Le New Hampshire Baptiste Confession de 1833se
Informations générales
Cette confession a été élaboré par le révérend John Newton Brown, DD, du New Hampshire vers 1833, et a été adopté par la Convention de New Hampshire, et largement acceptée par les baptistes, en particulier dans les États du Nord et l'Ouest, comme un énoncé clair et concis de leur foi, en harmonie avec les doctrines des anciens aveux, mais exprimé en forme plus douce.
Le texte est tiré du manuel Baptist Church, publié par l'American Society Baptiste publication, à Philadelphie.
Déclaration de Foi
1.
Des Écritures
Nous croyons que la Bible a été écrite par des hommes divinement inspirés, et est un trésor parfait de l'instruction céleste 2 Tim.
3:16-17; 2 Pet.
01h21; 1 Sam..
23:02; Actes 1:16; 03:21; Jean 10:35; Luc 16:29-31; Psa.
119.11; Rom.
3:1-2 qu'il a Dieu pour auteur, le salut pour sa fin 2 Tim.
03:15, 1 Pet.
1:10-12; Actes 11:14; Rom.
01:16; Marc 16:16; Jean 5:38-39, et la vérité sans aucun mélange d'erreur pour ses Prov affaire.
30:5-6; Jean 17:17; Rev 22:18-19; Rom.
03:04 qu'elle révèle les principes par lesquels Dieu nous jugera Rom.
02h12; John 12:47-48; 1 Cor.
4:3-4; Luc 10:10-16; 12:47-48 et est donc, et restera jusqu'à la fin du monde, le vrai centre de l'union chrétienne Phil.
3:16; Eph.
4:3-6; Phil.
2:1-2, 1 Cor.
01:10, 1 Pet.
04h11, et la norme suprême par lequel toute conduite humaine, les croyances et les opinions doivent être jugés 1 Jean 4:1; Isa.
08h20; 1 Thess.
05:21, 2 Cor.
08:05; Actes 17:11; 1 Jean 4:6; Jude 3:5; Eph.
06:17; Ps.
119:59-60; Phil.
1:9-11
2.
Du Vrai Dieu
Nous croyons qu'il ya un et un seul, Dieu vivant et vrai, une Esprit infini, intelligent, dont le nom est l'Eternel, le Créateur et Souverain suprême du ciel et la terre Jean 4:24; Ps.
147:5; 83:18; Héb.
03:04; Rom.
01h20; Jer.
10:10 inexprimablement glorieux dans Exod sainteté.
15:11; Isa.
06:03, 1 Pet.
1:15-16, Apocalypse 4:6-8, et digne de tous les honneurs possibles, la confiance et l'amour Marc 12:30; Apocalypse 4:11; Matt.
10:37; Jer.
2:12-13; que dans l'unité de la Divinité, il ya trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit Matt.
28:19; Jean 15:26, 1 Cor.
12:4-6; 1 Jean 5:07; égale dans toutes les perfections divines Jean 10:30; 05:17; 14:23; 17:05, 10; Actes 5:3-4, 1 Cor.
2:10-11; Phil.
2:5-6, et exécutant des fonctions distinctes et harmonieuses dans la grande œuvre de la rédemption Eph.
02:18, 2 Cor.
13:14; Rev 1:4-5; comp.
2, 7.
3.
De la chute de l'homme
Nous croyons que l'homme a été créé dans la sainteté, sous la loi de son général Maker
1:27, 31; Eccl.
07:29; Actes 16:26; Gen 2:16; mais par transgression volontaire est passé de cet état sainte et heureuse général
3:6-24; Rom.
05h12; en conséquence de quoi tous les hommes sont désormais Rom pécheurs.
05:19; Jean 3:6; Psa.
51:5, Rom.
5:15-19; 8:07, non par contrainte, mais Isa choix.
53:6; Gen 6:12; Rom.
3:9-18; étant par nature totalement vide de cette sainteté requis par la loi de Dieu, de manière positive, inclinée au mal, et donc sous une juste condamnation à la ruine éternelle Eph.
2:1-3; Rom.
1:18, 32; 2:1-16; Gal.
03h10; Matt.
