The Ismailis are members of a sect of Muslim Shiites who recognize Ismail as the seventh and last Imam until the return of his son at the end of time. ismailisには、イスラム教シーア派のメンバーたちは、宗派のイスマイルとして認識されるまでの7番目と最後のイマーム息子の帰還時間の終わりです。 They are also called Sabiyah, or Seveners. The sect originated after the death (765) of the sixth Shiite imam, Jafar ibn Muhammad. sabiyahとも呼ばれている、またはseveners 。宗派発祥の死の後、 6番（ 765 ）は、シーア派のイマーム、ムハンマドイブンjafar 。 Most Shiites accepted his younger son, Musa al-Kazim, as his successor; the Ismailis were those who supported his older, disinherited son, Ismail.ほとんどのシーア派受け入れた彼の二男、ムーサアルkazim 、彼の後継者として、彼の支持者たちは、古いismailis 、勘当された息子は、イスマイルです。 The sect attained its greatest influence under the Fatimids, who claimed descent through Ismail's son from Fatima, daughter of the Prophet Muhammad.教団fatimids達成し、最大の影響力の下で、人の主張を介しイスマイルの息子から降下ファティマは、預言者ムハンマドの娘です。 This dynasty, established in Tunis in 908, ruled in Egypt from 969 to 1171.この王朝は、設立された908チュニスでは、エジプトの支配九六九から一一七一まで。
Late in the 11th century a split occurred between the Mustalis, who recognized al-Mustali as the caliph-imam (concentrated in Egypt, Yemen, and India), and the Nizaris, named for Mustali's brother Nizar, with strongholds in Iran and Syria. 11世紀後半には、分割の間に発生したmustalis 、人として認識さmustaliアルカリフ-イマーム（エジプトに集中して、イエメン、インド） 、およびnizaris 、 mustaliの弟の名前をnizar 、イランとシリアを拠点にした。 The latter, who became known as the Assassins in Crusader stories, remained in power until the late 13th century.後者は、誰が暗殺者として知られる十字軍の話では、権力の座に残って13世紀後半になるまで。 A subsection, under the Aga Khan, moved to India in 1840.ある小節では、アガカーンの下では、インドで1840に移動しています。 In their interpretation of the Koran, the Ismailis distinguish between exoteric and esoteric knowledge, that is, between knowledge for the public and knowledge for the initiated.彼らはコーランの解釈では、部外者の区別ismailis深遠な知識と、それは、国民の間には、知識や知識を開始します。 The same distinction finds organizational expression in the Ismaili hierarchy from the imam, who alone has perfect knowledge, by way of the dais (missionaries) to the believers at various levels of knowledge and insight.同じ表現の違いを見つけるのは、組織の階層からのイマームイスマーイール派は、誰一人には完璧な知識は、方法によっては、演壇（宣教師）の信者たちをさまざまなレベルでの知識と洞察力です。
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Bibliography:
参考文献：
Daftary, F., The Ismailis (1990);
Lewis, Bernard, The Assassins (1967; repr. 1980) and The Origins of Ismailism
(1940; repr. 1974); Ridley, A., The Assassins (1980). daftaryである、
ismailis （ 1990 ） ;ルイス、バーナードは、刺客（ 1967 ; repr 。 1980年）の起源とismailism （ 1940 ;
repr 。 1974年） ;リドリー、 a.は、刺客（ 1980 ） 。
Ismailis, sect of Shiite Muslims, most important from the 10th to the 12th century. ismailis 、宗派、シーア派のイスラム教徒は、最も重要なのは、 12世紀から10日までです。 The Ismailis emerged from a dispute in 765 over the succession of Jafar al-Sadiq, whom Shiites acknowledged as the sixth imam, or spiritual successor to Muhammad. ismailisから抜け出て、紛争で、 765以上の連続jafarアルsadiq 、 6番目として認められるシーア派イマーム者、または精神的な後継者をムハンマドです。 The Ismailis recognized Ismail, the eldest son of Jafar, as his legitimate successor.イスマイルismailis認識し、長男jafar 、合法的な後継者としての彼のです。 On Ismail's death they acknowledged his son Muhammad as the seventh and last imam, whose return on Judgment Day they await. The Ismailis are also known as Seveners, because they accept only 7 imams, rather than the 12 who are recognized by other Shiites.彼らの死を認めて息子のイスマイルムハンマドの7番目と最後のイマームとしては、審判の日にかれらの復帰を待つ。 sevenersのismailisとしても知られるが、彼らを受け入れるため、 7 imamsだけではなく、他の12人はシーア派によって認識されています。
