Elect Élisentse

The Elect are those chosen by God for some special purpose (Ps. 106:23; Isa. 43:20; 45:4).Les élus sont ceux choisis par Dieu pour quelque dessein particulier (Ps. 106:23;. Isa 43:20; 45:4).Among the Elect mentioned in Scripture are Moses, the Israelites, Christ, angels, and Christ's disciples.Parmi les élus mentionnés dans les Écritures sont Moïse, les Israélites, le Christ, les anges et les disciples du Christ.

Election Élection

Election is God's eternal decree to choose from sinners deserving condemnation those whom He will Save, providing Salvation through Christ and the Holy Spirit.L'élection est le décret éternel de Dieu à choisir de condamner les pécheurs méritent ceux qu'Il fera économiser, en fournissant du Salut par le Christ et l'Esprit Saint.

The source of Election is in God alone (John 6:37, 44; Eph. 1:4).La source de l'élection est en Dieu seul (Jean 6:37, 44;. Eph 1:04).The cause is His compassionate Mercy and His own Glory.La cause en est sa miséricorde et de compassion sa propre gloire.The objects of Election are individual men (Matt. 22:14; John 15:19; Rom. 8:29; 9:13, 15, 18 22).Les objets d'élection sont des hommes individuels (Matthieu 22:14; Jean 15:19; Rom 8:29;. 9:13, 15, 18 22).

Elect, ElectionÉlire, élection

Scripture employs a rich vocabulary to express several aspects of God's sovereign election, choice, and predestination.Écriture emploie un vocabulaire riche pour exprimer plusieurs aspects de l'élection souveraine de Dieu, le choix et la prédestination.Five types of election call for distinction.Cinq types d'élections appel à la distinction.

1. There is only one reference to "the elect angels" (1 Tim. 5:21; cf. 1 Cor. 6:3; 2 Pet. 2:4; Jude 6).Il ya seulement une référence à "les anges élus» (1 Tim 5:21;. Cf. 1 Co 6:3;... 2 Animaux 02h04; Jude 6).

2. Election to service or office is evident in God's sovereign choice of David as Israel's king (1 Sam. 16:7 - 12) and in Jesus' choosing of the disciples and apostles (Luke 6:13; John 6:70; 15:16; Acts 9:15; 15:7).Élection d'un service ou bureau est évidente dans le choix souverain de Dieu de David comme roi d'Israël (1 Sam. 16:07 - 12.) Et en Jésus »en choisissant des disciples et des apôtres (Luc 6:13; Jean 6:70; 15:16 ; Actes 9:15; 15:7).

3. The election of Abraham's descendants to form the theocratic nation of Israel is a common biblical theme (Deut.4:37; 7:6 - 7; 10:15; 1 Kings 3:8; Isa. 44:1 - 2; 45:4; 65:9, 15, 22; Amos 3:2; Acts 13:17; Rom. 9:1 - 5).L'élection des descendants d'Abraham pour former la nation théocratique d'Israël est un thème biblique commun (Deut.4: 37; 07h06 - 7; 10:15; 1 Rois 03:08; Isa 44:1 - 2; 45.: 4; 65:9, 15, 22; Amos 3:2; Actes 13:17; Rom 9:01 - 5)..The election of Israel originated in God's sovereign choice, expressed his covenantal love, and served the goal of redemptive history culminating in Jesus Christ.L'élection d'Israël origine dans le choix souverain de Dieu, exprimé son amour d'alliance, et a servi l'objectif de l'histoire rédemptrice culminant en Jésus-Christ.

4. The election of the Messiah is a fourth type of election.L'élection du Messie est un quatrième type d'élection.Isaiah referred to the servant of the Lord as "my chosen one" (42:1; cf. Matt. 12:18).Esaïe référence à la servante du Seigneur comme «mon élu» (42:1;. Cf. Matt 12:18)..Of the Synoptics only Luke refers to Jesus as the Chosen One (9:35; 23:35).Parmi les Synoptiques ne Luc se réfère à Jésus comme le Chosen One (9:35; 23:35).Peter echoes another Isaiah reference (28:16) in 1 Pet.Peter échos autre référence Isaïe (28:16) dans 1 Pierre.1:20 and 2:4, 6.01h20 et 02h04, 6.These references indicate the unique mediatorial office of Christ and the Father's pleasure in him.Ces références montrent le bureau unique, médiatrice du Christ et le plaisir du Père en lui.It is an election basic to the final type,C'est une élection de base pour le type final,

5. election to salvation, with which the rest of this article is concerned.élection au salut, avec laquelle le reste de cet article est concerné.