20h15, sans défense ou Ez excuse.
18:19-20; Rom.
01h20; 03h19; Gal.
03:22.
4.
Sur la voie du salut
Nous croyons que le salut des pécheurs est entièrement de la grâce Eph.
02h05; Matt.
18:11, 1 Jean 4:10, 1 Cor.
3:5-7; Actes 15:11, par les bureaux de médiateur du Fils de Dieu Jean 3:16; 1:1-14; He.
04h14; 12h24; qui, par la nomination du Père, librement pris sur lui notre nature, sans commettre de péché Phil.
2:6-7, Hébreux.
02:09, 14, 2 Cor.
05h21; honoré la loi divine par son obéissance personnelle Isa.
42:21; Phil.
02h08; Gal.
4:4-5; Rom.
03h21, et par sa mort a fait une pleine expiation pour nos péchés Isa.
53:4-5; Matt.
20:28; Rom.
04h25; 3:21-26; 1 Jean 4:10; 2:02, 1 Cor.
15:1-3; He.
9:13-15; que d'avoir passé de la mort, il est désormais intronisé dans le ciel He.
01:08, 3; 8:1; Col 3:1-4, et réunissant dans sa personne merveilleuse la plus tendre sympathie avec perfections divines, il est tous les sens qualifié pour être un convenable, une compassion et une Sauveur tout-suffisant He.
07:25; Colossiens 2:9; He.
02h18; 07h26; Psa.
89:19; Ps.
14.
5.
De la justification
Nous croyons que la bénédiction évangile que Christ Jean 1:16; Eph.
03:08 garantit à ceux qui croient en lui, c'est Actes 13:39 Justification; Isa.
3:11-12; Rom.
08h01; que la justification inclut le pardon du péché Rom.
05h09; Zach.
13h01; Matt.
09:06; Actes 10:43, et la promesse de vie éternelle sur les principes de justice Rom.
05:17; Titus 3:5-6, 1 Pet.
03:07, 1 Jean 2:25; Rom.
05h21; qu'il est accordé, non pas en considération des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais uniquement par la foi en Rom de sang du Rédempteur.
4:4-5; 5:21; 6:28; Phil.
3:7-9; en vertu de laquelle la foi sa justice parfaite est librement imputé à nous de Rom Dieu.
5:19; 3:24-26; 4:23-25; 1 Jean 2:12; qu'il nous amène dans un état de paix les plus bénie et la faveur de Dieu, et sécurise chaque bénédiction nécessaire pour d'autres temps et l'éternité Rom.
5:1-3, 11, 1 Cor.
1:30-31; Matt.
06h33; 1 Tim.
04:08.
6.
Sur la gratuité du salut
Nous croyons que les bénédictions du salut sont faites gratuitement à tous par l'évangile Isa.
55:1; Rev 22:17, Luc 14:17; qu'il est du devoir immédiat de tous les accepter par un cordial, pénitent, et Rom foi obéissante.
16:26; Marc 1:15; Rom.
1:15-17, et que rien n'empêche le salut du plus grand pécheur de la terre, mais sa propre dépravation inhérente et le rejet volontaire de l'évangile Jean 5:40; Matt.
23:37; Rom.
09h32; Prov.
01:24; Actes 13:46; ce qui implique le rejet lui dans une condamnation aggravée Jean 3:19; Matt.
11:20, Luc 19:27; 2 Thess.
01:08.
7.
Of Grace dans la régénération
Nous croyons que, pour être sauvé, les pécheurs doit être régénéré, ou né de nouveau Jean 3:3, 6-7; 1 Cor.
01h14; Rev 8:7-9; 21:27; que la régénération consiste à donner un caractère sacré à l'esprit 2 Cor.
05h17; Ez.
36:26; Deut.
30:6, Rom.
2:28-29; 5:05, 1 Jean 4:7; qu'il est réalisé de manière dessus de notre compréhension par la puissance de l'Esprit Saint, en lien avec la vérité divine 03:08 Jean; 1:13; Jacques 1 :16-18, 1 Cor.
01h30; Phil.
02h13, afin de sécuriser notre obéissance volontaire à l'évangile 1 Pet.
