monde, qui a pris la nature de l'humanité de la substance d'une femme,
une vierge, par l'intermédiaire du Saint-Esprit.And so was born the "just seed of
David," the "Angel of the great counsel of God," the very Messiah promised, whom
we confess and acknowledge to be Emmanuel, true God and true man, two perfect
natures united and joined in one person.Et ainsi naquit le «juste
postérité de David», «l'Ange de la grande recommandation de Dieu", le Messie
promis très, que nous confessons et reconnaissons à Emmanuel, vrai Dieu et vrai
homme, deux natures parfaites Unis et rejoint en une seule personne.
So by our Confession, we condemn the
damnable and pestilent heresies of Arius, Marcion, Eutyches, Nestorius, and such
others as did either deny the eternity of his Godhead, or the truth of his
humanity, or confounded them, or else divided them.Donc par notre
confession, nous condamnons les sectes pernicieuses et pestilentielle d'Arius,
Marcion, Eutychès, Nestorius, et d'autres comme ne soit nier l'éternité de sa
divinité, ou la vérité de son humanité, ou les confondait, ou bien les
divise.
Chapter 7 - Why
the Mediator Had to Be True God and True ManChapitre 7 - Pourquoi le
Médiateur devait être Dieu vrai et vrai homme
We acknowledge and confess that this
wonderful union between the Godhead and the humanity in Christ Jesus did arise
from the eternal and immutable decree of God from which all our salvation
springs and depends.Nous reconnaissons et nous confessons que cette
union merveilleuse entre la divinité et l'humanité dans le Christ Jésus ne
surgissent à partir du décret éternel et immuable de Dieu à partir de laquelle
tous nos ressorts salut et dépend.
Chapter 8 -
ElectionChapitre 8 - Élection
That same eternal God and Father, who
by grace alone chose us in his Son Christ Jesus before the foundation of the
world was laid, appointed him to be our head, our brother, our pastor, and the
great bishop of our souls.Ce même Dieu éternel, le Père, qui par la
grâce seule nous a choisi en son Fils Jésus-Christ avant la fondation du monde a
été posée, le nomma à notre tête, notre frère, notre pasteur, et le grand évêque
de nos âmes.But since the
opposition between the justice of God and our sins was such that no flesh by
itself could or might have attained unto God, it behooved the Son of God to
descend unto us and take himself a body of our body, flesh of our flesh, and
bone of our bone, and so become the Mediator between God and man, giving power
to as many as believe in him to be the sons of God; as he himself says, "I
ascend to my Father and to your Father, to my God and to your God."Mais
puisque l'opposition entre la justice de Dieu et de nos péchés a été telle que
nulle chair ne pouvait par lui-même ou avoir atteint à Dieu, c'était donc le
Fils de Dieu à descendre vers nous et de prendre lui-même un corps de notre
corps, chair de notre chair , et les os de nos os, et ainsi de devenir le
médiateur entre Dieu et l'homme, donner du pouvoir à tous ceux que croire en lui
pour être le fils de Dieu, comme il le dit, «Je monte vers mon Père et votre
Père, vers mon Dieu et votre Dieu. "By this most holy brotherhood whatever
we have lost in Adam is restored to us again.Par cette confrérie très
saint tout ce que nous avons perdu en Adam nous est rendue à nouveau.
Therefore we are not afraid to call God
our Father, not so much because he has created us, which we have in common with
the reprobate, as because he has given unto us his only Son to be our brother,
and given us grace to acknowledge and embrace him as our only Mediator.
Par conséquent nous n'avons pas peur d'appeler Dieu notre Père, non pas tant
parce qu'il nous a créés, que nous avons en commun avec les réprouvés, que parce
qu'il a donné à son Fils unique pour être notre frère, et nous a donné la grâce
de reconnaître et de l'embrasser comme notre seul Médiateur.Further, it behooved the Messiah and
Redeemer to be true God and true man, because he was able to undergo the
punishment of our transgressions and to present himself in the presence of his
Father's judgment, as in our stead, to suffer for our transgression and
disobedience, and by death to overcome him that was the author of death.
De plus, c'était donc le Messie et Rédempteur pour être vrai Dieu et vrai homme,
parce qu'il a pu subir le châtiment de nos péchés et à se présenter, en présence
de jugement de son Père, comme à notre place, à souffrir pour notre
transgression et désobéissance, et par la mort pour le vaincre qui a été
l'auteur de la mort.But because the Godhead alone could not
suffer death, and neither could manhood overcome death, he joined both together
in one person, that the weakness of one should suffer and be subject to
death--which we had deserved--and the infinite and invincible power of the
other, that is, of the Godhead, should triumph, and purchase for us life,
liberty, and perpetual victory.Mais parce que la Divinité seule ne
pouvait pas subir la mort, et ne pouvait vaincre la mort la virilité, il rejoint
les deux ensemble dans une seule personne, que la faiblesse de l'un doit
souffrir et être soumis à la mort - que nous avions mérité - et l'infini et
invincible puissance de l'autre, c'est de la Divinité, la vie doit triompher, et
d'acheter pour nous, la liberté, et la victoire perpétuelle.So we confess, and most undoubtedly
believe.Donc, nous confessons, et la plupart sans aucun doute le
croire.
Chapter 9 -
Christ's Death, Passion, and BurialChapitre 9 - la mort du Christ,
Passion, et l'inhumation
That our Lord Jesus offered himself a
voluntary sacrifice unto his Father for us, that he suffered contradiction of
sinners, that he was wounded and plagued for our transgressions, that he, the
clean innocent Lamb of God, was condemned in the presence of an earthly judge,
that we should be absolved before the judgment seat of our God; that he suffered
not only the cruel death of the cross, which was accursed by the sentence of
God; but also that he suffered for a season the wrath of his Father which
sinners had deserved.Que notre Seigneur Jésus s'est offert un sacrifice
volontaire vers son Père pour nous, qu'il souffrait de contradiction des
pécheurs, qu'il a été blessé et souffre pour nos péchés, que lui, l'Agneau de
Dieu propre innocents, a été condamné à la présence d'une terre juge, que nous
devrions être absous devant le siège du jugement de notre Dieu, qu'il a souffert
non seulement la mort cruelle de la croix, qui a été maudit par la sentence de
Dieu, mais aussi qu'il a souffert d'une saison à la colère de son père, qui
pécheurs avaient mérité.But yet we avow that he remained the
only, well beloved, and blessed Son of his Father even in the midst of his
anguish and torment which he suffered in body and soul to make full atonement
for the sins of his people.Mais pourtant nous avouer qu'il est resté le
Fils unique, bien-aimé et béni de son père, même au milieu de son angoisse et le
tourment dont il souffrait dans son corps et âme pour faire pleine expiation
pour les péchés de son peuple.From this we confess and avow that
there remains no other sacrifice for sin; if any affirm so, we do not hesitate
to say that they are blasphemers against Christ's death and the everlasting
atonement thereby purchased for us.De cela, nous confesser et avouer
qu'il ne reste aucune autre sacrifice pour le péché; le cas échéant affirmons,
nous n'hésitons pas à dire qu'ils sont des blasphémateurs contre la mort du
Christ et de l'éternel expiation ainsi rachetées pour nous.
Chapter 10 - The
ResurrectionChapitre 10 - La Résurrection
We undoubtedly believe, since it was
impossible that the sorrows of death should retain in bondage the Author of
life, that our Lord Jesus crucified, dead, and buried, who descended into hell,
did rise again for our justification, and the destruction of him who was the
author of death and its bondage.Nous croyons sans aucun doute, car il
était impossible que les douleurs de la mort devrait conserver dans l'esclavage
de l'auteur de la vie, que notre Seigneur Jésus crucifié, est mort et enterré,
qui est descendu aux enfers, ne ressuscitera pour notre justification, et la
destruction de lui qui était l'auteur de la mort et de sa servitude.
We know that his resurrection was
confirmed by the testimony of his enemies, and by the resurrection of the dead,
whose sepulchers did open, and they did rise and appear to many within the city
of Jerusalem.Nous savons que sa résurrection a été confirmée par le
témoignage de ses ennemis, et par la résurrection des morts, dont sépulcres
s'est ouverte, et ils ne semblent augmenter et de nombreux dans la ville de
Jérusalem.It was also
confirmed by the testimony of his angels, and by the senses and judgment of his
apostles and of others, who had conversation, and did eat and drink with him
after his resurrection.Il a également été confirmé par le témoignage de
ses anges, et par les sens et le jugement de ses apôtres et des autres, qui
avaient la conversation, et ils mangèrent et burent avec lui après sa
résurrection.
