Quand le Prophète envoya Muadh au Yémen, il lui dit: «Vous allez à une nation du peuple de l'Écriture, nous allons donc la première chose à laquelle vous invitez, le Monothéisme d'Allah. Si ils apprennent que, dites-leur que Dieu leur a prescrit cinq prières à être offerts en une seule journée et une nuit. Et si ils prient, leur dire que Dieu leur a prescrit la Zakat de leurs propriétés et il est à prendre chez les riches parmi eux et donné aux pauvres. Et si elles conviennent à cela, alors leur prendre la Zakat, mais éviter la meilleure propriété du peuple ».
Le Prophète a dit: «Ô Mu'adh! Savez-vous ce droit d'Allah sur Ses serviteurs est?" J'ai dit: "Allah et Son Apôtre connais le mieux." Le Prophète a dit, "l'adorer (Allah) seul et de se joindre à aucune dans le culte avec Lui (Allah). Savez-vous ce que leur droit sur lui est?" J'ai répondu: «Allah et Son Apôtre connais le mieux." Le Prophète a dit: "Pas pour les punir (si elles le font)."
Un homme a entendu un autre homme récitant (en prière): «Dis (O Muhammad):« Il est Allah, l'Unique. " (112,1) Et il a récité plusieurs reprises. Lorsque c'était le matin, il est allé voir le Prophète et l'a informé que s'il considérait que la récitation de la sourate qui en soi n'était pas suffisant. Apôtre d'Allah a dit: "Par Celui dans la main de ma vie est, elle est égale à un tiers du Coran."
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Le Prophète envoya (une unité de l'armée), sous le commandement d'un homme qui sert à entraîner ses compagnons dans les prières et finirait sa récitation avec (la sourate 112): «Dis (O Muhammad):« Il est Allah, Unique. " »(112,1) Quand ils sont revenus (du combat), ils ont mentionné que le Prophète. Il a dit (à eux), «Demandez-lui pourquoi il le fait." Ils lui ont demandé et il m'a dit, "Je le fais parce qu'il mentionne les qualités du Miséricordieux et j'aime à le réciter (dans ma prière)." Le Prophète, dit (à eux), «Dites-lui que Dieu l'aime"
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah ne sera pas miséricordieux envers ceux qui ne sont pas miséricordieux envers l'humanité."
Nous étions avec le Prophète quand soudain il vint à lui un messager de l'une de ses filles qui lui demandait de venir voir son fils qui était mourant. Le Prophète a dit (le messager), "Revenez en arrière et lui dire que tout ce qu'Allah prend est le sien, et de ce qu'Il donne est la sienne, et tout avec Lui a une durée limitée fixée (dans ce monde). Alors pour elle d'être patiente et d'espoir pour la récompense d'Allah. " Mais elle a envoyé le messager du Prophète à nouveau, jurant qu'il devrait venir à elle. Ainsi les prophètes se leva, et n'a donc Ubada Saad bin 'et bin Jabal Mu'adh (et est allé vers elle). Lorsque l'enfant a été amené au Prophète son souffle était perturbé dans sa poitrine comme si elle était dans une peau de l'eau. Sur que les yeux du Prophète. est devenu inondé de larmes, après quoi Saad lui dit, "O Apôtre d'Allah! Qu'est ce que c'est?" Le Prophète a dit: «C'est la miséricorde que Dieu a mis dans le cœur de Ses serviteurs, et Allah accorde Sa miséricorde seulement sur ceux de Ses serviteurs qui sont miséricordieux (aux autres)." (Voir hadith n ° 373, vol. 2)
Le Prophète a dit: «Aucun n'est plus patient que d'Allah contre les paroles néfastes et ennuyeux, il entend (du peuple): Ils attribuent aux enfants de lui, mais il leur confère la santé et la prestation.
Le Prophète a dit, "Les clés de l'invisible sont cinq et personne ne sait eux, mais Allah: (1) Aucun sait ce qui est dans l'utérus, mais Allah: (2) Aucun sait ce qui arrivera demain, mais Allah, (3) Aucun sait quand il va pleuvoir, mais Allah; (4) Aucun ne sait où il va mourir, mais Allah (qu'il connaît);. (5) et personne ne sait où l'Heure sera établi, mais Allah "
'Aisha dit: «Si quelqu'un vous dit que Muhammad a vu son Seigneur, il est un menteur, car Allah dit:« Les regards ne peuvent le saisir ». (6.103) Et si quelqu'un vous dit que Muhammad a vu l'Invisible, il est un menteur, car Allah dit: «Aucun n'a la connaissance de l'invisible, mais Allah."
Nous avons utilisé pour prier derrière le Prophète et l'habitude de dire: «as-salamou 'Al-Allah Le Prophète a dit,." Allah est lui-même As-Salam (nom d'Allah), alors vous devriez dire: «Au-Tahiyatu lil-laihi était-sala-watu wat-taiyibatu, comme-sallamu 'alayka aiyuha-n-nabiyyu wa-l-rahrmatu lahi wa barak-atuhu, as-salamou' ala 'Alaina wa-l-ibaldi Lahi comme-Salihin. Ashhadu une ilaha La IL-Lallah, wa ash-hadou anna muhammadienne »abduhu wa rasuluhu." '
Le Prophète a dit, "Le Jour de la Résurrection, Allah tenir la terre entière et plier le ciel avec sa main droite et dites:« Je suis le roi: où sont les rois de la terre " »
Le Prophète avait l'habitude de dire: «Je cherche refuge (avec vous) par votre 'Izzat, nul n'a le droit d'être adoré mais vous qui ne meurt pas alors que les djinns et les humains meurent."
Le Prophète a dit: "(Les gens seront jetés en enfer (feu) et il va continuer à dire:« Est-il plus? Jusqu'à ce que le Seigneur des mondes met son pied sur elle, sur quoi ses côtés différents viendront à proximité l'autre, et il dira: "Qad! Qad! (Assez! assez!) par votre Izzat (honneur et la puissance) et VOTRE KARAM (générosité)! Paradis restera suffisamment spacieux pour accueillir plus de personnes jusqu'à ce qu'Allah va créer une certaine plus de gens et de les laisser habiter dans l'espace superflu du Paradis. "
Le Prophète avait l'habitude d'invoquer Allah pendant la nuit, en disant: «Ô Allah: toutes les louanges sont pour vous: Vous êtes le Seigneur des Cieux et la Terre toutes les louanges sont pour vous, vous êtes le responsable du Ciel et la Terre. et tout ce qui est en eux toutes les louanges sont pour vous;.. Vous êtes la Lumière des Cieux et la Terre Ta Parole est la Vérité, et de votre promesse est la Vérité, et la rencontre avec vous est la Vérité, et le Paradis est la Vérité, et le Feu (l'Enfer) est la Vérité, et l'Heure est la Vérité. Ô Allah! je m'abandonne à Vous, et je crois en vous et je compte sur vous, et je me repens à Toi et avec Toi (Votre évidences ) je suis contre mes adversaires, et je vous laisse le jugement (pour ceux qui refusent mon message). Ô Allah, pardonne-moi mes péchés que j'ai fait dans le passé ou le feront dans le futur, et aussi les péchés que j'ai fait en secret ou en public. Vous êtes mon seul Dieu (que j'adore) et il n'ya pas d'autre Dieu pour moi (aucun savoir, mais le culte que je vous). "
(Concernant la narration ci-dessus) que le Prophète a ajouté: «Vous êtes la vérité, et Ta Parole est la Vérité."
Nous étions avec le Prophète sur un voyage, et quand nous montions un haut lieu, nous avons l'habitude de dire, «Allahou Akbar». Le Prophète a dit: "Ne vous faites pas trop de problèmes! Vous n'êtes pas appeler un sourd ou une personne absente, mais que vous appelez celui qui entend, voit, et il est très proche." Puis il vint à moi tandis que je disais dans mon cœur, «La hawla wala quwwatta illa Billah (Il n'y a ni ni force, ni puissance que par Allah)." Il a dit, pour moi, "O 'Abdullah bin Qays! Dis:" La hawla wala quwwata illa Billah (Il n'y a ni ni force, ni puissance que par Allah), car il est l'un des trésors du Paradis. " Ou a dit: "Vous dirai-je de lui?"
Abou Bakr as-Siddiq a dit au Prophète "O Apôtre d'Allah! Enseigne-moi une invocation avec lequel je peut invoquer Allah dans mes prières." Le Prophète a dit: «Dis:. O Allah, j'ai fait du tort mon âme beaucoup (moi opprimés), et aucun pardonne les péchés, mais vous, donc s'il vous plaît, accorde ton pardon sur moi sans doute, vous êtes le Pardonneur, le Très Miséricordieux ».
Le Prophète a dit, "Gabriel m'a appelé et m'a dit:« Allah a entendu la déclaration de votre peuple et de ce qu'ils ont répondu à vous. "
As-Salami: L'Apôtre d'Allah apprenait à ses compagnons d'accomplir la prière de l'Istikhara pour la matière chaque exactement comme il avait l'habitude de leur apprendre les sourates du Coran, il disait: «Si quelqu'un d'entre vous l'intention de faire quelque chose, il devrait offrir une prière de deux rakat autres que les prières obligatoires, et après avoir terminé, il devrait dire: Ô Allah, je vous consulte, car vous avez toutes les connaissances, et faire appel à vous de me soutenir par votre puissance et vous demander votre Bounty , car Tu es capable de faire les choses alors que je ne suis pas, et vous savez bien que je ne, et Tu es le Connaisseur de l'Inconnaissable qu'Allah O si vous le savez cette question (le nom de votre affaire) est bonne pour moi à la fois à l'heure actuelle. et dans l'avenir (ou dans ma religion), à mon cette vie et dans l'au-delà, alors il remplir pour moi et pour le rendre facile pour moi, et puis accorder tes bénédictions sur moi dans cette affaire. Ô Allah! Si vous connaissez que cette question n'est pas bon pour moi dans ma religion, dans ma vie et cela dans mes prochains delà (ou à l'heure actuelle ou dans le futur), puis me détourner d'elle et de choisir pour moi ce qui est bon partout où il peut être, et de faire moi d'être heureux avec elle. " (Voir hadith n ° 391, vol. 8)
Le Prophète fréquemment utilisés à jurer: «Non, par Celui qui transforme les cœurs."
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah a 99 noms, cent moins un, et celui qui les mémoriser par cœur entrera au Paradis." Pour compter quelque chose signifie le connais par coeur.
Le Prophète a dit: «Quand quelqu'un d'entre vous va au lit, il devrait dépoussiérer trois fois avec le bord de son vêtement, et dire: Bismika rabbin wada'tu janbi, wa bika arfa'hu En amsakta nafsi Laha faghfir, wa. arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi »ibadaka-s-Salihin".
Quand le Prophète se mit au lit, il avait coutume de dire, "Allhumma bismika ahya wa AMUT." Et quand il s'est levé le matin il avait l'habitude de dire: «Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da MA amatana wa-n-ilaihi nushur."
Quand le Prophète est allé au lit le soir, il disait: «. Bismika namutu wa nahya" Et quand il se leva le matin, il avait l'habitude de dire: «Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da MA amatana, wa-n-ilaihi nushur."
L'Apôtre d'Allah dit: «Si quelqu'un d'entre vous, quand l'intention d'avoir une relation sexuelle (le sommeil) avec son épouse, dit: Bismillah, Allâhumma jannibna ashShaitan, wa Jannib cendres Shaitana MA razaqtana, Satan n'aurait jamais nuire à cet enfant, doit-elle être ordonné qu'ils en ont un. (Parce que le sommeil d'). "
J'ai demandé au Prophète: «J'expédie (pour un jeu) mes chiens de chasse formés; (quel est votre verdict sur le jeu qu'ils chassent?" Il dit: «Si vous envoyez vos chiens de chasse formés et mentionner le nom d'Allah, alors, si ils attrapent un jeu, manger (celle-ci). Et si vous frappez le jeu avec un mi'rad (un outil de chasse) et il le blesse, vous pouvez manger (il). "
Les gens ont dit au Prophète: "O Apôtre d'Allah! Voici les personnes qui ont récemment embrassé l'Islam et ils apportent de la viande, et nous ne savons pas si elles avaient mentionné le nom d'Allah tout en l'abattage des animaux ou non." Le Prophète a dit: «Tu devrais mentionner le nom d'Allah et mangez».
Le Prophète abattus deux béliers comme sacrifice et a mentionné le nom d'Allah et dit: «Allahou Akbar», tandis que l'abattage).
Qu'il a assisté le Prophète le jour du Nahr. Le Prophète offert la prière et ensuite prononcé un sermon en disant: «Quiconque abattus son sacrifice avant d'offrir la prière, devrait abattage d'un autre animal à la place de la première, et celui qui n'a pas encore abattu toutes, doit abattre un sacrifice et mentionner le nom d'Allah en le faisant. "
Le Prophète a dit: "Ne jurez pas par vos pères, et celui qui veut jurer devrait jure par Allah."
L'Apôtre d'Allah a envoyé une dizaine de personnes pour apporter les secrets de l'ennemi et Khubaib Al-Ansari a été l'un d'eux. Iyad 'Ubaidullah bin' m'a dit que la fille d'Al-Harith lui ai dit que quand ils se sont réunis (pour tuer Khubaib Al Ansari) il a demandé un rasoir pour nettoyer sa région pubienne, et quand ils l'avaient pris à l'extérieur du sanctuaire de La Mecque en Afin de le tuer, at-il dit dans le verset: «Je ne m'inquiète pas si je suis tué en tant que musulman, sur n'importe quel côté (de mon corps) je peux être tué dans la cause d'Allah, car c'est pour l'amour d'Allah est très auto et s'il veut, Il nous accordera ses bénédictions sur les morceaux déchirés de mon corps ". Puis Ibn Al-Hârith l'a tué, et le Prophète a informé ses compagnons de la mort de ces (dix hommes), le jour même où ils ont été tués.
Le Prophète a dit: «Il n'ya aucune n'ayant un sens accru de Ghira d'Allah, et pour cette raison qu'Il a interdit la turpitude et les péchés (les relations sexuelles illégales etc) et il n'y a personne qui aime à être loué plus Allah ne." (Voir hadith n ° 147, vol. 7)
Le Prophète a dit: «Quand Allah a créé la création, il écrit dans son livre - et il a écrit (que) sur lui-même, et il est placé avec Lui sur le trône -.'Verily Ma Miséricorde surmonte ma colère»
Le Prophète a dit: «Allah dit:
«Je suis comme Mon serviteur croit que je suis, (c'est à dire que je suis capable de faire pour lui ce qu'il pense que je peux faire pour lui) et je suis avec lui s'il me souvient. S'il me souvient de lui-même, moi aussi, je me souviens de lui en moi, et s'il me souvient d'un groupe de gens, je me souviens de lui dans un groupe qui vaut mieux qu'eux; et s'il arrive une travée près de moi, je vais une coudée plus près de lui, et s'il vient d'une coudée plus proche de moi, je vais sur une distance de deux bras tendus plus près de lui, et s'il vient à Moi en marchant, je aller courir ». "lorsque ce verset: - "Dis (ô Muhammad): Il a le pouvoir d'envoyer des tourments sur vous du haut", (6,65) a été révélé; Le Prophète a dit, «Je me réfugie avec votre visage." Allah a révélé: - '.. ou de sous vos pieds. " (6,65) Le Prophète dit alors: "Je cherche refuge auprès de votre visage!" Alors Allah a révélé :--'... ou vous confondez en parti-conflits ». (6,65) Oh, le Prophète a dit: «Ceci est plus facile."