1:22-25; 1 Jean 5:1, Eph.
4:20-24; 3:9-11 colonel, et que ses éléments de preuve appropriée apparaît dans les fruits saints de la repentance et la foi, et la nouveauté de vie Eph.
05:09; Rom.
08h09; Gal.
5:16-23; Eph.
3:14-21; Matt.
3:8-10; 7:20, 1 Jean 5:04, 18.
8.
De la repentance et la foi
Nous croyons que la repentance et la foi sont des devoirs sacrés, et aussi des grâces inséparables, forgé dans nos âmes par l'Esprit de Dieu régénérant Marc 1:15; Actes 11:18; Eph.
02:08, 1 Jean 5:01; lequel étant profondément convaincus de notre culpabilité, le danger, et l'impuissance, et de la voie du salut par le Christ Jean 16:8; Actes 2:37-38; 16:30-31, nous se tourner vers Dieu avec une contrition sincère, la confession, et des supplications pour la miséricorde Luc 18:13; 15:18-21; James 4:7-10; 2 Cor.
07h11; Rom.10 :12-13; Ps.
51; dans le même temps vivement recevoir le Seigneur Jésus-Christ comme notre prophète, prêtre et roi, et en s'appuyant sur lui seul que les Rom et tout-seuls suffisants Sauveur.
10:9-11; Actes 3:22-23: Héb.
04:14; Ps.
02:06; Héb.
01h08; 08h25; 2 Tim.
01:12.
9.
Du dessein de Dieu de la grâce
Nous pensons que l'élection est le dessein éternel de Dieu, selon laquelle il se régénère gracieusement, sanctifie et sauve les pécheurs 2 Tim.
1:8-9; Eph.
1:3-14, 1 Pet.
1:1-2; Rom.
11:5-6; Jean 15:15; 1 Jean 4:19; Hos.
12h09, c'est en étant parfaitement compatible avec le libre arbitre de l'homme, il comprend tous les moyens en rapport avec la fin 2 Thess.
2:13-14; Actes 13:48; Jean 10:16; Matt.
20:16; Actes 15:14; que c'est un affichage plus glorieux de bonté souveraine de Dieu, infiniment libre, Exode sage, saint, et immuable.
33:18-19, Matthieu.
20:15; Eph.
01:11; Rom.
9:23-24: Jer.
31:3, Rom.
11:28-29; James 1:17-18; 2 Tim.
01:09; Rom.
11:32-36; qu'il exclut totalement vanter, et favorise l'humilité, l'amour, la prière, la louange, la confiance en Dieu, et l'imitation active de sa miséricorde gratuite 1 Cor.
4:7; 1:26-31; Rom.
03h27; 04h16; le colonel 03:12, 1 Cor.
3:5-7; 15:10, 1 Pet.
05:10; Actes 1:24; 1 Thess.
02:13, 1 Pet.
02:09, Luc 18:07, Jean 15:16; Eph.
01h16; 1 Thess.
02h12; qu'il encourage l'utilisation des moyens au plus haut degré 2 Tim.
02:10, 1 Cor.
09:22; Rom.
8:28-30; John 6:37-40; 2 Pet.
01h10; qu'il peut être constatée par ses effets dans tous ceux qui croient vraiment l'évangile 1 Thess.
1:4-10; qu'il est le fondement de l'assurance Rom chrétien.
8:28-30; Isa.
42:16; Rom.
11h29, et que pour le déterminer à l'égard de nous-mêmes exige et mérite la plus grande diligence 2 Pet.
1:10-11; Phil.
03:12; Héb.
06:11.
10.
De sanctification
Nous croyons que la sanctification est le processus par lequel, selon la volonté de Dieu, nous sommes devenus participants de sa sainteté 1 Thess.
04h03; 05h23; 2 Cor.
07h01; 13h09; Eph.
01h04; que c'est un travail progressif Prov.
04:18, 2 Cor.
03:18; Héb.
06:01, 2 Pet.
1:5-8; Phil.
3:12-16; qu'il est commencé dans la régénération Jean 2:29; Rom.
08:05; Jean 3:6; Phil.
1:9-11; Eph.
