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Musulman Noir est un nom largement utilisé pour les adeptes d'un mouvement américain religieuse noire nationaliste dont l'auto a été changé en 1976 - ". La communauté mondiale de l'Islam en Occident" "The Lost Nation de l'Islam Found" pour le mouvement des traces de ses débuts à la figure énigmatique de Wallace Fard D (Wali Farad), connu comme «le prophète Fard", "Le Grand Mahdi» ou «Le Sauveur», qui a attiré 8000 adeptes dans le court délai entre son apparence à Detroit en 1930 et sa disparition dans juin 1934.
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Une phase radicalement différente a commencé sous le fils de Elijah Muhammad et successeur, Warith Deen (ou Wallace D) Muhammad. Il a appelé à un nouveau sentiment de patriotisme, exhortant les Noirs à «identifier avec la terre et le drapeau." Prôner le «unification religieuse des musulmans du monde», WD Muhammad abandonnés notions orthodoxes et les expressions qui avaient présenté des obstacles pour beaucoup d'autres musulmans «reconnaissance de ce mouvement comme étant authentiquement islamique. En mai 1985, il a annoncé la dissolution de la Mission américaine musulmane d'unifier ses membres avec la communauté musulmane mondiale.
Un groupe dissident dirigé par Louis Farrakhan, toutefois, conserve les principes antérieurs séparatistes et le nom de «Nations de l'islam." Pendant la campagne présidentielle 1984 commentaires raciaux Farrakhan a suscité la controverse. Dans les années subséquentes, il a répété des propos antisémites lors de rassemblements importants, mais il ne se l'injecter dans la campagne présidentielle de 1988.
Willem Un Bijlefeld
Bibliographie:
JR Howard, Devenir un musulman noir: une étude des processus d'engagement en une Organisation Deviant politiques (1965); CE Lincoln, Les Black Muslims in America (1973); LE Lomax, quand le mot est donné: un rapport sur Elijah Muhammad, Malcolm X, et le monde musulman noir (1963); CE Marsh, De Black Muslims aux musulmans: la transition du séparatisme à l'islam, de 1930 à 1980 (1984); E Muhammad, Message à la Blackman in America (1965).
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