Baha'i est un mouvement religieux fondé au 19ème siècle par le Bahaullah Persique. Elle prétend membres dans pratiquement tous les pays du monde. Opposition à la polygamie, l'esclavage de tout genre, les préjugés religieux et la religion politisée, les Baha'is appel à la paix mondiale et l'harmonie. Les idéaux d'un gouvernement fédéraliste mondial et d'un langage nouveau monde sont aussi une partie de leurs enseignements. La reconnaissance de la base commune de toutes les religions est considéré comme favorisant ce mouvement vers l'unité mondiale; Krishna, Bouddha, Moïse, Zarathoustra, Jésus et Mahomet sont tous reconnus comme des manifestations divines, une série de prophètes culminant dans Bahaullah. La reconnaissance non-résistance, le respect des personnes et juridique de l'égalité des droits des deux sexes constituent des aspects complémentaires de l'enseignement baha'i.
Au moment de la mort Bahaullah en 1892, la foi baha'ie a gagné des adhérents dans tout le Moyen-Orient. Sous son fils Abbas Effendi (ou Abdul Baha, 1844 - 1921), qui lui succéda en tant que leader du mouvement, il s'est répandu en Europe et aux États-Unis. Abbas Effendi a été succédé par son petit-fils, Shoghi Effendi (1897-1957). Depuis la mort de Shoghi Effendi, les bahá'ís ont été gouvernés par des dirigeants élus. Divisé en plus de 130 assemblées nationales et plus de 26.000 assemblées locales, ils sont estimés à environ 2 millions dans le monde. Depuis la création de la République islamique d'Iran en 1979, la discrimination dont les bahá'ís ont toujours été soumis dans le pays de leur origine, a dégénéré en persécution pure et simple.
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La foi baha'ie vise à une communauté universelle de la race humaine; unité de toutes les religions et la paix; pour le monde entier. Son fondateur est Bahá'u'lláh, a vécu en Perse dans la seconde moitié du XIXe siècle. Lui et ses adeptes croient dans les enseignements de Moïse et de Jésus, Krishna et Bouddha, Zoroastre, Mahomet, et les autres grandes figures religieuses de l'histoire. Tous sont considérés comme corrects et doivent être conciliés dans une religion mondiale complète pour tous les hommes.
Chacun des six continents de la planète habitée a un temple. Chacun a une architecture unique, mais tous ont neuf - symétrie, avec neuf portes d'entrée identiques, de sorte que les membres de chacun des neuf principales religions du monde sont les bienvenus. Les services sont hebdomadaires avec la méditation disponibles entre les deux. Les services comprennent des lectures de textes sacrés des religions du monde.
Toutes les races, nationalités et confessions sont accueillis dans leur communion fraternelle, dans la reconnaissance que nous avons tous originaires du même "arbre". Il n'ya pas de rituel et pas de clergé. «Les enseignants» et «pionniers» sont des aides non rémunérés pour les étudiants. Le mariage et les services funéraires sont simples et flexibles. Pratiquement aucun des bâtiments ou des biens sont la propriété (à l'exception des six temples), donc il ya peu l'accent sur les préoccupations monétaires ou mondains. Des réunions locales sont généralement dans des maisons électeurs, avec quelques conventions pour interspersal de la connaissance.
La plupart des religions rechercher des différences dans les religions concurrentes afin de critiquer les croyants comme ayant des croyances erronées. Baha'i chercher des accords avec d'autres religions afin de construire des bases communes pour la religion universelle éventuelle.
Les fonds qui sont donnés aux baha'is vont presque exclusivement à la publication d'un grand assortiment d'écrits (de nombreux écrits par Baha'u'llah) qui généralement l'accent sur les points communs des croyances des religions du monde. Ces écrits ont été traduits dans plus de 700 langues!
Plusieurs d'entre elles sont étonnantes étant donné qu'ils ont épousée il ya 150 ans, à un moment où, en Amérique, l'esclavage était commun et les femmes n'avaient pas le droit de vote.
Certains principes directeurs sont très strictes. Fumer et boire sont absolument interdits. Ainsi sont l'esclavage, l'ascétisme, le monachisme. L'oisiveté est condamnée. La monogamie, l'obéissance stricte à son gouvernement, et tous les ouvrages réalisés dans l'esprit de service sont exaltées.
Il n'y a pas les rites d'initiation, le sacerdoce ou sacrements dans la religion bahaïe. Bahaïs sont tenus de prier chaque jour; pour répondre à la première journée de chaque mois baha'i pour la célébration, à jeûner du lever au coucher du soleil pendant le mois de 'Ala; d'éviter les médicaments ou d'alcool; pour éviter l'adhésion des partis politiques , et d'observer en particulier les jours de fête comme la naissance de Baha Allah et le martyre du Bab.