Chapter 11 - The
AscensionChapitre 11 - L'Ascension
We do not doubt but that the selfsame
body which was born of the virgin, was crucified, dead, and buried, and which
did rise again, did ascend into the heavens, for the accomplishment of all
things, where in our name and for our comfort he has received all power in
heaven and earth, where he sits at the right hand of the Father, having received
his kingdom, the only advocate and mediator for us.Nous ne doutons pas,
mais que le corps même qui est né de la vierge, a été crucifié, est mort et
enterré, et qui ne ressuscitera, ne montent dans les cieux, pour
l'accomplissement de toutes choses, où en notre nom et pour notre le confort
qu'il a reçu tout pouvoir au ciel et la terre, où il est assis à la droite du
Père, après avoir reçu son royaume, le seul défenseur et médiateur pour
nous.Which glory,
honor, and prerogative, he alone amongst the brethren shall possess till all his
enemies are made his footstool, as we undoubtedly believe they shall be in the
Last Judgment.Quelle gloire, honneur, et la prérogative, lui seul, parmi
les frères doivent posséder jusqu'à ce que tous ses ennemis sont devenus son
marchepied, comme nous l'avons sans aucun doute croient qu'ils doivent être dans
le Jugement Dernier.We believe that the same Lord Jesus
shall visibly return for this Last Judgment as he was seen to ascend.
Nous pensons que le même Seigneur Jésus sera visiblement retour pour cette
Jugement dernier comme il a été vu à monter.And then, we firmly believe, the time
of refreshing and restitution of all things shall come, so that those who from
the beginning have suffered violence, injury, and wrong, for righteousness'
sake, shall inherit that blessed immortality promised them from the
beginning.Et puis, nous croyons fermement, le temps de rafraîchissement
et de rétablissement de toutes choses viendront, afin que ceux qui depuis le
début ont subi des violences, des blessures, et le mal, pour la justice, doit
hériter de cette immortalité bienheureuse leur a promis depuis le début .
But, one the
other hand, the stubborn, disobedient, cruel persecutors, filthy persons,
idolaters, and all sorts of the unbelieving, shall be cast into the dungeon of
utter darkness, where their worm shall not die, nor their fire be
quenched.Mais, une autre part, les têtus, désobéissants, cruels
persécuteurs, les personnes sales, les idolâtres, et toutes sortes de
l'incroyant, sera jeté dans le donjon des ténèbres, où leur ver ne mourra pas,
ni leur feu ne s'éteindra point.The remembrance of that day, and of the
Judgment to be executed in it, is not only a bridle by which our carnal lusts
are restrained but also such inestimable comfort that neither the threatening of
worldly princes, nor the fear of present danger or of temporal death, may move
us to renounce and forsake that blessed society which we, the members, have with
our Head and only Mediator, Christ Jesus: whom we confess and avow to be the
promised Messiah, the only Head of his Kirk, our just Lawgiver, our only High
Priest, Advocate, and Mediator.Le souvenir de cette journée, et du
jugement doit être exécuté en elle, n'est pas seulement un frein par lequel nos
convoitises charnelles sont retenus, mais aussi un confort inestimable telles
que ni les menaces des princes du monde, ni la crainte du danger actuel ou
d'temporelles la mort, peut nous amener à renoncer et abandonner cette société
béni que Nous, les membres, ont avec notre Tête et unique Médiateur, le Christ
Jésus: que nous confessons et avouer être le Messie promis, le seul chef de son
Kirk, notre juste Législateur , notre seul Grand Prêtre, avocat et
médiateur.To which honors
and offices, if man or angel presume to intrude themselves, we utterly detest
and abhor them, as blasphemous to our sovereign and supreme Governor, Christ
Jesus.Pour ce qui honore et des bureaux, si l'homme ou de présumer ange
pour eux intrusion, nous déteste et déteste tout à fait entre eux, comme
blasphématoire de notre souverain et suprême Gouverneur, le Christ Jésus.
Chapter 12 -
Faith in the Holy GhostChapitre 12 - La foi dans le Saint-Esprit
Our faith and its
assurance do not proceed from flesh and blood, that is to say, from natural
powers within us, but are the inspiration of the Holy Ghost; whom we confess to
be God, equal with the Father and with his Son, who sanctifies us, and brings us
into all truth by his own working, without whom we should remain forever enemies
to God and ignorant of his Son, Christ Jesus.Notre foi et son assurance
ne procèdent pas de la chair et le sang, c'est-à-dire de pouvoirs naturels en
nous, mais sont l'inspiration du Saint-Esprit; que nous confessons à Dieu, à
égalité avec le Père et avec son Fils, qui nous sanctifie et nous amène dans
toute la vérité par ses propres travailler, sans qui nous ne doit rester à
jamais ennemis de Dieu et ignorant de son Fils, Jésus-Christ.For by nature we are so dead, blind,
and perverse, that neither can we feel when we are pricked, see the light when
it shines, nor assent to the will of God when it is revealed, unless the Spirit
of the Lord Jesus quicken that which is dead, remove the darkness from our
minds, and bow our stubborn hearts to the obedience of his blessed will.
Car, par nature, nous sommes si morte, aveugle et perverse, que nous ne pouvons
sentir lorsque nous sommes piqué, voir la lumière quand elle brille, ni
assentiment à la volonté de Dieu quand elle est révélée, à moins que l'Esprit du
Seigneur Jésus Quicken ce qui est mort, retirez les ténèbres de nos esprits, nos
cœurs et archet tenaces à l'obéissance de sa volonté bénie.And so, as we confess that God the
Father created us when we were not, as his Son our Lord Jesus redeemed us when
we were enemies to him, so also do we confess that the Holy Ghost does sanctify
and regenerate us, without respect to any merit proceeding from us, be it before
or after our regeneration.Et donc, comme nous confessons que Dieu le
Père nous a créés quand nous n'étions pas, comme son Fils notre Seigneur Jésus
nous a rachetés lorsque nous étions ennemis à lui, c'est aussi le cas, nous
confessons que le Saint-Esprit ne nous sanctifier et nous régénérer, sans égard
aux aucun mérite de notre part de procéder, que ce soit avant ou après notre
régénération.To put this even
more plainly; as we willingly disclaim any honor and glory from our own creation
and redemption, so do we willingly also for our regeneration and sanctification;
for by ourselves we are not capable of thinking one good thought, but he who has
begun the work in us alone continues us in it, to the praise and glory of his
undeserved grace.Pour mettre cela encore plus clairement, comme nous
déclinons toute volontiers honneur et la gloire de notre propre création et
rédemption, afin que nous volontiers aussi pour notre régénération et la
sanctification; par nous-mêmes nous ne sommes pas capables de penser une bonne
pensée, mais celui qui a commencé le travail en nous seuls nous continue en
elle, à la louange et la gloire de sa grâce imméritée.
Chapter 13 - The
Cause of Good WorksChapitre 13 - La Cause des bonnes œuvres
The cause of good
works, we confess, is not our free will, but the Spirit of the Lord Jesus, who
dwells in our hearts by true faith, brings forth such works as God has prepared
for us to walk in. For we most boldly affirm that it is blasphemy to say that
Christ abides in the hearts of those in whom is no spirit of
sanctification.La cause des bonnes œuvres, nous confessons, n'est pas
notre libre arbitre, mais l'Esprit du Seigneur Jésus, qui habite en nos cœurs
par la foi véritable, fait sortir des œuvres telles que Dieu a préparé pour nous
de marcher po Pour nous le plus hardiment affirmer que c'est un blasphème de
dire qui respecte le Christ dans les cœurs de ceux en qui n'est pas l'esprit de
sanctification.Therefore we do
not hesitate to affirm that murderers, oppressors, cruel persecutors,
adulterers, filthy persons, idolaters, drunkards, thieves, and all workers of
iniquity, have neither true faith nor anything of the Spirit of the Lord Jesus,
so long as they obstinately continue in wickedness.C'est pourquoi nous
n'hésitons pas à affirmer que les meurtriers, des oppresseurs, cruels
persécuteurs, les adultères, les personnes sales, les idolâtres, les ivrognes,
les voleurs, et tous les ouvriers d'iniquité, n'ont ni la vraie foi ni rien de
l'Esprit du Seigneur Jésus, aussi longtemps qu'ils obstinément de continuer dans
la méchanceté.For as soon as
the Spirit of the Lord Jesus, whom God's chosen children receive by true faith,
takes possession of the heart of any man, so soon does he regenerate and renew
him, so that he begins to hate what before he loved, and to love what he hated
before.Car dès que l'Esprit du Seigneur Jésus, que les enfants choisis
par Dieu reçoivent par la foi véritable, prend possession du cœur de tout homme,
il en va vite, il régénère et lui renouveler, de sorte qu'il commence à détester
ce, avant qu'il aimait, et d'aimer ce qu'il détestait auparavant.Thence comes that continual battle
which is between the flesh and Spirit in God's children, while the flesh and the
natural man, being corrupt, lust for things pleasant and delightful to
themselves, are envious in adversity and proud in prosperity, and every moment
prone and ready to offend the majesty of God.De là que la bataille
continuelle qui est entre la chair et l'Esprit chez les enfants de Dieu, tandis
que la chair et l'homme naturel, étant corrompus, la convoitise des choses
agréables et délicieux pour eux-mêmes, sont envieux dans l'adversité et fier
dans la prospérité, et à chaque instant couchée et prêt à offenser la majesté de
Dieu.But the Spirit of
God, who bears witness to our spirit that we are the sons of God, makes us
resist filthy pleasures and groan in God's presence for deliverance from this
bondage of corruption, and finally to triumph over sin so that it does not reign
in our mortal bodies.Mais l'Esprit de Dieu, qui porte témoignage à notre
esprit que nous sommes les fils de Dieu, nous fait résister aux plaisirs
immondes et gémir en présence de Dieu pour la délivrance de cette servitude de
la corruption, et enfin à triompher de péché, afin qu'il ne règne pas dans notre
corps mortel.Other men do not
share this conflict since they do not have God's Spirit, but they readily follow
and obey sin and feel no regrets, since they act as the devil and their corrupt
nature urge.D'autres hommes ne partagent pas ce conflit, car ils n'ont
pas l'Esprit de Dieu, mais ils facilement suivre et obéir péché et se sentir
aucun regret, car ils agissent comme le diable et leur envie nature
corrompue.But the sons of
God fight against sin; sob and mourn when they find themselves tempted to do
evil; and, if they fall, rise again with earnest and unfeigned
repentance.Mais les fils de lutter contre Dieu contre le péché;
sangloter et pleurer quand ils se trouvent tentés de faire le mal, et, s'ils
tombent, ressusciteront avec sérieux et le repentir sincère.They do these things, not by their own
power, but by the power of the Lord Jesus, apart from whom they can do
nothing.Ils font ces choses, non par leur propre pouvoir, mais par la
puissance du Seigneur Jésus, en dehors de laquelle ils ne peuvent rien.
