Ethique protestantese

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L'éthique protestante, aussi appelé l'éthique du travail, est un code de morale sur la base des principes d'économie, de la discipline, le travail dur, et l'individualisme. Les protestants adjectif est expliqué par le fait que ces qualités ont été vus pour avoir été particulièrement encouragés par la religion protestante, en particulier ceux confessions basée sur les principes du calvinisme. Les formulateurs majeur du concept de l'éthique protestante étaient le philosophe politique allemand et sociologue Max Weber et l'historien anglais Richard H. Tawney. Les deux hommes ont vu une relation étroite entre l'éthique protestante et l'essor du capitalisme.

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Weber a été impressionné par le fait semblant que le capitalisme moderne avait développé principalement dans les régions d'Europe où le protestantisme calviniste a pris racine au début de la Réforme protestante. Dans L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1905; rev 1920;... Eng trans, 1930), Weber a soutenu que le lien de causalité existait entre les deux, sa préoccupation était à l'effet de la religion sur la vie économique, mais il a affirmé que les influences inverse ont été tout aussi important. Weber a jugé que la doctrine de la prédestination, au centre de calvinisme, et la télécommande et inconnaissable protestante, Dieu créa angoisses intenses dans l'individu ce qui concerne l'état de cette personne de la grâce. Les moyens pratiques de réduire ces inquiétudes ont pris la forme d'un engagement systématique à une vocation, qui est, à travailler dur, de l'épargne et l'auto-discipline, les récompenses matérielles qui n'étaient pas consommés personnellement, mais sauvé et réinvestis. Parce que ces qualités étaient également celles qui sont requises pour réussir dans l'économie capitaliste émergents, il s'ensuit que ces calvinistes pratique devrait également former le noyau de la nouvelle classe capitaliste. Par ailleurs, le succès dans le monde commercial tend à assurer l'individu qu'il ou elle était en fait dans un état de grâce parce que Dieu avait souri sur les efforts de son. Weber a théorisé que le déclin d'une vision religieuse du monde, l'éthique protestante est restée comme «l'esprit du capitalisme».

Théories de Weber, d'abord mis en avant en 1905, ont été largement diffusés, défendu, et critiqué. D'importants travaux de Tawney sur le sujet, la religion et la montée du capitalisme, a été publié en 1926. Tawney fondamentalement d'accord avec Weber, bien qu'il mette moins l'accent sur la relation causale entre le protestantisme et le capitalisme et moins l'accent sur le calvinisme. Il a souligné que le capitalisme moderne a commencé à émerger, bien avant la Réforme protestante, il a cité par exemple du 15ème siècle centres commerciaux comme Venise, Florence, et la Flandre comme des exemples de ce capitalisme émergent. Selon Tawney, le fait que les églises établies - l'Église catholique romaine sur le continent et l'Église anglicane en Angleterre - étaient si étroitement alliée à l'aristocratie foncière vieille causé la classe moyenne émergents à graviter vers les nouvelles sectes protestantes. En somme, les deux institutions développées côte à côte, sans un «causer» l'autre.

L'idée de l'éthique protestante a eu une influence considérable dans l'histoire du 20ème siècle, la sociologie et science politique. Le nationalisme et le socialisme, par exemple, sont considérés par certains comme étant une éthique laïque qui affectent les types de développement économique. D'autres théoriciens se concentrer sur le déclin relatif de l'influence économique capitaliste dans les Etats-Unis et la Grande-Bretagne, un résultat, disent-ils, d'une détérioration de l'éthique protestante entre les peuples de ces pays.

David Westby

Bibliographie
Eisenberger, Robert, Blue Monday:.. La perte de l'éthique du travail en Amérique (1989); Eisenstadt, Schmuel N., éd, L'éthique protestante et de modernisation; Une vision comparative (1968); vert, Rupert W., ed, Le protestantisme et le capitalisme: la thèse de Weber et ses critiques (1959); Jacobs, Norman, l'origine du capitalisme moderne et l'Asie orientale (1958, repr 1980.); Samuelsson, Kurt, Religion et action économique: une critique de Max Weber, trans . par exemple le français (1961).



Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise


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