Although Ismailis subscribe to basic orthodox Islamic doctrines, they also maintain esoteric teachings and corresponding interpretations of the Qur'an (Koran).にもかかわらず基本的な正統派イスラムismailis教説を購読して、彼らにも難解な教えを維持するとの解釈を対応するクルアーン（コーラン） 。 Developed in the 9th and 10th centuries under the influence of Gnosticism and Neoplatonism, these posit the creation of the universe by a process of emanation from God. 10世紀にもわたって開発された第9回とグノーシス主義や新プラトン主義の影響下には、これらを仮定して作成される過程で、宇宙からの放射能の神です。
In the late 9th century an Ismaili state was organized on communistic principles in Iraq by Hamdan Qarmat; his followers became known as Qarmatians. 9世紀後半には、組織化された状態にあるイスマーイール派共産主義の原則によって、イラクハムダーンカルマト; qarmatians彼の信者になったとして知られています。 His state soon disintegrated, but some of his followers combined with other Ismaili groups to form the Fatimid dynasty of North Africa in the 10th century.崩壊状態にすぐに彼が、いくつかの他の併用イスマーイール派の支持者たちがグループを形成するファーティマ王朝は、 10世紀の北アフリカです。 The Fatimids conquered Egypt in 969 and developed a strong and culturally brilliant state that flourished until the 12th century.エジプトで969の征服fatimidsと輝かしい文化を開発したとの強い状態にして、 12世紀まで盛んです。 During the reign of the Fatimid dynasty the Ismailis gradually lost their original revolutionary fervor.ファーティマ王朝の治世中には、徐々に失われ、元のismailis革命の熱気に包まれる。 A splinter group of Ismailis, known to Westerners as Assassins, established a stronghold in the mountains of northern Iran in the 12th century and carried out terrorist acts of assassination against important religious and political leaders of Sunni Islam. ismailisとげのグループは、西洋人の暗殺者として知られている、拠点を設置し、イラン北部の山中では、テロ行為を実施し、 12世紀の重要な宗教と政治指導者の暗殺に反対のイスラム教スンニ派。
The two main branches of Ismailis today are the Bohras, with headquarters in Mumbai (formerly Bombay), India, and the Khojas, concentrated in Gujarât State, India.この2つの主要な枝ismailisのbohras今日は、本部で、ムンバイ（旧ボンベイ） 、インド、およびkhojas 、集中してgujarât状態では、インドです。 Another subsect, headed by the Aga Khan, has followers in Pakistan, India, Iran, Yemen, and East Africa.別subsect 、アガカーン率いるのは、信者では、パキスタン、インド、イラン、イエメン、および東アフリカです。
Fazlur Rahman fazlurラーマン
Isma'ili doctrine considers history to be divided into seven periods. イスマイリ学説史を検討される7つの期間に分けられています。 Each period begins with a prophet who is then followed by six infallible Imams. 各期で始まる預言者は、その後6つの絶対確実なimams続きます。 The first six prophets were Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus and Muhammad. Each Imam was accompanied by an interpreter who taught the secret meaning of the Imam's teaching to a small circle of initiates. The previous six interpreters were Seth, Shem, Isaac, Aaron, Simon Peter and Ali . アダムの最初の6つの預言者は、ヌーフ、イブラーヒーム、ムーサー、イエスとムハンマド。イマームが同行し、各通訳者の秘密の意味を教えられたのイマームの小さなサークルの指導を開始します。 セス、前の6人の通訳が、 shem 、アイザック、アーロン、サイモンピーターとアリです。 The six Shi'a Imams (from al-Hasan to Isma'il) have followed Muhammad and his interpreter Ali. 6人のシーア派imams （ハッサンアルしてからイスマーイール）と彼の通訳者ムハンマドアリーが続いています。 The seventh Imam, Muhammad, did not die but went into hiding, and will appear as the Mahdi, inaugurating an era in which the old traditions, including Islam, will become obsolete.第7イマーム、ムハンマドは、ダイが入った隠れていない、とマハディが表示されるように、 inaugurating古い伝統の時代では、イスラムを含め、時代遅れになる。
The Isma'ilis believe that Islamic law (the Shari'ah) should be repealed. isma'ilisと信じて、イスラム法（ shari'ah ）を廃止しなければならない。 They reject the Qur'an and all forms of prayers in the main Sunni Islamic tradition. かれらはクルアーンを拒否するとすべての形態の祈りは、メインのスンニ派イスラムの伝統だ。 They interpret Islamic teachings spiritually, which frees them from adhering to these laws and obligations such as prayer, fasting, and hajj. 精神的に解釈するイスラムの教えをかれらは、これを解放してから、これらの法令遵守する義務のような祈り、断食、メッカ巡礼。