Chapter 14 - The
Works Which Are Counted Good Before GodChapitre 14 - Les travaux qui
sont comptés bon devant Dieu
We confess and acknowledge that God has
given to man his holy law, in which not only all such works as displease and
offend his godly majesty are forbidden, but also those which please him and
which he has promised to reward are commanded.Nous confessons et
reconnaissons que Dieu a donné à l'homme sa loi sainte, dans laquelle non
seulement l'ensemble des œuvres telles que déplaire et d'offenser sa majesté
divine sont interdits, mais aussi ceux qui lui s'il vous plaît et qu'il a promis
de récompenser sont commandés.These works are of two kinds.
Ces travaux sont de deux sortes.The one is done to the honor of God,
the other to the profit of our neighbor, and both have the revealed word of God
as their assurance.L'un est fait pour l'honneur de Dieu, l'autre au
profit de notre voisin, et les deux ont la parole révélée de Dieu comme leur
assurance.To have one God,
to worship and honor him, to call upon him in all our troubles, to reverence his
holy Name, to hear his Word and to believe it, and to share in his holy
sacraments, belong to the first kind.Pour avoir un seul Dieu, le culte
et l'honneur de lui, de faire appel à lui dans toutes nos afflictions, à la
révérence de son saint Nom, pour entendre sa Parole et à le croire, et à
partager sa saints sacrements, appartiennent à la première catégorie.
To honor father, mother, princes,
rulers, and superior powers; to love them, to support them, to obey their orders
if they are not contrary to the commands of God, to save the lives of the
innocent, to repress tyranny, to defend the oppressed, to keep our bodies clean
and holy, to live in soberness and temperance, to deal justly with all men in
word and deed, and, finally, to repress any desire to harm our neighbor, are the
good works of the second kind, and these are most pleasing and acceptable to God
as he has commanded them himself.Pour honorer son père, la mère, les
princes, souverains, et les puissances supérieures; à les aimer, à les soutenir,
d'obéir à leurs ordres, s'ils ne sont pas contraires aux commandements de Dieu,
pour sauver la vie de l'innocent, pour réprimer la tyrannie, à la défendre les
opprimés, pour garder notre corps pur et saint, à vivre dans la sobriété et la
tempérance, justes envers tous les hommes en paroles et en actes, et, enfin, à
réprimer toute volonté de nuire à notre prochain, sont les bonnes œuvres de la
seconde genre, et ce sont les plus agréables et agréable à Dieu comme il l'a
commandé lui-même.Acts to the contrary are sins, which
always displease him and provoke him to anger, such as, not to call upon him
alone when we have need, not to hear his Word with reverence, but to condemn and
despise it, to have or worship idols, to maintain and defend idolatry, lightly
to esteem the reverend name of God, to profane, abuse, or condemn the sacraments
of Christ Jesus, to disobey or resist any whom God has placed in authority, so
long as they do not exceed the bounds of their office, to murder, or to consent
thereto, to bear hatred, or to let innocent blood be shed if we can prevent
it.Actes du contraire sont des péchés, qui toujours lui déplaire et de
l'irriter, comme, pour ne pas faire appel à lui tout seul quand nous avons
besoin, de ne pas entendre sa Parole avec révérence, mais à condamner et à le
mépriser, d'avoir ou de culte idoles, de maintenir et de défendre l'idolâtrie,
légèrement à l'estime du nom de Dieu le révérend, de profaner, d'abus, ou de
condamner les sacrements de Jésus-Christ, de désobéir ou de résister à toute que
Dieu a placés en position d'autorité, tant qu'ils ne dépassent pas les limites
de leur bureau, d'assassiner, ou d'y consentir, à porter la haine, ou de laisser
le sang innocent sera versé si nous pouvons l'empêcher.In conclusion, we confess and affirm
that the breach of any other commandment of the first or second kind is sin, by
which God's anger and displeasure are kindled against the proud, unthankful
world.En conclusion, nous confessons et affirmer que la violation de
tout autre commandement de la première catégorie ou deuxième, c'est le péché,
par lequel la colère de Dieu et le déplaisir sont s'enflamma contre les
orgueilleux, monde ingrat.So that we affirm good works to be
those alone which are done in faith and at the command of God who, in his law,
has set forth the things that please him.Alors que nous affirmons bonnes
œuvres pour être ceux-là seulement qui sont fait dans la foi et à la commande de
Dieu qui, dans sa loi, a exposé les choses qui lui s'il vous plaît.We affirm that evil works are not only
those expressly done against God's command, but also, in religious matters and
the worship of God, those things which have no other warrant than the invention
and opinion of man.Nous affirmons que les mauvaises œuvres ne sont pas
seulement celles qui sont expressément fait contre le commandement de Dieu, mais
aussi, en matière religieuse et le culte de Dieu, ces choses qui n'ont pas
d'autre mandat que l'invention et de l'opinion de l'homme.From the beginning God has rejected
such, as we learn from the words of the prophet Isaiah and of our master, Christ
Jesus, "In vain do they worship Me, teaching the doctrines and commandments of
men."Depuis le commencement, Dieu a rejeté une telle, comme nous
l'apprennent les mots du prophète Isaïe et de notre maître, le Christ Jésus,
"C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des doctrines et des
commandements d'hommes."
Chapter 15 - The
Perfection of the Law and The Imperfection of ManChapitre 15 - La
perfection de la loi et l'imperfection de l'homme
We confess and acknowledge that the law
of God is most just, equal, holy, and perfect, commanding those things which,
when perfectly done, can give life and bring man to eternal felicity; but our
nature is so corrupt, weak, and imperfect, that we are never able perfectly to
fulfill the works of the law.Nous confessons et reconnaissons que la loi
de Dieu est plus juste, égal, saint et parfait, qui commandait ces choses qui,
quand tout à fait, peut donner la vie et amener l'homme à la félicité éternelle,
mais notre nature est si corrompu, faible et imparfaite , que nous ne sommes
jamais en mesure de remplir parfaitement les œuvres de la loi.Even after we are reborn, if we say
that we have no sin, we deceive ourselves and the truth of God is not in
us.Même après nous renaissons, si nous disons que nous n'avons pas de
péché, nous nous abusons, la vérité de Dieu n'est pas en nous.It is therefore essential for us to lay
hold on Christ Jesus, in his righteousness and his atonement, since he is the
end and consummation of the Law and since it is by him that we are set at
liberty so that the curse of God may not fall upon us, even though we do not
fulfill the Law in all points.Il est donc essentiel pour nous de se
saisir de Jésus-Christ, dans sa droiture et son expiation, car il est la fin et
la consommation de la loi et puisque c'est par lui que nous sommes mis en
liberté afin que la malédiction de Dieu ne peut pas tomber sur nous, même si
nous ne remplissons pas la loi en tous points.For as God the Father beholds us in the
body of his Son Christ Jesus, he accepts our imperfect obedience as if it were
perfect, and covers our works, which are defiled with many stains, with the
righteousness of his Son.Pour que Dieu le Père nous voit dans le corps
de son Fils Jésus-Christ, il accepte notre obéissance imparfaite comme si elle
était parfaite, et couvre nos travaux, qui sont souillés avec de nombreuses
taches, de la justice de son Fils.We do not mean that we are so set at
liberty that we owe no obedience to the Law--for we have already acknowledged
its place--but we affirm that no man on earth, with the sole exception of Christ
Jesus, has given, gives, or shall give in action that obedience to the Law which
the Law requires.Nous ne signifie pas que nous sommes tellement mis en
liberté que nous devons pas l'obéissance à la loi - car nous avons déjà reconnu
sa place - mais nous l'affirmons: aucun homme sur terre, avec la seule exception
de Jésus-Christ, a donné, donne ou doit donner dans l'action que l'obéissance à
la loi qui la loi l'exige.When we have done all things we must
fall down and unfeignedly confess that we are unprofitable servants.