Double predestination is the typical Reformed doctrineLa double prédestination est la doctrine réformée typiques

Principles of ElectionPrincipes de l'élection

• (1) Election is a sovereign, eternal decree of God.(1) L'élection est un État souverain, éternel décret de Dieu.The elect have been "predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will" (Eph. 1:11).Les élus ont été «prédestinés selon le plan de celui qui travaille sur tout ce en conformité avec le but de sa volonté" (Ephésiens 1:11).God chose us in Christ "before the creation of the world" (Eph. 1:4).Dieu nous a élus en Christ «avant la création du monde» (Éphésiens 1:4).God's sovereign decree is not arbitrary; "in love he predestined us... in accordance with his pleasure and will" (Eph. 1:5; cf. Rom. 8:29).Le décret souverain de Dieu n'est pas arbitraire; «dans l'amour qu'il nous a prédestinés ... selon son plaisir et volonté" (Ephésiens 1:5;.. Cf Rm 8,29).This perspective is reflected in the definition of election quoted above from Dort (1.7).Cette perspective est reflétée dans la définition de l'élection citée ci-dessus à partir Dort (1,7).

• (2) The presupposition of God's eternal decree of election is that the human race is fallen; election involves God's gracious rescue plan.(2) Le présupposé de décret éternel de Dieu de l'élection, c'est que la race humaine est tombé, l'élection implique le plan de Dieu de secours gracieux.It is not based on human works or God's foreknowledge of works (Rom. 9:11).Elle n'est pas basée sur des œuvres de l'homme ou la prescience de Dieu d'œuvres (Rom. 9:11).The elect are chosen "to be holy and blameless in his sight"; they are "adopted as his sons through Jesus Christ" (Eph. 1:4 - 5).Les élus sont choisis "pour être saints et immaculés en sa présence", ils sont "adopté comme son fils par Jésus Christ» (Éphésiens 1:4 - 5).Hence election leads to "redemption through his blood, the forgiveness of sins" (Eph. 1:7).Ainsi l'élection conduit à «la rédemption par son sang, la rémission des péchés» (Éphésiens 1:7).The same perspective is evident in Romans, for those whom "God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son" (8:29).La même perspective est évidente dans les Romains, pour ceux que «Dieu a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils" (8:29).The presupposition is that they are fallen, and hence God's predestination includes calling, justification, and glorification.Le présupposé, c'est qu'ils sont tombés, et donc la prédestination de Dieu inclut les appels, la justification et la glorification.This presupposition, that the fallen race is the object of predestination, reflects the infralapsarian perspective which is also that of the Canons of Dort (cf. I.1,8,15).Ce présupposé, que la race déchue est l'objet de la prédestination, reflète la perspective infralapsarian qui est aussi celle de l'Canons de Dordrecht (cf. I.1, 8,15).

• (3) Election is "election in Christ"; election involves rescue from sin and guilt and receiving the gracious gifts of salvation.(3) L'élection est "l'élection dans le Christ», l'élection implique sauver du péché et de culpabilité et de recevoir les dons gracieux de salut.Election in Christ is evident in the words already quoted from Eph.Election au Christ est évidente dans les termes déjà cité de Eph.1:4 - 5, 11, and Rom.01h04 - 5, 11 et Rom.8:29. 08:29.Christ is not merely a subsequent means to effectuate a decree of election; election is in Christ and through Christ.Christ n'est pas simplement un moyen ultérieure pour effectuer un décret de l'élection, l'élection est dans le Christ et par Christ.This is clearly expressed in the Canons of Dort: "He has. . . chosen in Christ to salvation.... From eternity He has also appointed Christ to be the Mediator and Head of all the elect and the foundation of their salvation. Therefore He decreed to give to Christ those who were to be saved, and effectually to call and draw them into His fellowship through His word and Spirit" (I.7).Ceci est clairement exprimé dans les Canons de Dordrecht: «Il a choisi en Christ pour le salut .... De toute éternité, il a également nommé le Christ pour être le médiateur et chef de tous les élus et le fondement de leur salut donc.... Il décréta de donner à Christ ceux qui devaient être sauvés, et effectivement d'appeler et de les attirer dans sa communion à travers Sa Parole et l'Esprit "(I.7).Thus God's election is in Christ, and Christ is both the foundation of election and the foundation of salvation.Ainsi l'élection de Dieu est en Christ, et Christ est à la fois le fondement de l'élection et le fondement du salut.Calvin also referred to Christ as the mirror of our election.Calvin a également parlé de Christ comme le miroir de notre élection.

