Hanbaliyyah,
Hanbali School, Hanbalis Hanbaliyyah、ハンバリー学校、Hanbalis
General
Information 一般的な情報
Doctrinesの教義
The Hanbali school is the fourth
orthodox school of law within Sunni Islam.
ハンバリー学校はイスラム教スンニ派内で、法律の第四正統派です。 It derives its decrees from the
Qur'an and the Sunnah, which it places above all forms of consensus, opinion or
inference. The school accepts as authoritative an opinion given by a
Companion of the Prophet, providing there is no disagreement with anther
Companion.
それは、それが合意、意見や推論のすべてのフォームの上に置き、コーランとスンナから政令派生しています。学校は葯コンパニオンとの意見の相違がありません提供して、預言者のコンパニオンによって与えられたとして権威ある意見を受け付けます。
In the case of such disagreement, the
opinion of the Companion nearest to that of the Qur'an or the Sunnah will
prevail.そのような意見の相違の場合には、クルアーンやスンナのそれに最も近い仲間の意見が優先されます。
History歴史
The Hanbali school of law was
established by Ahmad b.法律のハンバリー学校はアフマドbによって設立されました。 Hanbal (d.855).
Hanbal（d.855）。 He studied law
under different masters, including Imam Shafi'i (the founder of his own
school).彼はイマームShafi'i（自分の学校の創設者）など、異なるマスターの下で法律を学びました。 He is regarded as more learned in the
traditions than in jurisprudence.もっと学んだように彼は法学よりも伝統的なものとしてみなされている。
His status also derives from his
collection and exposition of the
hadiths.彼の状態はまた、ハディースの彼のコレクションと展示会から派生しています。 His major contribution to Islamic
scholarship is a collection of fifty-thousand traditions known as 'Musnadul-Imam
Hanbal'.イスラムの奨学金への彼の主要な貢献は 'Musnadul-イマームHanbal
"として知られている50万の伝統のコレクションです。
In spite of the
importance of Hanbal's work his school did not enjoy the popularity of the three
preceding Sunni schools of law.
Hanbalの仕事の重要性にもかかわらず、彼の学校は、法律の前の3スンニ派の学校の人気を享受していない。 Hanbal's followers were regarded as
reactionary and troublesome on account of their reluctance to give personal
opinion on matters of law, their rejection of analogy, their fanatic intolerance
of views other than their own, and their exclusion of opponents from power and
judicial office.
Hanbalの信者は法律の問題で個人的な意見を与えるために彼らの不本意、アナロジーを拒否する彼らの、自分以外の他のビューの彼らの狂信的な不寛容、および電源と司法局から相手のその排除のアカウントの反動と面倒と見なされていた。
Their unpopularity led to periodic
bouts of persecution against them.彼らの不人気は、彼らに対する迫害の周期的な発作につながった。
The later history
of the school has been characterised by fluctuations in their
fortunes.学校の後の歴史は、彼らの運命の変動で特徴づけられている。 Hanbali scholars such as Ibn Taymiyya
(d.1328) and Ibn Qayyim al-Jouzia (d.1350), did display more tolerance to other
views than their predecessors and were instrumental in making the teachings of
Hanbali more generally accessible.そのようなイブンTaymiyya（d.1328）、イブン·アル·Qayyim
Jouzia（d.1350）などハンバリーの学者は、前任者よりも他のビューにもっと寛容を表示しました、より一般的にアクセス可能なハンバリーの教示を行う際に役立ちました。
From time to time
Hanbaliyyah became an active and numerically strong school in certain areas
under the jurisdiction of the 'Abbassid Caliphate.随時Hanbaliyyahに
'アバシッドカリフの管轄下にある特定の分野で積極的かつ数値的に強い学校になった。 But its importance gradually declined
under the Ottoman Turks.しかし、その重要性は徐々にオスマントルコの下で減少した。 The emergence of the Wahabi in the
nineteenth century and its challenge to Ottoman authority enabled Hanbaliyyah to
enjoy a period of
revival.オスマン帝国の権威に19世紀のワッハーブ派の信徒の出現とその挑戦はHanbaliyyahが復活の期間を楽しむことができました。
Today the school is officially
recognised as authoritative in Saudi Arabia and areas within the Persian
Gulf.今日は学校は公式にサウジアラビアとペルシャ湾の中の分野で権威として認知されています。
Symbolsシンボル
Hanbaliyyah does not possess a
distinctive symbol system. Hanbaliyyahは独特の記号システムを持っていません。
Adherents支持者
There are no official figures
identifying the number of people associated with the
school.学校に関連付けられている人々の数を特定する正式な数字はありません。
Headquarters /
Main Centre本社/メインセンター
The school has no headquarters or main
centre.学校は本部またはメインセンターを持っていません。
Bülent
ÞenayビュレントÞenay
Overview of World Religions
Project世界の宗教のプロジェクトの概要
Hanbaliyyah Hanbaliyyah
General Information 一般的な情報
Ibn Hanbal
(d.855), to whom the Hanbali school is attributed, used the foundation of
Al-Shafi`i for the development of his line of
thought.イブンHanbal（d.855）、誰にハンバリー学校が起因しているが、思考の彼のラインの開発のためのAl-Shafi
`iの基盤を使用していました。 He emphasized
methods of choosing Hadith, even preferring a weak Hadith over a strong
analogy.彼はさらに強力なアナロジー上で弱いハディースを好む、ハディースを選択する方法を強調した。
Shaykh Fadhlalla
Haeriシェイク·Fadhlalla Haeri
THE ELEMENTS OF ISLAM, Chapter
4イスラム教、第4章の要素
Also, see:また、参照してください：
Islam,
Muhammad イスラムは、ムハンマド
Koran,
Qur'an コーラン、クルアーン
Pillars
of Faith 信仰の柱
Abraham
アブラハム
Testament
of Abraham 新約聖書のアブラハム
Allah
アッラー
Hadiths
hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari ヨハネの黙示録-h
adithsから1冊のアルb ukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari 信念-h
adithsから2冊のアルb ukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari 知識-h
adithsから3冊のアルb ukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari 回の祈り-h
adithsから1 0本のアルb ukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari ショートニングの祈り（
- taqseer ） -h adithsから2 0本のアルb ukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari 巡礼（メッカ巡礼）
-h adithsから2 6本のアルb ukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari アッラーの道のために戦って（聖戦）
-h adithsの5 2冊のアルb ukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari 一体性、独自性、アッラー
（ tawheed
） -h adithsの9 3冊のアルb ukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) hanafiyyah神学学校（スンニ派）
Malikiyyah
School Theology (Sunni) malikiyyah神学学校（スンニ派）
Shafi'iyyah
School Theology (Sunni) shafi'iyyah神学学校（スンニ派）
Hanbaliyyah
School Theology (Sunni) hanbaliyyah神学学校（スンニ派）
Maturidiyyah
Theology (Sunni) maturidiyyah神学（スンニ派）
Ash'ariyyah
Theology (Sunni) ash'ariyyah神学（スンニ派）
Mutazilah
Theology mutazilah神学
Ja'fari
Theology (Shia) ja'fari神学（
shia ）
Nusayriyyah
Theology (Shia) nusayriyyah神学（
shia ）
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Theology (Shia) zaydiyyah神学（
shia ）
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Machpela
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Black Stone カーバ神殿は、ブラックストーン
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Sunnites,
Sunni sunnites
、スンニ派
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Shia シーア派は、
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