Le premier jour de Tishri (Octobre), le septième mois de l'année hébraïque. Deux trompettes sont mentionnés dans la Bible, le shophar et hacocerah. Ce dernier a été une longue, droite, élancée, l'argent de clairon, un instrument liturgique sacerdotale. Le shophar a été faite de corne, comme nous le voyons à partir de son maintenant et puis être appelé qeren, «corne» (cf. Josué 6:5), en fait, dans le passage qui précède, il est désigné un «corne de bélier", qeren yobel . La Michna (Roch hasshanah, III, 2) permet à la corne d'un animal propre sauver la vache, et suggère la corne droite du bouquetin. La Fête des Trompettes est ordonné dans les mots: «Le septième mois, le premier jour du mois, tu seras un sabbat, un mémorial, au son des trompettes" (Lévitique 23:24). Le texte hébreu a: "un mémorial de l'explosion". La Septante ajoute "des trompettes" (salpiggon), un mot qui, avec la kératine (en corne) désigne toujours dans la Septante, et jamais la shophar hacocerah. Nous trouvons la fête également ordonné dans les Nombres, XXIX, 1: La première journée a également du septième mois. . . C'est le jour de la sonnerie des trompettes. Ce texte nous donne pas plus de lumière dans l'original, où nous lisons que «le jour du coup que ce soit pour toi». Ici aussi, la Septante Hemera semasias, «jour de la signalisation», n'offre aucune lumière. La fête est appelée par Philon salpigges, «Trompettes». Il semblerait donc que l'shophar et non pas le hacocerah était dans les temps bibliques utilisés lors de la fête de la nouvelle lune de Tishri. Dans le rituel rabbinique du festival est venu à être connu comme Jour de l'An (Rosh hasshnah), la Journée du Souvenir (Yom hazzikkaron), et le Jour du Jugement (Yom Haddin). Le shophar donne le signal d'appel à la solitude et la prière. En préparation pour la grande fête, le shophar est sonné sabbats matin et soir à l'exception, pendant tout le mois d'Eloul qui précède. Selon la loi mosaïque, les offres spéciales de la Fête des Trompettes ont été un taureau, un bélier et sept agneaux pour l'holocauste; un bouc pour le sacrifice pour le péché (Nombres 29:2, 5; Lévitique 22:24-25).
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