Saint VeronicaSainte Véroniquese

(Catholic Perspective)(Catholique Perspective)

(First Century)(Ier siècle)

The name Veronica has been the subject of a good deal of speculation.Le nom de Veronica a été l'objet d'une bonne dose de spéculation.It has been suggested and widely received that among several alleged authentic likenesses of our Lord (generally "not-made-with-hands") the one on the handkerchief of the kind woman was distinguished as vera icon, the "true image"; this became veronica and was transferred to the woman as a personal name.Il a été suggéré et largement reçue que parmi plusieurs ressemblances présumé authentique de notre Seigneur (généralement «non-fait-avec-mains») l'un sur le mouchoir de la femme nature a été distingué comme vera icon, la "vraie image", ce qui Veronica est devenue et a été transféré à la femme comme un nom de personne.Certainly such images were and are called holy-veronica, corrupted in Middle English to "vernicle".Certes, de telles images étaient et sont appelés saints-Veronica, corrompus au Moyen-anglais pour "vernicle".But it is significant that in the East the haemorrhiossa was called by the name Berenike (victory-bringer) before ever there was any indication of an association with a miraculous image.Mais il est significatif que dans l'Est de la haemorrhiossa a été appelé par le nom de Bérénice (victoire-Bringer) avant jamais il y avait aucune indication d'une association avec une image miraculeuse.Origen, in the first quarter of the third century, in his polemic Contra Celsum , speaks of the Valentinians regarding the haemorrhoissa as a type of Wisdom under the name of Prounike, whom Celsus had confounded into a Christian virgin.Origène, dans le premier quart du IIIe siècle, dans sa polémique Contre Celse, parle des Valentiniens concernant la haemorrhoissa comme un type de la Sagesse sous le nom de Prounike, que Celse avait confondu en une vierge chrétienne.

St Veronica is not mentioned in any of the earliest historical martyrologies, nor is she named in the Roman Martyrology today, and St Charles Borromeo removed her feast and office from the church of Milan.Sainte Véronique n'est pas mentionné dans l'un des plus anciens martyrologes historiques, elle n'est ni nommé dans le Martyrologe romain aujourd'hui, et saint Charles Borromée enlevé sa fête et le bureau de l'église de Milan.A house of Veronica was pointed out at Jerusalem in the early fifteenth century, when the devotion of the stations of the cross was beginning to take its present form; but the Veronica incident, in common with several others, only gradually became a permanent station in the series.Une maison de Veronica a été souligné à Jérusalem dans le début du XVe siècle, quand la dévotion des stations de la croix a commencé à prendre sa forme actuelle, mais l'incident Veronica, en commun avec plusieurs autres, que progressivement devenue une station permanente dans la série.It was omitted in Vienne so late as 1799.Il a été omis dans la Vienne si tard que 1799.

That a compassionate woman wiped the face of our suffering Lord may well have happened, and Christians do well to ponder her action and revere her traditional memory.C'est une femme de compassion essuyé le visage de notre Seigneur souffrant peut-être arrivé, et les chrétiens bien de méditer sur son action et vénèrent sa mémoire traditionnelle.The existence of a cloth claimed to be the original veil of Veronica in St Peter's at Rome is a greatly venerated witness to the tradition, but from the nature of the case there can be no guarantee of its authenticity.L'existence d'un tissu prétendu être le voile de Véronique originale à St-Pierre de Rome est un témoin vénérée à la tradition, mais de la nature de l'affaire ne peut y avoir aucune garantie de son authenticité.