Ad-Dajjal a été mentionné dans la présence du Prophète. Le Prophète a dit: «Allah n'est pas cachée de toi, il n'est pas borgne", et montra sa main vers ses yeux, en ajoutant: «Bien que Al-Masih Ad-Dajjal est aveugle de l'œil droit et œil ressemble un grain de raisin saillant. "
Le Prophète a dit: «Allah n'a pas envoyé de prophète, mais qu'il a mis en garde sa nation du menteur borgne (Ad-Dajjal). Il est borgne alors que votre Seigneur n'est pas borgne,« Kafir »Le mot (incroyant ) est écrit entre ses deux yeux. "
C'est pendant la bataille avec Bani Al-Mustaliq ils (les musulmans) a capturé quelques femelles et destinée à avoir des relations sexuelles avec eux sans les imprégner. Ils ont donc demandé au Prophète de nous interrompre le coït. Le Prophète a dit, «Il vaut mieux que vous ne devriez pas le faire, car Allah a écrit qu'Il va créer jusqu'au Jour de la Résurrection." Qaza'a dit: «J'ai entendu Abou Sa'id disant que le Prophète a dit:« Aucune âme est ordonné d'être créé, mais Allah le créer. "
Le Prophète a dit: «Allah rassemblera les croyants le Jour de la Résurrection de la même manière (car ils sont réunis dans cette vie), et ils diront: 'Laissez-nous demander à quelqu'un d'intercéder pour nous auprès de notre Seigneur qu'Il peut soulager nous de ce lieu qui est le nôtre. " Puis ils iront à Adam et à dire: «Ô Adam! Vous ne voyez pas le peuple (la condition des personnes)? Allah vous a créés de ses propres mains et a ordonné à Ses anges de se prosterner devant vous, et vous a enseigné les noms de toutes les choses . S'il vous plaît intercède pour nous auprès de notre Seigneur, afin qu'Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre. " Adam dira: «Je ne suis pas digne de cette entreprise» et de mentionner les erreurs qu'il avait commises, et d'ajouter: «Mais vous feriez mieux de passer à Noé, comme il a été l'apôtre d'abord envoyé par Allah pour les gens de la Terre. » Ils iront à Noé qui va répondre, «Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionnent l'erreur qu'il a faite, et d'ajouter:« Mais vous feriez mieux d'aller à Abraham, Khalil Ar-Rahman.
Ils iront à Abraham qui va répondre, «Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionner les erreurs qu'il a commises, et d'ajouter:« Mais vous feriez mieux d'aller à Moïse, un esclave qui Allah a donné la Torah et à auxquels il s'est adressé directement «Ils iront à Moïse qui vous répondra:« Je ne suis pas digne de cette entreprise, et mentionner les erreurs qu'il a commises, et d'ajouter: "Vous feriez mieux d'aller à Jésus, esclave d'Allah et Son Apôtre et Sa Parole (Be: Et il a été) et une âme créée par Lui ». Ils iront à Jésus qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise, mais vous feriez mieux d'aller à Muhammad dont les péchés du passé et l'avenir avait été pardonné (par Allah)." Alors ils iront à moi et je demanderai la permission de mon Seigneur, et je serai autorisé (de me présenter) devant Lui. Quand je vois mon Seigneur, je vais tomber dans (prosternation) devant lui et il va me quitter (en prosternation) tant qu'il veut, et ensuite il sera dit pour moi, ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite relever la tête et à la louange mon Seigneur avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite qui je dois admettre au paradis.
Je reviendrai encore une fois, et quand je vois mon Seigneur (encore), je vais tomber dans la prostration devant Lui, et Il me laisser (en prosternation) tant qu'il veut, puis Il dira: "Ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite loue mon Seigneur, avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite à laquelle je dois admettre au paradis, je vais revenir, et quand je vois mon Seigneur, je vais tomber (en prosternation) et il sera me laisser (en prosternation) tant qu'il le souhaite, puis Il dira: "Ô Muhammad! Levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et de demander, pour vous sera accordée (demande);. Et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je vais ensuite loue mon Seigneur, avec des louanges dont certaines Il m'a appris, et puis je vais intercéder. Allah va me permettre d'intercéder (pour un certain type de personnes) et fixera une date limite à laquelle je dois admettre au paradis. Je vais revenir et dire: «O mon Seigneur! Aucun reste en Enfer (Fire), mais ceux que le Coran a emprisonné y et pour lesquels l'éternité en enfer (Fire) est devenue inévitable. " "
Le Prophète a ajouté: «Il sortira de l'Enfer (Fire) tous ceux qui disent:« La ilaha illal-lah ", et a dans son coeur l'égalité bonne au poids d'un grain d'orge Puis il sortira de l'Enfer (Fire. ) tous ceux qui disent: «La ilaha illal-lah", et a dans son coeur une bonne égal au poids d'un grain de blé Puis il y aura sortira de l'Enfer (Fire) tous ceux qui disent: '. La ilaha illal-lah ", et a dans son cœur une bonne égal au poids d'un atome (ou une petite fourmi). "
Volume 9, livre 93, numéro 508: Rapporté par Abu Huraira:
L'Apôtre d'Allah dit: «la main d'Allah est plein, et (sa plénitude) n'est pas affecté par les dépenses, jour et nuit en continu." Il a également dit: «Vois-tu ce qu'il a dépensé depuis qu'Il a créé les Cieux et la Terre? Pourtant tout ce qui n'a pas diminué ce qui est dans sa main." Il a également dit: «Son Trône est sur l'eau et dans son autre main est l'équilibre (de justice) et il soulève et abaisse (qui Il veut)." (Voir hadith n ° 206, vol. 6)
L'Apôtre d'Allah dit: «Le Jour de la Résurrection, Allah saisir la terre entière par sa main, et tous les cieux dans son droit, puis Il dira:« Je suis le roi. " Abu Huraira a dit, "l'Apôtre d'Allah dit:« Allah va saisir la Terre ... » "
Un Juif vint voir le Prophète et lui dit: "Ô Muhammad! Allah tiendra les cieux sur un doigt, et les montagnes sur un doigt, et les arbres sur un doigt, et toute la création sur un doigt, puis il dira: «Je suis le roi. ' "Sur ce Apôtre d'Allah sourit jusqu'à sa prémolaires sont devenus visibles, et récita alors: -" Aucune estimation juste ont-ils fait d'Allah tels que grâce à lui ....( 39,67) 'Abdullah a ajouté: L'Apôtre d'Allah sourit (à la déclaration du Juif), exprimant son émerveillement et de croire en ce qui a été dit.
Un homme du peuple de l'Écriture est venu au Prophète et lui dit: «O Abal-Qasim, Allah tiendra les cieux sur un doigt, et la Terre sur un doigt et de la terre sur un doigt, et toute la création sur un doigt , et dira: «Je suis le roi! je suis le roi!" «J'ai vu le Prophète (après avoir entendu ça), souriant jusqu'à sa prémolaires sont devenus visibles, et il récita alors: -" Aucune estimation juste ont-ils fait d'Allah, comme due à lui ... (39.67)
Ubada Saad bin 'a dit, «Si je voyais un homme avec ma femme, je lui grève (décapiter lui) avec la lame de mon épée." Ces nouvelles ont atteint l'Apôtre d'Allah qui a dit alors: "Vous les gens sont étonnés de Ghira Saad est. Par Allah, je n'ai plus de Ghira que lui, et Allah a plus Ghira que moi, et en raison de Ghira d'Allah, Il a rendu illicite actes honteux et les péchés (les relations sexuelles illégales etc) fait en milieu ouvert et en secret. Et il n'ya personne qui aime que les gens doivent se repentir à Lui et lui demande pardon d'Allah, et pour cette raison, il a envoyé des avertisseurs et les donneurs de bonnes nouvelles . Et il n'y a personne qui aime à être loué plus Allah ne, et pour cette raison, Allah a promis d'accorder le paradis (pour les bienfaisants). " 'Abdul Malik a dit: «Nul n'a plus Ghira d'Allah."
Le Prophète a dit à un homme, «Avez-vous quelque chose du Coran?" L'homme dit: «Oui, telle et telle sourate, et telle et telle sourate," nommer les sourates.
Pendant que j'étais avec le Prophète, certaines personnes de Bani Tamim vint à lui. Le Prophète a dit: «Ô Bani Tamim! Accepter les bonnes nouvelles!" Ils ont dit, «Vous nous avez donné les bonnes nouvelles;. Aujourd'hui nous donner (quelque chose)" (Après un moment), certains Yéménites entré, et il leur dit: «O peuple du Yémen! Accepter les bonnes nouvelles, comme Bani Tamim ont refusé." Ils ont dit, "Nous l'acceptons, car nous sommes venus à vous de apprendre sa religion. Alors nous vous demandons ce que le début de cet univers a été. " Le Prophète a dit «Il n'y avait rien d'autre qu'Allah et devant Lui et Son Trône était sur l'eau, et il a ensuite créé les Cieux et la Terre et tout écrit dans le Livre." Puis un homme est venu vers moi et dit, 'O Imran! Suivez votre chamelle pour elle s'est enfuie! "Donc je suis parti le chercher, et voici, elle était au-delà du mirage! Par Allah, je voulais qu'elle (ma chamelle) avaient disparu, mais que je n'avais pas à gauche ( la collecte). "
Le Prophète a dit, «Le droit (main) d'Allah est plein, et (Sa plénitude) n'est pas affectée par la nuit et le jour des dépenses continues. Voyez-vous ce qu'il a dépensé depuis qu'Il a créé les Cieux et la Terre? Pourtant tout ce qui n'a pas diminué ce qui est dans sa main droite. Son Trône est sur l'eau et dans son autre main est le Bounty ou le pouvoir de provoquer la mort, et Il élève certaines personnes et apporte d'autres vers le bas. " (Voir hadith n ° 508)
Zaid bin Haritha vint au Prophète se plaindre de sa femme. Le Prophète répétait (à lui), "avoir peur d'Allah et de garder votre femme." Aïcha a dit: «Si l'Apôtre d'Allah ont été de cacher quoi que ce soit (du Coran, il aurait dissimulé ce verset." Zainab se vantait devant les épouses du Prophète et de l'habitude de dire, "Vous avez été donnée en mariage par votre famille, alors que je était marié (le Prophète) par Allah de plus de sept cieux "et Thabit récité,« le verset: -. 'Mais (ô Muhammad) vous n'avez cacher dans ton coeur que ce qu'Allah allait rendre manifeste, vous avez la crainte de la peuple », (33.37) a été révélée en liaison avec Zainab et Zaid bin Haritha."
Le verset d'Al-Hijab (voile des femmes) a été révélée en liaison avec Zainab bint Jahsh. (Le jour de son mariage avec lui) le Prophète a donné un banquet de mariage avec le pain et la viande, et elle avait l'habitude de se vanter avant que les autres épouses du Prophète et de l'habitude de dire: «Allah m'a épousé (le Prophète dans les Cieux."
Le Prophète a dit: «Quand Allah a achevé sa création, il a écrit sur son trône:«. Ma Miséricorde a précédé ma colère »
Le Prophète a dit: «Quiconque croit en Allah et Son Apôtre offre des prières parfaitement et jeûnes (le mois de) Ramadan alors il incombe à Allah de l'admettre dans le paradis, s'il émigre pour cause d'Allah ou de séjours dans le pays où il est né ». Ils (les compagnons du Prophète) dit: «O Messager d'Allah! Devrions-nous pas informer les gens de tout cela?" Il dit: «Il ya de une à cent degrés au paradis dont Allah a préparé pour ceux qui portent sur le Jihad dans sa Cause. La distance entre chaque deux degrés, c'est comme la distance entre le ciel et la terre, donc si vous demandez à Allah de rien , demandez-lui pour le Firdaus, car c'est la dernière partie du Paradis et de la partie haute du Paradis, et à son sommet, il ya le Trône du Miséricordieux, et de lui jaillissent les fleuves du Paradis. "
J'ai entré dans la mosquée alors que l'Apôtre d'Allah était assis là. Quand le soleil fut couché, le Prophète a dit: "O Abou Dharr! Savez-vous où cela (le soleil) va?" J'ai dit: "Allah et Son Apôtre connais le mieux." Il dit: «Il va et demande la permission de se prosterner, et il est permis, et (un jour), comme si d'être condamnée à retourner d'où il est venu, il se lèvera à l'ouest." Alors le Prophète récitait », que:« Et le soleil tourne sur son cours fixe (pour une durée décrétée), "(36.38) comme il est récité par Abdullah.
Abou Bakr envoya pour moi, donc j'ai rassemblé le Coran jusqu'à ce que je trouve la dernière partie de la sourate-à-Tauba avec Abi Khuzaima Al-Ansari et ne pas le trouver avec quelqu'un d'autre. (Les versets sont): - «En vérité, il est venu à vous un apôtre (Muhammad) parmi vous .. (jusqu'à la fin de la sourate Bara'a) (c.-à-Tauba). (9.128-129)
(Comme 521).
Le Prophète avait l'habitude de dire au moment de la difficulté, «La ilaha il-Lallah Al-'Alimul-Halim. La ilaha-il-Lallah Rabul-Arsh-al-Azim, La ilaha-il-Lallah Rabus-Samawati Rab-ul-Ard; wa Rab-ul-Arsh Al-Karim. (Voir hadith n ° 356 et 357, vol. 8)
Le Prophète a dit: "Le peuple va tomber inconscient sur le Jour de la Résurrection, puis soudain je vois Moïse tenant l'un des piliers du Trône." Abu Huraira a dit: Le Prophète a dit: "Je vais être la première personne à être ressuscité et verra Moïse tenant du Trône."
L'Apôtre d'Allah a dit: "(Un groupe de) anges rester avec vous pendant la nuit et (un autre groupe de) anges par jour, et les deux groupes se réunissent à l'heure de la prière Asr et Fajr». Puis les anges qui sont restés avec vous durant la nuit , monter (au ciel) et Allah leur demande (vous concernant) ---- et Il sait tout sur vous. "Dans quel état avez-vous quitté Mes esclaves? La réponse d'anges, «Quand nous les avons laissés, ils priaient, et quand nous leur avons atteint qu'ils priaient. "
L'Apôtre d'Allah dit: «Si quelqu'un donne quelque chose d'égal dans la charité à une date à partir de son argent honnêtement gagné ---- pour rien monte à Allah, sauf d'Allah ---- puis va le prendre dans son droit (main) et l'amener pour son propriétaire que n'importe qui d'entre vous apporte un cheval bébé, jusqu'à ce qu'elle devienne comme une montagne. " Abu Huraira a dit: Le Prophète. dit: «Rien monte à Allah, sauf bonne."
L'Apôtre d'Allah disait à l'époque de difficultés », nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, le Majestueux, l'Indulgent. Aucun n'a le droit d'être adoré sauf Allah, le Seigneur du Trône immense. Aucun n'a le droit d'être adoré sauf Allah, le Seigneur des cieux et le Seigneur du Trône honorable. (Voir hadith n ° 357, vol. 8)
Lorsque Ali était au Yémen, il a envoyé un peu d'or dans son minerai vers le Prophète. Le Prophète l'a répartie entre Al-Aqra 'bin Habis Al-Hanzali qui appartenaient à Bani Mujashi, Uyaina bin Badr Al-Fazari, Alqama bin Al-Ulatha'Amiri, qui appartenait à la tribu des Bani Zaid Kilab et AI-Khail Au-Tai, qui appartenait à Bani Nabhan. Alors les Quraysh et les Ansar se mit en colère et dit: «Il donne aux chefs de Najd et nous laisse!" Le Prophète a dit: «Je voulais juste attirer et unir leurs cœurs (les rendre fermes dans l'islam)." Puis il vint un homme avec des yeux enfoncés, le front bombé, la barbe épaisse, grasse joues soulevées, et rasé la tête, et dit: "Ô Muhammad! Craignez Allah!" Le Prophète a dit: «Qui aurait obéissez à Allah si je désobéis Lui? (Allah). Il me fait confiance sur le peuple de la terre, mais vous n'avez pas confiance en moi? " Un homme du peuple (présent à l'époque), qui, je crois, était Khalid Bin Al-Walid, a demandé la permission de le tuer, mais le Prophète l'a empêché. Quand l'homme s'en alla, le Prophète a dit, "Out de la progéniture de cet homme, il y aura des gens qui récitent le Coran, mais il n'ira pas au-delà de leur gorge, et ils sortiront de l'Islam comme une flèche sort par le jeu, et ils tueront les musulmans et de laisser les idolâtres. devrais-je vivre jusqu'à ce qu'ils apparaissent, je les tue comme le meurtre de la nation de «Ad».
J'ai demandé au Prophète concernant le verset: - «Et le soleil tourne sur son cours fixe pour une durée décrété pour elle." (36.28) Il dit: «Ses cours fixe est en dessous du Trône d'Allah."
Nous étions assis avec le Prophète et il a regardé la lune dans la nuit de la pleine lune et dit: "Vous les gens vont voir votre Seigneur comme vous voyez cette pleine lune, et vous n'aurez aucun mal à le voir, donc si vous peut éviter de manquer (par le biais du sommeil ou d'affaires, etc) une prière avant le lever du soleil (fajr) et une prière avant le coucher du soleil (Asr), vous devez faire. " (Voir hadith n ° 529, vol. 1)
Le Prophète a dit: «Vous allez certainement voir votre Seigneur avec vos propres yeux."