Lorsque nous avons fait toutes les choses que nous devons tomber et unfeignedly
confessons que nous sommes des serviteurs inutiles.Therefore, whoever boasts of the merits
of his own works or puts his trust in works of supererogation, boasts of what
does not exist, and puts his trust in damnable idolatry.Donc, quiconque
se vante les mérites de ses propres œuvres ou met sa confiance dans les œuvres
de surérogation, se vante de ce qui n'existe pas, et place sa confiance dans
l'idolâtrie condamnable.
Chapter 16 - The
KirkChapitre 16 - Le Kirk
As we believe in one God, Father, Son,
and Holy Ghost, so we firmly believe that from the beginning there has been, now
is, and to the end of the world shall be, one Kirk, that is to say, one company
and multitude of men chosen by God, who rightly worship and embrace him by true
faith in Jesus Christ, who is the only Head of the Kirk, even as it is the body
and spouse of Christ Jesus.Comme nous croyons en un Dieu unique, Père,
Fils et Saint-Esprit, afin que nous croyons fermement que depuis le début il ya
eu, c'est maintenant, et à la fin du monde sera, un Kirk, c'est-à-dire, une
seule société et la multitude des hommes choisis par Dieu, qui à juste titre,
l'adoration et l'embrasser par la vraie foi en Jésus-Christ, qui est le seul
chef de l'Kirk, alors même que c'est le corps et l'épouse de
Jésus-Christ.This Kirk is
catholic, that is, universal, because it contains the chosen of all ages, of all
realms, nations, and tongues, be they of the Jews or be they of the Gentiles,
who have communion and society with God the Father, and with his Son, Christ
Jesus, through the sanctification of his Holy Spirit.Cette Kirk est
catholique, c'est-universel, car il contient l'élu de tous âges, de tous les
royaumes, nations, de langues, qu'elles soient des Juifs ou qu'ils soient des
païens, qui ont la communion et de la société avec Dieu le Père, et avec son
Fils, Jésus-Christ, par la sanctification de son Esprit Saint.It is therefore called the communion,
not of profane persons, but of saints, who, as citizens of the heavenly
Jerusalem, have the fruit of inestimable benefits, one God, one Lord Jesus, one
faith, and one baptism.Il est donc appelé à la communion, et non pas des
personnes profanes, mais des saints, qui, en tant que citoyens de la Jérusalem
céleste, le fruit d'inestimables bienfaits, un seul Dieu, un seul Seigneur
Jésus, une seule foi et un seul baptême.Out of this Kirk there is neither life
nor eternal felicity.Sur cette Kirk il n'ya ni vie, ni la félicité
éternelle.Therefore we
utterly abhor the blasphemy of those who hold that men who live according to
equity and justice shall be saved, no matter what religion they profess.
Par conséquent, nous abhorrons absolument le blasphème de ceux qui pensent que
les hommes qui vivent selon l'équité et la justice doit être sauvé, peu importe
ce que la religion qu'ils professent.For since there is neither life nor
salvation without Christ Jesus; so shall none have part therein but those whom
the Father has given unto his Son Christ Jesus, and those who in time come to
him, avow his doctrine, and believe in him.Pour puisqu'il n'y a ni vie
ni salut sans le Christ Jésus, ainsi sera aucun n'a une partie y, mais ceux que
le Père a donné à son Fils Jésus-Christ, et ceux qui dans le temps viennent à
lui, avouer sa doctrine, et de croire en lui.(We include the children with the
believing parents.) This Kirk is invisible, known only to God, who alone knows
whom he has chosen, and includes both the chosen who are departed, the Kirk
triumphant, those who yet live and fight against sin and Satan, and those who
shall live hereafter.(Nous incluons les enfants avec les parents
croyants.) Cette Kirk est invisible, connue seulement de Dieu, qui seul connaît
qu'il a choisis, et comprend à la fois l'élu qui sont partis, la triomphante
Kirk, ceux qui vivent et encore lutter contre le péché et Satan, et ceux qui
vivront après.
Chapter 17 - The
Immortality of SoulsChapitre 17 - l'immortalité des âmes
The chosen
departed are in peace, and rest from their labors; not that they sleep and are
lost in oblivion as some fanatics hold, for they are delivered from all fear and
torment, and all the temptations to which we and all God's chosen are subject in
this life, and because of which we are called the Kirk militant.Le parti
choisi est en paix, et reposent de leurs travaux, non pas que leur sommeil et
sont perdus dans l'oubli comme certains fanatiques détenir, pour qu'ils soient
délivrés de toute crainte et le tourment, et toutes les tentations auxquelles
nous et tous les élus de Dieu sont soumis dans cette vie, et à cause de laquelle
nous sommes appelés le militant Kirk.On the other hand, the reprobate and
unfaithful departed have anguish, torment, and pain which cannot be
expressed.D'autre part, les réprouvés et partit infidèles ont angoisses,
les tourments et la douleur qui ne peut pas être exprimée.Neither the one nor the other is in
such sleep that they feel no joy or torment, as is testified by Christ's parable
in St. Luke XVI, his words to the thief, and the words of the souls crying under
the altar, "O Lord, thou that art righteous and just, how long shalt thou not
revenge our blood upon those that dwell in the earth?"Ni l'un ni l'autre
est dans le sommeil de telle sorte qu'ils se sentent pas de joie ou de tourment,
comme en témoignent parabole du Christ dans saint Luc XVI, ses mots pour le
voleur, et les mots de l'âme pleure sous l'autel, "O Seigneur , toi qui es juste
et juste, combien de temps tu pas la vengeance de notre sang sur ceux qui
habitent dans la terre? "
Chapter 18 - The
Notes by Which the True Kirk Shall Be Determined From The False, and Who Shall
Be Judge of DoctrineChapitre 18 - Les notes par lequel le Vrai Kirk doit
être déterminé et le faux, et qui sera juge de la doctrine
Since Satan has labored from the
beginning to adorn his pestilent synagogue with the title of the Kirk of God,
and has incited cruel murderers to persecute, trouble, and molest the true Kirk
and its members, as Cain did to Abel, Ishmael to Isaac, Esau to Jacob, and the
whole priesthood of the Jews to Christ Jesus himself and his apostles after
him.Puisque Satan a travaillé depuis le début pour orner sa synagogue
pestilentielle avec le titre de l'Kirk de Dieu, et a incité les meurtriers
cruels pour persécuter, de trouble, et molester le vrai Kirk et de ses membres,
comme Caïn à Abel, Ismaël Isaac, Esaü à Jacob, et le sacerdoce ensemble des
Juifs à Jésus-Christ lui-même et ses apôtres après lui.So it is essential that the true Kirk
be distinguished from the filthy synagogues by clear and perfect notes lest we,
being deceived, receive and embrace, to our own condemnation, the one for the
other.Il est donc essentiel que le vrai Kirk être distinguée de
l'immonde synagogues par des notes claires et parfaites de peur que nous, être
trompé, de recevoir et d'embrasser, à notre propre condamnation, l'un pour
l'autre.The notes, signs,
and assured tokens whereby the spotless bride of Christ is known from the
horrible harlot, the false Kirk, we state, are neither antiquity, usurped title,
lineal succession, appointed place, nor the numbers of men approving an
error.Les notes, les signes, et a assuré des jetons où l'épouse sans
tache du Christ est connu de la prostituée horrible, le faux Kirk, nous l'Etat,
ne sont ni l'antiquité, le titre usurpé, succession en ligne directe, au lieu
fixés, ni le nombre d'hommes d'approuver une erreur.For Cain was before Abel and Seth in
age and title; Jerusalem had precedence above all other parts of the earth, for
in it were priests lineally descended from Aaron, and greater numbers followed
the scribes, Pharisees, and priests, than unfeignedly believed and followed
Christ Jesus and his doctrine; and yet no man of judgment, we suppose, will hold
that any of the forenamed were the Kirk of God.Pour Caïn était, avant
Abel et Seth à l'âge et le titre; Jérusalem avait la préséance au-dessus de
toutes les autres parties de la terre, car en elle étaient prêtres linéairement
descendants d'Aaron, et un plus grand nombre a suivi les scribes, pharisiens et
prêtres, que unfeignedly cru et suivi Jésus-Christ et sa doctrine, et pourtant
aucun homme de jugement, nous supposons, tiendra que tout le forenamed étaient
Kirk de Dieu.The notes of the
true Kirk, therefore, we believe, confess, and avow to be: first, the true
preaching of the Word of God, in which God has revealed himself to us, as the
writings of the prophets and apostles declare; secondly, the right
administration of the sacraments of Christ Jesus, with which must be associated
the Word and promise of God to seal and confirm them in our hearts; and lastly,
ecclesiastical discipline uprightly ministered, as God's Word prescribes,
whereby vice is repressed and virtue nourished.Les notes de la vraie
Kirk, par conséquent, nous croyons, confesser, avouer et d'être: premièrement,
la véritable prédication de la Parole de Dieu, dans lequel Dieu s'est révélé à
nous, comme les écrits des prophètes et des apôtres déclarent, d'autre part ,
l'administration des sacrements de Jésus-Christ, avec laquelle doivent être
associés de la Parole et la promesse de Dieu pour sceller et confirmer dans
notre cœur, et enfin, la discipline ecclésiastique droiture son ministère, comme
la Parole de Dieu prescrit, par lequel le vice est réprimée et la vertu