Effective missionary activity spread Isma'iliyyah beyond Iraq into North Africa.イラクで宣教活動を効果的に広がる北アフリカisma'iliyyahを超えています。 In 909 the sect set up the Fatimid dynasty in Egypt, where it flourished until 1171 when the Fatimid caliphate was overthrown and the sect lost its official support.で、 909の宗派で、エジプト王朝ファーティマセットアップするが、ここは、 1171時まで盛んファティミッドカリフ制が転覆し、宗派を失い、公式サポートしています。
Shortly before its defeat in Egypt, Isma'iliyyah split into two groups called Nizaris and Musta'lis.エジプトでの敗北直前、 isma'iliyyahと呼ばれる2つのグループに分割さnizarisとmusta'lis 。 The schism occurred as a result of a second dispute over who should inherit the Imamate.分裂が発生し、結果として、第二の論争imamate誰が受け継ぐ。 Following the death of the Fatimid Caliph al-Mustansir in 1094, the first of these sects emerged in support of the claims of al-Mustansir's elder son, Nizar, to succeed his father as the future Imam.次の死は、 1094ファーティマ朝カリフアルmustansirでは、最初の登場で、これらの宗派の主張を支持アルmustansirの長老の息子、 nizar 、後任には父親としての将来のイマームです。 The assassination of Nizar and his family led his supporters to flee Egypt and to organize themselves in various regions of Iran and Syria.暗殺nizar彼と彼の家族を中心に支持を整理してから逃げるエジプトやイランとシリアのさまざまな部位です。 Their stronghold was the fortress of Alamut in the Ehurz mountains of northern Iran.要塞のは、彼らの牙城alamutイラン北部の山中でehurz 。 From here the sect spread out until it was strong enough to establish an Isma'ili-Nizari state which survived for 150 years.ここから、宗派まで広げて十分に確立することが強い状態がニザール派イスマイリ- 150年を生き延びた。 Its downfall occurred in 1256 as a result of the expansion of the Mongol empire into Iran and Syria. 1256没落が発生した結果として、モンゴル帝国の拡大は、イランとシリアへ。
After the fall of Alamut the history of the Nizaris in Syria is largely one of subjugation and persecution at the hands of the Baybars, the Ottomans and the Nusayris. alamut崩壊後の歴史は、シリアnizarisでは、主に1つの手で征服と迫害のbaybars 、 ottomansとnusayris 。 The Nizaris in Iran also suffered persecution, and from the 14th century onwards many emigrated to India. nizarisイランでも迫害を受けたのは、 14世紀以降、より多くのインドへ移住しています。 These came to be known as Khoja (from the Persian word khwaja, meaning master).これらに来たとして知られるkhoja （ペルシャ語からkhwaja 、マスターの意味） 。 These have made considerable concessions to their Indian context and attach little importance to traditional Islamic ritual and practice.これらはかなりの譲歩をする前に自分の文脈やインドの伝統的なイスラムの儀式をほとんど重視して練習しています。 They follow the leadership of the Agha Khan.彼らは、アガーカーンのリーダーシップに従ってください。 In the 19th century some Khojas emigrated to East Africa, where Khoja communities remain today. 19世紀には、いくつかのkhojas東アフリカに移住して、今日はどこkhojaコミュニティのままです。
The second branch, the Musta'lis, distinguished themselves from the Nizaris through their support of al-Mustansir's younger son, al-Musta'li. 2番目の枝は、 musta'lis 、区別してから、彼らの支援を通じてnizarisアルmustansirの二男、アルmusta'li 。 Al-Must'ali and his descendants continued in Egypt until the fall of the Fatimid dynasty in 1171.アルmust'aliとその子孫の秋まで続き、エジプト王朝では、 1171ファティミッド。 Following the end of the Fatimid dynasty the leadership of the movement was transferred to Yemen.ファーティマ王朝の最後には、次のリーダーシップの転勤には、イエメンの動きです。 In Yemen the movement split again, with some remaining in Yemen and others emigrating to India.イエメンの動きで再び分割で、残りはいくつかの他のイエメンとインドに移住している。 Those who went to India are known as Bohras.インドに行った人たちはbohrasとして知られています。 Today Musta'lian Isma'ilis are mainly to be found in the Indian province of Gujarat. musta'lian isma'ilis今日は、主に発見されるのは、インドグジャラート州です。 There are also communities in Arabia, the Persian Gulf, East Africa, and Burma.コミュニティでもあるアラビアは、ペルシャ湾には、東アフリカ、およびビルマ。
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