L'accent est mis sur l'unité de l'humanité et l'égalité absolue des hommes et des femmes. Bahaïs se voient travailler à l'établissement d'un gouvernement mondial qui permettra d'éradiquer extrêmes de richesse et de pauvreté. Il n'ya aucun texte baha'ie seule sacré. Les écrits de Baha Allah sont, toutefois, considéré comme sacré. Le plus important d'entre eux sont: Le Livre le plus saint, Le Livre de la Certitude, Les Paroles cachées, Les Sept Vallées, et Epître au Fils du Loup.
A la mort de Baha Allah, le mouvement est venu sous la direction de son fils aîné Abbas Effendi (1844-1921), qui a acquis le titre de 'Abd al-Baha («serviteur de la gloire de Dieu»). Après un séjour en prison sous les Turcs ottomans, il entreprit trois voyages missionnaires: à l'Egypte (1910), à l'Europe (1911), et aux Etats-Unis et en Europe (1912-1913). Enseignement à un large public, il baha'isme fois consolidée dans ces parties du monde et systématisé les enseignements de son père.
'Abbas Effendi a été succédé par son petit-fils, Shoghi Effendi (1897-1957), qui a dirigé ses énergies dans le développement des communautés baha'ie en Europe et en Amérique du Nord. Sous sa direction, la communauté bahá'íe est venu à être organisées dans un système basé sur les assemblées locales et nationales. Quand il est mort en 1957 il a quitté sans héritiers, et l'organisation du mouvement a été placé sous la juridiction d'un organisme appelé le Conseil des Mains de la Cause. En 1962, la Maison internationale de Justice a été créé à Haïfa. Ce corps est réélu tous les cinq ans.
Aujourd'hui les communautés baha'ie peuvent être trouvés dans presque chaque pays dans le monde. En Iran, ils continuent de représenter le plus grand groupe religieux minoritaire, et ont particulièrement souffert pendant la période de la révolution iranienne.
Le numéro 9 est considéré comme possédant des propriétés mystiques importante et est parfois utilisé pour la décoration. Le lieu de culte baha'ie est appelé en arabe du Machrek al-Adhkar (qui signifie le "lieu où le fait de proférer le nom de Dieu se pose à l'aube»). Le Machrek est un bâtiment de neuf faces en harmonie avec les qualités mystiques du numéro 9.
Bahaullah ("Splendeur de Dieu") est le titre assumé vers 1866 par le chef religieux iranien Ali Mirza Husayn, b. 12 novembre 1817. Il s'est proclamé être la personne annoncée par le Bab comme celui qui apporterait son travail à terme. Le mouvement baha'i, né de l'enseignement Bahaullah, les répandre aussi loin que l'Europe et les Etats-Unis pendant le temps de Abbas Effendi, le fils et successeur de Bahaullah. La mort de ce dernier, en exil à Acre, en Palestine, le 29 mai 1897.
Willem Un Bijlefeld
Bibliographie:
S Effendi, l'ordre mondial de Baha'u'llah (1974); WM Miller, La Foi baha'ie: son histoire et Enseignements (1974).
Babisme est un mouvement religieux fondé par Mirza Ali Muhammad de Chiraz (Iran), qui a annoncé son élection divine, comme le Bab en 1844. Ce titre, qui signifie "la porte à la connaissance», a été comprise par beaucoup impliquent que Muhammad de Chiraz a affirmé avoir reçu une manifestation divine surpassant en importance accordée à la révélation du prophète Mahomet, et que son livre de la révélation, le Bayan, éclipsé le Coran.
Naturellement, de graves tensions se leva, et le Báb a été exécuté (1850). Lors d'une tentative d'assassinat contre le Shah a échoué en 1852, la persécution des Babis intensifiée. Le successeur de Bab fui Bagdad avec son demi-frère Mirza Husayn Ali, qui fut plus tard reconnu par la plupart des adeptes comme le Bahaullah ("Splendeur de Dieu"). Le mouvement religieux dirigé par le Bahaullah est devenu connu comme baha'is.
Willem Un Bijlefeld
Bibliographie:
HM Balyuzi, le Bab (1973); WM Miller, La Foi baha'ie: son histoire et Enseignements (1974); P Smith, les religions babie et baha'ie (1987).
JIMcGrath
Vue d'ensemble des religions du monde projet
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