Entre environ 1717 et 1722 l'Eglise d'Ecosse a été agitée par une polémique entre les évangéliques, connu comme "Les hommes de moelle», et les modérés, ou "neonomians,« plus la relation entre la loi et l'évangile du salut. D'éminents ministres évangéliques tels que Thomas et Ralph Boston et Ebenezer Erskine avait réimprimé la moelle de la Divinité moderne (attribué par certains à Edward Fisher, de Londres en 1645), qui a maintenu une immédiate, offre gratuite du salut en regardant à Christ dans la foi.
Cela a soulevé l'opposition du parti majoritaire de l'église, qui en tant que neonomians jugé que l'Evangile est une «nouvelle loi» (neonomos), remplaçant la loi OT avec les conditions juridiques de la foi et la repentance devant être remplies avant le salut ne peut être offert . Ils ont maintenu la nécessité d'abandonner le péché devant le Christ peut être reçue, alors que les hommes de moelle a répondu que l'union au Christ ne peut nous donner le pouvoir à être saints. D'où la neonomians considéré comme l'appel à la confiance immédiate en Christ et à la pleine assurance d'être dangereusement antinomique.
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DF Kelly
(Elwell évangélique Dictionary)
Bibliographie:
D Beaton, la moelle de la Divinité moderne et la controverse de moelle; WM Hetherington, Histoire de l'Eglise d'Ecosse; J MacLeod, Théologie écossais.
Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise
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