nourris.Then wherever
these notes are seen and continue for any time, be the number complete or not,
there, beyond any doubt, is the true Kirk of Christ, who, according to his
promise, is in its midst.Puis chaque fois que ces notes sont vus et se
poursuivre pendant tout moment, être le numéro complet ou non, là, sans aucun
doute, est le vrai Kirk du Christ, qui, selon sa promesse, c'est en son
sein.This is not that
universal Kirk of which we have spoken before, but particular Kirks, such as
were in Corinth, Galatia, Ephesus, and other places where the ministry was
planted by Paul and which he himself called Kirks of God.Ce n'est pas
que Kirk universelle dont nous avons parlé avant, mais Kirks particulier, comme
ont été à Corinthe, en Galatie, Ephèse, et autres lieux où le ministère a été
planté par Paul et dont il se faisait appeler Kirks de Dieu.Such Kirks, we the inhabitants of the
realm of Scotland confessing Christ Jesus, do claim to have in our cities,
towns, and reformed districts because of the doctrine taught in our Kirks,
contained in the written Word of God, that is, the Old and New Testaments, in
those books which were originally reckoned as canonical.Kirks tel, nous
les habitants du royaume d'Écosse confessant Jésus-Christ, ne prétendent avoir
dans nos villes, villages et quartiers réformés en raison de la doctrine
enseignée dans nos Kirks, contenue dans la Parole écrite de Dieu, qui est, le
Vieux et le Nouveau Testament, dans ces livres qui ont été initialement compté
comme canoniques.We affirm that in these all things
necessary to be believed for the salvation of man are sufficiently
expressed.Nous affirmons que, dans ces toutes choses nécessaires pour
être cru pour le salut de l'homme sont suffisamment exprimés.The interpretation of Scripture, we
confess, does not belong to any private or public person, nor yet to any Kirk
for pre-eminence or precedence, personal or local, which it has above others,
but pertains to the Spirit of God by whom the Scriptures were written.
L'interprétation de l'Écriture, nous confessons, n'appartient pas à une personne
privée ou publique, ni à aucune Kirk pour la prééminence ou de préséance,
personnelles ou locales, dont il a ci-dessus les autres, mais se rapporte à
l'Esprit de Dieu par qui le Écritures ont été écrites.When controversy arises about the right
understanding of any passage or sentence of Scripture, or for the reformation of
any abuse within the Kirk of God, we ought not so much to ask what men have said
or done before us, as what the Holy Ghost uniformly speaks within the body of
the Scriptures and what Christ Jesus himself did and commanded.Lorsque
la controverse surgit quant à la bonne compréhension de tout passage ou phrase
de l'Ecriture, ou pour la réforme des abus dans le Kirk de Dieu, nous ne devons
pas tant de choses à demander à ce que les hommes ont dit ou fait avant nous,
que ce que l'Esprit-Saint de manière uniforme parle dans le corps des Écritures
et de ce que le Christ Jésus lui-même a fait et commandé.For it is agreed by all that the Spirit
of God, who is the Spirit of unity, cannot contradict himself.Car il est
convenu par tous que l'Esprit de Dieu, qui est l'Esprit d'unité, ne peut pas se
contredire.So if the
interpretation or opinion of any theologian, Kirk, or council, is contrary to
the plain Word of God written in any other passage of the Scripture, it is most
certain that this is not the true understanding and meaning of the Holy Ghost,
although councils, realms, and nations have approved and received it.
Donc, si l'interprétation ou l'opinion de n'importe quel théologien, Kirk, ou
conseil, est contraire à la Parole de Dieu écrite plaine dans toute autre
passage de l'Écriture, il est certain que ce n'est pas la vraie compréhension et
la signification du Saint-Esprit, Bien que les conseils, les royaumes et les
nations ont approuvé et il a reçu.We dare not receive or admit any
interpretation which is contrary to any principal point of our faith, or to any
other plain text of Scripture, or to the rule of love.Nous n'osons pas
recevoir ou d'admettre une interprétation qui est contraire à n'importe quel
point principal de notre foi, ou à tout autre texte clair de l'Écriture, ou à la
règle de l'amour.
Chapter 19 - The
Authority of the ScripturesChapitre 19 - L'Autorité des Ecritures
As we believe and
confess the Scriptures of God sufficient to instruct and make perfect the man of
God, so do we affirm and avow their authority to be from God, and not to depend
on men or angels.Comme nous croyons et confessons les Écritures de Dieu
suffit pour instruire et rendre parfait l'homme de Dieu, alors ne nous affirmons
et avouer leur autorité à partir de Dieu, et ne pas dépendre des hommes ou des
anges.We affirm,
therefore, that those who say the Scriptures have no other authority save that
which they have received from the Kirk are blasphemous against God and injurious
to the true Kirk, which always hears and obeys the voice of yer own Spouse and
Pastor, but takes not upon her to be mistress over the same.Nous
affirmons donc que ceux qui disent les Ecritures n'ont pas sauver une autre
autorité que ce qu'ils ont reçu de l'Kirk sont blasphématoires contre Dieu et
nuisible à la vraie Kirk, qui entend toujours et obéit à la voix de yer propre
conjoint et le pasteur, mais prend pas sur elle pour être la maîtresse au cours
de la même chose.
Chapter 20 -
General Councils, Their Power, Authority, and the Cause of Their
SummoningChapitre 20 - Conseils Généraux, leur pouvoir, autorité, et la
cause de leur invocation
As we do not rashly condemn what good
men, assembled together in general councils lawfully gathered, have set before
us; so we do not receive uncritically whatever has been declared to men under
the name of the general councils, for it is plain that, being human, some of
them have manifestly erred, and that in matters of great weight and
importance.Comme nous n'avons pas inconsidérément condamner ce que les
hommes bons, réunis au sein des conseils généraux légalement recueillis, ont mis
en avant nous, donc nous ne recevons pas aveuglément tout ce qui a été déclarée
aux hommes sous le nom des conseils généraux, car il est clair que, étant
humaine, certains d'entre eux ont commis une erreur manifeste, et que, en
matière de grand poids et d'importance.So far then as the council confirms its
decrees by the plain Word of God, so far do we reverence and embrace
them.Jusqu'ici, puis que le Conseil confirme ses décrets par la Parole
plaine de Dieu, autant que nous la révérence et les embrasser.But if men, under the name of a
council, pretend to forge for us new articles of faith, or to make decisions
contrary to the Word of God, then we must utterly deny them as the doctrine of
devils, drawing our souls from the voice of the one God to follow the doctrines
and teachings of men.Mais si les hommes, sous le nom d'un conseil,
faites semblant de forger pour nous de nouveaux articles de foi, ou de prendre
des décisions contraires à la Parole de Dieu, alors nous devons absolument les
nier que la doctrine de démons, de dessin nos âmes de la voix de l'unique Dieu
de suivre la doctrine et les enseignements des hommes.The reason why the general councils met
was not to make any permanent law which God had not made before, nor yet to form
new articles for our belief, nor to give the Word of God authority; much less to
make that to be his Word, or even the true interpretation of it, which was not
expressed previously by his holy will in his Word; but the reason for councils,
at least of those that deserve that name, was partly to refute heresies, and to
give public confession of their faith to the generations following, which they
did by the authority of God's written Word, and not by any opinion or
prerogative that they could not err by reason of their numbers.La raison
pour laquelle les conseils généraux rencontrés était de ne faire aucune loi
permanente que Dieu n'avait pas fait avant, ni encore pour former les nouveaux
articles de notre croyance, ni de donner la Parole de Dieu l'autorité; beaucoup
moins à faire que d'être sa Parole, ou même la véritable interprétation de
celui-ci, qui n'a pas été exprimées auparavant par sa sainte volonté dans sa
Parole, mais la raison de conseils, du moins de ceux qui méritent ce nom, a été
en partie pour réfuter les hérésies, et de donner à la confession publique de
leur foi à ce qui suit les générations, ce qu'ils firent par l'autorité de la
Parole écrite de Dieu, et non pas par toute l'opinion ou la prérogative qu'ils
ne pouvaient pas commis d'erreur en raison de leur nombre.This, we judge, was the primary reason
for general councils.Cela, nous jugeons, a été la principale raison pour
les conseils généraux.The second was that good policy and
order should be constitutes and observed in the Kirk where, as in the house of
God, it becomes all things to be done decently and in order.La deuxième
était que de bonnes politiques et de l'ordre devrait être constitue et observé
dans la Kirk où, comme dans la maison de Dieu, il devient tout à fait décemment
et dans l'ordre.Not that we think any policy of order
of ceremonies can be appointed for all ages, times, and places; for as
ceremonies which men have devised are but temporal, so they may, and ought to
be, changed, when they foster superstition rather than edify the Kirk.