1:13-14, et qu'elle est exercée dans le cœur des croyants par la présence et la puissance de l'Esprit Saint, le scelleur et Consolateur, dans l'utilisation continue de la nomination signifie en particulier la Parole de Dieu, l'auto-examen , l'abnégation, la vigilance et la prière Phil.
2:12-13; Eph.
4:11-12, 1 Pet.
02:02, 2 Pet.
03:18, 2 Cor.
13:05, Luc 11:35; 09:23; Matt.
26:41; Eph.
06h18; 04h30.
11.
De la persévérance des saints
Nous croyons que ces seuls vrais croyants sont comme persévérera jusqu'à la fin Jean 8:31, 1 Jean 2:27-28; 03:09; 05:18; que leur attachement au Christ persévérante est la marque grandiose qui les distingue des professeurs superficielles 1 Jean 2:19; Jean 13:18; Matt.
13:20-21; Jean 6:66-69; 17:09 Job; qu'un montres spéciales Providence sur leur bien-être Rom.
08h28; Matt.
6:30-33; Jer.
32:40; Ps.
121:3; 91:11-12, et ils sont gardés par la puissance de Dieu par la foi au salut Phil.
1:6; 2:12-13; Jude 24-25; He.
01:14, 2 Rois 06:16; Héb.
13h05; 1 Jean 4:4.
12.
De l'harmonie de la loi et l'Evangile
Nous croyons que la Loi de Dieu est la règle éternelle et immuable de son gouvernement moral Rom.
03h31; Matt.
05:17, Luc 16:17; Rom.
03h20; 04h15; qu'il est saint, juste et bonne Rom.
07:12, 7, 14, 22; Gal.
03:21; Ps.
119, et que l'incapacité dont les Écritures attribuent aux hommes tombés pour s'acquitter de ses préceptes résulte entièrement de leur amour du péché Rom.
8:7-8; Josh.
24:19; Jer.
13:23; Jean 6:44; 5:44; pour les livrer à partir de laquelle, et de les restaurer grâce à un médiateur à l'obéissance sincère à la loi sainte, est une grande fin de l'Evangile, et des moyens de grâce lié à l'établissement de l'Eglise visible Rom.
08:02, 4; 10:04; 1 Tim.
01:05; Héb.
08h10; Jude 20-21; He.
12:14; Matt.
16:17-18; 1 Cor.
12:28.
13.
D'une église évangélique
Nous croyons que l'Eglise visible du Christ est une congrégation de croyants baptisés 1 Cor.
1:1-13; Matt.
18:17; Actes 5:11; 08:01; 11:31, 1 Cor.
04h17; 14h23; 3 Jean 9; 1 Tim.
03h05, associés par alliance dans la foi et la communion de l'Évangile Actes 2:41-42; 2 Cor.
08:05; Actes 2:47, 1 Cor.
5:12-13; observant les ordonnances du Christ 1 Cor.
11:02; 2 Thess.
03:06; Rom.
16:17-20; 1 Cor.
11:23; Matt.
18:15-20; 1 Corinthiens 5:06, 2 Cor.
02:07, 1 Cor.
04h17; régi par ses lois Matt.
28:20; Jean 14:15; 15:12; 1 Jean 4:21; Jean 14:21; 1 Thess.
4.2, 2 Jean 6; Gal.
06h02; toutes les épîtres, et exerçant les dons, droits et privilèges qui y sont investis par son Ep Parole.
04:07, 1 Cor.
14:12; Phil.
01:27, 1 Cor.
12:14; que son seul officiers scripturaires sont évêques ou pasteurs, diacres et Phil.
01:01; Actes 14:23; 15:22; 1 Tim.
3; Tite 1, dont les qualifications, les réclamations et les devoirs sont définis dans les épîtres à Timothée et Tite.
14.
Du baptême et la Cène du Seigneur
Nous croyons que le baptême chrétien est l'immersion dans l'eau d'un croyant Actes 8:36-39; Matt.
3:5-6; Jean 3:22-23; 4:1-2; Matt.
28:19; Marc 16:16; Actes 2:38; 8:12; 16:32-34; 18:8, dans le nom du Père, le Fils et le Saint-Esprit Matt.
