Malikiyyah école, Maliki, malikites, al-Muwatta, Muwattase
Informations avancées
Doctrines
Malikiyyah est le deuxième des écoles islamiques de jurisprudence.
Les sources de la doctrine malékite sont le Coran, les traditions du Prophète (hadith), le consensus (ijma '), et l'analogie (qiyâs).
(Avec le temps, cependant, l'école est venu à comprendre un consensus à celle des médecins de la loi, connue sous le nom 'ulama).
Contribution majeure de l'Imam Malik à la loi islamique est son livre al-Muwatta (Le Sentier battu).
Le Muwatta est un code de droit fondé sur les pratiques juridiques qui opéraient dans la Médina.
Il couvre différents domaines allant de rituels prescrits de prière et de jeûne pour la conduite correcte des relations d'affaires.
Le code juridique est soutenu par quelque 2.000 traditions attribuées au Prophète.
Histoire
Malikiyyah a été fondée par Malik ibn Anas (c.713-c.795), un expert juridique dans la ville de Médine.
Telle était sa stature que l'on dit trois «califes abbassides lui a rendu visite alors qu'ils étaient en pèlerinage à Médine.
Le deuxième calife abbasside, al-Mansour (d.775), approché le juriste médinois avec la proposition d'établir un système judiciaire qui unirait les différentes méthodes judiciaires qui étaient en exploitation à cette époque à travers le monde islamique.
L'école propagation vers l'ouest à travers les disciples de Malik, devenant dominante en Afrique du Nord et en Espagne.
En Afrique du Nord Malikiyyah a donné lieu à une importante commande soufi, Shadhiliyyah, qui a été fondée par Abou al-Hassan, un juriste de l'école malékite, en Tunisie, dans le treizième siècle.
Pendant la période ottomane Turcs ont eu l'hanafite judiciaire le plus important dans l'empire ottoman.
Afrique du Nord, cependant, est resté fidèle à son patrimoine malékite.
Telle était la force de la tradition locale qui cadis (juges) à la fois du hanafite et traditions malékite a travaillé avec le souverain local.
Après la chute de l'empire ottoman, Malikiyyah retrouvé sa position de domination dans la région.
Aujourd'hui doctrine malikite et la pratique reste très répandue en Afrique du Nord, le Soudan et les régions d'Afrique occidentale et centrale.
Symboles
Comme une école de droit Malikiyyah n'a pas de symboles.
Les adhérents
Il n'existe aucun chiffre indiquant la taille de l'école.
Siège / Main Centre
L'école n'a pas de siège ou le centre principal.
Bülent Thenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Malikiyyah, Maliki, Malikites
Informations chiites
Malik (715-795) a travaillé sur l'hypothèse que la façon des anciens de la Médina (les Compagnons du Prophète et de leurs descendants) doivent être intègres, soit par les nouveaux convertis ou façons tribales, ou par l'influence des villes de garnison ensuite élaboré .
La pratique de la Médina est la voie de Mahomet et de ce un modèle idéalisé de Médine émergé.
Cheikh Fadhlalla Haeri
LES ÉLÉMENTS DE L'ISLAM, chapitre 4
Aussi, voir:
Islam, Muhammad
Coran, Coran
Piliers de la Foi
Abraham
Testament d'Abraham
Allah
Hadiths
Révélation - hadiths du Livre 1 de al-Bukhari
Belief - hadiths du Livre 2 d'al-Bukhari
Connaissance - hadiths du livre 3 de al-Bukhari
Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
Se battre pour la cause d'Allah (djihad) - hadiths du livre 52 de al-Bukhari
ONENESS, SPECIFICITE DES ALLAH (TAWHEED) - hadiths du livre 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah école de théologie (sunnites)
Malikiyyah école de théologie (sunnites)
Shafi'iyyah école de théologie (sunnites)
Hanbaliyyah école de théologie (sunnites)
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