• (4) Election involves both the elect's salvation and the means to that end.(4) Élection implique à la fois des élus, le salut et les moyens à cette fin.This is already evident in the repeated references to election in Christ, but it is made even more specific.Ceci est déjà évident dans les références répétées à l'élection dans le Christ, mais il est encore plus précis.God chose the elect "to be holy and blameless in his sight, . . . to be adopted as his sons" (Eph. 1:4 - 5); the elect are those whom God "foreknew. . . predestined. . . called. . . justified. . . glorified" (Rom. 8:29 - 30).Dieu a choisi les élus "pour être saints et immaculés en sa présence, pour être adopté comme son fils...» (Éphésiens 1:4 - 5); les élus sont ceux que Dieu «a connus d'avance prédestinée appelé...... ... justifié glorifié »(Romains 8:29 - 30).... God chose the elect "to be saved through the sanctifying work of the Spirit and through belief in the truth" (2 Thess. 2:13).Dieu a choisi les élus "pour être sauvé grâce au travail de sanctification de l'Esprit et par la croyance en la vérité» (2 Thess. 2:13).Hence the preaching of the gospel is indispensable in effecting God's election (Rom. 10:14 - 17; cf. Acts 18:9 - 11).D'où la prédication de l'Évangile est indispensable d'effectuer l'élection de Dieu (Rom. 10:14 - 17;. Cf. Ac 18:09 - 11).The salvation of the elect has its decretive origin before time, is realized through means in history, and culminates in eternal glorification.Le salut des élus a son origine decretive avant le temps, est réalisé par des moyens dans l'histoire, et culmine dans la glorification éternelle.

  This is echoed in the Canons of Dort: "He decreed to give them true faith in Him, to justify them, to sanctify them, and, after having powerfully kept them in the fellowship of His Son, finally to glorify them, for the demonstration of His mercy and the praise of the riches of His glorious grace" (I.7).C'est un écho dans les Canons de Dordrecht: «Il a décrété pour leur donner la vraie foi en Lui, pour les justifier, pour les sanctifier, et, après avoir puissamment conservés dans la communion de son Fils, enfin à les glorifier, pour la démonstration de Sa miséricorde et la louange de la richesse de sa grâce glorieuse "(I.7).This feature of election negates the objection that if one is elect, one will be saved regardless of whether or not one believes.Cette caractéristique de l'élection nie l'objection que si on est élus, on sera sauvé indépendamment de si oui ou non on croit. It also excludes the objection that election leads to a libertine spirit; unbelief and careless living are inconsistent with the scriptural doctrine of election.Elle exclut également l'objection selon laquelle l'élection conduit à un esprit libertin, l'incrédulité et la vie insouciante sont incompatibles avec la doctrine biblique de l'élection.

• (5) Election (as well as reprobation) is individual, personal, specific, particular. (5) Election (ainsi que la réprobation) est individuelle, personnelle, spécifique, particulier.Ephesians refers repeatedly to "us" and "we" in connection with election (1:4 - 5, 12).Ephésiens mentionne à plusieurs reprises «nous» et «nous» dans le cadre des élections (01h04 - 5, 12).In Romans, Paul refers to "those" whom God foreknew, predestined, called, justified, and glorified (8:29 - 30).Dans Romains, Paul se réfère à «ceux» que Dieu a connus d'avance, prédestinés, appelés, justifiés, et glorifiés (8:29 - 30).

  Rom. Rom.9 indicates that personal election unto salvation was operative within the election of Israel.9 indique que l'élection personnelle pour le salut était en vigueur dans l'élection d'Israël.Paul states that "not all who are descended from Israel are Israel" (9:6, 8) and he shows that "God's purpose in election" distinguished between Isaac and Ishmael, between Jacob and Esau (9:7, 11 - 13).Paul déclare que "tous ceux qui descendent d'Israël ne sont Israël" (09h06, 8) et il montre que «le but de Dieu dans l'élection" distingué entre Isaac et Ismaël, entre Jacob et Esaü (9:7, 11 - 13) . This is also the implication of the expressions in John 6:37 - 40; 10:14 - 16, 26 - 29; 17:2, 6, 9, 24.C'est aussi l'implication des expressions dans Jean 6:37 - 40; 10h14 - 16, 26 - 29; 17h02, 6, 9, 24.Hence the Canons of Dort refer to election as the selection of "a certain number of specific men" (I.7) and also state that "not all men are elect but that certain ones have not been elected" but passed by in God's decree (I.15).D'où la Canons de Dordrecht se référer à l'élection comme la sélection d'un «certain nombre d'hommes spécifiques" (I.7) et aussi que «tous les hommes ne sont élus mais que certains d'entre n'ont pas été élus», mais adoptée par le décret de Dieu (I.15).

