Elect Elekt

The Elect are those chosen by God for some special purpose (Ps. 106:23; Isa. 43:20; 45:4). Wybranych są te wybrane przez Boga dla niektórych specjalnego przeznaczenia (Ps. 106:23; ISA. 43:20, 45:4). Among the Elect mentioned in Scripture are Moses, the Israelites, Christ, angels, and Christ's disciples. Wśród wybranych są wymienione w Piśmie Mojżesza, Izraela, Chrystusa, aniołów i uczniów Chrystusa.

Election Wybory

Election is God's eternal decree to choose from sinners deserving condemnation those whom He will Save, providing Salvation through Christ and the Holy Spirit. Wybór jest rozkaz odwiecznego Boga, aby wybrać z grzeszników zasługujących na potępienie tych, których On bowiem zbawi, zapewniając Zbawienie przez Chrystusa i Ducha Świętego.

The source of Election is in God alone (John 6:37, 44; Eph. 1:4). Źródłem Wybory w Bożym (Jan 6:37, 44; Ef. 1:4). The cause is His compassionate Mercy and His own Glory. Przyczyną jest przed Jego Miłosierdzia i Jego własnej chwały. The objects of Election are individual men (Matt. 22:14; John 15:19; Rom. 8:29; 9:13, 15, 18 22). Obiekty Wybory są indywidualne mężczyzn (Matt. 22:14; John 15:19; Rom. 8:29, 9:13, 15, 18 22).

Elect, Election Wybiera Wybory

Scripture employs a rich vocabulary to express several aspects of God's sovereign election, choice, and predestination. Pismo zatrudnia bogate słownictwo, aby wyrazić kilka aspektów Bożego suwerennych wyborów, wybór i predestination. Five types of election call for distinction. Pięć rodzajów wyborów zaproszenia do rozróżnienia.

1. There is only one reference to "the elect angels" (1 Tim. 5:21; cf. 1 Cor. 6:3; 2 Pet. 2:4; Jude 6). Istnieje tylko jedno odniesienie do "wybranych aniołów" (1 Tm. 5:21; cf. 1 Kor. 6:3; 2 Pet. 2:4; Jude 6).

2. Election to service or office is evident in God's sovereign choice of David as Israel's king (1 Sam. 16:7 - 12) and in Jesus' choosing of the disciples and apostles (Luke 6:13; John 6:70; 15:16; Acts 9:15; 15:7). Wybory do służby lub urząd jest widoczna w Boga suwerenny wybór Dawida na króla, Izrael (1 Sam. 16:7 - 12) oraz w Jezusie "wybierając z apostołów i uczniów (Łukasza 6:13; Jana 6:70, 15:16 ; Dz 9:15, 15:7).

3. The election of Abraham's descendants to form the theocratic nation of Israel is a common biblical theme (Deut.4:37; 7:6 - 7; 10:15; 1 Kings 3:8; Isa. 44:1 - 2; 45:4; 65:9, 15, 22; Amos 3:2; Acts 13:17; Rom. 9:1 - 5). Wybory do potomków Abrahama formie teokratyczny Izrael jest narodem o wspólnych tematów biblijnych (Deut.4: 37; 7:6 - 7; 10:15; 1 Królów 3:8; ISA. 44:1 - 2; 45: 4; 65:9, 15, 22; Amos 3:2; Dz 13:17; Rz. 9:1 - 5). The election of Israel originated in God's sovereign choice, expressed his covenantal love, and served the goal of redemptive history culminating in Jesus Christ. Wybory Izrael powstało w Boga suwerenny wybór, wyraził covenantal miłości, i służyli cel historii kulminacją odkupieńczej w Jezusie Chrystusie.