L'Apôtre d'Allah est venu pour nous dans la nuit de la pleine lune et dit: «Vous verrez votre Seigneur le Jour de la Résurrection que vous voyez ce (pleine lune) et vous n'aurez aucune difficulté à le voir."
Sur l'autorité d'Abu Huraira: Le peuple dit: «O Messager d'Allah-nous voir notre Seigneur le Jour de la Résurrection?" Le Prophète a dit, "Avez-vous des difficultés à voir la lune par une nuit de pleine lune?" Ils ont dit: «Non, O Messager d'Allah." Il dit: «Avez-vous des difficultés à voir le soleil quand il n'ya pas de nuages?" Ils ont dit: «Non, O Messager d'Allah." Il dit: «Alors, vous le verrez, comme ça. Allah va rassembler tous les gens sur le Jour de la Résurrection, et dire:« Celui qui adore quelque chose (dans le monde) devrait suivre (cette chose), «oui, celui qui adoraient le soleil sera de suivre le soleil, et celui qui adoraient la lune suivront la lune, et quiconque l'habitude d'adorer certains (autres faux) dieux, il suivra ces divinités. Et il ne restera que cette nation avec ses gens de bien (ou de ses hypocrites) . (Le sous-narrateur, Ibrahim est dans le doute.) Allah viendra à eux et disent: «Je suis votre Seigneur." Ils (le renient et) disent: «Nous allons rester ici jusqu'à ce que notre Seigneur vient, car lorsque notre Seigneur viendra, nous lui reconnaissons." Alors Allah viendra à eux dans son apparence qu'ils savent, et dira: "Je suis votre Seigneur." Ils diront: "Tu es notre Seigneur, afin qu'ils le suivent.
Ensuite, un pont sera posé en travers l'Enfer (Fire) "Moi et mes disciples seront les premiers à aller à travers lui et aucun ne parler que sur cette journée, excepté les apôtres. Et l'invocation des apôtres sur cette Journée sera: «Ô Allah, économisez! Enregistrer! Dans l'enfer (ou sur le pont), il y aura des crochets comme les épines d'As-Sa'dan (plante épineuse). Avez-vous vu comme-Sa'dan? »Ils répondirent:« Oui, ô Apôtre d'Allah! "Il dit:« Alors, ces crochets ressemblent les épines d'As-Sa'dan, mais on ne sait comment ils sont gros, sauf Allah. Ces crochets se cassera les gens loin selon leurs actes. Certaines des personnes resteront en enfer (être détruits) en raison de leurs (mauvaises) actions, et certains seront coupés ou arrachés par les crochets (et tomber dans l'Enfer) et certains seront punis et soulagé. Quand Allah a fini ses jugements parmi le peuple, il faudra qui Il veut sortir de l'enfer par Sa Miséricorde. Il sera alors l'ordre aux anges de se sortir du Feu tous ceux qui ont utilisé de n'adorer qu'Allah parmi ceux qu'Allah a voulu d'être miséricordieux envers ceux qui ont témoigné (dans le monde) que nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah . Les anges de les reconnaître dans le feu par les marques de la prosternation (sur leur front), pour le feu va manger tout le corps humain, sauf la marque causée par une prostration que Allah a interdit le Feu à manger la marque de prostration. Ils sortiront de l'incendie (l'Enfer), complètement brûlé, puis l'eau de vie sera versée sur eux et ils vont grandir sous elle comme une graine qui vient dans la boue du torrent. Alors Allah se terminera les jugements parmi le peuple, et il restera un seul homme face à l'incendie (l'Enfer) et il sera la dernière personne parmi les gens de l'Enfer pour entrer au Paradis. Il dira: "Ô mon Seigneur! S'il vous plaît tourner mon visage loin du feu, car son air m'a fait mal et sa forte chaleur m'a brûlée ». Donc, il va invoquer Allah dans le sentier d'Allah voudront l'invoquer, et puis Allah lui dira: «Si je vous l'accorde, vous demandera alors autre chose? Il répondra: «Non, par votre puissance, (Honneur), je ne vous demande rien d'autre." Il donnera son Seigneur tout promesses et des alliances Allah demande.
Alors Allah vous tourner son visage loin de l'Enfer (Fire). Quand il fera face le Paradis et le verrez, il va rester tranquille aussi longtemps que Allah lui souhaite de rester tranquille, alors il dira: "Ô mon Seigneur! Apporte-moi près de la porte du paradis. " Allah lui dira: «N'avez-vous pas donner à vos promesses et des alliances que vous ne demandez rien de plus que ce que vous avait été donné? Malheur à vous, ô fils d'Adam! Comment traîtres que vous êtes! " Il dira: "Ô mon Seigneur, et va continuer à invoquer Allah jusqu'à ce qu'il lui dit,« Si je donne ce que vous demandez, vous demandera alors autre chose? Il répondra: "Non, par votre (Honneur) le pouvoir, je ne demande rien d'autre."
Puis il donnera alliances et les promesses d'Allah et puis Allah l'amènera à proximité de la porte du paradis. Quand il se tient à la porte du paradis, le paradis sera ouvert et étalés devant lui, et il verra sa splendeur et de plaisirs sur quoi il va rester tranquille aussi longtemps que Allah lui souhaite de rester tranquille, et puis il dira, ô mon Seigneur! Fais-moi entrer au Paradis. " Allah dira: «N'avez-vous pas donner vos alliances et les promesses que vous ne demandez rien de plus que ce que vous avait été donné? Allah dira: «Malheur à vous, ô fils d'Adam! Comment traîtres que vous êtes! »
L'homme dira: "Ô mon Seigneur! Ne me faites pas le plus malheureux de votre création, et qu'il va continuer à invoquer Allah jusqu'à ce qu'Allah va rire à cause de ses paroles, et quand Allah va rire à cause de lui, il lui dira: «Entrez au Paradis, et quand il va le saisir, Allah lui dira: «envie de rien." Donc, il va demander à son Seigneur, et il va souhaiter un grand nombre de choses, car Allah Lui-même va lui rappeler de souhaiter pour certaines choses en disant, '(Rêve de) tel et un tel. " Quand il n'y a plus rien à souhaiter, Allah dira: «Ceci est pour vous, et ses égaux (c'est pour vous), ainsi". 'Bin Ata' Yazid a ajouté: Abou Sa'id Al-Khoudri, qui était présent à Abu Huraira, ne nie pas ce que ce dernier a dit, mais quand Abu Huraira a dit que Allah a dit: «C'est pour vous et son égale aussi bien," Abu Sa'id Al-Khoudri a dit, "Et dix fois plus, ô Abou Huraira! "Abu Huraira dit:« Je ne me souviens pas, sauf son dire, «C'est pour vous et son égale aussi bien. '" Abu Sa'id Al-Khoudri dit alors: "Je témoigne que je me souviens le Prophète dire: «C'est pour vous, et dix fois plus." "Abu Huraira ensuite ajouté:« Cet homme sera la dernière personne du peuple du Paradis à entrer au Paradis. "
Nous avons dit, "O Apôtre d'Allah! Allons-nous voir notre Seigneur le Jour de la Résurrection?" Il dit: «Avez-vous des difficultés à voir le soleil et la lune quand le ciel est clair?" Nous avons dit: "Non" Il dit: «Alors vous n'aurez aucune difficulté à voir de votre Seigneur en ce jour que vous n'avez aucun mal à voir le soleil et la lune (dans un ciel clair)." Le Prophète dit alors: «Quelqu'un va ensuite annoncer,« Que chaque nation suivre ce qu'ils adoraient. Alors les compagnons de la croix ira avec leur croix, et les idolâtres (ira) avec leurs idoles, et les compagnons de chaque dieu (fausses divinités) (ira) avec leur dieu, jusqu'à ce qu'il reste à ceux qui l'habitude d'adorer Allah, , à la fois les obéissants et les espiègles, et quelques-uns des gens du Livre. Puis l'Enfer sera présenté à eux comme s'il s'agissait d'un mirage. Puis il sera dit aux Juifs: «Qu'avez-vous utiliser pour le culte? » Ils répondront: «Nous avons utilisé pour adorer Ezra, le fils d'Allah». Ce sera leur dit: «Vous êtes des menteurs, car Allah n'a ni compagne, ni enfant. Que voulez-vous (aujourd'hui)? Ils répondront: «Nous voulons que vous nous fournir de l'eau." Puis ce sera leur dit 'boire', et ils vont tomber dans l'Enfer (lieu). Puis il sera dit aux chrétiens: «Qu'est-ce que vous utilisez pour le culte? Ils répondront: «Nous avons utilisé pour adorer le Messie, le fils d'Allah». Il sera dit: «Vous êtes des menteurs, car Allah n'a ni compagne, ni enfant. Quoi: voulez-vous (aujourd'hui)? Ils diront: «Nous voulons que vous nous fournir de l'eau." Ce sera leur dit: «Buvez,» et ils vont tomber dans l'Enfer (lieu). Quand il ne reste que ceux qui ont l'habitude d'adorer Allah (Seul), à la fois les obéissants et les malfaisants, il sera leur dit: «Que vous garde ici quand tous les gens sont allés? Ils diront: «Nous nous sommes quittés avec eux (dans le monde) quand nous étions dans un plus grand besoin d'eux que nous sommes aujourd'hui, nous avons entendu l'appel de l'une proclamant:« Que chaque nation suivre ce qu'ils adoraient, et maintenant nous sont en attente pour notre Seigneur. " Puis le Tout-Puissant viendra à eux dans une forme autre que celle où ils ont vu la première fois, et il dira: «Je suis votre Seigneur, et ils diront:« Vous n'êtes pas notre Seigneur. " Et aucun ne parle: Lui alors, mais les prophètes, et alors il sera leur dit: «Savez-vous tout signe par lequel vous pouvez le reconnaître?" Ils diront. «Le Shin,« et si Allah va dévoiler son tibia quoi chaque croyant se prosterner devant lui et il restera ceux qui ont utilisé de se prosterner devant lui juste pour frimer et pour gagner une bonne réputation. Ces gens vont essayer de se prosterner, mais leur dos sera rigide comme un morceau d'un bois (et ils ne seront pas en mesure de se prosterner). Ensuite, le pont sera posé en travers l'Enfer. "Nous, les compagnons du Prophète a dit:" O Apôtre d'Allah! Quel est le pont? " Il dit: «C'est une glissante (pont) sur lequel il ya des colliers et (Hooks, comme) une graine épineuse qui est large d'un côté et étroite à l'autre et a des épines avec des extrémités coudées. Une telle semence épineuse est trouvé dans le Najd et est appelé As-Sa'dan. Certains d'entre les croyants traverseront le pont aussi vite que le clin d'œil, d'autres rapide comme l'éclair, un vent fort, les chevaux rapides ou chamelles. Ainsi, certains seront en sécurité, sans aucun dommage, certains seront en sécurité après avoir reçu quelques égratignures, et certains vont tomber dans l'Enfer (Fire) La dernière personne va traverser en étant traîné (sur le pont) ".. Le Prophète a dit: «Vous (les musulmans) ne peut pas être plus pressant dans me réclame un droit qui a été clairement prouvé être la vôtre que les croyants en intercédant avec les Tout-Puissant pour leur (musulmane) frères, ce jour, quand ils se voient en toute sécurité.
Ils diront: "Ô Allah! (Save) nos frères (car ils) l'habitude de prier avec nous, rapide avec nous et aussi faire de bonnes actions avec nous. ' Allah dira: «Allez et sortir (de l'Enfer) quiconque dont le coeur vous trouverez foi égale au poids d'un (or) Dinar». Allah va interdire le feu pour brûler les visages de ces pécheurs. Ils iront à eux et à trouver certains d'entre eux en enfer (feu) à leurs pieds, et certains jusqu'à la moitié de leurs jambes. Ainsi, ils auront à ceux qu'ils vont reconnaître et alors ils seront de retour, et Allah dira (pour eux), «Allez et sortir (de l'Enfer) quiconque dont le coeur vous trouverez foi égale au poids d'un dinar et demi. » Ils auront à qui ils vont reconnaître et de retour, et puis Allah dira: "Allez et sortir (de l'Enfer) quiconque dont le coeur vous trouverez foi égale au poids d'un atome (ou une petite fourmi), et donc ils prendra tous ceux qu'ils vont reconnaître "Abu Sa'id a dit: Si vous ne me croyez pas, puis lisez le verset sacré:. -
«Sûrement! Allah torts même pas le poids d'un atome (ou une petite fourmi), mais s'il ya une bonne (fait) Il double. " (4.40) Le Prophète a ajouté: «Alors les prophètes et les anges et les croyants intercéder, et (le dernier de tous), le Tout-Puissant (Dieu) dira:" Maintenant, reste mon intercession. Il tiendra ensuite une poignée de feu à partir de laquelle Il prendra quelques personnes dont les corps ont été brûlés, et ils seront jetés dans une rivière à l'entrée du paradis, appelé l'eau de vie.
Ils poussent sur ses rives, comme une semence portée par le torrent se développe. Vous avez remarqué comment elle se développe à côté d'un rocher ou un arbre à côté, et la façon dont le côté faisant face au soleil est généralement de couleur verte tandis que le côté face à l'ombre est blanc. Ces gens vont sortir (de la rivière de la vie) comme des perles, et ils auront (or) colliers, et alors ils entreront au paradis, après quoi les gens du Paradis diront: «Ce sont les gens émancipés par le Bienfaisant. Il l'a admis au Paradis sans les avoir fait de bonnes actions et sans envoyer de suite un bien (pour eux). " Puis ce sera leur dit: «Pour vous, est ce que vous avez vu et son équivalent aussi bien."
Le Prophète a dit: "Les croyants seront conservés (en attente) sur le Jour de la Résurrection si longtemps qu'ils deviennent inquiets et disent:« Laissez-nous demander à quelqu'un d'intercéder jusqu'ici nous avec notre Seigneur, afin qu'Il puisse nous soulager de notre place. Puis ils iront à Adam et à dire: «Vous êtes Adam, le père du peuple. Allah vous a créés avec sa propre main et qui vous a fait résider dans Son Paradis et a ordonné à Ses anges de se prosterner devant vous, et vous a enseigné les noms de toutes les choses que vous intercédez pour nous auprès de ton Seigneur pour qu'Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre ? Adam dira: «Je ne suis pas digne de cette entreprise." Il va parler de ses erreurs qu'il avait commises, c'est à dire, son manger de l'arbre s'il avait été interdit de le faire. Il va ajouter, «Allez à Noé, le premier prophète envoyé par Allah pour les gens de la Terre." Les gens iront à Noé qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise», il va parler de son erreur qu'il avait faite, à savoir, sa demande à son Seigneur sans savoir. " Il dira (pour eux), «Allez à Abraham, Khalil Ar-Rahman. Ils iront à Abraham qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise. Il mentionne trois mots par lesquels il dit un mensonge, et dites (pour eux). «Allez à Moïse, un esclave qui Allah a donné la Torah et a parlé à, directement et amené près de lui, pour la conversation."
Ils iront à Moïse qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise. Il va parler de son erreur qu'il a commise, c'est à dire, tuant une personne, et va dire (pour eux), «Allez à Jésus, esclave d'Allah et Son Apôtre, et d'une âme créée par Lui et Sa Parole." (Be: Et il était.) Ils vont aller à Jésus qui va dire: «Je ne suis pas digne de cette entreprise, mais vous feriez mieux d'aller à Muhammad l'esclave dont le passé et l'avenir péchés ont été pardonnés par Allah." Alors ils viendront à moi, et je vais demander la permission de mon Seigneur pour entrer dans sa maison puis je vais être autorisée. Quand je le vois je vais tomber dans la prostration devant Lui, et Il me laisser (en prosternation) tant il va, et puis il dira: "Ô Muhammad, levez la tête et de parler, car vous serez écouté à, et intercéder, pour ton intercession sera acceptée, et de demander (pour rien) car il sera accordé: «Alors je vais lever la tête et glorifier mon Seigneur avec des louanges certains qu'il m'a enseigné. Allah va mettre une limite pour moi (d'intercéder pour un certain type de personnes) je vais les sortir et les faire entrer au Paradis. "(Qatada a dit: J'ai entendu dire que Anas), le Prophète a dit:" Je vais sortir et les sortir de l'enfer (feu) et de les laisser entrer au paradis, et puis je vais revenir et demander à mon Seigneur de l'autorisation d'entrer dans Son House et je vais être autorisée.
