General Information 総合情報

The Sadducees were a Jewish religious sect that flourished from about 200 BC until the fall of Jerusalem in AD 70.サドカイ派がユダヤ人の宗教宗派が栄えた紀元前から約200人までの秋にエルサレムでの広告70 。 A priestly and aristocratic group, the Sadducees owed their power to political alliance with the Romans, who ruled their land. They opposed the Pharisees' use of Oral Law and held only to the Pentateuch (the first five books of the Old Testament). They also differed with the Pharisees on many theological tenets: for example, they did not believe in resurrection and the immortality of the soul.を聖職者や貴族のグループは、その額を膨らませるサドカイ派の電源を政治的な同盟関係のローマ人への手紙、 who支配彼らの土地です。 彼らに反対してpharisees 'のみを使用して行われた経口法と五(最初の5つの書籍は、旧約聖書の)です。彼らphariseesも異なり、多くの神学的教義:たとえば、復活を信じるていないと霊魂の不滅です。 According to the New Testament, the Sadducees played a leading role in the trial and condemnation of Jesus.によると、新約聖書は、プレイするサドカイ派主導的な役割をイエスキリストの裁判と非難した。

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Bibliography 書誌事項
Buehler, William Wagner, The Pre-Herodian Civil War and Social Debate: Jewish Society in the Period 76-40 BC and the Social Factors Contributing to the Rise of the Pharisees and the Sadducees (1974); Manson, Thomas Walter, Sadducee and Pharisee--The Origin and Significance of the Name (1938). buehler 、ウィリアムワグナーは、事前にherodian内戦と社会的議論:ユダヤ人社会での期間76から40 BCとの社会的要因の上昇に貢献するには、 phariseesとサドカイ派( 1974 ) ;マンソン、トーマスウォルター、サドカイ人とパリサイ人-の起源と意義の名前( 1 938) 。


Advanced Information 高度情報

The Sadducees were an important Jewish group that flourished in Palestine from the late second century BC to the late first Christian century.サドカイ派の重要なのは、パレスチナのユダヤ人グループが栄えた紀元前2世紀後半からは最初のキリスト教世紀後半にします。


The most reliable information about the Sadducees is found in three bodies of ancient literature: the writings of Flavius Josephus, The Jewish War (written ca. AD 75), Antiquities of the Jews (ca. AD 94), and Life (ca. AD 101); the NT, particularly the Synoptic Gospels and Acts (ca. AD 65-90; Matt. 3:7; 16:1-12; 22:23-34; Mark 12:18-27; Luke 20:27-38); and the rabbinic compilations (ca. AD 200 and later; Mishnah, Ber. 9:5; Erub. 6:2; Par. 3:3, 7; Nidd. 4:2; Yad. 4:6-8).サドカイ派の最も信頼性の高い情報については、 3つの遺体が見つかった古代文学:フラウィウスヨセフスの記述は、ユダヤ人の戦争(書かれたカリフォルニアです。広告75 )は、古代のユダヤ人(約広告94 ) 、および生命(西暦広告101 ) ;は、 NT 、特に共観福音書とする行為(西暦広告六五から九〇 ;マットです。 3時07分; 16:1-12 ; 22:23-34 ;マーク12:18-27 ;ルーク20:27 - 38 ) ;とラビオムニバス(約200およびそれ以降の広告;ミシュナー、 BERを計算します。 9時05分; erubです。 6時02分;パーです。 3時03分、 7 ; niddです。 4時02分; yadです。 4:6-8 ) 。 Two observations about these sources should be made. 2つの観測については、これらのソースすべきである。 First, with the possible exception of Josephus' War, all these sources are decidedly hostile towards the Sadducees.第一に、ヨセフスの可能性を除いて'戦争は、すべて、これらのソースには明らかに敵対的に向かってサドカイ派です。 Second, many of the rabbinic references, especially those found in the Talmud and later works, are of doubtful historical reliability.第二に、参考文献の多くは、ラビ、特に発見されたタルムードおよびそれ以降の作品は、私たちの歴史的な信頼性が疑わしい。 Thus, our knowledge of the Sadducees is perforce severely limited and one-sided.それゆえ、私たちの知識を、サドカイ派は、必然的に限られており、 1つの面で深刻な。