4. The election of the Messiah is a fourth type of election. Wybory Mesjasz jest czwarty rodzaj wyborów. Isaiah referred to the servant of the Lord as "my chosen one" (42:1; cf. Matt. 12:18). Izajasz, o których mowa sługa Pana jako "mój wybrańcem" (42:1; cf. Matta. 12:18). Of the Synoptics only Luke refers to Jesus as the Chosen One (9:35; 23:35). Spośród Synoptycy tylko Luke odnosi się do Jezusa jako wybraniec (9:35, 23:35). Peter echoes another Isaiah reference (28:16) in 1 Pet. Peter echa innego odniesienia Izajasz (28:16) w 1 Pet. 1:20 and 2:4, 6. 1:20 i 2:4, 6. These references indicate the unique mediatorial office of Christ and the Father's pleasure in him. Te odniesienia wskazują na unikalną mediatorial urzędu Chrystusa i do Ojca w nim przyjemność. It is an election basic to the final type, Jest to podstawowe wybory do ostatecznego typu,

5. election to salvation, with which the rest of this article is concerned. Wybory do zbawienia, które z resztą w tym artykule jest.

Double predestination is the typical Reformed doctrine Double predestination jest typowym Reformatów doktryna

Principles of Election Zasady wyborów

• (1) Election is a sovereign, eternal decree of God. (1) Wybór jest suwerenne, wieczny Boże dekretu. The elect have been "predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will" (Eph. 1:11). Wybranych zostały "przeznaczony zgodnie z planem mu którzy obecnie wszystko działa zgodnie z jego celem będzie" (Eph. 1:11). God chose us in Christ "before the creation of the world" (Eph. 1:4). Bóg wybrał nas w Chrystusie "przed utworzenia na świat" (Eph. 1:4). God's sovereign decree is not arbitrary; "in love he predestined us... in accordance with his pleasure and will" (Eph. 1:5; cf. Rom. 8:29). Boże suwerenne dekretu nie jest arbitralne, "On w miłości przeznaczył nas ... zgodnie z jego przyjemność i będzie" (Eph. 1:5; cf. Rom. 8:29). This perspective is reflected in the definition of election quoted above from Dort (1.7). Ta perspektywa jest odzwierciedlone w definicji wyborów cytowany wyżej od Dort (1.7).

• (2) The presupposition of God's eternal decree of election is that the human race is fallen; election involves God's gracious rescue plan. (2) W presupposition Bożego wiecznego dekret wyborów jest to, że rasa ludzka jest spadła; wyborów wiąże się Boga łaskę naprawczy. It is not based on human works or God's foreknowledge of works (Rom. 9:11). To nie jest oparta na ludzi lub roboty Bożego foreknowledge utworów (Rom. 9:11). The elect are chosen "to be holy and blameless in his sight"; they are "adopted as his sons through Jesus Christ" (Eph. 1:4 - 5). W wybranych wybiera "się święci i nieskalani w jego oczach", są "przyjęte jako jego synów przez Jezusa Chrystusa" (Eph. 1:4 - 5). Hence election leads to "redemption through his blood, the forgiveness of sins" (Eph. 1:7). Stąd prowadzi do wyborów "odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów" (Eph. 1:7). The same perspective is evident in Romans, for those whom "God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son" (8:29). W tej samej perspektywie jest widoczna w Rzymianie, dla tych, których "Bóg przed wiekami przeznaczył on również być zgodne z podobieństwo swego Syna" (8:29). The presupposition is that they are fallen, and hence God's predestination includes calling, justification, and glorification. Na założenie, że są one spadły, a więc Boga obejmuje wezwanie predestination, uzasadnienie i uwielbienia. This presupposition, that the fallen race is the object of predestination, reflects the infralapsarian perspective which is also that of the Canons of Dort (cf. I.1,8,15). To założenie, że spadł wyścigu jest przedmiotem predestination, odzwierciedla infralapsarian perspektywy, która jest również, że w Kanony z Dordrechtu (por. pkt 1, 8,15).