28:19; Actes 10:47-48; Gal.
3:27-28; de manifester, dans un emblème solennel et magnifique, notre foi dans le Christ crucifié, enseveli et ressuscité Sauveur, avec ses effets sur notre mort au péché et à la résurrection d'un Rom nouvelle vie.
6:4; Col 2:12, 1 Pet.
3:20-21; Actes 22:16; qu'il est indispensable aux privilèges d'une relation de l'Église, et à la Cène du Seigneur Actes 2:41-42; Matt.
28:19-20; Actes et les Épîtres, dans lequel les membres de l'Église, par l'usage sacré du pain et du vin, sont pour commémorer ensemble l'amour du Christ mourir 1 Cor.
11:26; Matt.
26:26-29; Marc 14:22-25, Luc 22:14-20; toujours précédée par la solennelle auto-examen 1 Cor.
11h28; 05h01, 8; 10:3-32; 11:17-32; Jean 6:26-71.
15.
Du sabbat chrétien
Nous croyons que le premier jour de la semaine est le jour du Seigneur, ou chrétien Sabbat Actes 20:7; Gen 2:3; Col 2:16-17; Marc 2:27; Jean 20:19, 1 Cor.
16h01 - 2, et doit être conservé à des fins religieuses sacrées Exode.
20h08; Rev 1:10; Ps.
118:24, en s'abstenant de tout travail séculaire et pécheresse Isa récréations.
58:13-14; 56:2-8; par le respect dévots de tous les moyens de grâce, tant privés que Psa.
119:15 public et He.
10:24-25; Actes 11:26; 13:44; Lév.
19:30; Exode.
46:3, Luc 4:16; Actes 17:2, 3; Ps.
26:8; 87:3, et par la préparation de ce repos qui reste pour le peuple de Dieu Héb.
4:3-11.
16.
Du gouvernement civil
Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi, pour les intérêts et le bon ordre des Rom société humaine.
13:1-7; Deut.
16:18; 1 Samuel.
23:03; Exode.
18:23; Jer.30: 21, et que les magistrats sont à la prière, les honorer consciencieusement et obéi Matt.
22:21; Tite 3:1, 1 Pet.
02h13; 1 Tim.
2:1-8; excepté seulement dans les choses opposées à la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ Actes 5:29; Matt.
10:28; Dan.
3:15-18; 6:7-10; Actes 4:18-20, qui est le seul Seigneur de la conscience, et le prince des rois de la terre, Matt.
23:10; Rom.
14h04; Apoc. 19:16; Ps.
72:11; Ps.
2; Rom.
14:9-13.
17.
Parmi les justes et les méchants
Nous croyons qu'il ya une différence radicale entre le juste et le Mal méchants.
03h18; Prov.
12:26; Isa.
05h20; Gen 18:23; Jer.
15:19; Actes 10:34 - 35; Rom.
06h16; que seuls ceux qui par la foi sont justifiés au nom du Seigneur Jésus, et sanctifiée par l'Esprit de notre Dieu, sont vraiment justes dans son estime de Rom.
01h17; 07h06; 1 Jean 2:29; 03:07; Rom.
06:18, 22, 1 Cor.
11:32; Prov.
11:31, 1 Pet.
4:17-18, tandis que tous tels que continuer dans l'impénitence et l'incrédulité sont à ses yeux méchants, et sous la malédiction 1 Jean 5:19; Gal.
03:10; Jean 3:36; Isa.
57:21; Ps.
10h04; Isa 55:6-7, et cette distinction est titulaire chez les hommes à la fois dans et après la mort de Prov.
14:32, Luc 16:25, Jean 8:21-24; Prov.
10:24; Luc 12:4-5; 09:23 - 26; John 12:25-26; Eccl.
03h17; Matt.
7:13-14.
18.
Sur le monde à venir
Nous croyons que la fin du monde approche 1 Pet.
04:07, 1 Cor.
7:29-31; Héb.
1:10-12; Matt.
24:35, 1 Jean 2:17; Matt.
28:20; 13:39-40; 2 Pet.
3:3-13; que lors de la dernière journée du Christ descendra du ciel, Actes 1:11; Rev 1:7; He.