Lorsque je veux le voir je vais tomber dans la prostration devant lui et il va me laisser dans une prostration tant qu'Il va me laisser (dans cet état), et alors il dira: "Ô Muhammad, levez la tête et de parler, pour vous serez écoutés, et intercéder, pour ton intercession sera acceptée, et demandez, votre demande sera accordée. «Le Prophète a ajouté:" Je vais donc lever la tête et glorifier et louer Lui comme Il m'a appris. Ensuite, je vais intercéder et il va mettre une limite pour moi (d'intercéder pour un certain type de personnes). Je vais les retirer et les laisser entrer au Paradis "(Qatada ajouté: J'ai entendu dire que Anas). Le Prophète a dit:« Je vais sortir et les faire sortir de l'enfer (feu) et de les laisser entrer au paradis, et je reviendrai pour la troisième fois et vais demander à mon Seigneur pour permission d'entrer dans sa maison, et je serai autorisé à entrer.
Quand je le vois, je vais tomber dans la prostration devant Lui, et restera dans la prosternation tant qu'Il va, et puis il dira: «Levez la tête, ô Mahomet, et de parler, car vous serez écouté et intercéder, pour ton intercession sera acceptée, et de demander, pour votre demande sera accordée. Je vais donc lever la tête et les louanges d'Allah comme Il m'a appris et puis je vais intercéder et il va mettre une limite pour moi (d'intercéder pour un certain type de personnes). Je vais les retirer et les laisser entrer au Paradis "(Qatada a dit: J'ai entendu dire que Anas), le Prophète a dit:". Je vais donc sortir et les faire sortir de l'enfer (feu) et de les laisser entrer au paradis, jusqu'à ce que aucun ne sera rester dans le feu, sauf ceux que le Coran va emprisonner (ie, ceux qui sont destinés à la vie éternelle dans le feu) "Le narrateur a ensuite récité le verset: -". Il se peut que votre Seigneur vous élever à une station de louange et Gloire ». (17.79) Le narrateur ajoute: C'est la station de louange et de gloire auquel Allah a promis à votre Prophète.
L'Apôtre d'Allah a envoyé pour l'Ansar et les a rassemblés dans une tente et leur dit: "Soyez patient jusqu'à ce que vous rencontrer Allah et Son Apôtre, et je serai sur le lac-réservoir (Al-Kauthar)."
! Chaque fois que le Prophète a offert ses prières Tahajjud, il disait: «Ô Allah, notre Seigneur Toutes les louanges sont pour vous, vous êtes le gardien (instaurateur ou celui qui la regarde après) des cieux et de la Terre toutes les louanges sont. pour toi, tu es la Lumière des Cieux et la Terre et tout ce qui y est vous êtes la Vérité, et Votre parole est la vérité, et Ta promesse est la Vérité, et la rencontre avec vous est la Vérité, le paradis est l'. Vérité, et le Feu (l'Enfer) est la Vérité. Ô Allah! je m'abandonne à Vous, et de croire en vous, et je mets ma confiance en Toi (dépendre uniquement). Et pour vous je me plains de mes adversaires et avec votre Preuve je soutiens. Alors s'il vous plaît pardonner les péchés que j'ai fait dans le passé ou je vais faire à l'avenir, et aussi ceux (les péchés) que j'ai fait en secret ou en public, et ce que vous savez mieux que rien n'a I. le droit d'être adoré sauf Toi. "
L'Apôtre d'Allah dit: «Il n'y aura aucun parmi vous, mais son Seigneur va lui parler, et il n'y aura pas d'interprète entre eux, ni d'un écran à Lui écran."
Le Prophète a dit: "(Il y aura) deux paradis de l'argent et tous les ustensiles et tout ce qui y est (sera de l'argent), et deux paradis d'or, et ses ustensiles et tout ce qui y (aura de l'or), et il sera rien pour empêcher les gens de voir leur Seigneur, sauf le couvercle de la Majesté sur son visage dans le paradis d'Eden (la béatitude éternelle). "
Le Prophète a dit: «Quiconque prend le bien d'un musulman en prenant un faux serment, rencontrera Allah qui sera en colère contre lui." Puis le Prophète récita le verset: - "En vérité, ceux qui achètent un petit gain au détriment de Pacte d'Allah et de leurs serments, ils n'auront aucune part dans l'au-delà, ni la volonté d'Allah de leur parler, ni les regarder." (3.77)
Le Prophète a dit: "(Il ya) trois (types de personnes à qui) Allah ne leur parle le Jour de la résurrection, ni les regarder (Ils sont ):--( 1) un homme qui prend un faux serment qu'il a été offert pour un produit un prix supérieur à ce qu'il a été effectivement offerts; (2) et un homme qui prend un faux serment après le 'Asr (la prière) afin de récupérer la propriété d'un musulman à travers elle; ( 3) et un homme qui interdit aux autres d'utiliser l'eau qui reste superflu. Pour un tel homme Allah dira le Jour de la Résurrection, «Aujourd'hui, je retiens mes bénédictions de vous que vous avez retenu la partie superflue de l'eau () qui entre vos mains n'ont pas créé. ' "
Le Prophète a dit: «Le temps est revenu à son état original dont il avait quand Allah a créé les Cieux et la Terre, l'année est de douze mois, dont quatre sont sacrés; (et hors de ces quatre), trois sont dans la succession, à savoir , Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja et Muharram, et (le quart) Mudar Rajab qui est entre Jumad (Ath-Tham) et Chaâbane. " Le Prophète nous a alors demandé, "Quel mois est-ce?" Nous avons dit: «Allah et Son Apôtre connais (elle) mieux." Il s'est tenu tranquille si longtemps que nous avons pensé qu'il pourrait l'appeler par un autre nom. Puis il dit: «N'est-il pas Dhul-Hijja?" Nous avons dit: "Oui." Il a demandé «Quelle ville est-ce?" Nous avons dit: «Allah et Son Apôtre connais (elle) mieux. Puis il s'est tenu tranquille si longtemps que nous avons pensé qu'il pourrait l'appeler par un autre nom. Il dit alors: "N'est-il pas la ville (interdite) (La Mecque)?" Nous avons dit, «Oui». Il demanda: «Quelle est la jour d'aujourd'hui? "Nous avons dit:« Allah et Son Apôtre connais (elle) mieux. Puis il s'est tenu tranquille si longtemps que nous avons pensé qu'il pourrait l'appeler par un autre nom. Puis il dit: «N'est-il pas le jour d'une Nahr (abattage des sacrifices)?" Nous avons dit: "Oui." Puis il dit: «Votre sang (la vie), vos biens,» (le narrateur sous Mahomet, a déclaré: Je pense qu'il a aussi dit): ".. et votre honneur) sont aussi sacrés les uns aux autres, comme le caractère sacré de ce jour de le vôtre, dans cette ville de la vôtre, en ce mois de la vôtre.
Vous rencontrerez votre Seigneur et Il vous interrogera sur vos actes. Méfiez-vous! Ne pas s'égarer après moi en frappant le cou les uns des autres. Lo! Il incombe à ceux qui sont présents à l'informer à ceux qui sont absents pour peut-être le courant pourrait le comprendre (comprendre) mieux que certains des spectateurs présents. "Chaque fois que la sous-narrateur Muhammad mentionné cette déclaration, il dirait , "Le Prophète a dit la vérité.") Et puis le Prophète a ajouté: «Sans doute! N'ai-je pas transmis le message d'Allah pour vous! Pas de doute! N'ai-je pas transmis le message d'Allah pour vous? "
Un fils de l'une des filles du Prophète était mourant, donc elle a envoyé une personne à l'appel du Prophète. Il a envoyé (son message), «Que jamais Allah prend est pour Lui, et tout ce qu'Il donne est pour lui, et tout a une durée limitée fixée (dans ce monde), de sorte qu'elle doit être patient et espérer la récompense d'Allah." Elle a ensuite envoyé pour lui encore, jurant qu'il devrait venir. L'Apôtre d'Allah se leva, et n'a donc Mu'adh bin Jabal, ben Ka'b et Ubai 'Ubada bin as-Samit. Quand il est entré (la maison), ils ont donné à l'enfant de l'Apôtre d'Allah tandis que sa respiration était perturbé dans sa poitrine. (Le sous-narrateur dit: Je crois qu'il a dit, ". ... Comme si c'était une peau d'eau») l'Apôtre d'Allah se mit à pleurer quoi Ubada Saad bin 'dit: «Ne pleurez-vous?" Le Prophète a dit: «Allah est miséricordieux que pour ceux de Ses serviteurs qui sont miséricordieux (aux autres)."
Le Prophète a dit, "le Paradis et l'Enfer (Fire) disputés en la présence de leur Seigneur. Paradise dit:« Ô Seigneur! Quel est le problème avec moi que seuls les gens pauvres et humbles moi entrer? Enfer (Fire) a dit, j'ai été privilégié avec les gens arrogants. " Alors Allah a dit au Paradis, «Vous êtes ma miséricorde, et dit à l'enfer,« Tu es mon châtiment dont je infliger à qui je souhaite, et je doit remplir à la fois de vous. "" Le Prophète a ajouté: «Comme pour le Paradis, (il sera rempli avec de bonnes personnes), car Allah n'aime pas mauvais aucune de Ses créatures, et qu'il crée pour l'enfer (feu) qui Il veut, et ils seront jetés, et il va dire trois fois, «Y at-il De plus, jusqu'à ce qu'Allah (mettrai) Son pied dessus et il deviendra plein et ses côtés se rapprochera les uns aux autres et il dira: "qat! qat! qat! (Assez Assez, assez!).
Le Prophète a dit: «Certaines personnes qui seront brûlés par l'Enfer (Fire) comme une punition pour les péchés qu'ils ont commis, et puis Allah les fera entrer au Paradis par la subvention de Sa Miséricorde. Ces personnes seront appelées,« Al-JahannamiyyLin »(les gens de l'Enfer)."
Un rabbin juif venu à l'Apôtre d'Allah et dit: "Ô Muhammad! Allah mettra les Cieux sur un doigt et de la terre sur un doigt, et les arbres et les rivières sur un doigt, et le reste de la création d'un doigt, et puis va dire, leur montrant avec sa main, «je suis le roi. ' "Sur ce Apôtre d'Allah sourit et dit:« Aucune estimation juste ont-ils fait d'Allah, comme cause de Lui. (39.67)
Une fois que j'ai passé une nuit dans la maison de (ma tante) Maïmouna alors que le Prophète était avec elle, pour voir comment était la prière nocturne de l'Apôtre d'Allah s apôtre d'Allah a parlé à sa femme pour un moment et puis dormi. Quand il a été le dernier tiers de la nuit (ou une partie), le Prophète se leva et regarda vers le ciel et récita le verset: - «Vraiment! Dans la création des Cieux et la Terre .... il ya effectivement des signes pour les doués d'intelligence. " (3.190) puis il se leva et exécuté l'ablution, brossé ses dents et a offert onze Rakat. Puis Bilal prononcé l'Adhan sur quoi le Prophète a offert un à deux Rak'at (Sunna) de prière et sortit pour aller diriger les gens dans Fajr (prière du matin obligatoires congrégation.
L'Apôtre d'Allah dit: «Quand Allah a créé les créations, il écrit avec Lui sur Son Trône:" Ma Miséricorde a précédé ma colère. "
L'Apôtre d'Allah le vrai et vraiment inspiré, a raconté à nous, «La création de chacun d'entre vous commence avec le processus de collecte du matériel pour son corps dans les quarante jours et quarante nuits dans le ventre de sa mère. Puis il devient un caillot de épaisseur de sang pour une période similaire (40 jours) et ensuite il devient comme un morceau de chair pour une période similaire Alors un ange lui est envoyé (par Allah) et l'ange est autorisée (ordonnée) pour écrire quatre choses;. ses moyens de subsistance, son (date de) la mort, ses actes, et s'il sera un misérable ou un bienheureux (dans l'au-delà), puis l'âme est insufflé en lui. Alors, un de vous peut faire (bon) actes caractéristique du peuple du Paradis tellement qu'il n'y avait rien, sauf une coudée entre lui et le Paradis, mais alors qu'est-ce qui a été écrit pour lui, décide de son comportement et il commence à faire (mal) actes caractéristique des gens de l'enfer (Fire) et (finalement) pénètre dans l'Enfer ( Feu), et l'un de vous peut faire (mal) actes caractéristique des gens de l'enfer (feu) tant et si bien qu'il n'ya rien, sauf une coudée entre lui et l'Enfer (Fire), puis ce qui a été écrit pour lui décide son comportement et il commence à faire (bon) actes caractéristique des gens du Paradis et, finalement) entre au Paradis. " (Voir hadith n ° 430, Vol. 4)
Le Prophète a dit: "O Gabriel, ce qui vous empêche. De nous visiter plus souvent que vous faites?" Puis ce verset fut révélé: - «Et nous anges descendent pas, mais par le commandement de votre Seigneur. A Lui appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous .. ' (19.64) Alors ce fut la réponse à Muhammad.
Alors que je marchais avec l'Apôtre d'Allah dans l'un des domaines de la Médina et il marchait appuyée sur un bâton, il passa un groupe de Juifs. Certains d'entre eux dit aux autres, «Demandez-lui (le Prophète) sur l'esprit." D'autres ont dit, "Ne lui demandez pas." Mais ils lui ont demandé et il était appuyé sur le manche et j'étais debout derrière lui et j'ai pensé qu'il était divinement inspiré. Puis il dit: «Ils vous demandent concernant l'esprit dit:.. L'esprit, sa connaissance est avec mon Seigneur et de la connaissance que vous (! Ô hommes) ont été donnés seulement un peu» ... (17.85) Sur que certains des juifs dit aux autres, «N'avons-nous pas vous dire de ne pas demander?"
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah garantit à la personne qui effectue le Jihad pour sa cause et rien ne le forçait à sortir, mais le Jihad dans sa cause, et la croyance en ses paroles, il sera soit l'admettre au paradis ou le retourner avec son récompense ou le butin qu'il a gagné à sa résidence d'où il sortit. " (Voir hadith n ° 555).
Un homme vint voir le Prophète et lui dit: «Un homme se bat pour la fierté et l'orgueil un autre combat pour bravoure, et un autre se bat pour montrer;? Lequel de ces (cas) est la cause d'Allah" Le Prophète a dit: «Celui qui se bat cette Parole d'Allah (l'Islam) devrait être supérieure, combat dans la cause d'Allah." (Voir hadith n ° 65, vol. 4)
J'ai entendu le Prophète dire: «Certaines personnes de mes partisans continueront à être victorieux sur les autres jusqu'à ce que l'ordre d'Allah (l'heure) est établie." (Voir hadith n ° 414)
J'ai entendu le Prophète dire: «Un groupe de mes disciples va continuer à la suite les lois d'Allah strictement et ils ne seront pas lésés par ceux qui les croient pas ou se tenir debout contre eux jusqu'à nouvel ordre d'Allah (l'heure) viendra alors qu'ils seront dans cette Etat ".