• (3) Election is "election in Christ"; election involves rescue from sin and guilt and receiving the gracious gifts of salvation. (3) Wybory to "Wybory w Chrystusie"; wyborów polega na ratowanie od grzechu i winy i otrzymania łaskawy dar zbawienia. Election in Christ is evident in the words already quoted from Eph. Wybory w Chrystusie jest widoczna w słowach już notowane od Ef. 1:4 - 5, 11, and Rom. 1:4 - 5, 11 i Rz. 8:29. Christ is not merely a subsequent means to effectuate a decree of election; election is in Christ and through Christ. Chrystus nie jest jedynie kolejnym środkiem do realizować dekret o wyborach; wyborów jest w Chrystusie i przez Chrystusa. This is clearly expressed in the Canons of Dort: "He has. . . chosen in Christ to salvation.... From eternity He has also appointed Christ to be the Mediator and Head of all the elect and the foundation of their salvation. Therefore He decreed to give to Christ those who were to be saved, and effectually to call and draw them into His fellowship through His word and Spirit" (I.7). Jest to jasno wyrażone w Kanony z Dordrechtu: "On... Wybrany do zbawienia w Chrystusie .... Od wieczności On także jest powołany do Chrystusa, Pośrednika i szef wszystkich wybiera i fundament ich zbawienia. Związku On dekret, aby dać do Chrystusa tych, którzy mają zostać zapisane, i skutecznie, aby połączyć i wyciągnąć je na stypendium za pośrednictwem Jego słowa i Jego Ducha "(I.7). Thus God's election is in Christ, and Christ is both the foundation of election and the foundation of salvation. Tak więc Bóg jest w wyborach w Chrystusa, a Chrystus jest podstawą wyborów i fundament zbawienia. Calvin also referred to Christ as the mirror of our election. Calvin odniosła się również do Chrystusa, jak lustro naszych wyborów.

• (4) Election involves both the elect's salvation and the means to that end. (4) Wybór obejmuje zarówno wybranych zbawienia i oznacza, że do końca. This is already evident in the repeated references to election in Christ, but it is made even more specific. Jest to już widoczne w powtarzające się odniesienia do wyborów w Chrystusie, ale jest jeszcze bardziej konkretne. God chose the elect "to be holy and blameless in his sight, . . . to be adopted as his sons" (Eph. 1:4 - 5); the elect are those whom God "foreknew. . . predestined. . . called. . . justified. . . glorified" (Rom. 8:29 - 30). Bóg wybrał wybiera "się święci i nieskalani w jego oczach..., Które mają być przyjęte jako jego synów" (Eph. 1:4 - 5); wybiera się tych, których Bóg "przed wiekami... Przeznaczył... Nazwie ... Uzasadnione... Uwielbiony "(Rom. 8:29 - 30). God chose the elect "to be saved through the sanctifying work of the Spirit and through belief in the truth" (2 Thess. 2:13). Bóg wybrał się wybiera ", które mają być zapisane uświęcenia poprzez pracę Ducha Świętego i przez wiarę w prawdę" (2 Thess. 2:13). Hence the preaching of the gospel is indispensable in effecting God's election (Rom. 10:14 - 17; cf. Acts 18:9 - 11). Dlatego głoszenie Ewangelii jest niezbędna w dokonywaniu wyborów Bożego (Rom. 10:14 - 17; cf. Akty 18:9 - 11). The salvation of the elect has its decretive origin before time, is realized through means in history, and culminates in eternal glorification. Zbawienia wybranych ma swoją decretive pochodzenia przed czasem, jest realizowany za pomocą środków w historii, i wieczne culminates w uwielbieniu.

  This is echoed in the Canons of Dort: "He decreed to give them true faith in Him, to justify them, to sanctify them, and, after having powerfully kept them in the fellowship of His Son, finally to glorify them, for the demonstration of His mercy and the praise of the riches of His glorious grace" (I.7). Jest to znalazło odzwierciedlenie w Kanony z Dordrechtu: "On dekret, aby dać im prawdziwą wiarę w Niego, aby je uzasadniać, uświęca ich, a po nich mocno trzymane w Fellowship of Jego Syna, ostatecznie do nich otoczy chwałą, do demonstracji Jego miłosierdzie i chwale bogactwo chwały Jego łaski "(I.7). This feature of election negates the objection that if one is elect, one will be saved regardless of whether or not one believes. Ta funkcja wyborów ni sprzeciwu, że jeżeli wybiera jeden, jeden, ten będzie zbawiony, niezależnie od tego, czy nie uważa jeden. It also excludes the objection that election leads to a libertine spirit; unbelief and careless living are inconsistent with the scriptural doctrine of election. To również wyklucza, że sprzeciw wyborów prowadzi do Libertine ducha; niewiary i nieostrożnego życia są niezgodne z doktryną biblijne wyborów.

