Soul Sleep Sommeil de l'âmese

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Psychopannychy, or soul sleep, is the doctrine that the soul sleeps between death and resurrection.Psychopannychy, ou sommeil de l'âme, est la doctrine que l'âme dort entre mort et résurrection.It has been held sporadically in the church.Il a été statué de façon sporadique dans l'église.It is not a heresy in the narrower sense, due to the paucity of Scripture teaching on the intermediate state, but it may be called a doctrinal aberration.Ce n'est pas une hérésie dans le sens étroit du terme, en raison de la rareté de l'enseignement de l'Ecriture sur l'état intermédiaire, mais il peut être appelé une aberration doctrinale. Some Anabaptists endorsed it. Quelques anabaptistes y ont souscrit.In the Forty-two Articles of Edward VI, which preceded the Thirty-nine Articles, the following statement, as the Fortieth Article, was included: "They which say that the souls of those who depart hence do sleep being without all sense, feeling or perceiving till the Day of Judgment, do utterly dissent from the right belief disclosed to us in Holy Scripture."Dans les articles Quarante-deux d'Edouard VI, qui a précédé la Trente-neuf Articles, la déclaration suivante, que l'article quarantième, a été inclus: «Ils disent que ce qui les âmes de ceux qui partent donc ne dorment sans être tout sens, le sentiment ou de percevoir jusqu'au Jour du Jugement, ne dissidence tout à fait de la croyance droite divulgués à nous dans la Sainte Ecriture. "

The case for soul sleep rests principally on these considerations: (1) Human existence demands the unity of soul and body.Le cas de sommeil de l'âme repose principalement sur ces considérations: (1) l'existence de l'homme exige l'unité de l'âme et le corps.If the body ceases to function, so must the soul.Si le corps cesse de fonctionner, il faut que l'âme.(2) The use of the term "sleep" in Scripture for death is alleged to point to the cessation of consciousness.(2) L'utilisation du terme «sommeil» dans l'Écriture de la mort est allégué pour pointer vers la cessation de la conscience.(3) A state of consciousness between death and resurrection, characterized by bliss or woe, unwarrantably anticipates the judgment of the last day, when the basis for these experiences provided.(3) Un état de conscience entre la mort et la résurrection, caractérisée par bonheur ou malheur, anticipe unwarrantably l'arrêt de la dernière journée, quand la base de ces expériences fournies.

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On the contrary view, while the normal state of man is admittedly a union of soul and body, the possibility of disembodied conscious existence is firmly held, both on the analogy of God's existence as pure spirit (man being made in his image) and on the basis of such passages as Heb.Sur le point de vue contraire, tandis que l'état normal de l'homme est certes une union de l'âme et le corps, la possibilité de l'existence consciente désincarnée est fermement tenu, à la fois sur l'analogie de l'existence de Dieu comme pur esprit (l'homme étant fait à son image) et sur la base de passages tels que He.12:23 and Rev. 6:9-11.12h23 et le Rév 6:9-11.As to the word "sleep," it is intended to apply to the body, even though the individual as such may be said to sleep in death.Quant au mot «sommeil», il est destiné à s'appliquer à l'organisme, même si l'individu en tant que telle peut être dit de dormir dans la mort.This is clear from Matt.Cela ressort clairement de Matt.27:52; John 11:11; Acts 13:36, etc. On the third point it may be replied that the exclusion of the possibility of bliss or woe from the intermediate state, on the ground that the divine judgment which justifies such reactions will not yet have been pronounced, would logically rule out the joyful assurance of salvation in this life as well as the foreboding of judgment to come.27:52; Jean 11:11, Actes 13:36, etc Sur le troisième point, il peut être répondu que l'exclusion de la possibilité de bonheur ou de malheur de l'état intermédiaire, au motif que le jugement divin qui justifie de telles réactions n'auront pas encore été prononcée, devrait logiquement exclure l'assurance joyeuse du salut dans cette vie ainsi que le pressentiment de jugement à venir.But see John 5:24; Phil.Mais voir Jean 5:24; Phil.1:28.01:28.

Continuing consciousness after death seems to be a necessary (rather than an accidental) element in Jesus' account of the rich man and Lazarus, and also in our Lord's promise to the dying thief.Poursuivant la conscience après la mort semble être une condition nécessaire (plutôt que comme un accident) l'élément en compte de Jésus sur l'homme riche et Lazare, et aussi dans la promesse de notre Seigneur pour le voleur de mourir.The clearest and strongest passages, however, are in Paul's writings (Phil. 1:23; II Cor. 5:8).Les passages forts et clairs, cependant, sont dans les écrits de Paul (Phil. 1:23;. II Cor 5:8).If it be contended in the case of the former passage that the sleep of the soul so effectually erases the interval between death and resurrection that the prospect of being with Christ, even though actually long delayed, could produce joyful anticipation, in any event the same thing can hardly be said for the second passage, where not only the resurrection body but the intermediate state is directly contemplated, being a less desirable alternative than the change to the resurrection body without death (vs. 4).S'il est soutenu dans le cas de l'ancien passage que le sommeil de l'âme si bien efface l'intervalle entre la mort et la résurrection que la perspective d'être avec le Christ, même si en réalité longtemps retardée, pourrait produire de joyeuse anticipation, en tout cas les mêmes chose peut difficilement être dit pour le second passage, où non seulement le corps de résurrection, mais l'état intermédiaire est directement envisagée, étant une alternative moins souhaitable que le changement à l'organisme de la résurrection sans mort (v. 4).

EF HarrisonEF Harrison
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell évangélique Dictionary)

Bibliography Bibliographie
J. Calvin, Psychopannychia; O. Cullmann, Immortality of the Soul or Resurrection of the Dead?J. Calvin, Psychopannychia; O. Cullmann, l'immortalité de l'âme ou la résurrection des morts?E. Lewis, Christ, the First Fruits; R. Whately, A view of the Scripture Revelations concerning a Future State.E. Lewis, le Christ, les prémices; R. Whately, Une vue de l'Ecriture concernant Révélations un futur Etat.



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