Le Prophète se tenait devant Musailama (le menteur) qui était assis avec ses compagnons alors, et lui dit: «Si vous me demandez pour ce morceau (de feuilles de palmier tige), même alors, je ne serais pas vous le donner. Vous ne pouvez pas d'éviter ce qu'Allah a prescrit pour vous, et si vous vous détournez de l'Islam, Allah va certainement vous ruiner! "
Alors que je marchais en compagnie du Prophète dans un des champs de Médine, le Prophète était allongé sur une tige laissez palme qu'il portait sur lui. Nous sommes passés par un groupe de Juifs. Certains d'entre eux dit aux autres, «Demandez-lui de l'esprit." Les autres disaient: "Ne lui demandez pas, de peur qu'il dirait quelque chose qui vous haïssent." Certains d'entre eux a déclaré: «Nous allons lui demander." Alors un homme du milieu d'eux se leva et dit, 'O Abal-Qasim! Quel est l'esprit «Le Prophète se tut et je savais qu'il était divinement inspiré Puis il dit:." Ils vous demandent concernant l'Esprit, Dis: L'Esprit, sa connaissance est à mon Seigneur. Et de savoir que vous (l'humanité) ont été donnés un peu seulement. "(17.85)
Apôtre d'Allah a dit, «les garanties d'Allah (la personne qui effectue le Jihad dans Son et rien forçait à sortir, mais Jihad dans sa cause et la croyance en Sa Parole) qu'Il soit l'admettre au paradis (Martyre) ou le retour avec la récompense ou du butin qu'il a gagné à sa résidence d'où il sortit. "
L'Apôtre d'Allah dit: «Chaque fois que quelqu'un de vous invoquer Allah pour quelque chose, il doit être ferme dans sa demande, et il ne faut pas dire:" Si tu veux, donne-moi ... » car personne ne peut contraindre Allah de faire quelque chose contre sa volonté. "
C'est l'apôtre d'une nuit d'Allah lui rendit visite et Fatima, la fille de l'apôtre d'Allah et leur dit: «Won»? T vous offrir (nuit) la prière .. 'Ali ajoute: J'ai dit: "O Apôtre d'Allah! Nos âmes sont dans les mains d'Allah et quand il veut nous amener à la vie, Il le fait. "Puis l'Apôtre d'Allah a disparu quand je l'ai dit et il n'a donné aucune réponse. Puis je l'ai entendu à la sortie alors qu'il était frappant cuisses, en disant: «Mais l'homme est, plus querelleuse que n'importe quoi." (18.54)
L'Apôtre d'Allah dit: «L'exemple d'un croyant est celui d'une plante verte fraîche dont les feuilles se déplacer dans n'importe quelle direction le vent les oblige à se déplacer et quand le vent se calme, il se tenir debout Telle est la similitude du croyant.: Il est troublé par des calamités (mais c'est comme la plante fraîche, il regagne son état normal bientôt). Et l'exemple d'un mécréant est celui d'un pin (qui reste) dur et droit jusqu'à ce qu'Allah cela réduit quand il veut. " (Voir hadith n ° 546 et 547, vol. 7).
J'ai entendu l'Apôtre d'Allah, alors qu'il était debout sur la chaire, en disant: «La période restante de votre séjour (sur la terre) en comparaison avec les nations devant toi, c'est comme la période entre la prière d'asr et le coucher du soleil. Les gens de la Torah ont été donnés de la Torah et ils ont agi sur elle jusqu'à midi, puis ils étaient épuisés et ont reçu pour leur travail, on Qirat chacun. Alors le peuple de l'Evangile ont été donnés l'Evangile et ils ont agi sur elle jusqu'au moment de la la prière d'asr, et alors ils étaient usés et ont été donnés (pour leur travail), un Qirat chacun. Ensuite, vous les gens ont reçu le Coran et vous avez agi sur elle jusqu'au coucher du soleil et donc vous a donné deux Qirats chacun (le double de la récompense de les nations précédentes). " Alors le peuple de la Torah dit: «Ô notre Seigneur! Ces gens ont fait un peu de travail (beaucoup moins que nous), mais ont pris une plus grande récompense. " Allah a dit: «Ai-je retenu quelque chose de votre récompense? Ils ont dit, 'Non' Puis Allah dit: «C'est ma faveur que je donne à qui je veux." "
Moi, avec un groupe de personnes, a donné le serment d'allégeance à l'Apôtre d'Allah. Il dit: «Je prends votre engagement, à la condition que vous (1) ne rejoindra pas des partenaires dans le culte d'Allah, (2) ne voleront pas, (3) ne commettra des relations sexuelles illégales, (4) ne tuera pas votre progéniture (5), ne sera pas la calomnie, (6) et ne va pas me désobéir quand je vous ordonne de faire le bien. Quiconque parmi vous respecterez sa promesse, sa récompense sera à Allah, et quiconque commet un de ces péchés et reçoit le punition dans ce monde, que la peine sera une expiation pour ses péchés et la purification, mais si Allah lui écrans, puis ce sera à Allah de le punir s'il sera ou l'excuser, s'il le veut ".
Allah Prophète Salomon qui avait soixante épouses, a dit une fois: «Ce soir je vais avoir une relation sexuelle (le sommeil) avec toutes mes épouses afin que chacun d'entre eux deviendront enceintes et porter de suite (un garçon qui va devenir) un cavalier et se battra dans les Car Allah. " Alors il se coucha avec ses épouses et qu'aucun d'entre eux (conçu et) livrés (un enfant), sauf celui qui a apporté une moitié (le corps) garçon (déformées). Prophète d'Allah a dit: "Si Salomon avait dit: 'Si Allah", puis chacune de ces femmes aurait livré un (soi-) cavalière pour combattre dans la cause d'Allah. " (Voir hadith n ° 74 A, vol. 4).
L'Apôtre d'Allah entra dans un bédouin malades chez lesquels il est allé rendre visite et lui dit: «Ne vous inquiétez pas, Tahur (c'est à dire, votre maladie sera un moyen de purification de vos péchés), si Allah." Le bédouin dit: «Tahur! Non, mais c'est une fièvre qui brûle dans le corps d'un vieil homme et il lui fera visiter sa tombe." Le Prophète a dit: «Alors c'est ainsi."
Quand les gens dormaient jusque si tard qu'ils ne proposent pas la prière (matin), le Prophète a dit: «Allah capturé vos âmes (qui vous a fait dormir) quand il a voulu, et les a renvoyés (à vos corps) quand il a voulu." Alors le peuple se leva et alla répondre à l'appel de la nature, les ablutions effectuées, jusqu'à ce que le soleil s'était levé et il était devenu blanc, puis le Prophète se leva et offert la prière.
"Un homme de musulmans et un homme de Juifs se querellaient, et le musulman dit:" Par Celui qui a donné la supériorité de Mahomet sur tout le peuple! "Le Juif dit:« Par Celui qui a donné à Moïse la supériorité sur tous les gens! » Sur que le musulman levé sa main et a giflé le Juif. Le Juif est allé à l'Apôtre d'Allah et l'a informé de tout ce qui s'était passé entre lui et les musulmans. Le Prophète a dit: «Ne me donne pas la supériorité sur Moïse, pour les gens vont tomber inconscient sur le Jour de la Résurrection, je serai le premier à reprendre conscience et voici, Moïse sera là, debout, tenant le côté du trône. Je ne saura pas s'il a été un de ceux qui sont tombés inconscients et ensuite repris conscience avant moi, ou s'il a été un de ceux exemptés par Allah (de tomber inconscient). " (Voir hadith n ° 524, vol. 8)
L'Apôtre d'Allah dit: «Ad-Dajjal viendra à Médine et à trouver les anges la garde. Si Allah, ni Ad-Dajjal, ni plaie sera en mesure de venir près de lui."
L'Apôtre d'Allah a dit: «Pour chaque Prophète il ya une invocation qui est certainement rempli par Allah, et je souhaite, si Allah, pour garder mes que (spéciale) d'invocation pour être l'intercession pour mes disciples sur le Jour de la Résurrection."
L'Apôtre d'Allah dit: «Pendant que je dormais, je me suis vu (en rêve) debout près d'un puits. Je tira autant d'eau que Allah a voulu que je dessiner, puis Ibn Quhafa (Abou Bakr) a pris le seau de moi et a attiré un ou deux seaux, et il y avait une faiblesse dans son dessin ---- qu'Allah lui pardonne! Puis Omar a pris le seau qui s'est transformé en quelque chose comme un grand tambour. Je n'avais jamais vu un homme puissant parmi les personnes travaillant comme parfaitement et vigoureusement que lui. (Il a attiré tellement d'eau que) les gens buvaient à leur satisfaction et fit boire leur chameaux qui s'agenouilla là-bas. (Voir Hadith n ° 16, vol. 5)
Quand un mendiant ou une personne dans le besoin de quelque chose est venu au Prophète, il avait l'habitude de dire (à ses compagnons), «Intercède (pour lui) et vous serez récompensé pour cela, et Allah accomplira ce qu'Il veut dans la langue de son apôtre ».
Le Prophète a dit: "Aucun de vous ne dise:« Ô Allah, pardonne-moi si vous voulez, »ou« Accorde Ta miséricorde sur moi si vous voulez, »ou« Me donner les moyens de subsistance si vous voulez, «mais il devrait être ferme dans sa demande, car Allah fait ce qu'Il va et personne ne peut le forcer (à faire quelque chose). "
C'est qu'il ne différait avec Al-Qays bin Hisn Hurr bin Al-Fazari sur le compagnon de Moïse, (c'est à dire, s'il était Kha, dir ou non). Bin Ka'b Ubai Al-Ansari passé par eux et Ibn 'Abbas a appelé lui disant: «Mon ami (Hur) et j'ai différé à propos compagnon de Moïse qui Moïse a demandé à la façon de répondre. Avez-vous entendu l'Apôtre d'Allah mentionner quelque chose sur lui? "Ubai dit:« Oui, j'ai entendu l'Apôtre d'Allah dit: «Alors Moïse était assis en compagnie de certains Israélites un homme vint à lui et lui demanda:« Savez-vous quelqu'un qui est plus a appris que vous (Moïse)? Moïse dit: «Non» Alors Allah a envoyé l'inspiration divine à Moïse: - «Oui, notre esclave Khadir est plus savant que vous avez" Moïse a demandé à Allah comment le rencontrer (Khadir) Alors qu'Allah a rendu le poisson comme un signe pour lui et il lui a été dit, «Quand vous perdez le poisson, revenir en arrière (à l'endroit où vous le perdez) et vous le rencontrerez. Alors Moïse monta sur la recherche pour le signe des poissons dans la mer. Le boy de Moïse (qui l'accompagnait) lui dit: «Vous souvenez-vous (ce qui est arrivé) quand nous nous rendîmes au rock? J'ai effectivement oublié . à vous dire (environ) le poisson Aucun mais Satan m'a fait oublier de vous dire à ce sujet »(18,63) Moïse dit:
«C'est ce que nous avons cherché." Sa ils sont rentrés retraçant leurs traces. (18.64). Donc ils tous les deux trouvé Kadir (il ya), puis est arrivé ce que Allah a mentionné à leur sujet (dans le Coran)! (Voir 18.60 à 82)
L'Apôtre d'Allah dit: «Si Allah, demain, nous allons camper dans Khaif Bani Kinana, le lieu où les païens ont pris le serment de Kufr (mécréance) contre le Prophète. Il voulait dire Al-Muhassab. (Voir hadith n ° 659, vol. 2)
Le Prophète assiégé le peuple de Taëf, mais il n'a pas le conquérir. Il dit: «Demain, si Allah, nous allons retourner à la maison. Sur ce les musulmans a dit," Alors nous retourner sans la conquérir? "Il dit:« Puis poursuivre le combat de demain. " Le lendemain plusieurs d'entre eux ont été blessés. Le Prophète a dit: «Si Allah, nous allons retourner à la maison demain." Il semblait que la déclaration de leur plaisait quoi l'Apôtre d'Allah sourit.
Le Prophète a dit: "Quand Allah ordonne quelque chose sur le ciel des anges avec leurs ailes battent dans l'obéissance à sa déclaration qui sonne comme celui d'une chaîne glissé sur un rocher sa déclaration:." Jusqu'à quand la crainte est bannie de leur cœur, le Ils disent: «Qu'est-ce que votre Seigneur a dit? ' »Ils répondent:« (Il a dit) la Vérité. Et Il est le Très-Haut, le Grand. »(34.23)
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah n'écoute jamais rien comme il écoute le Prophète réciter le Coran d'une voix agréable consonance douce." Un compagnon d'Abu Huraira dit: «Il signifie, en récitant le Coran à haute voix."
Le Prophète a dit: «Allah dira (le Jour de la Résurrection),« Ô Adam! Adam répondit: 'Labbaik wa Sa'daik! Puis d'une voix forte sera entendu (disant): «Allah vous commande de sortir de la mission du Feu de l'Enfer de ta descendance." "
Je n'ai jamais senti si jaloux de toute femme que je me sentais de Khadija, Allah lui a ordonné (le Prophète) pour donner Khadija la bonne nouvelle d'un palais au paradis (pour elle).
L'Apôtre d'Allah dit: «Si Allah aime une personne, Il appelle Gabriel, en disant:« Allah aime untel, O Gabriel l'aime "Alors Gabriel l'aime puis se faire une annonce dans les cieux:« Allah a tant aimé et -Ainsi donc, vous devriez l'aimer aussi. " Ainsi, tous les habitants des cieux lui l'amour, et puis il est accordé le plaisir du peuple sur la terre. " (Voir hadith n ° 66, vol. 8)
L'Apôtre d'Allah dit: «Il ya des anges venir à vous dans la succession de nuit, et d'autres pendant la journée, et tous se rassemblent au moment de la« prière Asr et Fajr. Alors les anges qui sont restés avec vous durant la nuit montent (vers le ciel ) et Il (Allah) lui demande si il connaît parfaitement leurs affaires. 'Dans quel état avez-vous laissé mes esclaves? Ils disent: «Quand nous les avons laissés, ils priaient et quand nous sommes venus pour eux, ils priaient. "
Le Prophète a dit, Gabriel est venu vers moi et m'a donné la bonne nouvelle que tous ceux qui sont morts sans rien adorer en dehors d'Allah, serait entrer au Paradis. J'ai demandé (Gabriel), «Même s'il a commis un vol, et même si il a commis des relations sexuelles illégales? Il dit: «(Oui), même si il a commis le vol, et même si il a commis des relations sexuelles illégales".
Apôtre d'Allah a dit: «Ô untel et donc, quand vous allez à votre lit (pour dormir) dire:« Ô Allah! Je me suis rendu à vous et ont tourné mon visage vers toi, et de laisser toutes mes affaires à Toi et dépendent de vous et de mettre ma confiance en vous attend votre récompense et craignant Ton châtiment. Il n'est ni fuyant ni refuge Vous, mais avec vous. Je crois que dans le Livre (le Coran) que Tu as révélé et au Prophète Votre (Muhammad ) que tu as envoyé. " Si ensuite vous mourir cette nuit-là, alors vous allez mourir comme un musulman, et si vous vous réveillez en vie le matin puis vous recevrez la récompense. " (Voir hadith n ° 323, vol. 8)
Apôtre d'Allah a dit le jour de (la bataille de) Clans: "O Allah! Le Révélateur du Livre Saint, le preneur rapide des comptes! Battez les clans et les secouer."
(Concernant le verset): - «Ni dire votre prière à haute voix, ni le dire à voix basse." (17.110) Ce verset fut révélé tout l'Apôtre d'Allah a été se cacher dans la Mecque, et quand il éleva la voix en récitant le Coran, les païens l'entendre et l'abus du Coran et ses Revealer et de celui qui l'a amené . Alors Allah a dit: - «Ni dire votre prière à haute voix, ni le dire à voix basse." (17.110) C'est, «Ne dites pas à votre prière si fort que les païens peuvent vous entendre, ni dire sur un ton peu que vos compagnons ne vous entendent pas." Mais chercher une voie médiane entre ceux (les extrêmes), c'est à dire, laissez vos compagnons entendre, mais ne concernent pas le Coran à haute voix, afin qu'ils puissent l'apprendre de vous.
Le Prophète a dit: «Allah a dit:". Le fils d'Adam me fait mal en abusant de temps, car je suis l'heure, dans mes mains sont toutes choses et je cause de la révolution de la nuit et jour " »(Voir hadith n ° 351, vol. 6)
Le Prophète a dit: "Allah a dit: Le jeûne est pour Moi et Je vous donnerai la récompense pour elle, comme il (celui qui observe le jeûne) quitte son désir sexuel, la nourriture et des boissons à cause de moi jeûne est un écran (à partir. Hell) et il ya deux plaisirs pour une personne à jeun, un à la fois de casser son jeûne, et l'autre à l'époque où il rencontrera son Seigneur. Et l'odeur de la bouche d'une personne qui jeûne est meilleure en vue d'Allah que l'odeur du musc. " (Voir hadith n ° 128, vol. 3).
