Ahmadiyya, Qadiyani, Qadiyanis, Ahmadi, ahmadisse
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Doctrines
Ahmadiyya est une secte missionnaire orientée d'origine indienne, fondée en Qadiyan par Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908).
La secte croit son fondateur d'être le Madhi, le Messie chrétien, un avatar du dieu hindou Krishna, et une réapparition de Mahomet.
La secte croit que Jésus n'est pas mort à Jérusalem, mais fit le mort et sa résurrection, et s'est enfui en Inde où il est décédé à l'âge de 120 ans.
Bien Ahmadiyya s'éloigne de la doctrine sunnite dominante islamique en termes de sa croyance dans le statut spécial de Mirza Ghulam Ahmad, ils suivent la plupart des principaux devoirs de l'Islam comme la prière, le jeûne, le pèlerinage et l'aumône, ainsi que les interprétations fondamentales islamiques sunnites théologie.
Sur les deux branches de Ahmadiyya en existence aujourd'hui, la branche de Lahore minoritaire, est considéré comme étant dans la théologie sunnite dominante.
La majorité sont Qadiyanis, toutefois, pas considérés comme faisant partie de l'islam par les musulmans orthodoxes.
Histoire
Le fondateur de la secte Ahmadiyya, Mirza Ghulam Ahmad, était né dans la famille de premier plan de la petite ville de Qadiyan dans le Pendjab, en Inde en 1839 environ.
Il a reçu une bonne éducation traditionnelle, apprendre à méditer et a acquis une profonde connaissance de la religion.
Le 4 Mars 1889, il a annoncé qu'il a reçu une révélation spéciale de Dieu et a rassemblé un petit groupe de disciples autour de lui.
L'opposition de la communauté musulmane a commencé deux ans plus tard quand il a annoncé qu'il était le Messie et le Mahdi (un personnage dont l'arrivée est considéré par certains musulmans pour annoncer la fin du monde).
En 1896, il a fait un sermon appelé al-al-Hutbat Ilhamiyyah dont il prétend être unique car elle était divinement inspiré dans le plus pur arabe.
Après ce sermon, il vint à être visés par ses disciples comme un prophète, un titre qu'il considère comme honorifique car il n'avait pas la prétention d'apporter une nouvelle révélation ou la nouvelle loi.
Toutefois, en dépit de son refus de l'innovation doctrinale en 1900, il a affirmé qu'il était le second avènement de Jésus et un avatar de Krishna.
A la mort du fondateur en 1908, un successeur appelé Nur ad-Din Mawlawi a été élu par la communauté.
En 1914, un schisme survenu au cours ou non Ghulam Ahmad avait prétendu être un prophète (Nabi) et si oui comment il a vu son rôle prophétique.
Les sécessionnistes, dirigés par un des fils de Ghulam Ahmad, a rejeté les revendications prophétiques de Ghulam Ahmad, le considérant seulement comme un réformateur (mujaddid), et ont établi leur centre de Lahore (Pakistan moderne à l'époque).
La majorité, cependant, est resté à Qadiyan et a continué à reconnaître Ghulam Ahmad comme un prophète.
Après la partition de l'Inde et le Pakistan, le Qadiyanis, comme le groupe majoritaire venu pour être connu, déplacé leur siège social à Rabwah dans ce qui était alors le Pakistan occidental.
Ils restent à la fois très organisé et très riche, en raison principalement de la cotisation mensuelle reçue de leurs membres.
Le groupe de Lahore, qui est connu comme les Ahmadis et est considérablement plus petite que la Qadiyanis, a cherché à gagner des convertis à l'islam plutôt que son propre secte particulière.
Le groupe de Lahore a également été beaucoup plus impliqués dans la lutte musulmane indienne contre la présence britannique en Inde.
Les deux groupes sont connus pour leur travail missionnaire, en particulier dans l'Ouest et en Afrique.
Dans les pays musulmans, cependant, une forte opposition reste du groupe Qadiyani raison de son identité et ses séparatistes affirment que Ghulam Ahmad était un prophète.
Symboles
Les membres de la sectes »sont identifiés par leur porter un chapeau rouge et un voile rouge.
Le Qadiyanis emploient également une bannière rouge.
Les adhérents
Le Qadiyanis ont actuellement une présence dans de nombreux pays, y compris la plupart des pays occidentaux.
Leur nombre est estimé dans le monde entier aussi élevé que 10 millions (Harris et al, 1994, 79).
Siège / Main Centre
Le Qadiyanis ont leur siège dans Rabwah au Pakistan; les Ahmadis ont leur siège à Lahore au Pakistan.
Bülent Thenay
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Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
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