Hanbaliyyah, Hanbali School, hanbalitesse
Informations générales
Doctrines
L'école hanbalite est la quatrième école orthodoxe de la loi au sein de l'islam sunnite.
Il tire ses décrets sur le Coran et la Sunna, ce qui le place au-dessus de toutes les formes de consensus, d'opinion ou d'inférence. L'école accepte comme faisant autorité d'un avis donné par un compagnon du Prophète, à condition qu'il n'y a pas de désaccord avec les Compagnon anthère.
Dans le cas de désaccord, l'avis du plus proche compagnon de celle du Coran ou la Sunna qui prévaudra.
Histoire
L'école hanbalite du droit a été créé par Ahmad b.
Hanbal (d.855).
Il étudia le droit sous différents maîtres, dont l'imam Shafi'i (le fondateur de sa propre école).
Il est considéré comme plus savant dans les traditions que dans la jurisprudence.
Son statut découle aussi de sa collection et l'exposition des hadiths.
Sa contribution majeure à la science islamique est une collection de cinquante-mille traditions connues comme «Musnadul-Imam Hanbal".
En dépit de l'importance du travail Hanbal son école ne bénéficient pas de la popularité des trois écoles sunnites de droit susmentionnées.
Adeptes Hanbal étaient considérés comme des réactionnaires et compte sur la problématique de leur réticence à donner une opinion personnelle sur des questions de droit, leur rejet de l'analogie, leur intolérance fanatique de vue autre que le leur, et leur exclusion des opposants du pouvoir et des fonctions judiciaires.
Leur impopularité a conduit à des épisodes périodiques de persécution à leur encontre.
L'histoire ultérieure de l'école a été caractérisée par des fluctuations de leur fortune.
Savants hanbalites comme Ibn Taymiyya (d.1328) et Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), n'a plus de tolérance d'affichage à d'autres vues que leurs prédécesseurs et ont contribué à rendre les enseignements du hanbalite, plus généralement accessibles.
De temps en temps Hanbaliyyah est devenue une école active et numériquement fortes dans certains domaines relevant de la compétence du califat 'abbasside.
Mais son importance a diminué graduellement sous les Turcs ottomans.
L'émergence de l'wahhabite au XIXe siècle et son défi à l'autorité ottomane permis Hanbaliyyah de profiter d'une période de renouveau.
Aujourd'hui l'école est officiellement reconnue comme faisant autorité en Arabie Saoudite et dans les régions du golfe Persique.
Symboles
Hanbaliyyah ne possède pas un système de symboles distinctifs.
Les adhérents
Il n'y a pas de chiffres officiels identifier le nombre de personnes associées à l'école.
Siège / Main Centre
L'école n'a pas de siège ou le centre principal.
Bülent Thenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Hanbaliyyah
Informations générales
Ibn Hanbal (d.855), à qui l'école hanbalite est attribué, utilisé la fondation d'Al-Shafi `i pour le développement de sa ligne de pensée.
Il a insisté sur les méthodes de choix Hadith, préférant même un hadith faibles sur une forte analogie.
Cheikh Fadhlalla Haeri
LES ÉLÉMENTS DE L'ISLAM, chapitre 4
Aussi, voir:
Islam, Muhammad
Coran, Coran
Piliers de la Foi
Abraham
Testament d'Abraham
Allah
Hadiths
Révélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Connaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Se battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
Hanbaliyyah école de théologie (sunnites)
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