Name and Nature名前と自然と

Historically, the question of the derivation and meaning of the name "Sadducees" has been closely tied to the issue of the nature of the group.歴史的には、問題の名前の由来や意味を"サドカイ派"の問題と密接に関係してきたのは、グループの性質です。 Ever since Abraham Geiger argued that the Sadducees were the priestly aristocracy, the majority of scholars have held that their name was derived from "Zadok," the name of the high priest during Solomon's reign (I Kings 2:35; cf. Ezek. 44:15; 48:11).アーブラハムガイガーと主張して以来、サドカイ派は、聖職者の貴族は、大多数の学者たちが自分の名前が行われたことから派生した" zadok 、 "大祭司の名前をソロモンの治世中に(私の王2:35 ;継続前誌です。 ezek 。 44 : 15 ; 48:11 )です。 Thus the Sadducees are thought to have been the party of the Zadokite priestly elite.したがって、サドカイ派が考えられても、党の聖職者のエリートのザドクの子孫です。 There are problems with this construct, however.この建設には、問題が発生、しかし。 The "Zadok" etymology does not explain the doubling of the "d". " zadok "の語源はありません説明して2倍の" d "をします。 Moreover, when the Sadducees appeared on the scene, the ruling priests were Hasmoneans, not Zadokites.また、サドカイ派ときにその場面に出演し、与党hasmoneans司祭は、特定zadokitesです。 It is unlikely that the Hasmoneans would have allied themselves with a rival priestly group whose very name called into question the legitimacy of the Hasmonean high priesthood.思いも寄らないことがhasmoneansは、同盟自体が、ライバルの聖職者のグループ名と呼ばれる非常にその正当性を疑問視するハスモン朝高聖職に就く。

More recently, many scholars have argued that the Sadducees were essentially a loose confederation of wealthy and powerful men (this would include members of the priestly aristocracy) who took a secular-pragmatic, rather than a religious-ideological, stance with regard to the nation and its laws.最近では、多くの学者が主張して連盟のゆるいサドカイ派は、本質的には富裕層と強力な男性(これにはメンバーの聖職者の貴族) whoは、世俗-実用的ではなく、宗教的、思想、姿勢に関しては、以下の国とその法律です。 Along with this view, new etymologies for "Sadducees" have been offered.このビューを表示するとともに、新たな起源"サドカイ派"が提供します。 TW Manson proposed that behind the name stood the Greek title syndikoi, meaning "fiscal officials."トレッド幅マンソンと提案して立っていたの背後に、ギリシャのタイトル名syndikoiを意味する"財政当局者です。 " R. North suggested that the Sadducees saw themselves as administrators of justice and that their name was derived from an otherwise unattested Piel adjective sadduq ("just"). r.北朝鮮提案は、サドカイ派の管理者は、正義と自らをのこぎりで自分の名前が証明されないから派生する他のメールPiel形容詞sadduq ( "だけ" ) 。 These and other etymologies solve some problems, but raise new ones; at bottom, they all remain speculative.これらおよびその他のいくつかの問題を解決するためにその起源が、新しいものを上げる;の下にある、彼らのすべての投機筋のままです。 In light of the total absence of Sadducean sources, it would seem wise to admit that both the precise nature of the Sadducees and the derivation of their name remain uncertain.に照らしてsadduceanの合計の欠如によると、これは賢明なように見えることを認めざるをサドカイ派の両方の正確な性質にも自分の名前の由来と不安定なままである。


Equally uncertain are the details of Sadducean history.同様に不確実なsadduceanは、履歴の詳細です。 The meager evidence suggests the following outline.わずかな証拠を示唆して、以下の概要です。 The Sadducees solidified as a group soon after the Maccabean revolt (167-160 BC).サドカイ派グループとしての固化した後、すぐにmaccabeanの反乱(紀元前一六七〜一六〇 ) 。 They were heirs to a persistent tendency within the Jewish aristocracy to see Judaism as a temple-centered religion rather than a law-centered way of life.彼らは相続人にして持続的な傾向としてユダヤ教、ユダヤ教の寺院を見貴族中心の宗教法ではなく、中心の生き方です。 Because they supported the Hasmonean policy of military and economic expansion, they gradually came to exercise tremendous influence in John Hyrcanus's court (134-104 BC).ハスモン朝政策のため、彼らを支持して軍事的、経済的拡大、彼らが徐々に多大な影響力を行使するジョンhyrcanusの裁判所(百三十四から百四まで紀元前) 。 Their influence predominated until the end of Alexander Jannaeus's reign (76 BC). predominatedされるまで、その影響力の治世の終わりにjannaeusアレクサンダー( 76紀元前) 。 Under Queen Alexandra (76-67 BC) the Sadducees lost their power, and their numbers were greatly reduced.されてアレクサンドラ(七六から六七紀元前)サドカイ派を失った電力、およびそれらの数字が大幅に減少します。 They fared little better under Herod the Great (37-4 BC), who deeply mistrusted the native Jewish aristocracy.彼らfaredほとんど改善されてヘロデ王の大(三十七〜四紀元前) 、 who深くmistrustedネイティブのユダヤ人の貴族です。 With the imposition of direct Roman rule (AD 6), Sadducean fortunes revived.ローマのルールを押し付けられていることの直接の(広告の6 ) 、 sadduceanで巨万の富を復活します。 Between AD 6 and 66 the Sadducees not only became a major power within the Sanhedrin, but, for many years, they were able to control the high priesthood as well.サドカイ派の間に広告の6および66の主要な電力になっただけでなく、サンヘドリン、しかし、長年の間、彼らは聖職に就くの高さを制御することです。 The revolt of 66-70 spelled the end for the Sadducees. 66-70の反乱のつづりの最後には、サドカイ派です。 Although they had sought to forestall the revolt, the Romans had no use for a failed aristocracy.を模索してきたものの彼らは反乱を未然に防ぐのは、ローマ人への手紙はない貴族に失敗した場合に使用します。 With the destruction of the temple and the dissolution of the nation, the Sadducees faded into oblivion.同寺の破壊とは、解散のは、国は、色あせたサドカイ派に忘れ去られる。


