Stigmates sont des marques corporelles ressemblant à des blessures subies par Jésus-Christ quand il a été crucifié. Ils se manifestent sur les mains, sur les pieds, près du cœur, et sur la tête et des épaules. Les stigmates ne sont pas habituelles lacérations corporelles, ne se détériorent pas de façon habituelle des plaies, et ne sont pas sensibles à un traitement médical. Pendant les périodes traditionnelles de la commémoration de la Passion du Christ - le vendredi, le carême, et surtout le Vendredi saint - saignements corporels peuvent survenir.
Plus de 330 cas sont connus des chrétiens qui ont été stigmatisés. Dans de nombreux cas de stigmatisation peut être expliqué par des causes naturelles telles que les conditions physiques et psychiques de la personne, avec un vif intérêt et de la dévotion aux souffrances du Christ. Dans un certain nombre de cas, cependant, la stigmatisation a été accepté par l'église catholique romaine comme attribuables uniquement à des causes surnaturelles; 60 stigmatisés dont les vies ont été marquées par une grande sainteté et d'expériences mystiques ont été canonisés ou béatifiés soit. François d'Assise a été le premier saint et le plus connu de recevoir les stigmates.
Joan A. Portée
Bibliographie: Biot, René, L'Enigme des Stigmates, trad. par TJ Scott Hepburn-(1962); Thurston, Herbert, les phénomènes physiques de la mystique (1952).
Dévotion
Le renouveau de la vie religieuse et l'activité zélée de saint Bernard et saint François dans le XIIe et XIIIe siècles, avec l'enthousiasme des croisés de retour de Terre Sainte, a donné une impulsion formidable de dévotion à la Passion de Jésus-Christ et particulièrement aux pratiques en l'honneur des blessures de ses mains sacrées, pieds et son côté. La raison de cette dévotion a été bien exprimée à une période ultérieure dans le mémorial des évêques polonais à Clément XIII:
"En outre, les Cinq Plaies du Christ sont honorés par une messe et un office, et à cause de ces blessures que nous vénérons aussi les pieds, les mains et le côté du plus aimant Rédempteur, ces parties du corps les plus saintes de notre Seigneur se tiendra plus digne d'un culte spécial que les autres, précisément parce qu'ils ont souffert des douleurs spéciales pour notre salut, et parce qu'ils sont décorés avec ces blessures comme une marque illustre de l'amour. Par conséquent, à vivre la foi, ils ne peuvent pas être considérées sans un sentiment particulier de la religion et la dévotion »(Nilles," rat de. fest. SS. Cord. Jesu et Mariae ", I, 126).
| CROIRE Religieux Informations Source site web |
| Notre Liste de 2300 sujets religieux |
Le Rosaire Dominican également contribué à promouvoir la dévotion à la saintes plaies, pour tout les cinquante petites perles référence à Marie, les cinq grosses perles et le pater correspondantes sont destinées à honorer les cinq plaies du Christ (Beissel, "Verehrung Marias», je , 525). Encore une fois, dans certains endroits, il était de coutume de sonner une cloche à midi le vendredi, de rappeler aux fidèles de réciter cinq Pater et des Ave en l'honneur des Saintes Plaies. Une couronne, ou de chapelet, des Cinq Plaies a été approuvée par le Saint-Siège le 11 août 1823, et à nouveau en 1851. Il se compose de cinq divisions, composées chacune de cinq Glories en l'honneur des plaies du Christ et un Ave en commémoration de la Mère des Douleurs. La bénédiction des perles est réservé aux Passionistes.
Fête
Les premières traces d'une fête en l'honneur des plaies du Christ provient du monastère de Fritzlar, en Thuringe, où, dans le XIVe siècle une fête a été maintenu sur le vendredi après l'octave de Corpus Christi. Le Bureau a été rythmée (Dreves, "Anal hymnica.", XXIV, 20; Grotefend, «Zeitrechnung», II, 1, 115). Au XVe siècle, elle s'était propagée à des pays différents, à Salisbury (Angleterre), Huesca et Jaca (Espagne), Vienne, et Tours, et a été inclus dans les bréviaires des Carmélites, franciscains, dominicains, et d'autres ordres (Dreves, op . cit., XXIV, XL, XLII). La Fête des Cinq Plaies, célébrée depuis le Moyen Age à Evora au Portugal et ailleurs, le 6 Février (à Lisbonne, le vendredi après mercredi des cendres) est d'un intérêt historique. Elle commémore la fondation du royaume portugais en 1139, lorsque, avant la bataille sur les plaines d'Ourique, le Christ est apparu à Alfonso Henriquez, promettant la victoire sur les Maures et lui ordonne de l'insérer dans les armoiries du nouveau royaume de l'emblème de Cinq Plaies ("Propr. Portugalliae" dans Weiss, «Weltgeschichte», III, 251). Cette fête est célébrée aujourd'hui dans tous les pays de langue portugaise. Le Proprium de Venise de 1766, qui contient peut-être la plus ancienne série de fêtes mobiles en l'honneur de la Passion du Christ, a la fête des Cinq Plaies, le deuxième dimanche de Mars, elle a été accordée en 1809 à Livourne pour le Vendredi après les Cendres, mercredi , sur lequel il est encore jour conservés dans de nombreux diocèses de Toscane, et d'ailleurs (Mexique). Depuis 1831, quand les fêtes en l'honneur de la Passion ont été adoptés à Rome par les Passionistes et la ville, cette fête a été affecté au vendredi après le troisième dimanche de Carême. Le Bureau est un de ceux que nous a légué par le Moyen Age. Comme cette fête n'est pas célébrée dans toute l'Eglise de l'Office et la Messe sont placés dans l'annexe du bréviaire et du missel.
Publication d'informations écrites par FG Holweck. Transcrit par Michael T. Barrett. Dédié à la Passion de Notre Seigneur, L'Encyclopédie catholique, tome XV. Publié en 1912. New York: Robert Appleton Société. Nihil obstat, Octobre 1, 1912. Remy Lafort, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York
Bibliographie
Nilles, Kalendarium manuale, II, 140; HELLER dans Zeitschr.
la fourrure kath.
Theol.
(1895), 582-5; Benoît XIV, De Festus DNJ Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablassé (Paderborn, 1906), 173, 174, 277, 382.
Ce sujet exposé dans l'original en langue anglaise
Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail
Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à
http://mb-soft.com/believe/beliefrm.html'