(Vermittlungstheologie). Le nom d'un programme entrepris par différents penseurs largement, surtout en Allemagne, dans le tiers médian du XIXe siècle. Leurs conclusions diffèrent grandement, mais ils ont partagé un engagement à la médiation, la tentative de trouver la vérité sur un terrain d'entente entre les extrêmes opposés.
Ces penseurs tenté une médiation entre les influences de Hegel et de Schleiermacher, entre rationalisme et surnaturel, entre innovation et tradition. Pour eux, tant sentiment et la pensée devaient être pris en compte dans la théologie. Le christianisme était considéré comme en partie naturel et en partie surnaturelle d'origine. Les médiateurs ont tendance à soutenir l'union des luthériens et réformés dans les Eglises d'Etat de l'Allemagne.
Les membres les plus importants de l'école de médiation (vermittelnde Schule) étaient IA Dorner, Julius Koestlin, Julius Muller, CI Nitzsch, Richard Rothe, et Karl Ullmann. La théologie médiation a été représentée dans de nombreuses universités différentes. Elle peut être datée de 1828 avec la fondation de la revue Theologische Studien und Kritiken. Il a également été le thème de la fourrure Vierteljahrschrift Theologie und Kirche (fondée en 1845), Jahrbucher für Deutsche Theologie (fondée 1856).
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Les médiateurs ont tenté de trouver un juste milieu qui serait à la fois conserver certains éléments de la christologie historique et accepte de nombreuses hypothèses et les conclusions de la critique historique. Ils divergeaient radicalement d'une autre dans la doctrine, mais dans tous les cas, l'acceptation de la critique historique les a amenés à modifier la doctrine historique de la personne du Christ fondamentalement. En ce sens, kenoticism peut être vu comme une forme de médiation théologie. Mais une autre forme était à l'opposé direct de kenoticism, idée à savoir IA Dorner d'une unité croissante entre Dieu et Jésus. Dorner a vu que kenoticism avait perdu de vue l'immutabilité de Dieu. Il a conclu au contraire que Jésus avait été à l'origine une personne distincte qui a été assumé que progressivement dans l'unité du Logos dans un processus qui a été achevée qu'à l'ascension.
Les variétés dans la médiation de la théologie indiquer que son programme n'a pas abouti à aucun résultat concluant. En effet, elle pourrait conduire à de nouveaux extrêmes et opposés. Il était ambitieux mais vague, et ont disparu après Albrecht Ritschl et ses disciples sont devenus influents dans la dernière partie du XIXe siècle.
JM Drickamer
(Elwell évangélique Dictionary)
Bibliographie
K. Barth, la théologie protestante au XIX e siècle, JM Drickamer, "haute critique et de l'Incarnation dans la pensée d'IA Dorner," CTQ 43:197-206; Incarnation de Dieu et en théologie milieu du XIXe siècle allemand: G. Thomasius, IA Dorner, AE Biedermann, tr.
C. Welch, LCC, C. Welch, la pensée protestante au XIXe siècle.
Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise
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