• (5) Election (as well as reprobation) is individual, personal, specific, particular. (5) Motoryzacja (jak również potępienia przez) jest indywidualne, osobiste, szczególne, zwłaszcza. Ephesians refers repeatedly to "us" and "we" in connection with election (1:4 - 5, 12). Efezjan wielokrotnie odwołuje się do "nas" i "my" w związku z wyborami (1:4 - 5, 12). In Romans, Paul refers to "those" whom God foreknew, predestined, called, justified, and glorified (8:29 - 30). W Rzymian, Paweł odwołuje się do "tych," których Bóg przed wiekami, przeznaczony, zwanych, uzasadnione i uwielbiony (8:29 - 30).

  Rom. Rz. 9 indicates that personal election unto salvation was operative within the election of Israel. 9 wskazuje, że osobiste wybory ku zbawieniu była operacyjny w wyborach Izrael. Paul states that "not all who are descended from Israel are Israel" (9:6, 8) and he shows that "God's purpose in election" distinguished between Isaac and Ishmael, between Jacob and Esau (9:7, 11 - 13). Paweł stwierdza, że "nie wszyscy którzy mają pochodzić od Izrael jest Izrael" (9:6, 8) i on pokazuje, że "Bóg jest celem w wyborach" rozróżniały Izaak i Izmael, między Jakuba i Ezawa (9:7, 11 - 13) . This is also the implication of the expressions in John 6:37 - 40; 10:14 - 16, 26 - 29; 17:2, 6, 9, 24. Jest to również wpływu na wyrażeń Jana 6:37 - 40; 10:14 - 16, 26 - 29; 17:2, 6, 9, 24. Hence the Canons of Dort refer to election as the selection of "a certain number of specific men" (I.7) and also state that "not all men are elect but that certain ones have not been elected" but passed by in God's decree (I.15). Stąd Kanony z Dordrechtu odnoszą się do wyborów jako wybór "pewną liczbę konkretnych ludzi" (I.7), a także stwierdzenie, że "wszyscy ludzie są nie wybiera, ale niektóre z nich nie został wybrany", ale przekazane przez Boga w dekrecie (I.15).

  The Westminster Confession expresses this even more emphatically when it refers to the predestined as "particularly and unchangeably designed, and their number so certain and definite that it cannot be either increased or diminished" (III.4). W Westminster Spowiedź wyraża tym bardziej dobitnie, gdy odnosi się on do tego przeznaczony jako "szczególnie unchangeably i zaprojektowane, a ich liczba tak pewne i ostateczne, że nie może być zwiększane lub zmniejszane albo" (III.4). The Arminians held to an indefinite, conditional election, the election of those who believe. W Arminians, która odbyła się na czas nieokreślony, pod warunkiem wyborczych, wyborów tych którzy wierzą. The Reformed view took the above Scripture references seriously as well as the comforting assurance that nothing "shall separate us from the love of Christ" and that "in all these things we are more than conquerors through him who loved us" (Rom. 8:35 - 39). Zreformowanej świetle powyższego Pismo miało odniesienia poważnie, jak również pocieszając pewność, że nic "jest nas odłączyć od miłości Chrystusa" i że "w tych wszystkich rzeczy mamy więcej niż zwycięstwo dzięki nim którzy nas umiłował" (Rom. 8: 35 - 39). Particular, personal election leads to the believer's comfort and does not promote carelessness or false confidence. Szczególną, osobistych wyborów prowadzi do wierzącego, komfort i nie promuje niedbalstwa lub fałszywe zaufanie.