The Bollandists discuss this legend in two different places, first in February, vol.Les Bollandistes discuter de cette légende dans deux endroits différents, d'abord en Février, vol.i, and then again in July, vol.i, puis à nouveau en Juillet, vol.iii, dealing with the supposed identity of Veronica with the woman whom our Lord healed of an issue of blood. III, traitant de l'identité supposée de Veronica avec la femme que notre Seigneur a guéri d'une émission de sang.A considerable literature has grown up in connection with the Veronica legend.Une littérature considérable a grandi en liaison avec la légende Veronica.After KP Pearson, Die Fronika (1887), we have the excellent investigation of von Dobschultz in his Christusbilder , continued in his article "Das Shweisstuch der Veronica" in Monatschrift fh Kunst (1909); and see P. Perdrizet "De la Veronique et de Ste Veronique", in Seminarium Kondakoviarum (1932), pp. 1-16. Après KP Pearson, Die Fronika (1887), nous avons l'excellente enquête de von Dobschultz dans son Christusbilder, poursuivi dans son article «Das Shweisstuch der Veronica" dans Monatschrift fh Kunst (1909), et voir P. Perdrizet «De la Véronique et de Ste Véronique ", dans Seminarium Kondakoviarum (1932), pp 1-16.See also H. Leclercq in DAC., Vol.Voir aussi H. Leclercq dans le CAD., Vol.vii, cc.VII, cc.224-225 and 2458-2459.224-225 et 2458-2459.The suggestion that Veronica = vera icon has sometimes been attributed to Mabillon, but it is found already in the Speculum Ecclesiae of Giraldus Cambrensis: see Thurston, Holy Year of Jubilee (1900), pp. 58, 152-153 and 193-195, where the passage is quoted in full.La suggestion que Veronica = vera icône a parfois été attribuée à Mabillon, mais il se trouve déjà dans le Speculum Ecclesiae d'Giraldus Cambrensis: voir Thurston, Année sainte du Jubilé (1900), p. 58, 152-153 et 193-195, où le passage est cité dans son intégralité.In the time of Dante and Petrarch an immense devotion centred in this supposed relic kept in St Peters; there is some evidence that the cloth, the lineaments depicted upon which are now completely effaced, has been preserved there ever since the time of Pope John VII, AD 7O5-707.A l'époque de Dante et de Pétrarque une immense dévotion centrée sur cette relique supposée gardé à St Peters, il ya quelques preuves que le tissu, les linéaments représenté sur laquelle sont désormais complètement effacé, il a été préservé depuis l'époque du pape Jean VII , AD-707 7O5.For the sixth station in Jerusalem, see Revue biblique, ti (1892), pp. 584 seq., and H. Vincent in Le Lien , February 1951, pp. 18-26.Pour la sixième station à Jérusalem, voir Revue Biblique, ti (1892), pp 584 ss., Et H. Vincent dans Le Lien, Février 1951, pp 18-26.

Saint VeronicaSainte Véronique

(Protestant Perspective)(Protestante Perspective)

Saint VeronicaSainte Véronique

In several regions of Christendom there is honored under this name a pious matron of Jerusalem who, during the Passion of Christ, as one of the holy women who accompanied Him to Calvary, offered Him a towel on which he left the imprint of His face.Dans plusieurs régions de la chrétienté il est honoré sous ce nom une pieuse matrone de Jérusalem qui, pendant la Passion du Christ, comme l'une des saintes femmes qui l'ont accompagné au Calvaire, lui offrit une serviette sur laquelle il a laissé l'empreinte de son visage.She went to Rome, bringing with her this image of Christ, which was long exposed to public veneration.Elle est allée à Rome, portant avec elle cette image du Christ, qui a longtemps été exposée à la vénération publique.To her likewise are traced other relics of the Blessed Virgin venerated in several churches of the West.Pour elle même sont tracées d'autres reliques de la Sainte Vierge vénérée dans plusieurs églises de l'Occident.The belief in the existence of authentic images of Christ is connected with the old legend of Abgar of Edessa and the apocryphal writing known as the "Mors Pilati".La croyance en l'existence d'images authentiques du Christ est relié à la vieille légende d'Abgar d'Edesse et de l'écrit apocryphe connu comme le «Mors Pilati". To distinguish at Rome the oldest and best known of these images it was called vera icon (true image), which ordinary language soon made veronica. It is thus designated in several medieval texts mentioned by the Bollandists (eg an old Missal of Augsburg has a Mass "De S. Veronica seu Vultus Domini"), and Matthew of Westminster speaks of the imprint of the image of the Savior which is called Veronica: "Effigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur".Pour distinguer à Rome la plus ancienne et la mieux connue de ces images, il a été appelé Vera icône (image réelle), le langage ordinaire bientôt Veronica. Il est ainsi désigné dans plusieurs textes médiévaux mentionnés par les Bollandistes (par exemple un ancien Missel d'Augsbourg a un Mass "De S. Veronica SEU vultus Domini»), et Matthieu de Westminster parle de l'empreinte de l'image du Sauveur qui s'appelle Veronica: "Effigies Domenici vultus quae Veronica nuncupatur".By degrees, popular imagination mistook this word for the name of a person and attached thereto several legends which vary according to the country.Par degrés, l'imagination populaire a confondu ce mot pour le nom d'une personne et qui y sont attachés plusieurs légendes qui varient selon les pays.