Le Prophète a dit: «Une fois tandis que Job (Aiyub) prenait un bain dans un état de nudité. Soudain, un grand nombre de sauterelles d'or a commencé à tomber sur lui et il a commencé à les collectionner dans ses vêtements. Son Seigneur l'a appelé,« Job O! Didn 't je vous fais assez riche pour se dispenser de ce que vous voyez maintenant? Job dit: «Oui, ô Seigneur! Mais je ne peux pas renoncer à Your Blessings
L'Apôtre d'Allah dit: «Chaque nuit, quand il est le dernier tiers de la nuit, notre Seigneur, le Supérieur, le Béni, descend au ciel le plus proche et lui dit: Y at-il personne pour me prévaloir que je puisse répondre à son appel est-il personne pour me demander que je puisse lui accorder sa demande? Y at-il demandé mon pardon pour que je puisse lui pardonner? ». (Voir hadith n ° 246, vol. 2)
L'Apôtre d'Allah dit: «Nous (les musulmans) sont les derniers (à venir), mais seront les premiers sur le Jour de la Résurrection." Les narrateurs de ce Hadith dit: Allah a dit (à l'homme), «dépenser (en charité), car alors je vais vous indemniser (généreusement). "
Le Prophète a dit que Gabriel dit: «Voici Khadija vient à vous avec un plat de nourriture ou d'un gobelet contenant quelque chose à boire. Transmettre à ses salutations de son Seigneur (Allah) et lui donner la bonne nouvelle qu'elle aura un palais dans le paradis construit de Qasab lequel il n'y aura ni aucun bruit ni aucune fatigue (difficulté). " (Voir hadith n ° 168, vol. 5)
le Prophète a dit: «Allah a dit:" J'ai préparé pour Mes serviteurs pieux (comme des choses excellentes) que l'œil n'a jamais vu, ni une oreille n'a jamais entendu, ni un cœur humain ne peut jamais penser. " "
Chaque fois que le Prophète offert la nuit (Tahajjud) la prière, il disait: "O Allah toutes les louanges sont pour vous;! Vous êtes la Lumière des cieux et la terre et toutes les louanges sont pour vous;. Vous êtes le gardien . des Cieux et la Terre toutes les louanges sont pour vous, vous êtes le Seigneur des Cieux et la Terre et tout ce qui y est vous êtes la Vérité, et de votre promesse est la Vérité, et votre discours est la Vérité, et la réunion. Vous est la Vérité, et le Paradis est la Vérité et de l'Enfer (Fire) est la Vérité et tous les prophètes sont la vérité et l'Heure est la Vérité. Ô Allah! je m'abandonne à Vous, et de croire en vous, et dépendent de vous, et repens à Toi et à votre cause je me bats et avec Vos ordres, je règle. Alors s'il vous plaît pardonner mes péchés passés et futurs et de ces péchés que j'ai fait en secret ou en public. C'est toi que je vénère, aucun n'a le droit de être adoré sauf Toi. " (Voir hadith n ° 329, vol. 8)
Sa'id bin Al-Musaiyab, Alqama bin Waqqas et 'Abdullah au sujet de la narration de la déclaration forgée contre «Ubaidullah ben Aïcha, l'épouse du Prophète, lorsque les calomniateurs dit ce qu'ils ont dit et Allah a révélé son innocence. 'Aisha dit: «Mais par Allah, je ne pense pas que Allah, (à confirmer mon innocence), de révéler l'inspiration divine qui serait récité, car je me considère comme trop peu importante pour être parlé par Allah grâce à l'inspiration divine révélée pour la récitation , mais j'espérais que l'Apôtre d'Allah pourrait avoir un rêve dans lequel Dieu révélerait mon innocence Alors Allah révéla: -. '! En vérité, ceux qui répandent la calomnie sont un gang parmi vous ... » (Les dix versets dans la Sourate an-Nur-) (de 24.11 à 20)
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah dit:« Si Mon serviteur a l'intention de faire une mauvaise action alors (Anges O) ne l'écrivez pas, sauf qu'il fait; s'il le fait, puis l'écrire tel qu'il est, mais s'il s'abstient de le faire c'est à cause de moi, puis l'écrire comme une bonne action (dans son compte). (D'un autre côté) s'il a l'intention d'aller une bonne action, mais ne pas le faire, puis d'écrire une bonne action (dans son compte), et s'il le fait, puis d'écrire pour lui (dans son compte) que dix bonnes actions jusqu'à sept cents fois. " "
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah a créé la création, et quand il a fini de sa création l'Rahm (utérus) se leva, et Allah a dit (à elle)." Stop! Que voulez-vous? Il dit: «A cet endroit, je cherche refuge auprès de Toi contre tous ceux qui m'ont Sever (ie couper les liens de parenté.)" Allah a dit: «Seriez-vous heureux que je garderai de bonnes relations avec celui qui gardera de bonnes relations . avec vous, et je vais couper la relation avec celui qui va rompre la relation avec vous il a dit: 'Oui,' Ô mon Seigneur ». Allah a dit (à elle), «C'est pour vous''Et puis Abu Huraira récité le verset: -".. Seriez-vous alors si on vous a donné l'autorité, ne semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté " (47.22)
Il a plu (à cause de l'invocation du Prophète pour la pluie) et le Prophète a dit: «Allah dit:« Certains de mes esclaves sont devenus incroyants en moi, et quelques autres, les croyants en moi. "
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah a dit:« Si Mes serviteurs aime la rencontre avec moi, moi aussi j'aime la rencontre avec lui;. Et s'il n'aime pas la rencontre avec moi, moi aussi je n'aime pas les réunions avec lui » »(Voir hadith n ° 514, vol. 8)
L'Apôtre d'Allah dit: «Allah a dit:« Je suis à mon esclave comme il pense de moi, (c'est à dire que je suis capable de faire pour lui ce qu'il pense que je peux faire pour lui). (Voir hadith n ° 502)
L'Apôtre d'Allah dit: «Un homme qui n'a jamais fait de bonne action, a déclaré que, s'il mourait, sa famille doit le brûler et de jeter la moitié des cendres de son corps brûlé dans la terre et l'autre moitié dans la mer, par Allah, si Allah doit mettre la main sur lui, il serait infliger un châtiment tel sur lui comme il ne serait pas infliger à quiconque parmi le peuple. Mais Allah a ordonné à la mer pour recueillir ce qui était en elle (de ses cendres) et de même ordonné la terre pour recueillir ce qui a été en elle (de ses cendres). Puis Allah a dit (à l'homme recréé), «Pourquoi avez-vous le faire?" L'homme répondit: «Pour avoir peur de vous, et vous savez qu'il (très bien)." Alors Allah lui a pardonné. "
J'ai entendu le Prophète dire: «Si quelqu'un commet un péché puis dit:« O mon Seigneur! J'ai péché, s'il vous plaît pardonnez-moi! ' et son Seigneur dit: «Mon serviteur a connu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour cela, j'ai donc pardonné à mon esclave (ses péchés). Puis il reste sans commettre aucun péché pour un moment et puis encore une fois qu'il commet un autre péché et dit: «Ô mon Seigneur, j'ai commis un autre péché, s'il vous plaît pardonnez-moi, et Allah dit:« Mon serviteur a connu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour cela, j'ai donc pardonné à mon esclave (son péché). Ensuite, il reste sans commettre un autre péché pendant un moment et s'engage alors un autre péché (pour la troisième fois) et dit: «Ô mon Seigneur, j'ai commis un autre péché, s'il vous plaît pardonnez-moi, et Allah dit: «Mon serviteur a connu qu'il a un Seigneur qui pardonne les péchés et punit pour cela j'ai donc pardonné Mon serviteur (son péché), il peut faire ce qu'il aime."
Le Prophète a mentionné un homme du peuple du passé ou ceux qui vous ont précédés. Le Prophète a dit un sens de la phrase: Dieu lui avait donné la richesse et les enfants. Lorsque sa mort approchait, il dit à ses fils, "Quel genre de père que j'ai été pour vous?" Ils répondirent: «Vous avez été un bon père." Il leur a dit qu'il n'avait présenté aucune bonne action devant Allah, et si Allah mettre la main sur lui, il serait le punir. " «Regardez donc!" at-il ajouté, «Quand je mourrai, brûlez-moi, et quand je me transforme en charbon, m'écraser, et quand il arrive un jour venteux, disperser mes cendres dans le vent." Le Prophète a ajouté: «Alors par Allah, il a pris un engagement ferme de ses enfants à le faire, et ils l'ont fait. (Ils lui ont brûlé après sa mort) et a jeté ses cendres sur une journée venteuse. Puis Allah a commandé à ses cendres. "Be" et voilà, il est devenu un homme debout! Allah a dit: "Ô Mes esclaves! Qu'est-ce qui vous a fait faire ce que vous avez fait? "Il répondit:« de peur de vous. "Rien ne l'a sauvé alors, mais la Miséricorde d'Allah (qu'Allah lui pardonna donc).
J'ai entendu le Prophète dire: «Le Jour de la Résurrection, je intercéder et dire:« O mon Seigneur! Admettre au Paradis (même) ceux qui ont la foi égale à une graine de moutarde dans leurs cœurs. "Ces personnes entreront au Paradis, et puis je vais dire: 'O (Allah) admettre au Paradis (même) ceux qui ont le moins de la foi dans leurs cœurs. " Anas dit: Comme si je viens regarder les doigts de l'Apôtre d'Allah.
Nous, c'est à dire, certaines personnes de Bassora réunis et se rendit à Anas ben Malik, et nous sommes allés en compagnie de Thabit Al-Bunnani afin qu'il puisse lui poser des questions sur le hadith d'intercession en notre nom. Voici, Anas était dans son palais, et notre arrivée a coïncidé avec sa prière Duha. Nous avons demandé la permission d'entrer et il nous a admis alors qu'il était assis sur son lit. Nous avons dit à Thabit, «Ne lui demandez pas autre chose abord mais le Hadith d'intercession." Il dit: «O Abou Hamza! Il ya vos frères de Bassora à venir vous interroger sur le hadith d'intercession." Anas dit alors: "Muhammad nous a parlé en disant:« Le Jour de la Résurrection les gens seront surtension uns avec les autres comme des vagues, puis ils viendront à Adam et à dire: «S'il vous plaît, intercède pour nous auprès de ton Seigneur." Il dira: «Je ne suis pas apte à cela, mais vous feriez mieux d'aller à Abraham, comme il est le Khalil du Miséricordieux." Ils iront à Abraham et il dira: «Je ne suis pas apte à cela, mais vous feriez mieux d'aller à Moïse, comme il est celui à qui Allah a parlé directement." Alors ils iront à Moïse, et il dira: «Je ne suis pas apte à cela, mais vous feriez mieux d'aller à Jésus, comme il est une âme créée par Allah et Sa Parole." (Be: Et il était), ils iront à Jésus et il dira: «Je ne suis pas apte à cela, mais vous feriez mieux d'aller à Muhammad." Ils viennent me voir et je dirais: «Je suis pour cela." Ensuite, je vais demander la permission de mon Seigneur, et il sera donné, et ensuite il va m'inspirer à Lui la louange avec des louanges, comme je ne sais pas maintenant. Donc, je le célébrerai avec ces louanges et va tomber, se prosterner devant Lui . Puis il sera dit: «O Mohammed, levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et demander, pour que ta volonté soit accordée (demande);. et intercéder, pour ton intercession sera acceptée" Je dirai, «O Seigneur, mes disciples! Mes disciples! Et puis il sera dit: «Allez et sortir de l'Enfer (Fire) tous ceux qui ont foi dans leurs cœurs, égale au poids d'un grain d'orge». Je vais le faire et retourner à Lui la louange avec les mêmes éloges, et tombent (prostate) devant lui. Puis il sera dit: «O Mohammed, levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et de demander , pour vous sera accordée (demande);. et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je dirai, «O Seigneur, mes disciples! Mes disciples! Il sera dit: «Allez et sortir de celui-ci tous ceux qui ont foi dans leurs cœurs, égale au poids d'une petite fourmi ou d'une graine de moutarde." Je vais le faire et retourner à Lui la louange avec les mêmes éloges, et tomber dans la prostration devant Lui. Il sera dit: «O Mohammed, levez la tête et de parler, car vous serez écoutés, et de demander, pour vous sera accordée (demande);. et intercéder, pour ton intercession sera acceptée " Je dirai, «O Seigneur, mes disciples! Alors Il dira: «Allez et sortir (tous ceux) dans le cœur desquels il ya la foi, même aux plus légers, plus léger grain de sénevé. (Prenez) hors du feu." Je vais le faire. "'
Quand nous avons quitté Anas, j'ai dit à certains de mes compagnons, «Passons par Al-Hasan qui se cache dans la maison de Abi Khalifa et lui demander de nous dire ce que Anas ibn Malik nous a dit." Alors nous sommes allés vers lui et nous lui avons salué et il nous a admis. Nous lui avons dit: «Ô Abou Said! Nous sommes venus pour vous de votre frère Anas Bin Malik et il nous raconta un Hadith à propos l'intercession etc dont je n'ai jamais entendu parler." Il dit: «Qu'est-ce que c'est?" Puis nous lui avons dit du hadith et dit: «Il s'est arrêté à ce stade (du Hadith)." Il dit: «Quoi donc?" Nous avons dit: «Il n'a rien ajouté à cela." Il a dit, Anas liés à me le Hadith il ya vingt ans quand il était un jeune garçon. Je ne sais pas si il a oublié ou s'il n'aimait pas vous laisser dépendre de ce qu'il aurait dit. "Nous avons dit:« Ô Abou Said! Laissez-nous le savoir. "Il sourit et dit,« L'homme a été créé hâtives. Je n'ai pas parlé, mais que je voulais vous informer de lui. Anas m'a dit la même chose que ce qu'il vous dit et dit que le Prophète a ajouté: «Je puis retour pour une quatrième fois et le louer de façon similaire et se prosterner devant Lui m'a le même que celui qu'il« O Mohammed, levez la tête et de parler, pour vous être écoutés, et demander, pour vous sera accordée (à votre demande): et intercéder, pour ton intercession sera acceptée ". Je dirai, «O Seigneur, permettez-moi d'intercéder pour celui qui a dit:« Aucun n'a le droit d'être adoré sauf Allah ». Puis Allah dira: "Par ma puissance et ma Majesté, et par Mes Supremacy, et par ma grandeur, je vais sortir de l'Enfer (Fire) qui a dit:«. Aucun n'a le droit d'être adoré sauf Allah ' ''
L'Apôtre d'Allah dit: «La personne qui sera le dernier à entrer au Paradis, et le dernier à sortir de l'Enfer (Fire) sera un homme qui va sortir ramper, et que son Seigneur lui dira:« Entrez au Paradis. " Il répondra: "O Seigneur, le paradis est plein." Allah va lui donner le même ordre trois fois, et chaque fois que l'homme va lui donner la même réponse, à savoir, «Le paradis est plein." Alors Allah dira (à lui), «Dix fois du monde est pour vous." "
L'Apôtre d'Allah dit: «Il n'y aura aucun parmi vous, mais son Seigneur va lui parler, et il n'y aura pas d'interprète entre lui et Allah. Il va chercher à sa droite et ne rien voir, mais les actes qu'il a envoyé en avant, et sera regarder vers sa gauche et ne rien voir, mais les actes qu'il a envoyé en avant, et se penchera en face de lui et ne rien voir, mais le feu (enfer) en face de lui. Alors vous sauver de l'incendie (l'Enfer), même avec un demi-jour ( donnée dans la charité). " Al-A'mash dit: 'Amr ben Murra dit, Khaithama raconté la même chose et a ajouté,' .. même avec un bon mot ». "
Un prêtre des Juifs venus (le Prophète) et dit: «Le Jour de la Résurrection, Allah lieu tous les cieux sur un doigt, et la Terre sur un doigt, et les eaux et la terre sur un doigt, et tous les la création d'un doigt, puis il va les secouer et à dire. "Je suis le roi! Je suis le roi!" J'ai vu le Prophète sourit jusqu'à sa prémolaires sont devenus visibles exprimant son étonnement et sa croyance en ce qu'il avait dit . Alors le Prophète récitait: «Aucune estimation juste ont-ils fait d'Allah, comme due à lui (jusqu'à )...; Il est au-dessus des partenaires qu'ils Lui attribuent». (39.67)
Un homme a demandé Ibn 'Umar, «Qu'as-tu entendu l'apôtre d'Allah au sujet de An-Najwa?" Il dit: «Chacun d'entre vous vont se rapprocher de son Seigneur Qui sera le soustraire au peuple et lui dire:« Avez-vous le faire-et-cela? Il répondra: "Oui." Puis Allah dira: "Avez-vous le faire-et-cela? Il répondra: "Oui." Alors Allah lui poser des questions et de lui faire avouer, et puis Allah dira: 'Je projeté vos péchés dans le monde et leur pardonner pour vous aujourd'hui. " "
Le Prophète a dit: «Adam et Moïse débattu avec eux et Moïse dit:« Vous êtes Adam, qui s'est avéré votre progéniture du Paradis. " Adam dit: «Vous êtes Moïse qu'Allah a choisi pour son message et pour son parler direct, mais vous me blâmer pour une question qui avait été ordonné pour moi avant même ma création? Ainsi Adam a surmonté Moïse. "
L'Apôtre d'Allah dit: «Les croyants seront rassemblés le Jour de la Résurrection et diront-ils,« Laissez-nous chercher quelqu'un d'intercéder pour nous auprès de notre Seigneur pour qu'Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre. " Alors ils iront à Adam et à dire: «Vous êtes Adam, le père de l'humanité, et Allah vous a créés de ses propres mains et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi, et il a enseigné, vous les noms de toutes choses, de sorte s'il vous plaît intercéder pour nous avec notre Seigneur, afin qu'Il puisse nous soulager. " Adam va dire, pour eux, «je ne suis pas apte à cela, et puis il va parler à leur son erreur qu'il a commise. "
Apôtre d'Allah Le soir a été prise pour un voyage de la mosquée sacrée (de La Mecque) Al-Kaaba:. Trois personnes vinrent à lui (dans un tout rêveuse qu'il dormait dans la Mosquée Sacrée avant la Divine Inspiration a été révélé à lui un d'entre eux a dit: "Lequel d'entre eux est-il?" Le milieu (deuxième) ange dit: «Il est le meilleur d'entre eux." L'angle dernière (troisième) a dit: «Prenez le meilleur d'entre eux." Seuls les choses se sont passées sur le cette nuit-là et il ne les voyait pas jusqu'à ce qu'ils arrivent sur une autre nuit, c'est à dire après La Divine Inspiration a été révélé à lui. (Fateh-al-Bari page 258, vol. 17) et il les vit, ses yeux étaient endormis, mais son cœur n'a pas été ---- et est donc le cas avec les prophètes:.. leurs yeux le sommeil tandis que leurs cœurs ne dors donc ces anges n'ont pas de lui parler jusqu'à ce qu'ils l'emportèrent et l'a placé à côté du puits de Zam-Zam Parmi Gabriel les a pris en charge de lui. Gabriel à ciel ouvert (la partie de son corps) entre sa gorge et le milieu de la poitrine (cœur) et a pris tout le matériel hors de sa poitrine et l'abdomen, puis lavé à l'eau de Zam-Zam avec ses propres mains, jusqu'à ce qu'il nettoyé l'intérieur de son corps, puis un plateau d'or contenant un bol d'or pleine de foi et de sagesse a été apporté et puis Gabriel farcies sa poitrine et la gorge des vaisseaux sanguins avec elle et puis fermé celui-ci (la poitrine). Il puis monta avec lui au ciel du monde et frappé à l'une de ses portes.
