La idea de la primacía absoluta del Estado sobre la iglesia que se conoce como erastianismo. La doctrina deriva su nombre de Erasto Thomas (1524 - 83), un teólogo protestante suizo y médico involucrado en una controversia sobre el derecho de los líderes religiosos calvinistas con excomulgar a los pecadores o doctrinal se desvía. Él sostuvo que sólo el Estado puede castigar a estos delincuentes porque las autoridades civiles tenían jurisdicción final en todos los ámbitos, incluso en cuestiones tales como la excomunión.
Desde 1558, Erasto fue profesor en Heidelberg, donde se opuso a los esfuerzos de Gaspar Olevianus para hacer cumplir una forma calvinista de la disciplina de la iglesia tal como se practica en Ginebra. Su libro en latín de 75 tesis sobre el tema se publicó en Londres en 1589, y apareció en una traducción al Inglés en 1659 como la nulidad de la Critica Iglesia. El libro tuvo una poderosa influencia en las teorías Inglés de control estatal sobre la iglesia durante el siglo 17. La teoría de la relaciones Iglesia - Estado, que lleva el nombre erastianismo se da, por lo general va más allá de la autoridad Erastus habría concedido al Estado.
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Erastianismo toma su nombre de Erasto Thomas (1524 - 83), que nació en Baden, estudió teología en Basilea, y más tarde la medicina, convirtiéndose en profesor de medicina en Heidelberg. Era un amigo de Beza y Bullinger y fue una de Zwinglio.
Una polémica surgió en Heidelberg sobre los poderes del presbiterio. Erastus subrayó enérgicamente el derecho del Estado a intervenir en los asuntos eclesiásticos. Sostuvo que la iglesia no tiene autoridad de las escrituras con excomulgar a cualquiera de sus miembros. A medida que Dios ha confiado al magistrado civil (es decir, el estado) la suma total del gobierno visible, la iglesia en un país cristiano no tiene poder de represión distinta del Estado. Para que dos autoridades visibles en un país, sería absurdo. La iglesia puede limitarse a advertir a los delincuentes o de censura. acción punitiva pertenece al magistrado civil solo. La iglesia no tiene derecho a retener los sacramentos de los delincuentes.
En la práctica, el término "erastianismo" es algo sobre lo que elástica. Figgis lo llama "la teoría de que la religión es la criatura del estado." Por lo general significa que el Estado es supremo en las causas eclesiásticas, pero Erasto se refería únicamente a las facultades disciplinarias de la iglesia. Cuando los emperadores romanos se convirtieron al cristianismo, las relaciones de los gobernantes civiles y eclesiásticos se convirtió en un verdadero problema. Se convirtió en universalmente aceptado hasta los tiempos modernos que el Estado podría castigar a los herejes o ponerlos a la muerte.
El nombre surgió en Inglaterra erastiano en la Asamblea de Westminster (1643) cuando los hombres destacados como Selden y Whitelocke abogó por la supremacía del Estado sobre la iglesia. La asamblea rechazó esta opinión y decidió que la iglesia y el estado tienen su sino coordinar las esferas separadas, cada una suprema en su propia provincia, sino la obligación de cooperar entre sí para la gloria de Dios.
AM Renwick
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
Cunningham W, Teología Histórica; JN Figgis, "Erasto y erastianismo", STC 2.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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