Non pas que nous pensons de toute politique de l'ordre des cérémonies peuvent
être nommés pour tous les âges, les temps et les lieux; pour que les cérémonies
que les hommes ont imaginé, mais sont temporelles, de sorte qu'ils peuvent, et
devraient être, changé, quand ils favorisent la superstition plutôt que édifier
le Kirk.
Chapter 21 - The
SacramentsChapitre 21 - Les sacrements
As the fathers under the Law, besides
the reality of the sacrifices, had two chief sacraments, that is, circumcision
and the passover, and those who rejected these were not reckoned among God's
people; so do we acknowledge and confess that now in the time of the gospel we
have two chief sacraments, which alone were instituted by the Lord Jesus and
commanded to be used by all who will be counted members of his body, that is,
Baptism and the Supper or Table of the Lord Jesus, also called the Communion of
His Body and Blood.Comme les pères vertu de la loi, outre la réalité des
sacrifices, avait deux principaux sacrements, qui est, la circoncision et la
Pâque, et ceux qui ont rejeté ce n'était pas compté parmi le peuple de Dieu,
donc ne nous reconnaissons et nous confessons que maintenant dans le temps de
l'Évangile, nous avons deux principaux sacrements, qui seuls ont été institués
par le Seigneur Jésus et commandé d'être utilisé par tous ceux qui seront
comptés les membres de son corps, c'est le baptême et la Cène ou Table du
Seigneur Jésus, également appelé communion de son Corps et son Sang.
These sacraments, both of the Old
Testament and of the New, were instituted by God not only to make a visible
distinction between his people and those who were without the Covenant, but also
to exercise the faith of his children and, by participation of these sacraments,
to seal in their hearts the assurance of his promise, and of that most blessed
conjuction, union, and society, which the chosen have with their Head, Christ
Jesus.Ces sacrements, tant de l'Ancien Testament et du Nouveau, ont été
institués par Dieu non seulement de faire une distinction visible entre son
peuple et ceux qui étaient sans le Pacte, mais aussi d'exercer la foi de ses
enfants et, par la participation de ces sacrements, pour sceller dans leurs
cœurs l'assurance de sa promesse, et de cette conjonction la plus bénie, le
syndicat et la société, qui l'ont choisi avec leur Chef, le Christ Jésus.
And so we utterly condemn the vanity of
those who affirm the sacraments to be nothing else than naked and bare
signs.Et donc nous condamnons la vanité de ceux qui affirment les
sacrements à être autre chose que des signes nue, entièrement nue.No, we assuredly believe that by
Baptism we are engrafted into Christ Jesus, to be made partakers of his
righteousness, by which our sins are covered and remitted, and also that in the
Supper rightly used, Christ Jesus is so joined with us that he becomes the very
nourishment and food for our souls.Non, nous ne croyons certainement que
par le baptême nous sommes greffés dans le Christ Jésus, pour être rendus
participants de sa justice, par laquelle nos péchés sont couverts et remis, et
aussi que dans la Cène utilisé à juste titre, le Christ Jésus est tellement
joints à nous qu'il devient la nourriture très et de nourriture pour nos
âmes.Not that we
imagine any transubstantiation of bread into Christ's body, and of wine into his
natural blood, as the Romanists have perniciously taught and wrongly believed;
but this union and conjunction which we have with the body and blood of Christ
Jesus in the right use of the sacraments is wrought by means of the Holy Ghost,
who by true faith carries us above all things that are visible, carnal, and
earthly, and makes us feed upon the body and blood of Christ Jesus, once broken
and shed for us but now in heaven, and appearing for us in the presence of his
Father.Non pas que nous imaginons toute la transsubstantiation du pain
en corps du Christ, et du vin en son sang naturel, comme les romanistes ont
pernicieusement enseigné et croyait à tort, mais cette union et conjonction qui
nous entretenons avec le corps et le sang de Jésus-Christ dans le bon usage des
sacrements est accompli par des moyens de l'Esprit-Saint qui, par la vraie foi
nous porte au-dessus de toutes choses qui sont visibles, charnels, et terrestre,
et nous fait nourrir le corps et le sang de Jésus-Christ, une fois brisée et
versé pour nous, mais maintenant au ciel, et apparaissant pour nous dans la
présence de son Père.Notwithstanding the distance between
his glorified body in heaven and mortal men on earth, yet we must assuredly
believe that the bread which we break is the communion of Christ's body and the
cup which we bless the communion of his blood.Malgré la distance entre
son corps glorifié dans le ciel et les hommes mortels sur terre, mais nous
devons assurément croire que le pain que nous rompons est la communion du corps
du Christ et la coupe que nous bénissons la communion de son sang.Thus we confess and believe without
doubt that the faithful, in the right use of the Lord's Table, do so eat the
body and drink the blood of the Lord Jesus that he remains in them and they in
him; they are so made flesh of his flesh and bone of his bone that as the
eternal Godhood has given to the flesh of Christ Jesus, which by nature was
corruptible and mortal, life and immortality, so the eating and drinking of the
flesh and blood of Christ Jesus does the like for us.Ainsi, nous
confesser et croire sans doute que les fidèles, dans le bon usage de la Table du
Seigneur, faire manger le corps et boire le sang du Seigneur Jésus qu'il reste
en eux et ils en lui, ils sont la chair ainsi fait de son chair et os de ses os
que l'éternelle Divinité a donné à la chair de Jésus-Christ, qui par nature est
corruptible et mortel, la vie et l'immortalité, de sorte que le manger et boire
de la chair et le sang de Jésus-Christ ne l', comme pour nous .We grant that this is neither given to
us merely at the time nor by the power and virtue of the sacrament alone, but we
affirm that the faithful, in the right use of the Lord's Table, have such union
with Christ Jesus as the natural man cannot apprehend.Nous admettons que
ce n'est ni donné à nous simplement au temps, ni par la puissance et la vertu du
sacrement seul, mais nous affirmons que les fidèles, dans le bon usage de la
Table du Seigneur, ont une telle union avec Jésus-Christ que l'homme naturel ne
peut appréhender.Further we affirm that although the
faithful, hindered by negligence and human weakness, do not profit as much as
they ought in the actual moment of the Supper, yet afterwards it shall bring
forth fruit, being living seed sown in good ground; for the Holy Spirit, who can
never be separated from the right institution of the Lord Jesus, will not
deprive the faithful of the fruit of that mystical action.En outre, nous
affirmons que, bien que les fidèles, gêné par la négligence et la faiblesse
humaine, ne profitent pas autant qu'ils le devraient dans le moment réel de la
Cène, mais après, elle doit porter du fruit, graine vivante étant semé dans la
bonne terre; pour le Saint- Esprit, qui ne peut jamais être séparée de la bonne
institution du Seigneur Jésus, ne privera pas les fidèles du fruit de cette
action mystique.Yet all this, we say again, comes of
that true faith which apprehends Christ Jesus, who alone makes the sacrament
effective in us.Mais tout cela, nous disons encore une fois, vient de
cette foi véritable, qui appréhende le Christ Jésus, qui seule rend l'efficacité
du sacrement en nous.Therefore, if anyone slanders us by
saying that we affirm or believe the sacraments to be symbols and nothing more,
they are libelous and speak against the plain facts.Par conséquent, si
quelqu'un nous calomnies en disant que nous affirmons ou croire les sacrements à
des symboles et rien de plus, ils sont diffamatoires et parler contre les faits
évidents.On the other hand
we readily admit that we make a distinction between Christ Jesus in his eternal
substance and the elements of the sacramental signs.D'autre part, nous
admettons sans hésiter que nous faisons une distinction entre le Christ Jésus
dans sa substance éternelle et les éléments des signes sacramentels.