Les habitants du Ciel demanda: "Qui est là?" Il dit: «Gabriel». Ils ont dit: «Qui vous accompagne?" Il dit: «Muhammad». Ils ont dit, «At-il été appelé?" Il a dit, "Oui" Ils dirent: "Il est bien accueilli." Ainsi les habitants du ciel est devenu heureux de son arrivée, et ils ne savaient pas ce qu'Allah ferait pour le Prophète d'Allah sur terre à moins informés. Le Prophète a rencontré Adam sur le ciel le plus proche. Gabriel dit au Prophète: «Il est de votre père; le saluer." Le Prophète l'a salué et Adam lui rendit son salut et lui dit: «Bienvenue, ô mon fils! O ce bon fils que vous êtes!" Voici, il vit deux rivières, alors qu'il était dans le plus proche du ciel. Il demanda: «Quels sont ces deux fleuves, ô Gabriel?" Gabriel dit: «Ce sont les sources du Nil et l'Euphrate."
Ensuite Gabriel lui a pris environ que le ciel et voici, il vit une autre rivière à la banque dont il était un palais construit de perles et d'émeraudes. Il mit sa main dans la rivière et a trouvé sa boue comme le musc Adhfar. Il demanda: «Qu'est-ce que ceci, ô Gabriel?" Gabriel dit: «C'est le Kauthar où votre Seigneur a gardé pour vous." Puis Gabriel est monté (avec lui) pour le deuxième ciel et les anges posé les mêmes questions que celles sur le premier ciel, c'est à dire, "Qui est là?" Gabriel a répondu, "Gabriel". Ils ont demandé, «Qui vous accompagne?" Il dit: «Muhammad». Ils ont demandé, "at-il été envoyé pour?" Il dit: "Oui." Puis ils ont dit, "Il est accueilli.''Puis il (Gabriel), monté avec le Prophète au troisième ciel, et les Anges dirent la même chose que les anges de la première et la seconde Cieux avait dit.
Puis il monta avec lui au quatrième ciel et ils ont dit la même chose, puis il monta avec lui au cinquième ciel et ils ont dit la même chose, puis il monta avec lui au sixième ciel et ils ont dit la même chose, puis il monta avec lui au septième ciel et ils ont dit la même chose. Sur chaque ciel, il y avait des prophètes dont les noms qu'il avait mentionnées et dont je me souviens Idris sur le deuxième ciel, Aaron sur le quatrième Cieux autre prophète dont le nom je ne me souviens pas, sur le cinquième ciel, Abraham sur le sixième ciel, et Moïse sur le septième ciel à cause de son privilège de parler à Allah directement. Moïse dit (à Allah), "O Seigneur! Je pensais que personne ne serait soulevée au-dessus de moi." Mais Gabriel est monté avec lui (le Prophète) sur une distance supérieure à celle, dont la distance seul Allah sait, jusqu'à ce qu'il atteint l'Arbre Lote (au-delà duquel nul ne peut passer) et ensuite l'irrésistible, le Seigneur de l'Honneur et Majesté s'est approché et est venu rapprocher, jusqu'à ce qu'il (Gabriel) était d'environ deux longueurs de l'arc ou (même) plus proche. (Il est dit que c'était Gabriel qui s'est approché et s'est rapproché du Prophète (Destin Al-Bari page 263, 264, vol 17) Parmi les choses dont Allah lui révéla alors, était:... «Cinquante prières ont été enjoint à ses disciples en une journée et une nuit. "
Alors le Prophète descendu jusqu'à ce qu'il rencontre Moïse, Moïse, puis l'arrêta et lui demanda: "Ô Muhammad! Qu'est-ce que votre Seigneur en se joindre à vous?" Le Prophète répondit: "Il m'a enjoint d'accomplir cinquante prières par jour et une nuit." Moïse dit: «Tes disciples ne peuvent pas faire cela; Retour de sorte que votre Seigneur peut le réduire pour vous et pour eux." Ainsi, le Prophète se tourna vers Gabriel, comme s'il voulait le consulter au sujet de cette question. Gabriel lui dit de son opinion, en disant: «Oui, si vous le souhaitez." Alors Gabriel est monté avec lui à l'irrésistible et dit alors qu'il était à sa place: "O Seigneur, s'il vous plaît d'alléger notre fardeau que mes disciples ne peuvent pas faire cela." Alors Allah déduit pour lui, dix prières où, sur son retour à Moïse qui l'a arrêté à nouveau et continua à le renvoyer à son Seigneur jusqu'à ce que la prière enjoint ont été réduites à seulement cinq prières.
Puis Moïse lui arrêté quand les prières avaient été réduits à cinq, et dit: "Ô Muhammad! Par Allah, j'ai essayé de convaincre ma nation, Bani Israël de faire moins que cela, mais ils ne pouvaient pas le faire et il a abandonné. Cependant, vos disciples sont plus faibles dans le corps, le cœur, la vue et l'ouïe, de sorte revenir à votre Seigneur, afin qu'Il puisse alléger votre fardeau. " Le Prophète se tourna vers Gabriel pour des conseils et Gabriel ne désapprouve pas que. Alors il monta avec lui pour la cinquième fois. Le Prophète a dit: "O Seigneur, mes disciples sont faibles dans leur corps, des cœurs, l'ouïe et de la constitution, afin d'alléger notre fardeau." Sur le Irresistible dit: «Ô Muhammad!" Le Prophète répondit: "Labbaik et Sa'daik." Allah dit: «La Parole qui vient de moi ne change pas, il sera donc que je vous enjoint à la Mère du Livre». Allah a ajouté: «Chaque bonne action sera récompensée dix fois de sorte qu'il est de cinquante (prières) dans la Mère du Livre (en récompense), mais vous avez à effectuer cinq seulement (en pratique)." Le Prophète revint à Moïse qui a demandé: «Qu'as-tu fait?" Il dit: «Il a allégé notre fardeau: Il nous a donné pour chaque bonne action une récompense décuplée." Moïse dit: «Par Allah! J'ai essayé de faire observer les Bani Israël moins que cela, mais ils l'ont abandonné. Alors revenir à ton Seigneur qu'Il peut alléger votre fardeau supplémentaire." Apôtre d'Allah a dit: «Ô Moïse! Par Allah, je me sens gêné de revenir trop de fois à mon Seigneur." Sur ce, M. Gabriel, "Descendez au nom d'Allah." Le Prophète a alors réveillé alors qu'il était dans la Mosquée Sacrée (à la Mecque).
Le Prophète a dit: «Allah dira aux gens du Paradis:« Ô gens du Paradis! "Ils diront:« Labbaik, ô notre Seigneur, et Sa'daik, et tout le bien est entre vos mains! " Allah dira: "Etes-vous satisfait? Ils diront: "Pourquoi devrions-nous pas être satisfait, ô notre Seigneur, comme Tu nous as donné ce que vous n'avez pas donné à un de vos êtres créés? Il dira: "Dois-je vous donne pas quelque chose de mieux que ça? ' Ils diront: "Ô notre Seigneur! Que pourrait-on mieux que ça? ' Il dira: «Je donne ma plaisance sur vous et ne seront jamais en colère contre vous après cela." "
Une fois que le Prophète prêchait alors qu'un bédouin était assis là. Le Prophète a dit: «Un homme parmi les gens du Paradis seront la demande à Allah de lui permettre de cultiver la terre d'Allah lui dira:« N'avez-vous pas ce que vous désirez? Il répondra: «oui, mais je tiens à cultiver la terre (Allah le permis et) il va semer les graines, et en quelques secondes les plantes vont croître et mûrir et (le rendement) sera récolté et empilés en tas comme des montagnes . Sur cette Allah dira (à lui): «Prenez, vous êtes ici, ô fils d'Adam, car rien ne vous satisfait." "Sur ce le bédouin dit:« O Messager d'Allah! L'homme doivent être soit à partir de Quraysh ou de Ansar, car ils sont agriculteurs alors nous ne sommes pas. "Sur ce Apôtre d'Allah sourit.
J'ai demandé à l'Apôtre d'Allah "Quel est le plus grand péché aux yeux d'Allah?" Il dit: «Pour mettre en place ses rivaux à Allah que Lui seul vous avez créé." J'ai dit: «En fait, c'est un péché énorme", et a ajouté, «Et maintenant?" Il dit: «Pour tuer votre fils d'avoir peur qu'il peut partager votre nourriture avec vous." J'ai en outre demandé, «Quel avenir?" Il dit: «Pour commettre illégale des rapports sexuels avec la femme de ton voisin."
Deux personnes de Bani Thaqif et un de Quarish (ou deux personnes de Quraysh et l'un de Bani Thaqif) qui avait gros ventres, mais peu de sagesse, a rencontré près de la Ka'ba. L'un d'eux dit: «Avez-vous vu que Dieu entend ce que nous disons?" L'autre dit: «Il nous écoute si nous parlons à voix haute, mais il n'entend pas si nous parlons dans le calme furtive (doucement)." Le gars troisième dit: «S'il entend quand on parle à voix haute, puis il entend sans doute si nous parlent en silence furtif (doucement)." Alors Allah révéla le verset: - «Et vous n'avez pas été de dépistage contre vous-mêmes, de peur que vos oreilles et vos yeux et vos peaux ne déposent contre toi ...» (41.22)
Ibn 'Abbas a dit: "Comment pouvez-vous demander aux gens des Ecritures au sujet de leurs livres alors que vous avez le Livre d'Allah (le Coran) qui est le plus récent des livres révélés par Allah, et vous avez bien lu, dans sa forme non faussée pures ? "
Abbas Abdullah bin 'a dit, "O groupe de musulmans! Comment pouvez-vous demander aux gens des Ecritures de rien alors que votre livre qu'Allah a révélé à votre Prophète contient les nouvelles les plus récentes d'Allah et est pure et non faussée? Allah vous a dit que les gens des Ecritures ont changé quelques-uns des livres d'Allah et il a écrit quelque chose déformé et avec leurs propres mains et dit: «C'est à Allah, afin d'avoir un gain mineur pour elle. Ne sachant que est venu à vous vous empêcher de leur demander? Non, par Allah, nous n'avons jamais vu un homme de leur part vous demandant ce sujet (le livre Al-Qur'an), qui a été révélé à vous.
Sa'id bin Jubair rapporté d'après Ibn 'Abbâs (concernant l'explication du verset: «Ne déplacez pas votre langue concernant (le Coran) pour hâter celui-ci). Il dit: «Le Prophète avait l'habitude de subir de grandes difficultés à recevoir l'inspiration divine et utilisés pour bouger les lèvres." Ibn 'Abbâs a dit (à Saïd), «je les déplacer (mes lèvres) que l'Apôtre d'Allah utilisé pour déplacer ses lèvres." Et a dit a dit (à moi): «Je propose mes lèvres comme je voyais Ibn' Abbas déplaçant son . lèvres, "et puis il a déménagé ses lèvres Alors Allah révéla: -
»(O Muhammad!) Ne déplacez pas votre langue concernant (le Coran) de se hâter avec elle. Il est pour nous de recueillir et de vous donner (ô Muhammad) la capacité de le réciter. (C'est à dire, pour les recueillir dans votre poitrine et ensuite vous le réciter). (De 75.16 à 17) Mais quand nous avons récité, à vous (ô Muhammad travers Gabriel) puis suivez-vous de son récital. " (75.18) Ce qui signifie, "Tu devrais l'écouter et se taire, puis il est sur nous pour vous faire réciter." Le narrateur ajoute: «Alors l'Apôtre d'Allah l'habitude d'écouter à chaque fois Gabriel vint à lui, et quand Gabriel gauche, le Prophète récitait le Coran comme Gabriel avait récité pour lui."
concernant l'explication de ce verset: - «(Ô Mohammed) Ni dire votre prière à haute voix, ni le dire à voix basse." (17.110) Ce verset fut révélé tout l'Apôtre d'Allah a été se cachant à la Mecque. A cette époque, quand il conduisit ses compagnons dans la prière, il sert à élever la voix en récitant le Coran, et si les païens l'entendirent, ils abusent du Coran, son révélateur, et celui qui l'a amené. Alors Allah a dit à Son Prophète: «Ni dire votre prière à haute voix soit votre récitation (du Coran) de peur que les païens devriez entendre (il) et l'abus du Coran." Ni le dire à voix basse, «de peur que votre voix devrait ne parviennent pas à vos compagnons, "mais suivre un chemin entre les deux." (17.110)
Le verset: - «(Ô Mohammed) Ni dire votre prière à haute voix, ni le dire à voix basse." (17.110) a été révélée en liaison avec les invocations.
Abu Huraira a dit, "l'Apôtre d'Allah dit:« Celui qui ne récite pas le Coran dans une belle voix n'est pas de nous, et d'autres ont dit supplémentaire », (cela signifie) à le réciter à haute voix."
L'Apôtre d'Allah dit: «ne pas vouloir être similaires des sauf similaires des deux hommes: un homme qui Allah a donné le Coran et il récite pendant les heures de la nuit et les heures de la journée, auquel cas on peut dire, «Si on me donnait le même que cet homme a été donnée, je voudrais faire la même chose comme il le fait." L'autre est un homme qui Allah a donné la richesse et il le dépense dans le droit chemin, auquel cas on peut dire, «Si on me donnait le même que celui qu'il a été donné, je voudrais faire la même chose comme il le fait."
Le Prophète a dit, "ne pas vouloir être similaires des sauf similaires des deux (personnes): un homme qui Allah a donné la connaissance du Coran et il récite pendant les heures de la nuit et les heures de la journée; et un homme qui Allah a donné la richesse et il passe celui-ci (la cause d'Allah) pendant les heures de la nuit et pendant les heures de la journée. "
Notre Prophète nous a informés de message de notre Seigneur afin que quiconque d'entre nous est martyrisé, iront au Paradis.