09:28; Actes 3:21; 1 Thess.
4:13-18; 5:1-11, et ressusciter les morts de la tombe à la rétribution finale Actes 24:15, 1 Cor.
15:12-59, Luc 14:14; Dan.
12:02; Jean 5:28-29; 6:40; 11:25-26; 2 Tim.
01:10; Actes 10:42; qu'une séparation solennelle aura lieu ensuite Matt.
13:49, 37-43; 24:30-31; 25:31-33; que les méchants seront adjugés à la punition sans fin, et les justes à la joie infinie de Matt.
25:35-41; Rev 22:11, 1 Cor.
6:9-10; Marc 9:43-48; 2 Pet.
02h09; Jude 7; Phil.
03:19; Rom.
06:32, 2 Cor.
5:10-11; John 4:36, 2 Cor.
04h18, et que ce jugement va fixer à jamais l'état final des hommes dans le ciel ou l'enfer, sur les principes de justice Rom.
3:5-6; 2 Thess.
1:6-12, Hébreux.
6:1-2, 1 Cor.
04:05; Actes 17:31; Rom.
2:2-16; Rev 20:11-12; 1 Jean 2:28; 04:17.
Le New Hampshire Confession baptiste
Informations avancées
(1833)
Publié par un comité de la Convention baptiste dans cet état, la confession du New Hampshire est l'un des états les plus utilisés Baptiste de la foi en l'Amérique.
La confession a été réédité avec des modifications mineures en 1853 par J. Newton Brown de l'American Society Baptiste publication, et sous cette forme retenu davantage l'attention parmi les baptistes en Amérique.
La confession a influencé de nombreux aveux Baptiste, depuis, y compris la Déclaration de Foi influents Baptiste et message de la Convention baptiste du Sud en 1925.
La confession est relativement brève, contenant seize articles courts allant de «l'Écriture» à «le monde à venir."
Une grande partie de l'récapitule la foi des protestants orthodoxes en général.
Son article sur l'Écriture, «la norme suprême par lequel toute conduite humaine, les croyances et les opinions doivent être jugés», contient cette déclaration souvent répétée: «Il a Dieu pour auteur, le salut pour sa fin, et la vérité, sans aucun mélange de erreur, par sa matière. "
De même évangéliques sont les articles sur Dieu («le Créateur et Souverain suprême du ciel et la terre») et le salut ("totalement par la grâce; à travers les bureaux de médiateur du Fils de Dieu»).
D'autres parties de la confession sont plus baptistic.
Il définit «une Eglise visible du Christ» comme «une congrégation de croyants baptisés, associée par une alliance," et les "seuls les agents appropriés" pour une telle église sont «évêques ou pasteurs et diacres."
Baptême "est l'immersion du croyant dans l'eau» comme «un emblème solennel et magnifique» de la «foi dans un crucifié, enseveli et ressuscité Sauveur."
La tendance générale de la confession est modérément calviniste.
Il parle de la «transgression volontaire» de l'automne », en conséquence de quoi tous les hommes sont désormais des pécheurs."
L'élection de Dieu («selon lequel il régénère, sanctifie et sauve les pécheurs") est dit être «parfaitement compatible avec le libre arbitre de l'homme."
Les bénédictions du salut, en outre, "sont faites gratuitement à tous par l'Evangile."
Les vrais croyants "persévérer jusqu'à la fin."
Quand il a d'abord été publié, la confession du New Hampshire a fourni une norme commune pour une large gamme de baptistes, les calvinistes stricts et arminiens modéré, revivalistic Sépare et orthodoxes Réguliers, Landmarkers et d'autres qui ne croient pas à une église universelle avec ceux qui ne.
Aujourd'hui, de nombreux baptistes modernes, bien que toujours pas disposé à traiter la déclaration comme une règle contraignante de la foi, trouve encore la confession du New Hampshire un bon niveau de la croyance chrétienne.
MA Noll
(Elwell évangélique Dictionary)
Bibliographie
WL Lumpkin, éd, Confessions Baptiste de la Foi;. Torbet RG, Une histoire des Baptistes.
Ce sujet exposé dans l'original
en langue anglaise
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