So we neither worship the elements, in
place of that which they signify, nor yet do we despise them or undervalue them,
but we use them with great reverence, examining ourselves diligently before we
participate, since we are assured by the mouth of the apostle that "whoever
shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be
guilty of the body and blood of the Lord."Nous avons donc ni culte des
éléments, au lieu de ce qu'ils signifient, ni ne nous les méprisons ou les
sous-évaluer, mais nous les utilisons avec une grande révérence, nous examinant
avec soin avant de participer, puisque nous sommes assurés par la bouche de
l'apôtre que «quiconque mangera de ce pain et boive de cette coupe du Seigneur
indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur."
Chapter 22 - The
Right Administration of the SacramentsChapitre 22 - L'administration des
sacrements
Two things are
necessary for the right administration of the sacraments.Deux choses
sont nécessaires à l'administration des sacrements.The first is that they should be
ministered by lawful ministers, and we declare that these are men appointed to
preach the Word, unto whom God has given the power to preach the gospel, and who
are lawfully called by some Kirk.La première est qu'ils devraient être
son ministère par les ministres légitimes, et nous déclarons que ce sont des
hommes désignés pour prêcher la Parole, à qui Dieu a donné le pouvoir de prêcher
l'Evangile, et qui sont légitimement appelés par certains Kirk.The second is that they should be
ministered in the elements and manner which God has appointed.La seconde
est qu'ils devraient être son ministère dans les éléments et la manière dont
Dieu a nommé.Othewise they
cease to be the sacraments of Christ Jesus.Othewise ils cessent d'être
les sacrements de Jésus-Christ.This is why we abandon the teaching of
the Roman Church and withdraw from its sacraments; firstly, because their
ministers are not true ministers of Christ Jesus (indeed they even allow women,
whom the Holy Ghost will not permit to preach in the congregation to baptize)
and, secondly, because they have so adulterated both the sacraments with their
own additions that no part of Christ's original act remains in its original
simplicity.C'est pourquoi nous abandonnons l'enseignement de l'Eglise
romaine et se retirer de ses sacrements; premièrement, parce que leurs ministres
ne sont pas de vrais ministres de Jésus-Christ (en effet ils permettent même aux
femmes, dont le Saint-Esprit ne permettra pas à prêcher dans la congrégation de
baptiser ) et, deuxièmement, parce qu'ils ont tellement frelaté à la fois les
sacrements avec leur propres ajouts à ce qu'aucune partie de l'acte original du
Christ demeure dans sa simplicité originale.The addition of oil, salt, spittle, and
such like in baptism, are merely human additions.L'ajout d'huile, sel,
crachat, et d'autres semblables dans le baptême, sont simplement des ajouts
humains.To adore or
venerate the sacrament, to carry it through streets and towns in procession, or
to reserve it in a special case, is not the proper use of Christ's sacrament but
an abuse of it.À adorer ou à vénérer la Sainte-Cène, pour le porter à
travers les rues et les villes en procession, ou de le réserver dans un cas
particulier, n'est pas le bon usage du sacrement du Christ, mais un abus de
celle-ci.Christ Jesus
said, "Take ye, eat ye," and "Do this in remembrance of Me."Jésus-Christ
dit: «Prenez-vous, vous en mangerez,» et «Faites ceci en mémoire de moi."
By these words and commands he
sanctified bread and wine to be the sacrament of his holy body and blood, so
that the one should be eaten and that all should drink of the other, and not
that they should be reserved for worship or honored as God, as the Romanists
do.Par ces paroles, et les commandes qu'il a sanctifiée pain et du vin
d'être le sacrement de son corps saints et du sang, de sorte que l'on devrait
être mangés et que tous devraient boire de l'autre, et non pas qu'ils doivent
être réservés au culte ou honoré comme Dieu , comme les romanistes faire.
Further, in withdrawing one part of the
sacrament--the blessed cup--from the people, they have committed
sacrilege.En outre, en retirant une partie du sacrement - la coupe bénie
- par le peuple, ils ont commis un sacrilège.Moreover, if the sacraments are to be
rightly used it is essential that the end and purpose of their institution
should be understood, not only by the minister but also by the
recipients.Par ailleurs, si les sacrements sont à juste titre utilisé,
il est essentiel que la fin et le but de leur institution devrait être compris,
non seulement par le ministre, mais aussi par les bénéficiaires.For if the recipient does not
understand what is being done, the sacrament is not being rightly used, as is
seen in the case of the Old Testament sacrifices.Car si le destinataire
ne comprend pas ce qui est fait, le sacrement n'est pas utilisé à juste titre,
comme on le voit dans le cas des sacrifices de l'Ancien Testament.Similarly, if the teacher teaches false
doctrine which is hateful to God, even though the sacraments are his own
ordinance, they are not rightly used, since wicked men have used them for
another end than what God had commanded.De même, si le professeur
enseigne une fausse doctrine qui est odieux à Dieu, même si les sacrements sont
son ordonnance, ils ne sont pas utilisé à juste titre, puisque les hommes
méchants ont utilisés pour une autre fin que ce que Dieu avait ordonné.
We affirm that this has been done to
the sacraments in the Roman Church, for there the whole action of the Lord Jesus
is adulterated in form, purpose, and meaning.Nous affirmons que cela a
été fait pour les sacrements dans l'Église romaine, car il ya toute l'action du
Seigneur Jésus est falsifié dans la forme, le but et la signification.
What Christ Jesus did, and commanded to
be done, is evident from the Gospels and from St. Paul; what the priest does at
the altar we do not need to tell.Que Jésus-Christ a fait, et ordonné de
faire, est évident d'après les Evangiles et de saint Paul; ce que le prêtre à
l'autel ne nous n'avons pas besoin de le dire.The end and purpose of Christ's
institution, for which it should be used, is set forth in the words, "Do this in
remembrance of Me," and "For as often as ye eat this bread and drink this cup ye
do show"--that is, extol, preach, magnify, and praise--"the Lord's death, till
He come."La fin et le but de l'institution du Christ, pour lequel il
doit être utilisé, est énoncée dans les mots: "Faites ceci en mémoire de moi»,
et «Pour aussi souvent que vous mangez ce pain et boive de cette coupe vous
annoncez" - , c'est-à exalter, prêcher, magnifier, et la louange - «la mort du
Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne."But let the words of the mass, and
their own doctors and teachings witness, what is the purpose and meaning of the
mass; it is that, as mediators between Christ and his Kirk, they should offer to
God the Father, a sacrifice in propitiation for the sins of the living and of
the dead.Mais laissez les mots de la masse, et de leurs propres médecins
et des témoins enseignements, quel est le but et la signification de la masse,
c'est que, en tant que médiateurs entre le Christ et son Kirk, ils devraient
offrir à Dieu le Père, un sacrifice de propitiation pour les péchés des vivants
et des morts.This doctrine is
blasphemous to Christ Jesus and would deprive his unique sacrifice, once offered
on the cross for the cleansing of all who are to be sanctified, of its
sufficiency; so we detest and renounce it.Cette doctrine est
blasphématoire de Jésus-Christ et priverait son unique sacrifice, offert une
fois sur la croix pour le nettoyage de tous ceux qui doivent être sanctifiés, de
sa suffisance; afin que nous déteste et qu'elle y renonce.
Chapter 23 - To
Whom Sacraments AppertainChapitre 23 - À qui appartiennent
Sacrements
We hold that
baptism applies as much to the children of the faithful as to those who are of
age and discretion, and so we condemn the error of the Anabaptists, who deny
that children should be baptized before they have faith and
understanding.Nous estimons que le baptême vaut autant pour les enfants
des fidèles comme à ceux qui sont d'âge et de discrétion, et si nous condamnons
l'erreur de les anabaptistes, qui nient que les enfants doivent être baptisés
avant d'avoir la foi et la compréhension.But we hold that the Supper of the Lord
is only for those who are of the household of faith and can try and examine
themselves both in their faith and their duty to their neighbors.Mais
nous estimons que la Cène du Seigneur est seulement pour ceux qui sont de la
maison de la foi et peut essayer et examiner eux-mêmes tant dans leur foi et
leur devoir envers leurs voisins.Those who eat and drink at that holy
table without faith, or without peace and goodwill to their brethren, eat
unworthily.Ceux qui mangent et boivent moins que la sainte table, sans
la foi, ou sans la paix et la bonne volonté de leurs frères, mangez
indignement.This is the
reason why ministers in our Kirk make public and individual examination of those
who are to be admitted to the table of the Lord Jesus.C'est la raison
pour laquelle les ministres dans notre Kirk procéder à l'examen public et
individuels de ceux qui doivent être admis à la table du Seigneur Jésus.