Quiconque vous dit que le Prophète dissimulé quelque chose de l'inspiration divine, ne le croyez pas, car Allah dit:
"O Apôtre Muhammad! Proclamez (le message) qui a été fait descendre vers vous, de votre Seigneur, et si vous le faites pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. ' (5.67)
Un homme dit: "O Apôtre d'Allah! Quel péché est le plus grand en vue d'Allah?" Le Prophète a dit: «Pour mettre en place ses rivaux à Allah que Lui seul vous avez créé." Cet homme a dit: "Quel est le prochain?" Le Prophète a dit, «à tuer votre fils afin qu'il ne devrait partager votre nourriture avec vous.''L'homme dit:« Quel est le prochain? "Le Prophète a dit," Pour commettre illégale des rapports sexuels avec la femme de ton voisin. "Puis Allah révélé dans la confirmation de ce qui suit: «Et ceux qui n'invoquent pas avec Allah une autre divinité, ni tuer la vie, comme Allah a fait sacrée, sauf pour une juste cause, ne commettent des rapports sexuels et quiconque fait cela doivent recevoir la punition ..... (25.68)
L'Apôtre d'Allah a dit: "Votre séjour (dans ce monde) en comparaison avec le séjour des nations que vous précède, c'est comme la période entre la prière d'asr et le coucher du soleil (en comparaison à une journée entière). Le peuple de la Torah ont été donné la Torah et ils ont agi sur elle jusqu'à midi et ensuite ils ont été incapables de continuer. Et ils ont été donnés (une récompense égale à) une Qirat chacun. Alors le peuple de l'Evangile ont été donnés l'Evangile et ils ont agi sur elle jusqu'à ' La prière d'asr et puis ils ont été incapables de poursuivre, de sorte qu'ils ont été donnés la récompense égale à) une Qirat chacun. Puis on vous a donné le Coran et vous avez agi sur elle jusqu'au coucher du soleil, donc vous ont été donnés (une récompense égale à) deux Qirats chacun. Sur ce, les gens des Ecritures dit: «Ces gens (les musulmans) n'ont moins de travail que nous avons, mais ils ont pris une plus grande récompense." Allah a dit (à eux). "Ai-je fait toute oppression de vous en ce qui concerne vos droits? Ils ont dit «Non» Puis Allah dit: «C'est ma Bénédiction que je accorder à qui je veux." "
Un homme demanda au Prophète "Que les actes sont les meilleurs?" Le Prophète a dit: (1) Pour effectuer les prières (quotidiennes obligatoires) à leur (début) a déclaré des heures fixes, (2) Pour être bon et dévoué envers ses propres parents. (3) et de participer au Jihad dans le sentier d'Allah. "
'Amr bin Taghlib dit: «Certains biens a été donnée au Prophète et il le donna à certaines personnes et il refusé à certains autres. Puis il est venu de savoir qu'ils (le dernier) étaient insatisfaits. Alors le Prophète a dit,« je donne à un seul homme et de laisser (ne pas donner) un autre, et celui à qui je ne donne pas m'est plus cher que celui à qui je donne. je donne à certaines personnes en raison de l'impatience et le mécontentement présents dans leurs cœurs, et laissez d'autres personnes en raison du contenu et de la bonté d'Allah a accordé sur elles, et l'un d'eux est «Amr bin Taghlib." 'Amr bin Taghlib dit: «La phrase qui apôtre d'Allah a dit en ma faveur m'est plus cher que la possession de Nice chameaux rouges".
Le Prophète a dit: "Mon Seigneur dit:« Si Mon serviteur s'approche de moi pour une durée, je vais près de lui pour une coudée, et s'il se rapproche de Moi d'une coudée d', je vais près de lui pour la durée du les bras tendus, et s'il vient à Moi en marchant, je aller courir ». "
Peut-être le prophète mentionné ce qui suit (en disant Allah): «Si Mon serviteur se rapproche de Moi d'une travée, je vais près de lui pour une coudée, et s'il se rapproche de Moi d'une coudée, je vais près de lui pour le la durée de bras tendus. (Voir hadith n ° 502)
Le Prophète a dit que votre Seigneur a dit: "Tout acte (pécheur) peut être expié, et le jeûne est pour Moi, je vais donc donner la récompense pour elle, et l'odeur qui sort de la bouche d'une personne qui jeûne est meilleure aux yeux de Dieu que l'odeur du musc. " (Voir hadith n ° 584)
Le Prophète a dit que son Seigneur a dit: «Il ne convient pas à un esclave qu'il doit dire qu'il est meilleur que Jonas Matta (Yunus) bin.
Mu'awiya ben Qurra a rapporté que 'Abdullah bin Al-Al-Maghaffal Muzani dit: «J'ai vu l'apôtre d'Allah, le jour de la conquête de La Mecque, au guidon de sa chamelle et en récitant la sourate al-Fath-(48) ou une partie de Sourate al-Fath. Il a récité dans un vibrant et la voix agréable. Mu'awiya ensuite récité comme 'Abdullah bin Mughaffal avait fait et dit, "Si je ne craignais que les gens se pressent autour de moi, je serais sûrement réciter à vibrant voix agréable comme Ibn Mughaffal n'a, en imitant le Prophète. "J'ai demandé à Muawiya,« Comment at-il réciter dans ce ton? "Il dit trois fois", A, A A., "
Les gens du Livre permet de lire la Torah en hébreu et de l'expliquer aux musulmans en arabe. Puis l'Apôtre d'Allah dit: «Ne croyez pas les gens du Livre, et ne les croient pas, mais dire:« Nous croyons en Allah et en ce qui a été révélé ... » (3.84)
Un Juif et Juive, ont apporté au Prophète sous l'accusation d'avoir commis une relation sexuelle illégale. Le Prophète a demandé aux Juifs: «Que voulez-vous (habituellement) avec eux?" Ils dirent: "Nous noircissent le visage et le déshonneur eux." Il dit: «Apportez ici la Torah et le réciter, si vous êtes véridiques." Ils (elle récupérée et) est venu et a demandé à un borgne à réciter. Il est allé sur la récitation jusqu'à ce qu'il atteint une partie sur laquelle il mit la main. Le Prophète a dit, "Levez la main!" Il leva la main et voici, il semblait le verset d'Ar-rajm (lapidation des adultères à mort). Puis il dit: "Ô Muhammad! Ils devraient être lapidés à mort, mais nous cachons cette loi divine parmi nous." Alors le Prophète a ordonné que les deux pécheurs être lapidés à mort, et, et ils ont été lapidés à mort, et j'ai vu l'homme protéger la femme contre les pierres. (Voir hadith n ° 809, vol. 8)
qu'il a entendu le Prophète dire: «Allah ne rien écouter comme Il l'écoute de la récitation du Coran par un prophète qui le récite dans attractif voix audible sonne doux."
(Lorsque les calomniateurs dit ce qu'ils ont dit sur elle): Je suis allé à mon lit en sachant à ce moment que j'étais innocent et que Allah serait révéler mon innocence, mais par Allah, je n'ai jamais pensé que Dieu révélerait en ma faveur une révélation qui serait récité, car je me considérais comme trop peu importante pour être parlé par Allah dans la Révélation divine qui devait être récitée. Alors Allah révéla les dix versets (de la sourate an-Nur-). «Ceux qui ont apporté une fausse accusation ........' (24.11-20)
J'ai entendu le Prophète réciter la sourate at-Tin waz Zaitun (Par le figuier et l'olivier) dans la prière du 'Isha' et je n'ai jamais entendu quelqu'un avec une meilleure voix ou la récitation que la sienne.
Le Prophète lui-même se cacher dans la Mecque et l'habitude de réciter l'(le Coran) d'une voix forte. Lorsque les païens l'entendirent, ils abusent du Coran et celui qui l'a amené, alors Allah dit à Son Prophète: «Ni dire votre prière à haute voix, ni le dire à voix basse." (17.110)
que Abou Sa'id Al-Khoudri a dit de lui: «Je vois que vous aimez les moutons et le désert, alors quand vous vous occupez vos moutons ou lorsque vous êtes dans le désert et que vous voulez à prononcer l'Adhan, élever la voix, pour pas de Jinn, être humain ou toutes autres choses entendre la voix de l'Mu'adh-dhin, mais sera un témoin pour lui le Jour de la Résurrection. " Abu Sa'id a ajouté, «je l'ai entendu l'Apôtre d'Allah."
Le Prophète avait l'habitude de réciter le Coran avec sa tête sur mes genoux pendant que je l'habitude d'être dans ma période (ayant menstrues).
J'ai entendu Hisham bin Hakim réciter la sourate al-Furqan-pendant la durée de vie de l'Apôtre d'Allah, j'ai écouté sa récitation et a remarqué qu'il récitait d'une manière que l'apôtre d'Allah ne m'avait pas enseigné. J'étais sur le point de sauter sur lui alors qu'il était encore dans la prière, mais j'ai attendu patiemment et quand il a terminé sa prière, je mets ma feuille autour de son cou (et l'a tiré) et dit: «Qui vous a appris cette sourate que j'ai entendu dire que vous réciter? " Hisham a dit, "l'Apôtre d'Allah me l'a enseigné." J'ai dit: «Vous êtes en train de mentir, car il me l'a enseigné d'une manière différente de la façon dont vous l'avez récité!" Puis j'ai commencé leader (traîné) lui l'apôtre d'Allah et dit (au Prophète): «J'ai entendu cet homme réciter la sourate al-Furqan-d'une manière qui tu ne m'as pas enseigné." Le Prophète a dit: "(Omar S ') Récitez le libérer, ô Hisham!». Hisham récité dans la façon dont je l'ai entendu réciter. L'Apôtre d'Allah dit: «Il a été révélé comme ça." Puis l'Apôtre d'Allah dit: «Récite, Umar O '!" J'ai récité dans la façon dont il me l'avait appris, après quoi il dit: «Il a été révélé comme cela», et ajouta: «Le Coran a été révélé pour être récités dans les sept façons différentes, afin de lui réciter selon facile pour vous." (Voir hadith n ° 514, vol. 6)
J'ai dit: "O Apôtre d'Allah! Pourquoi un faiseur (personnes) essayer de faire de bonnes actions? Le Prophète a dit, «Tout le monde se trouve facile de faire des actes tels que le conduira à sa place destinés à laquelle il a été créé."
Tandis que le Prophète était dans un cortège funèbre, il a pris un bâton et a commencé à gratter la terre avec elle et lui dit: «Il n'ya rien de vous, mais a sa place assignée soit en Enfer ou au Paradis." Ils (les gens) dit: «N'allons-nous pas dépendre de cela (et renoncent à exercer tous actes)? Il dit, «continuer à faire (bonnes actions) pour tout le monde sera plus facile de faire des actes tels que le conduira à sa place destinés à laquelle il a été créé." (Et puis le Prophète récita le verset): - ' Quant à celui qui donne (en charité) et conserve son devoir envers Allah ... » (92.5)
J'ai entendu l'Apôtre d'Allah dire: «Avant Allah a créé les créations, il écrivit un livre (dans lequel il a écrit):. Ma Miséricorde a précédé ma colère» et que (Livre) est écrit avec Lui sur le Trône ».
Il y avait de bonnes relations et la fraternité entre cette tribu de Jurm et le Ash'ariyyin. Une fois, alors que nous étions assis avec Abu Musa Al-Ash'ari, il a été amené à lui un repas qui contient de la viande de poulet, et il était assis à côté de lui, un homme de la tribu de Bani Taimul-lah qui ressemblait à l'un des Mawali. Abou Moussa a invité les hommes à manger, mais l'homme dit: «J'ai vu de poulet manger certaines choses sales, et j'ai prêté serment de ne pas manger de poulet." Abou Moussa lui dit: «Allons, laissez-moi vous dire quelque chose à cet égard. Une fois je suis allé voir le Prophète avec quelques hommes d'Ash'ariyyin et nous lui avons demandé pour les montures. Le Prophète a dit, Par Allah, je ne vais pas vous montez sur quelque chose; d'ailleurs je n'ai rien à vous montez sur le '. Puis quelques chameaux du butin de guerre ont été portées au Prophète, et il a demandé de nous, en disant: «Où sont les groupes d'Ash'ariyyin? Alors il ordonna à cinq chameaux graisse pour être donné à nous et puis nous étions partis. Nous avons dit, «Qu'avons-nous fait? Apôtre d'Allah a pris un serment qu'il ne nous donne rien à piloter et qu'il n'avait rien pour nous de monter , et pourtant il nous a fourni des montures. Nous avons fait l'apôtre d'Allah a oublié son serment! Par Allah, nous ne serons jamais réussi. " Alors nous sommes retournés vers lui et lui rappelle son serment. Il dit: «Je ne t'ai pas fourni avec la monture, mais Allah l'a fait. Par Allah, je peut prendre un serment de faire quelque chose, mais sur la recherche de quelque chose qui est mieux, je fais ce qui est mieux et faire l'expiation pour mon serment. " "
Les délégués de 'Abdul Qays est venu à l'apôtre d'Allah et dit: «Les païens de la tribu de Mudar intervenir entre vous et nous par conséquent nous ne pouvons pas venir à vous, sauf dans le mois saint. Alors s'il vous plaît nous ordonne de faire quelque chose de bien (actes religieux) par lequel nous pouvons entrer au Paradis (en agissant sur eux) et nous pouvons informer nos gens que nous avons laissés derrière pour l'observer. " Le Prophète a dit: «Je vous ordonne de faire quatre choses et vous interdire de quatre choses:. Je vous ordonne de croire en Allah Savez-vous ce qu'on entend par la croyance en Allah Il est de témoigner que nul n'a le droit d'être adoré? sauf Allah, pour offrir des prières parfaitement, de donner la Zakat, et de donner à Al-Khumus (un cinquième du butin de guerre) (la cause d'Allah). Et je vous interdis quatre choses, (c'est à dire, ne pas boire de boissons alcoolisées) Annonce -Dubba, Un Naqir-, (peaux d'eau aigu), Az-Zuruf, Al-Muzaffat et Al -. Hantam (noms des ustensiles utilisés pour la préparation de boissons alcoolisées) " (Voir hadith n ° 50, vol. 1)
L'Apôtre d'Allah dit: «Le peintre de ces images seront punis le Jour de la Résurrection, et il sera dit à eux, faire vivre ce que vous avez créé." "
Le Prophète a dit, "Les peintres de ces images seront punis le Jour de la Résurrection, et il sera leur dit:« Faire vivre ce que vous avez créé. "
J'ai entendu le Prophète dire: «Allah dit:« Qui sont les plus injustes que ceux qui essaient de créer quelque chose comme Ma création? Je les défie de créer même une petite fourmi, un grain de blé ou un grain d'orge ». "
Le Prophète a dit: «L'exemple d'un croyant qui récite le Coran est celle d'un cédrat (un agrume) qui est bon au goût et bon dans l'odorat. Et le croyant qui ne récite pas le Coran est comme une date qui a un bon goût, mais pas d'odeur. Et l'exemple d'une personne impie qui récite le Coran est celle de l'ar-Rihana (une plante aromatique) qui sent bon mais est amer au goût. Et l'exemple d'une personne impie qui ne récite pas le Coran est celle d'une coloquinte qui est amère au goût et sans odeur. "
Certaines personnes ont demandé au Prophète concernant les devins. Il dit: «Ils ne sont rien." Ils dirent: "O Apôtre d'Allah! Certains de leurs entretiens se réalisent." Le Prophète a dit, «ce mot qui passe pour être vrai est ce un djinn ravit par la ruse (du ciel) et il se déverse dans les oreilles de son ami (le foreteller) avec un bruit comme le caquetage d'une poule. Les devins puis mélanger avec ce mot, une centaine de mensonges ".
Le Prophète a dit: «Il sortira de l'Est des gens qui récitent le Coran, mais il ne dépassera pas leur gorge et qui va sortir de (renoncer) la religion (l'islam) comme une flèche passe à travers le jeu, et ils ne seront jamais y revenir sauf si la flèche, revient au milieu de l'arc (en soi) (c'est à dire, impossible). Le peuple a demandé: «Quels seront leurs signes soient?" Il dit: "Leur signe sera le habitude de se raser (de leur barbe). (Fateh al-Bari, page 322, vol. 17e)
Le Prophète a dit: "(Il ya) deux mots qui sont chères à l'Miséricordieux (Allah) et très léger (facile) pour la langue (à dire), mais très lourd dans le poids dans la balance Elles sont les suivantes:. 'Subhan Allah wa bi-hamdihi »et« Subhan Allah Al-Azim. " (Voir hadith n ° 673, vol. 8).
Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise
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