The Sadducees are said to have rejected all Jewish observances not explicitly taught in the pentateuchal law.によると、サドカイ派はすべて拒否されたユダヤ教の儀式には明示的に教えられるのはpentateuchal法です。 In their legal debates, the Sadducees consistently pushed for a strict and narrow application of the law.で、法的な論争は、常にプッシュするサドカイ派と厳格な法の適用が狭いです。 They repudiated the notions of resurrection and rewards and punishments after death.彼らの概念を否定報酬と処分した後の復活と死に至る。 According to Josephus, they even denied the immortality of the soul.ヨセフスによれば、彼らも否定して霊魂の不滅です。 The Sadducees tended to diassociate God from human affairs.神からのサドカイ派diassociateする傾向が人間諸事です。 For this reason, they maintained that human choices and actions were totally free, unrestrained by divine interference.この理由から、彼らが人間の選択肢や行動を維持が完全に無料の、とめどもない神の干渉されています。 Consistent with this emphasis on human autonomy, the Sadducees denied the existence of angels and preterhuman spirits.この整合性重点を置いて人間の自律性は、サドカイ派の存在を否定して、天使と超人的なスピリッツです。

Most scholars have held that these beliefs mark off the Sadducees as conservatives who stubbornly resisted the innovations of the Pharisees and others.多くの学者が開かれたが、これらの信念を区画するサドカイ派としてwho頑強に抵抗する保守派の革新およびその他のphariseesです。 It should be noted, on the other hand, that these beliefs could just as easily describe hellenized aristocrats who wanted to minimize as much as possible the claims of their ancestral religion on their daily lives.注目すべきは、その一方で、これらの信念が同じように簡単に説明するwho hellenized貴族として指名手配を最小限に抑えるために、可能な限り請求の範囲の日常生活をして先祖伝来の宗教です。

Sadducees and the NTサドカイ派とは、 NT

Unlike the Pharisees, the Sadducees are consistently painted in a bad light by the NT writers. phariseesとは異なり、継続的に塗られ、サドカイ派が悪い光されたNTの作家です。 Their opposition to Jesus and the early church is presented as monolithic and constant.イエスキリストに反対するとの早期の教会として提示さモノリシックと定数を指定します。 Reasons for the hostility are not hard to imagine.理由は、敵意はないハードには想像しています。 To the Sadducees, Jesus and his early followers would have appeared as destabilizing forces in delicate balance between limited Jewish freedom and totalitarian Roman rule.サドカイ派を、イエスキリストと彼の初期の信奉者としては不安定な勢力が現れて限られたユダヤ人の間に微妙なバランスで全体の自由とロマンのルールです。 But just as significantly, the Sadducees could not have had anything but contempt for a movement that proclaimed the present reality of the resurrection and the unconditional necessity of repentance.しかし、同じように大幅には、サドカイ派ができませんでしたが何かを宣言する動きを軽蔑するしかし、現在の現実の必要性を無条件の復活と、後悔するだけ。

S Taylor秒テイラー
(Elwell Evangelical Dictionary) (エルウェル福音辞書)

Bibliography 書誌事項
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Also, see:また、参照してください:
(Advanced) Pharisees, Sadducees, and Essenes (上級) pharisees 、サドカイ派、およびエッセネ派

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