Chapter 24 - The
Civil MagistrateChapitre 24 - Le magistrat civil
We confess and acknowledge that
empires, kingdoms, dominions, and cities are appointed and ordained by God; the
powers and authorities in them, emperors in empires, kings in their realms,
dukes and princes in their dominions, and magistrates in cities, are ordained by
God's holy ordinance for the manifestation of his own glory and for the good and
well being of all men.Nous confessons et reconnaissons que les empires,
les royaumes, les empires, et les villes sont nommés et ordonnés par Dieu, les
pouvoirs et les autorités en eux, les empereurs dans les empires, les rois dans
leurs royaumes, ducs et princes dans leurs possessions, et les magistrats dans
les villes, sont ordonnés par sainte ordonnance de Dieu pour la manifestation de
sa propre gloire et pour le bien et le bien être de tous les hommes.
We hold that any men who conspire to
rebel or to overturn the civl powers, as duly established, are not merely
enemies to himanity but rebels against God's will.Nous estimons que
d'hommes qui conspirent à se rebeller ou de renverser les pouvoirs CIVL, comme
dûment établis, ne sont pas seulement des ennemis à himanity, mais se rebelle
contre la volonté de Dieu.Further, we confess and acknowledge
that such persons as are set in authority are to be loved, honored, feared, and
held in the highest respect, because they are the lieutenants of God, and in
their councils God himself doth sit and judge.De plus, nous confessons
et reconnaissons que ces personnes qui sont énoncées dans l'autorité est d'être
aimé, honoré, craint, et détenus dans le plus grand respect, parce qu'ils sont
les lieutenants de Dieu, et dans leurs conseils Dieu lui-même doth s'asseoir et
juger.They are the
judges and princes to whom God has given the sword for the praise and defense of
good men and the punishment of all open evil doers.Ils sont les juges et
les princes à qui Dieu a donné l'épée pour la louange et la défense des hommes
bons et la punition de tous ceux qui font le mal, ouverte.Moreover, we state the preservation and
purification of religion is particularly the duty of kings, princes, rulers, and
magistrates.Par ailleurs, nous déclarons la préservation et la
purification de la religion est particulièrement le devoir des rois, princes,
gouverneurs et aux magistrats.They are not only appointed for civil
government but also to maintain true religion and to suppress all idolatry and
superstition.Ils ne sont pas seulement nommé pour le gouvernement civil,
mais aussi pour maintenir la vraie religion et de supprimer toute idolâtrie et
la superstition.This may be seen in David, Jehosaphat,
Hezekiah, Josiah, and others highly commended for their zeal in that
cause.Cela peut être vu dans David, Josaphat, Ezéchias, Josias, et
d'autres fortement félicités pour leur zèle dans cette cause.
Therefore we
confess and avow that those who resist the supreme powers, so long as they are
acting in their own spheres, are resisting God's ordinance and cannot be held
guiltless.C'est pourquoi nous confesser et avouer que ceux qui résistent
aux pouvoirs suprêmes, tant qu'ils agissent dans leur propre sphère, résistent à
l'ordonnance de Dieu et ne peut être tenu innocents.We further state that so long as
princes and rulers vigilantly fulfill their office, anyone who denies them aid,
counsel, or service, denies it to God, who by his lieutenant craves it of
them.Nous avons en outre préciser que tant que les princes et les
souverains vigilance remplir leur bureau, tous ceux qui les prive de l'aide, un
conseil, ou un service, il refuse à Dieu qui, par son lieutenant qu'il a envie
d'eux.
Chapter 25 - The
Gifts Freely Given to the KirkChapitre 25 - Les cadeaux librement donné
à l'Kirk
Although the Word
of God truly preached, the sacraments rightly ministered, and discipline
executed according to the Word of God, are certain and infallible signs of the
true Kirk, we do not mean that every individual person in that company is a
chosen member of Christ Jesus.Bien que la Parole de Dieu prêchée
véritable, les sacrements à juste titre son ministère, et la discipline exécutée
conformément à la Parole de Dieu, sont certains et signes infaillibles de la
vraie Kirk, nous ne signifie pas que chaque individu dans cette société est un
membre choisi du Christ Jésus.We acknowledge and confess that many
weeds and tares are sown among the corn and grow in great abundance in its
midst, and that the reprobate may be found in the fellowship of the chosen and
may take an outward part with them in the benefits of the Word and
sacraments.Nous reconnaissons et nous confessons que beaucoup de
mauvaises herbes et l'ivraie sont semées dans les blés et les poussent en
abondance dans son milieu, et que les réprouvés peuvent être trouvés dans la
communion de l'élu et peut prendre une partie extérieure avec eux dans les
bénéfices de la Parole et les sacrements.But since they only confess God for a
time with their mouths but not with their hearts, they lapse, and do not
continue to the end.Mais comme ils ne confessent à Dieu pour un temps
avec leurs bouches, mais pas avec leur cœur, ils deviennent caducs et ne
continuent pas à la fin.Therefore they do not share the fruits
of Christ's death, resurrection, and ascension.Par conséquent, ils ne
partagent pas les fruits de la mort du Christ, la résurrection et
l'ascension.But such as
unfeignedly believe with the heart and boldly confess the Lord Jesus with their
mouths shall certainly receive his gifts.Mais comme le croient
unfeignedly avec le cœur et hardiment confessent le Seigneur Jésus avec leurs
bouches ne manquerai pas de recevoir ses dons.Firstly, in this life, they shall
receive remission of sins and that be faith in Christ's blood alone; for though
sin shall remain and continually abide in our mortal bodies, yet it shall not be
counted against us, but be pardoned, and covered with Christ's
righteousness.Premièrement, dans cette vie, ils reçoivent la rémission
des péchés, et que soit la foi dans le sang du Christ seul, car si le péché
demeure et sans cesse demeurer dans notre corps mortel, mais il ne doit pas être
compté contre nous, mais être graciés, et couvert de Christ la droiture.
Secondly, in the general judgment,
there shall be given to every man and woman resurrection of the flesh.
Deuxièmement, dans le jugement général, il doit être donné à chaque homme et
chaque femme de la résurrection de la chair.The seas shall give up her dead, and
the earth those who are buried within her.Les mers doivent renoncer à sa
mort, et la terre à ceux qui sont enterrés en elle.Yea, the Eternal, our God, shall
stretch out his hand on the dust, and the dead shall arise incorruptible, and in
the very substance of the selfsame flesh which every man now bears, to receive
according to their works, glory or punishment.Oui, l'Eternel, notre
Dieu, étendra sa main sur la poussière, et les morts surviennent incorruptibles,
et dans la substance même de la chair même que tout homme porte maintenant, à
recevoir selon leurs œuvres, la gloire ou la punition.Such as now delight in vanity, cruelty,
filthiness, superstition, or idolatry, shall be condemned to the fire
unquenchable, in which those who now serve the devil in all abominations shall
be tormented forever, both in body and in spirit.Comme maintenant
plaisir à la vanité, la cruauté, la souillure, la superstition, l'idolâtrie, ne
peut être condamné à l'inextinguible feu, dans lequel ceux qui servent
maintenant le diable dans tous les abominations seront tourmentés à jamais, tant
dans son corps et en esprit.But such as continue in well doing to
the end, boldly confessing the Lord Jesus, shall receive glory, honor, and
immortality, we constantly believe, to reign forever in life everlasting with
Christ Jesus, to whose glorified body all his chosen shall be made like, when he
shall appear again in judgment and shall render up the Kingdom to God his
Father, who then shall be and ever shall remain, all in all things, God blessed
forever.Mais, comme continuent de faire le bien à la fin, courageusement
confessé le Seigneur Jésus, doit recevoir la gloire, l'honneur et l'immortalité,
nous avons constamment croire, pour régner à jamais dans la vie éternelle avec
le Christ Jésus, à qui glorifiaient le corps choisi son ensemble doit être faite
comme, quand il doit figurer à nouveau dans le jugement et rend le royaume à
Dieu son Père, qui a ensuite doit être et doit rester toujours, tous en toutes
choses, Dieu béni éternellement.To whom, with the Son and the Holy
Ghost, be all honor and glory, now and ever.A qui, avec le Fils et le
Saint-Esprit, soient tout honneur et toute gloire, maintenant et
toujours.Amen.
Amen.
Arise, O Lord,
and let thine enemies be confounded; let them flee from thy presence that hate
thy godly Name.Lève-toi, ô Seigneur, et que tes ennemis soient
confondus; les laisser fuir ta présence que tu haïras ton Nom divin.
Give thy servants strength to speak thy
Word with boldness, and let all nations cleave to the true knowledge of
thee.Donne ta force serviteurs d'annoncer ta parole avec audace, et de
laisser toutes les nations à cliver la vraie connaissance de toi.Amen.Amen.
This subject presentation in the original English languageCe sujet exposé dans l'original en langue anglaise
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