• In Italy Veronica comes to Rome at the summons of the Emperor Tiberius, whom she cures by making him touch the sacred image.En Italie, Veronica vient à Rome à la convocation de l'empereur Tibère, dont elle guérit en lui faisant toucher l'image sacrée.She thenceforth remains in the capitol of the empire, living there at the same time as Sts.Elle reste désormais dans la capitale de l'empire, qui y vivent dans le même temps que Sts.Peter and Paul, and at her death bequeaths the precious image to Pope Clement and his successors.Pierre et Paul, et à sa mort lègue l'image précieuse pour le pape Clément et ses successeurs.
• In France she is given in marriage to Zacheus, the convert of the Gospel, accompanies him to Rome, and then to Quiercy, where her husband becomes a hermit, under the name of Amadour, in the region now called Rocamadour.En France, elle est donnée en mariage à Zachée, la conversion de l'Evangile, l'accompagne à Rome, puis à Quiercy, où son mari devient un ermite, sous le nom d'Amadour, dans la région aujourd'hui appelée Rocamadour.Meanwhile Veronica joins Martial, whom she assists in his apostolic preaching.Pendant ce temps Veronica rejoint Martial, qu'elle assiste dans sa prédication apostolique.
• In the region of Bordeaux Veronica, shortly after the Ascension of Christ, lands at Soulac at the mouth of the Gironde, bringing relics of the Blessed Virgin; there she preaches, dies, and is buried in the tomb which was long venerated either at Soulac or in the Church of St. Seurin at Bordeaux.Dans la région de Bordeaux Veronica, peu après l'Ascension du Christ, les terres à Soulac, à l'embouchure de la Gironde, portant les reliques de la Sainte Vierge; là, elle prêche, meurt et est enterré dans le tombeau qui fut longtemps vénéré soit à Soulac ou dans l'église de Saint-Seurin à Bordeaux.Sometimes she has even been confounded with a pious woman who, according to Gregory of Tours, brought to the neighboring town of Bazas some drops of the blood of John the Baptist, at whose beheading she was present.Parfois, elle a même été confondue avec une femme pieuse qui, selon Grégoire de Tours, porté à la ville voisine de Bazas quelques gouttes du sang de Jean-Baptiste, dont la décapitation au elle était présente.
• In many places she is identified with the Haemorrhissa who was cured in the Gospel. Dans de nombreux endroits, elle est identifiée avec la Haemorrhissa qui avait été guéri de l'Évangile.

These pious traditions cannot be documented, but there is no reason why the belief that such an act of compassion did occur should not find expression in the veneration paid to one called Veronica, even though the name has found no place in the Hieronymian Martyrology or the oldest historical Martyrologies, and St. Charles Borromeo excluded the Office of St. Veronica from the Milan Missal where it had been introduced.Ces pieuses traditions ne peuvent pas être documenté, mais il n'ya aucune raison pourquoi la croyance qu'un tel acte de compassion ne se doit pas trouver son expression dans la vénération accordée à l'un appelé Veronica, même si le nom n'a pas trouvé de place dans le martyrologe hiéronymien ou le vieux martyrologes historiques, et saint Charles Borromée exclus du Bureau de St. Veronica du Missel Milan, où elle avait été introduite.The Roman Martyrology also records at Milan St. Veronica de Binasco, the Order of St. Augustine, on 13 January, and St. Veronica Giuliani on 9 July.Le Martyrologe romain enregistre également à Milan St. Veronica Binasco de l'Ordre de Saint Augustin, le 13 Janvier, et sainte Véronique Giuliani, le 9 Juillet.

Bibliography Bibliographie
Acta SS.Acta SS.Bolland., Feb. I (Paris, 1863); Maury, Lettres sur l'etymologie du nom de Veronique, apotre de l'Aquitaine (Toulouse, 1877); Bourrieres, Saint Amadour et Sainte Veronique (Cahors, 1894); Palme, Die deutchen Veronicalegenden des XII Jahrh.. Bolland, février I (Paris, 1863); Maury, Lettres sur l'étymologie du nom de Véronique, Apôtre de l'Aquitaine (Toulouse, 1877); Bourrières, Saint Amadour et Sainte Véronique (Cahors, 1894); Palme, Die deutchen Veronicalegenden des XII Jahrh.(Prague, 1892)(Prague, 1892)

Antoine DegertAntoine Degert

The Catholic Encyclopedia, Volume XVL'Encyclopédie Catholique, Volume XV

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