  The Westminster Confession expresses this even more emphatically when it refers to the predestined as "particularly and unchangeably designed, and their number so certain and definite that it cannot be either increased or diminished" (III.4).La Confession de Westminster exprime cette même avec plus d'insistance quand il se réfère à la prédestinée comme «particulièrement conçus et immuablement, et leur nombre de façon certaine et définitive qu'il ne peut pas être augmenté ou diminué" (III.4).The Arminians held to an indefinite, conditional election, the election of those who believe.Les Arminiens tenue pour une durée indéterminée, l'élection conditionnelle, l'élection de ceux qui croient.The Reformed view took the above Scripture references seriously as well as the comforting assurance that nothing "shall separate us from the love of Christ" and that "in all these things we are more than conquerors through him who loved us" (Rom. 8:35 - 39).La vue réformée a pris les références bibliques ci-dessus au sérieux ainsi que l'assurance réconfortante que «rien ne nous séparera de l'amour du Christ» et que «dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés» (Rom. 8: 35 à 39).Particular, personal election leads to the believer's comfort and does not promote carelessness or false confidence.Particulier, l'élection personnelle mène au confort du croyant et ne favorise pas la négligence ou fausse confiance.

• (6) Finally, the ultimate goal of election is the glory and praise of God.(6) Enfin, le but ultime de l'élection est la gloire et la louange de Dieu. Election to salvation involves personal privilege, blessing, security, and comfort for the elect.Election au salut implique privilège personnel, la bénédiction, la sécurité et de confort pour les élus.But Scripture makes clear that it is "to the praise of his glorious grace" that everything leads (Eph. 1:6). Mais l'Écriture indique clairement qu'il est «à la louange de sa grâce glorieuse" que tout conduit (Eph. 1:6).The elect have been chosen and predestined "in order that we. . . might be for the praise of his glory" (Eph. 1:12).Les élus ont été choisis et prédestinés », afin que nous... Peut-être pour la louange de sa gloire» (Eph. 1:12).God's goal is "to bring all things in heaven and on earth together under one head, even Christ" (Eph. 1:10; cf. 1 Pet. 1:1; 2:9; Matt. 13:27 - 30; 24:31).Le but de Dieu est de «ramener toutes choses au ciel et sur terre, sous un même chef, Christ» (Éphésiens 1:10, cf 1 P 1:1; 02:09; 13:27 Matt - 30;... 24 : 31).When Paul finished his long discussion of election in Romans, he concluded with doxology (Rom. 11:33 - 36).Quand Paul a terminé sa longue discussion sur l'élection des Romains, il a conclu avec doxologie (Rom. 11:33 - 36).That praise is also echoed in the Reformed confessions; the final glorification of the elect is "for the demonstration of His mercy and praise of the riches of His glorious grace" (Canons of Dort I.7).Que la louange est aussi un écho dans les confessions réformées, la glorification finale des élus est «pour la démonstration de sa miséricorde et sa louange de la richesse de sa grâce glorieuse" (Canons de Dordrecht I.7).The Westminister Confession concludes its discussion of God's eternal decree and predestination with similar words: "So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God; and of humility, diligence, and abundant consolation to those that sincerely obey the Gospel" (III.8).La Confession de Westminster conclut sa discussion du décret éternel de Dieu et la prédestination avec des mots semblables: «Ainsi en est cette doctrine se permettre quelques louanges, de vénération et l'admiration de Dieu, et de la consolation d'humilité, de diligence et abondante à ceux qui sincèrement obéir à l'Evangile" (III.8).

FH KloosterFH Klooster

(Elwell Evangelical Dictionary)(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
GC Berkouwer, Divine Election; L Boettner, The Reformed Doctrine of Predestination; J Calvin, Institutes 3.21 - 24; PY De Jong, ed., Crisis in the Reformed Churches: Essays in Commemoration of the Great Synod of Dort, 1618 - 1619; FH Klooster, Calvin's Doctrine of Predestination; BB Warfield, "Predestination," in Biblical Doctrines, "Predestination in the Reformed Confessions," in Studies in Theology, and "Election," in Selected Shorter Writings of BB Warfield, I.GC Berkouwer, élection divine; L Boettner, la doctrine réformée de la prédestination, J Calvin, Instituts de 3,21 à 24; PY De Jong, éd, Crise dans les Églises réformées:. Essais en commémoration du Synode de Dordrecht Grande, de 1618 à 1619; FH Klooster, doctrine de Calvin sur la prédestination; BB Warfield, «prédestination», dans les doctrines de la Bible, «La prédestination des Confessions réformée», dans les études en théologie, et «Election», dans Écrits courts sélectionnés de BB Warfield, I.

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