• (6) Finally, the ultimate goal of election is the glory and praise of God. (6) Na koniec, celem wyborów jest chwały i uwielbienia Boga. Election to salvation involves personal privilege, blessing, security, and comfort for the elect. Wybory do zbawienia polega na osobistym przywilejem, błogosławieństwo, bezpieczeństwo i komfort dla wybranych. But Scripture makes clear that it is "to the praise of his glorious grace" that everything leads (Eph. 1:6). Ale Pisma jasno, że jest "na chwałę Jego chwalebnej łaski", że wszystko, co prowadzi (Eph. 1:6). The elect have been chosen and predestined "in order that we. . . might be for the praise of his glory" (Eph. 1:12). Wybranych zostały wybrane i przeznaczył ", aby nas... Może być na chwałę Jego chwały" (Eph. 1:12). God's goal is "to bring all things in heaven and on earth together under one head, even Christ" (Eph. 1:10; cf. 1 Pet. 1:1; 2:9; Matt. 13:27 - 30; 24:31). Boże celem jest "do wszystkich rzeczy w niebie i na ziemi razem w ramach jednej głowy, nawet Chrystusa" (Eph. 1:10; cf. 1 Pet. 1:1, 2:9, Matt. 13:27 - 30, 24 : 31). When Paul finished his long discussion of election in Romans, he concluded with doxology (Rom. 11:33 - 36). Po jego zakończeniu Paul długiej dyskusji o wyborach w Rzymianie, stwierdził z Doksologia (Rom. 11:33 - 36). That praise is also echoed in the Reformed confessions; the final glorification of the elect is "for the demonstration of His mercy and praise of the riches of His glorious grace" (Canons of Dort I.7). To pochwała jest również oddźwięk w zreformowanej spowiedzi; końcowego z gloryfikacją wybiera się "do demonstracji i miłosierdzie Jego chwale bogactwo chwały Jego łaski" (Kanony z Dordrechtu I.7). The Westminister Confession concludes its discussion of God's eternal decree and predestination with similar words: "So shall this doctrine afford matter of praise, reverence, and admiration of God; and of humility, diligence, and abundant consolation to those that sincerely obey the Gospel" (III.8). W Westminister Spowiedź stwierdza jej dyskusji na rozkaz odwiecznego Boga i predestination z podobnymi słowami: "Tak się to doktryną sobie sprawę z uwielbienia, szacunku, podziwu i Boga; i pokory, staranność, obfite i pocieszenia dla tych, którzy szczerze posłuszni Ewangelii" (III.8).

FH Klooster FH Klooster

(Elwell Evangelical Dictionary) (Słownik Elwell ewangelicki)

Bibliography Bibliografia
GC Berkouwer, Divine Election; L Boettner, The Reformed Doctrine of Predestination; J Calvin, Institutes 3.21 - 24; PY De Jong, ed., Crisis in the Reformed Churches: Essays in Commemoration of the Great Synod of Dort, 1618 - 1619; FH Klooster, Calvin's Doctrine of Predestination; BB Warfield, "Predestination," in Biblical Doctrines, "Predestination in the Reformed Confessions," in Studies in Theology, and "Election," in Selected Shorter Writings of BB Warfield, I. GC Berkouwer, Bożego Wybory; L Boettner, zreformowanej Nauki Predestination; J Calvin, Institutes 3,21 - 24; PY de Jong, ed. Kryzysowego w zreformowanych Kościołów: Eseje z prawej w Wielkiej Synodu Dort, 1618 - 1619; FH Klooster, Calvin's Nauki Predestination; BB Warfield, "Predestination", w biblijnej doktryny, "Predestination w zreformowanej Confessions", w badaniach Teologia i "Wyborczej", Pisma wybrane Krótszy BB Warfield, I.

This subject presentation in the original English language Ta prezentacja tematu w oryginalnym języku angielskim

Send an e-mail question or comment to us: E-mailWyślij e-mail pytanie lub komentarz do nas: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at Głównym BELIEVE stronie internetowej (i tematy do indeksu) jest